М.Двач / Магия

Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 20 июля 2016 года.

Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее

Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.

40 Кб, 465x349

58 Кб, 398x574

52 Кб, 463x612

Главное - расстелить коврик 똥파리 # OP 13 Май 2015, 12:21 #187789 В конец треда | Веб

В общем, некто посоветовал мне запилить свой тред с маджонгом и дакинями, а я подумал - чего бы и нет?

Здесь будут обсуждаться только СУРОВЫЕ ХАРДКОРНЫЕ ПРАКТИКИ ДЛЯ НАСТОЯЩИХ МУЖИКОВ.
Никаких аур и кундалини, а за упоминание сиддх можно и по горбу выхватить.

теги: дзадзэн, хатха-йога, анапанасати, ашубхабхавана, etc.

Минимум метафизики и мистики. Максимум практики.

P.S. на роль гуру и сенсея не претендую, максимум на роль семпая.
Есть вещи, которых я не знаю, есть вещи, в которых я могу ошибаться. Готов обсуждать это.
Цель треда не потешить своё ЧСВ, а постараться помочь неофитам в поиске материала, каких-то нубских вопросах и прочим нюансам. Ну а также по возможности просто смотивировать на практику, а не на бесконечный трёп о ней.

Ответы>>187793>>187920>>187937>>189474>>193237>>194806>>207952>>241687>>241792>>254762

13 Май 2015, 12:29 #2 #187793

>>187789
>дзадзэн
>анапанасати
>ашубхабхавана
Можешь кратко пояснить суть данных практик?

Ответы>>187801

13 Май 2015, 12:43 #3 #187800

Ты вовремя, я как раз начал http://ru.dipabhavan.org/uploads/6/4/2/7/6427883/anapanasati_web.pdf читать.

Ответы>>187822

# OP 13 Май 2015, 12:44 #4 #187801

>>187793
Между дзадзэн и анапанасати по сути не так уж много отличий. Сюда и шаматху-випашьяну вписать можно. Сиди себе в правильной позе, наблюдай за дыханием. Где-то добавляют визуализацию, как это чаще бывает в шаматхе, порой отличается положение рук - мудры, некоторые практикуют с открытыми глазами, некоторые с закрытыми. Некоторые цитируют что-то вроде мантры, например "буд-хо" на вдохе-выдохе, некоторые просто их считают. Можешь сам поэксперементировать, а могу и попытаться рассказать, в чём отличия.
А суть у них простая - успокоить сознание, очистить ум.

Ашубхахвана - это практика созерцания непривлекательности тела.
Те самые знаменитые медитации на трупах сюда относятся тоже, например. Суть её в том, чтобы прийти к чёткому осознанию, что всё в этом мире бренно и непостоянно, особенно твоё тело и смерть неизбежна.

Ответы>>187930>>187932

528 Кб, 1889x1265

# OP 13 Май 2015, 12:54 #5 #187819

>>187805
Да ты знаешь, не жалуюсь особо. У врача за последние лет 10 был единственный раз по своей необходимости, когда мне в глаз попал кусок извёстки, и я никак промыть его не мог.
И если уж сравнивать моё самочувствие сейчас в 26 и в 17, до того как я начал заниматься, то сейчас я определённо в лучшей форме во всех смыслах. Хотя последнее время расслабился чёт немного. А так не знаю, может у меня рак, я лабораторные исследования не делаю. Но если учитывать, что здоровье это достаточно субъективное понятие (потому что в абсолютном смысле здоровых не существует, очевидно), основным критерием которого является хорошее самочувствие, то у меня всё в общем-то неплохо, чего и вам желаю.

# OP 13 Май 2015, 12:55 #6 #187822

>>187800
Почитай. А так в этом коротеньком видео есть всё, что нужно для успешного начала практики анапанасати, в общем-то:

https://www.youtube.com/watch?v=P8VcZNGCil4

Ответы>>187869>>195652

# OP 13 Май 2015, 13:06 #7 #187838

>>187828
Нет, я сочувствующий скорее. В общем, это непростой вопрос для меня. Дома мясо почти не ем, а так чем покормят, тому и рад. Сам, конечно, охотой промышлять или забойщиком работать не стану, пока нет какого-то вопроса о выживании.
Хотя, если бы у меня не было необходимости работать, решать какие-то повседневные бытовые задачи, а можно было бы целыми днями сидеть дзадзэн где-нибудь в стране с мягким климатом, может я бы тоже совсем не ел мяса.

# OP 13 Май 2015, 13:11 #8 #187846

А что касается отношения к самим вегетарианцам, тут всё просто: если человек вегетарианец, но при этом злобный и говнистый, то чем он лучше какого-нибудь нарика, гопника и прочих? Ничем, абсолютно. Такой же охваченный авидьей.
Но это меня уже куда-то не в ту степь понесло, пойду позанимаюсь немного.

13 Май 2015, 13:33 #9 #187869

>>187822
Мои благодарности. А вообще я по шамбхава-йоге угорел

51 Кб, 604x423

# OP 13 Май 2015, 13:51 #10 #187879

Было время, когда я непосредственно практикам уделял до 4-5 часов в день. И если вдруг возникали обстоятельства, которые препятствовали этому (помочь посадить картошку в деревне, сдать какие-то документы на квартиру и т.д.), я выходил из себя. Забавно, не правда ли? Сейчас этот фанатизм поугас, конечно. Стоит понимать, что привязанность к практике - по сути ничем не лучшей любой другой привязанности.

пытаюсь типо строить из себя мудреца

east !lDjfVFWM9k 13 Май 2015, 14:56 #11 #187920

>>187789
>СУРОВЫЕ ХАРДКОРНЫЕ ПРАКТИКИ ДЛЯ НАСТОЯЩИХ МУЖИКОВ
"Поехавших трапoпидаров" принимаете? =D

Ответы>>187922>>187923>>263997

# OP 13 Май 2015, 15:16 #12 #187922

>>187920
А ты в курсе, что принимать гермафродитов в монахи запрещено Винаей? Мне кажется, трапы это из той же серии. Хотя мне в общем-то всё равно, только не надо тут трясти своими половым принадлежностями, тред не об этом.

Ответы>>187934

14 Кб, 290x425

13 Май 2015, 15:37 #13 #187923

>>187920
(sun)

Ответы>>187934

73 Кб, 500x750

13 Май 2015, 16:37 #14 #187930

>>187801
>дзадзен
>Сиди себе в правильной позе, наблюдай за дыханием.

ОП, не верно же говоришь! За дыханием наблюдать - это лоу лвл. Нужна именно концентрация, жесткая, узконаправленная, собранная в пучок, как лупа собирает свет в точку. Чем меньше область концентрации, тем лучше. Должен быть яркий огонек концентрации как у сварочного аппарата, так чтобы можно было резать метал к хуям, вот это будет дзадзен, сам его практикую. Просто отслеживая дыхание максимум хорошо расслабишься и избавишься от ВД.

ОП, ты вроде адекват, оставь сови контакты фейкомыло/или вк. Что сам щас практикуешь/практиковал? За цигун что скажешь?

Ответы>>187933>>187939>>188345

13 Май 2015, 16:45 #15 #187932

>>187801
>А суть у них простая - успокоить сознание, очистить ум.
А что дает спокойное сознание и чистый ум лично для тебя?

Ответы>>187933

14 Кб, 281x400

# OP 13 Май 2015, 16:53 #16 #187933

>>187930
> ОП, не верно же говоришь!
Я же в общих чертах, так-то ты прав в общем-то, но опять же такая концентрация это ещё не верх мастерства, а лишь одна из ступеней.
А так да,
"Сидеть дзадзэн означает гулять по горам как тигр. Дзадзэн как дракон, который ныряет обратно в воду."
>оставь сови контакты фейкомыло/или вк
Зачем? Всё можно здесь обсудить.
>Что сам щас практикуешь/практиковал
Взмедитнул минут 20 и комплекс асан, который сам частично придумал.
> За цигун что скажешь?
Интересовался, в общих чертах, пару раз делал БД и ещё один комплекс, но я тогда был молодой, а мне неглупые люди сказали, что лучше лет до 25 во всё это энергуйство не лезть. А сейчас как-то уже нет желания разрываться по всем фронтам.
>>187932
>А что дает
Честно говоря, самый мой нелюбимый вопрос из наиболее часто задаваемых. Ничего не даёт. Забудь о выгоде.

east !lDjfVFWM9k 13 Май 2015, 17:06 #17 #187934

>>187922
>А ты в курсе, что принимать гермафродитов в монахи запрещено Винаей?
Я знаю что в Абхидхармакоша Васубандху упоминается, что постриг в бхикку не может, согласно винае, происходить для аситта-пандака, юсуя-пандака, опаккамика-пандака, пакка-пандака и напумсака-пандака, а в Абхидхармасамуччае для джати-пандака, ирсуя-пандака, пакса-пандака, асеканака-пандака и апат-пандака, что в во всех случаях означает мужчин-гомосексуалистов или мужчин-кастратов (евнухов или импотентов). Так что я знаю, что определение гермофродита - очень расплывчато, потому что сейчас "гермафродитом" или интерсексуалом можно назвать много типов проблем с которыми человек может родится, в отношении трансгендеров - так же. Все очень широко и размыто, и если про одних можно сказать четко "нельзя", то про других не упоминается вообще, и судя по их внешнему образу, форме поведения, внешности или само-позиционировании (активном внешнем самоопределении) они духу и выводу из буквы винаи должны запрещаться больше, чем даже те, которые и согласно духу и выводу из буквы винаи попадают под косвенный запрет.
Так же я знаю, что "монах" - понятие очень широкое, а постриг в винае запрещается исключительно для бхикку, о котором я уже говорила. Кроме того, есть конкретные случаи, когда таких людей постригали в Саманера, после чего он уже переставал быть мирянином и принимал статус Готрабху, то есть "посвященный", а Саманера должны выполнять лишь 10 предписаний в отличии от бхикку, который должны, в зависимости от традиции выполнять от 250+ предписаний.
>Мне кажется, трапы это из той же серии
Трапы - это жаргонизм царящий на магаче, и то что Годи, ты его уже знаешь, любит применять к моей персоне, просто для того чтобы оскорбить, плюс еще любит называть меня так прибавляя различного рода слова, с корнем "пидор". Что поделать, я просто решила, что если буду повторять эти слова вместо него, там, где он проверяет исключительно все, чтобы ответить на мой пост, то мое контролируемое действие, будет рождать меньше волнений в нём, чем его неосознанный не котролируемый акт, перед которым и за которым следует не благое волнение его же ума.
>Хотя мне в общем-то всё равно
Непоколебимость - очень хорошее благое качество, рада что ты его выделяешь.
>только не надо тут трясти своими половым принадлежностями
Понимаю твое беспокойство вызванное ограниченным знанием фактов моей прошлой деятельности на этой доске и в общем, спешу тебя уверить, что я стараюсь здесь нести лишь практичную эффективную для себя и других деятельность направленную на практику. Пока, "тряс" своими и образно чужими половыми принадлежностями только известный здесь Годи, делал это нарочито, напористо и страстно, за чем и был пойман. Однако он не успокаивается, и я думаю, скоро его можно будет наблюдать и в твоем треде, в том числе довольно грязное и грубое внимание в мою сторону. Что я конечно, никак не хочу допускать, но его воля и его желания за пределами моего естественного контроля.
Да, я с удовольствием тут буду делиться опытом, если он кому-то пригодится. И я бы очень хотела с тобой лично пообщаться, если есть такая возможность - оставь какие-нибудь контакты куда бы я могла написать?

>>187923
=3

east !lDjfVFWM9k 13 Май 2015, 17:06 #17 #187934

>>187922
>А ты в курсе, что принимать гермафродитов в монахи запрещено Винаей?
Я знаю что в Абхидхармакоша Васубандху упоминается, что постриг в бхикку не может, согласно винае, происходить для аситта-пандака, юсуя-пандака, опаккамика-пандака, пакка-пандака и напумсака-пандака, а в Абхидхармасамуччае для джати-пандака, ирсуя-пандака, пакса-пандака, асеканака-пандака и апат-пандака, что в во всех случаях означает мужчин-гомосексуалистов или мужчин-кастратов (евнухов или импотентов). Так что я знаю, что определение гермофродита - очень расплывчато, потому что сейчас "гермафродитом" или интерсексуалом можно назвать много типов проблем с которыми человек может родится, в отношении трансгендеров - так же. Все очень широко и размыто, и если про одних можно сказать четко "нельзя", то про других не упоминается вообще, и судя по их внешнему образу, форме поведения, внешности или само-позиционировании (активном внешнем самоопределении) они духу и выводу из буквы винаи должны запрещаться больше, чем даже те, которые и согласно духу и выводу из буквы винаи попадают под косвенный запрет.
Так же я знаю, что "монах" - понятие очень широкое, а постриг в винае запрещается исключительно для бхикку, о котором я уже говорила. Кроме того, есть конкретные случаи, когда таких людей постригали в Саманера, после чего он уже переставал быть мирянином и принимал статус Готрабху, то есть "посвященный", а Саманера должны выполнять лишь 10 предписаний в отличии от бхикку, который должны, в зависимости от традиции выполнять от 250+ предписаний.
>Мне кажется, трапы это из той же серии
Трапы - это жаргонизм царящий на магаче, и то что Годи, ты его уже знаешь, любит применять к моей персоне, просто для того чтобы оскорбить, плюс еще любит называть меня так прибавляя различного рода слова, с корнем "пидор". Что поделать, я просто решила, что если буду повторять эти слова вместо него, там, где он проверяет исключительно все, чтобы ответить на мой пост, то мое контролируемое действие, будет рождать меньше волнений в нём, чем его неосознанный не котролируемый акт, перед которым и за которым следует не благое волнение его же ума.
>Хотя мне в общем-то всё равно
Непоколебимость - очень хорошее благое качество, рада что ты его выделяешь.
>только не надо тут трясти своими половым принадлежностями
Понимаю твое беспокойство вызванное ограниченным знанием фактов моей прошлой деятельности на этой доске и в общем, спешу тебя уверить, что я стараюсь здесь нести лишь практичную эффективную для себя и других деятельность направленную на практику. Пока, "тряс" своими и образно чужими половыми принадлежностями только известный здесь Годи, делал это нарочито, напористо и страстно, за чем и был пойман. Однако он не успокаивается, и я думаю, скоро его можно будет наблюдать и в твоем треде, в том числе довольно грязное и грубое внимание в мою сторону. Что я конечно, никак не хочу допускать, но его воля и его желания за пределами моего естественного контроля.
Да, я с удовольствием тут буду делиться опытом, если он кому-то пригодится. И я бы очень хотела с тобой лично пообщаться, если есть такая возможность - оставь какие-нибудь контакты куда бы я могла написать?

>>187923
=3

Показать весь текст

26 Кб, 604x420

# OP 13 Май 2015, 17:20 #18 #187936

Мне искренне непонятно это ваше желание пообщаться со мной "лично", словно я вам там какой-то секретик на ушко шепну или ещё чего.

Ответы>>187938>>187939

13 Май 2015, 17:21 #19 #187937

>>187789
ОП знаешь техники для контроля над болью, то есть можешь чувствовать, но не боишься и не ломаешься. Очень полезный навык я считаю ибо можешь биться с порабощением и лучше мыслить в разных ситуациях. Хотя этот навык на высший уровень можно поставить.

Ответы>>187941

13 Май 2015, 17:23 #20 #187938

>>187936
Это такой местный способ разваливать треды, переводя публичное обсуждение за его пределы.

Ответы>>187940

east !lDjfVFWM9k 13 Май 2015, 17:24 #21 #187939

>>187930
Няша, наблюдение за дыханием, как практика развития состояния "сосредоточения доступа" очень важно в любой практики дхьяна медитации, которой и является форма "Дзадзен". Это не лоу-лвл. Это то с чего начинают все и каждый, родившийся человеком.
Жесткая, узконаправленная, собранное в пучок внимание создает условия для проявления такого качества ума, во время медитации, как "ограниченного", или "малого ума", "узкого ума". Ума сокращающего сферу переживания опыта проявляющего свойства "различимости" или проще говоря ясности. Такой ум будет воспринимать лишь малую долю опыта получаемого в процессе медитации, дзадзен, как дхьяна-медитация несет в себе смысл "раскрыть врата ума посредством сосредоточения, чтобы впустить в него сверх-мирские переживания", для этого нужно обладать "свободным", "большим умом", "широким умом". Сосредоточение - это сила различать опыт, охватывая его шире возможного. Именно умение различать все дхармы - феноменальные явления твоего внутреннего существа позволяют тебе надежно сохранять внимание в собранной и сконцентрированной форме и позволяет достигать тонкоматериального уровня внимания, которое позволяет реализовать уровни рупа-дхьяны и не-материального уровня внимания, которое позволяет реализовать уровни арупа-дхьяны.
Мое скромное имхо, спасибо за внимание)

>Честно говоря, самый мой нелюбимый вопрос из наиболее часто задаваемых. Ничего не даёт. Забудь о выгоде.
Хорошее отношение. В медитации и в любой практике дхармической вся суть заключается в том, что ты делаешь. Потому что реализация любой практики происходит только в моменте "сейчас", в том моменте, которым ты можешь обладать полностью и овладеть которым твоя задача. Поэтому так важен процесс, ничто до-него и ничто после-него. Только он сам.

>>187936
Мое желание связано с тем, что хочется иной среды для общения. По мне /mg/ является далеко не благоприятной средой в текущий момент для общения людей, которым есть о чем поговорить в плане опыта и перехода на те личные аспекты, которые относятся к опыту.

east !lDjfVFWM9k 13 Май 2015, 17:24 #21 #187939

>>187930
Няша, наблюдение за дыханием, как практика развития состояния "сосредоточения доступа" очень важно в любой практики дхьяна медитации, которой и является форма "Дзадзен". Это не лоу-лвл. Это то с чего начинают все и каждый, родившийся человеком.
Жесткая, узконаправленная, собранное в пучок внимание создает условия для проявления такого качества ума, во время медитации, как "ограниченного", или "малого ума", "узкого ума". Ума сокращающего сферу переживания опыта проявляющего свойства "различимости" или проще говоря ясности. Такой ум будет воспринимать лишь малую долю опыта получаемого в процессе медитации, дзадзен, как дхьяна-медитация несет в себе смысл "раскрыть врата ума посредством сосредоточения, чтобы впустить в него сверх-мирские переживания", для этого нужно обладать "свободным", "большим умом", "широким умом". Сосредоточение - это сила различать опыт, охватывая его шире возможного. Именно умение различать все дхармы - феноменальные явления твоего внутреннего существа позволяют тебе надежно сохранять внимание в собранной и сконцентрированной форме и позволяет достигать тонкоматериального уровня внимания, которое позволяет реализовать уровни рупа-дхьяны и не-материального уровня внимания, которое позволяет реализовать уровни арупа-дхьяны.
Мое скромное имхо, спасибо за внимание)

>Честно говоря, самый мой нелюбимый вопрос из наиболее часто задаваемых. Ничего не даёт. Забудь о выгоде.
Хорошее отношение. В медитации и в любой практике дхармической вся суть заключается в том, что ты делаешь. Потому что реализация любой практики происходит только в моменте "сейчас", в том моменте, которым ты можешь обладать полностью и овладеть которым твоя задача. Поэтому так важен процесс, ничто до-него и ничто после-него. Только он сам.

>>187936
Мое желание связано с тем, что хочется иной среды для общения. По мне /mg/ является далеко не благоприятной средой в текущий момент для общения людей, которым есть о чем поговорить в плане опыта и перехода на те личные аспекты, которые относятся к опыту.

Показать весь текст
Ответы>>187942>>187946>>187972

east !lDjfVFWM9k 13 Май 2015, 17:26 #22 #187940

>>187938
Я думаю, что от общения двух практиков в одном русле в итоге им обоим будет что сказать в намного большем виде, чем сейчас. Так как благоприятная среда подразумевает взращивание плода опыта, а не его уменьшение, а как и ОП, так и я сейчас нацелены именно на привнесение на магач чего-то нового и полезного. Что разрушается, как раз теми, кто стремится сделать среду для общения на магаче неблагоприятной, Годи, как пример, Зиг и прочие странные персонажи.

Ответы>>187943

# OP 13 Май 2015, 17:28 #23 #187941

>>187937
Знаешь, когда я в первый раз попал на ретрит, для меня это стало, конечно, новым витком в практике. Я-то думал, что я мегакрутой медитатор, могу в лотосе час просидеть и всё такое. Первый день прошёл ещё нормально. На второй день у меня начали болеть колени - ведь сидеть приходилось больше 5 часов в день, причём иногда по два, а то и по три часа подряд. На третий день ретрита я стал вынашивать план побега. Но тут включилось тщеславие. Я думал, ну нихрена себе я же такой крутой медитатор, все сидят и терпят, а я чего - хуже что ли? И тогда я подумал, что надо как-то решать этот вопрос с болью. Я стал с ней работать. Осознавать её. И ты знаешь, следующие дни проходили уже гораздо приятнее.

Ответы>>187944

13 Май 2015, 17:29 #24 #187942

>>187939
Шибко умно говоришь, полегче с этим, у меня только среднее образование, это не научная сфера, все гораздо проще. Мне удалось уловить, что разницу между медитацией и концентрацией ты не видишь, вещи абсолютно разные, если даже не противоположные

Ответы>>187945

13 Май 2015, 17:30 #25 #187943

>>187940
Ну так как же организуется благоприятная среда, если благоприятное - уносится?

Ответы>>187945

203 Кб, 1280x720

13 Май 2015, 17:34 #26 #187944

>>187941
> мегакрутой медитатор

east !lDjfVFWM9k 13 Май 2015, 17:37 #27 #187945

>>187943
Благоприятное не уносится, так как, чтобы благоприятное проявилось, нужны условия для его проявления. После того, как результат будет взращен и проявлен, его плоды можно принести в неблагоприятную или нейтральную среду и тогда, эти плоды будут влиять на среду меняя ее. Можно привести вещественный пример, как цветы способны смягчить запах нечистот, но среди мусора их не вырастить. Но, когда цветы будут скрашивать запахом место в котором находятся, те кто отвечают за это место возможно переосмыслят его цель и разгребут тот мусор, который его загрязняют, тогда взращивать благоприятную среду можно будет засеивая ее семена здесь.
Тем более, я не за сокращение общения, я лишь за создание параллели. Без сокращения.

>>187942
Я не стараюсь говорить "умно", я стараюсь говорить последовательно, просто, но много. Так как считаю, что последовательное обильное описание могут дать сложное глубокое понимание неискушенному человеку, от которого все что нужно для прочтения это доля терпения и внимательность.
>все гораздо проще
Не соглашусь. Внутренний опыт от подобной практики зачастую создает планку сложности превосходящую научные сферы, так как внутренний опыт в отличии от внешнего тяжело выразим адекватно и тяжело передаваем прямо, в отличии от науки построенной на строгом сложном, но универсальном базисе форм и выражений, как вещественных, так и невещественных.

Ответы>>187950

38 Кб, 400x267

# OP 13 Май 2015, 17:44 #28 #187946

>>187939
>Мое желание связано с тем, что хочется иной среды для общения.
Как насчёт БФ? Мне кажется вы там себя в полной мере найдёте. А я не представляю о чём таком говорить с другим практиком, коль вы себя к таким относите.

Всё это общение, это как на ретрите, все такие с высокодуховными лицами, соблюдают благородную тишину, а как только её отменили, все тут же начинают трепаться о всякой чепухе - о своей подагре там, кошке или чёртовой бабушке.

Хотя Учителя и наставляют, мол, нужно искать дхарма-френдов, но я думаю это больше к реальной жизни относится.

Ответы>>187947>>187948

13 Май 2015, 17:47 #29 #187947

>>187946
Ты рейнхарда постишь уже долго, годно? Стоит по нему заниматься?

Ответы>>187949

east !lDjfVFWM9k 13 Май 2015, 17:51 #30 #187948

>>187946
>БФ
Это что?
>А я не представляю о чём таком говорить с другим практиком, коль вы себя к таким относите.
Как хочешь, мне виделось, что есть опыт, полезный для нас обоих, могущий проявиться через личное общение.

>Всё это общение, это как на ретрите
Ретрит - это практика. Но мы с тобой еще не того уровня, чтобы прибывать в практике постоянно. А делать вид, что хоть ты и бытуешь, но со взглядами на быт как на практику - это заблуждение бессознательное, либо наоборот страстный взгляд сознательный. Вот я и предлагаю быт разбавить диалогами о практике, могущими принести пользу или как минимум могущими поддерживать нейтральность, всяко лучше от не-благих состояний присутствующих в быту и проявляющихся через него в уме.

>Хотя Учителя и наставляют, мол, нужно искать дхарма-френдов, но я думаю это больше к реальной жизни относится.
Мы вроде с тобой не во сне находимся, а вполне в реальной жизни. Не вижу смысла заселять собственный ум множащимися шаблонами делящих состояния бодрствования на риал/виртуал и прочие вещи, иначе тогда теряется сохранность серьезного отношения к жизни, равная для всех сред и всех состояний ума необходимая практику для того, чтобы сохранять плоды своего труда.

Ответы>>187951

# OP 13 Май 2015, 17:54 #31 #187949

>>187947
А я не знаю, лол. Он просто с виду прикольный тип. Надо бы посмотреть как-нибудь хоть что-нибудь из его лекций. Так знаю что он последователь Дхирендры Брахмачари, человека, что ни говори, авторитетного. А там уж дело вкуса, времена подпольной мутной йоги, где тебе шею сломать так и норовили, к счастью, минули.

29 Кб, 640x400

13 Май 2015, 18:01 #32 #187950

>>187945
> но среди мусора их не вырастить
Funny thing about shit — good things tend to grow out of shit.

Ответы>>187955

61 Кб, 338x487

# OP 13 Май 2015, 18:02 #33 #187951

>>187948
>Это что?
Самый главный буддийский форум этой страны.

Если уж совсем честно, я с девушками предпочитаю если и общаться, то как с девушками.

Вот такая вот хреновая у меня адвайя) И вообще я тот ещё шовинист, просто помалкиваю об этом.

Ответы>>187955>>187993

13 Май 2015, 18:04 #34 #187952

поясните непосвященному, чего можно добиться упарывая данные техники?

Ответы>>187953>>187955

# OP 13 Май 2015, 18:06 #35 #187953

>>187952
Поясняю: абсолютно нихрена! Ну, может непонимания со стороны общества ещё.

Ответы>>187954

335 Кб, 600x280

13 Май 2015, 18:09 #36 #187954

>>187953

east !lDjfVFWM9k 13 Май 2015, 18:09 #37 #187955

>>187950
Я приводя вещественный пример надеялась, что последуют его духу, а не букве, но раз ты решил следовать букве, скажи, что благого на вид или в характере может вырасти среди мусора и загрязнений?

>>187951
>Самый главный буддийский форум этой страны.
Понятно, не подумала о нём в этом контексте, я там есть, давно уже сижу.
>Если уж совсем честно, я с девушками предпочитаю если и общаться, то как с девушками.
Немного не поняла "о чем ты" и "к чему ты"?
>Вот такая вот хреновая у меня адвайя) И вообще я тот ещё шовинист, просто помалкиваю об этом.
Ничего страшного, нет ничего чего бы не хватало для реализации, но есть то, что ей мешает, то что ты это видишь и отмечаешь внимание - это уже процесс очищения от собственных клеш. Нужно только терпение и стремление.

Хм... Вроде поняла что ты про общение с девушками как с девушками писал, вопрос снят.

>>187952
Для непосвященного пояснить просто: благо в различной форме согласно практике. Но учти, пояснения эти не обладают постоянством и даются такими какими даются для твоего нынешнего ума. Для посвященного, например, такой вопрос вообще не встает и соответственно ответа на него нет.

Ответы>>187957>>187960

93 Кб, 1024x683

# OP 13 Май 2015, 18:16 #38 #187957

>>187955
> скажи, что благого на вид или в характере может вырасти среди мусора и загрязнений?
Ну как же, а лотосы которые "растут в грязи?"
>Немного не поняла "о чем ты" и "к чему ты"?
Ну секс там, все эти ути-пути и прочая чепуха.

Алсо, если верить истории Будда же тоже не хотел посвящать женщин в бхикшунь поначалу, но его тётка или тёща уговорила всё-таки. Так что самый ранний буддизм тоже был вполне шовинистским.

Ответы>>187959

east !lDjfVFWM9k 13 Май 2015, 18:19 #39 #187959

>>187957
В палийском каноне много, на современный взгляд "сексизма", очень уж, с другой стороны - это мнение. Канон остается каноном. Но за буквами всегда есть смысл. Я думаю, важно видеть и его, а не только запирать свой взгляд словесными формулировками, которые никто не смогут полно выразить реальный опыт и действительный смысл.

>Ну секс там, все эти ути-пути и прочая чепуха.
=3 Уняня уруру мимими няши-мяши :3 Вот это все? Ну я так и тут вполне пишу.

>Ну как же, а лотосы которые "растут в грязи?"
Грязь и мусор - разные вещи. Я специально писала "мусор" намекая на неестественное, искусственное загрязнение, не способное послужить чему-то как часть чего-то (как грязь служит экосистеме хорошей почвой).

Ответы>>187962

13 Май 2015, 18:25 #40 #187960

>>187955
> раз ты решил следовать букве
неа, пик там тоже не от фонаря

# OP 13 Май 2015, 18:30 #41 #187962

>>187959
Ну вот я как раз из ортодоксов-сексист. Но не из тех кто борщ-место на кухне. Просто я считаю, что непонимание своей женской роли это тоже омрачённость в некотором роде.
Но не могу с тобой не согласиться, что суть традиции, конечно, в том, чтобы поддерживать огонь, а не хранить пепел.

В общем, действительно, не будем флудить, вот моя почта для всех желающих: nenadomnepisatn^$`ichegoANUS023yandexPUNCTUMrS:Ru

Отвечать не обещаю, сразу говорю, да и тред меня уже начал утомлять.

Ответы>>187964

east !lDjfVFWM9k 13 Май 2015, 18:32 #42 #187964

>>187961
>>187963
О, Годи проснулся.

>>187962
>nenadom+gKnepisatnichegoANUSyandeT9-xPUNCTUM-H;ru
Отправила пинг, просто чтобы был, грузить и писать не буду. Спасибо.

13 Май 2015, 18:54 #43 #187972

>>187939
> собранное в пучок внимание создает условия для проявления такого качества ума
Сколько же у тебя в голове ерунды. Цель дхьяны устранить беспокойство, которое охватывает нас просто от переживания впечатлений. Когда впечатление слишком засело в нас, то чтобы обнажить его корень, ум медитации приобретает качества острого ножа, который безжалостно смотрит на причину беспокойства. Как только память вскрыта и причина найдена, человек снова погружается в чистое наблюдение, он словно пытается стать самим миром, понимая его без претензий на свою личную выгоду, трезво и широко. По мере углубления практики, конструкция личности, нанизанная на проблемы этой личности, растворяется, так как личность строится вокруг реакций, а самые бурные реакции дают проблемы. Если проблема устранена, и нет реакции, жесткая конструкции личности рассеивается как театральная конструкция, и человек осознает свою сверхличностную природу. Но он в любой момент может задействовать любой аспект личностного восприятия, так как теперь не личность играем им, а Он играет личностью.

Ответы>>187984

east !lDjfVFWM9k 13 Май 2015, 19:04 #44 #187984

>>187974
У человека не может быть проблем с гендерной идентификацией. Потому что гендерная идентификация - это гендерное определение. Человек всегда свой гендер определяет ясно, это доступно ему, как любое переживание квалии. Оно есть и он это осознает.

>>187976
Я не ввожу никого в заблуждение, по крайней мере никто этого не доказал (никто - это один Годи, так как один об этом и заявлял). Тем более, я стараюсь следить за собой, чтобы ненароком неосознанно не ввести кого-то в него. Так что, не думаю, что обо мне можно сказать как о человеке специально вводящим всех в заблуждение.

>>187972
С точки зрения буддизма, твое описание дхьяны не подходит под "успокаивающее сознание" практику, которой является дхьяна медитация в буддизме. Дхьяна медитация не направлена на "нахождение беспокойств и работу с ними". Дхьяна медитация - безконцентрационное углубление в сосредоточение в котором отсутствует любой дискурс и с вхождением в более высокие состояния дхьяны он становится все невозможным в принципе.
Тем более ты неверно меня процитировал. Тебе нужно быть внимательнее, анон.

>>187982
Я принципиально не пишу без трипа, если я кого-то оскорблю, обзову или сделаю что-то срачеподобное, я сделаю это вместе с трипом, долбоеб-Годи, знай это. На правах примера =3

Ответы>>187987

13 Май 2015, 19:14 #45 #187987

>>187984
>Дхьяна медитация - безконцентрационное углубление в сосредоточение в котором отсутствует любой дискурс
Дхьяна - это как просто открыть дверь и войти в помещение. Чтобы открыть дверь своего дома, нужно повернуть ручку и отворить ее. Т.е. у нас есть устранение препятствия, проблемы, т.е. дверь - а это понимание реальности без фантазий, развязывание узлов нашей личности. И также у нас есть вхождение в само помещение - т.е. достижение своей природы, как возвращение домой. И острота ума и его беззаботность может присутствовать в дхьяне. Дхьяна - это путь достижения к свободе, и в этом состоянии ум может быть и трудолюбивым и беззаботным, когда ему пожелается. Ум - это всего лишь инструмент интерпретации событий. Хочешь пользуйся, а хочешь нет. Цель - свобода, которую ум не может предоставить, так как является нашим слугой, так же как рука или нога служат тебе.

Ответы>>187995

13 Май 2015, 19:19 #46 #187993

>>187951
>Самый главный буддийский форум этой страны.
Можно линк? А то у меня не гуглится.

Ответы>>187995

east !lDjfVFWM9k 13 Май 2015, 19:25 #47 #187995

>>187987
Не собираюсь обсуждать пространные абстрактные описания, как минимум не выяснив: сколько ты практиковал дхьяна-медитацию и в каких формах.

>>187988
Скрыла тебя, а вообще жаль смотреть, что ты уже без подписи срешь, ведь тебя скрывают при первой возможности. В любом случае мне нет проблемы выявить тебя, поэтому это последний в этом треде ответ тебе. Наслаждайся игнором и рвись дальше.

>>187993
http://board.buddhist.ru/ - БФ
http://dharma.org.ru/board/ - Дхарма
http://www.forum.theravada.ru/ - форум Тхеравады
Пожалуйста =3

Ответы>>187999

13 Май 2015, 19:36 #48 #187999

>>187995
>сколько ты практиковал дхьяна-медитацию
Тебе все жизни перечислять? Помню меня закапывали в землю, засовывая в уши затычки и на грудь клали настил и придавливали его чем-то тяжелым. Через время, когда я потерял счет этого времени, меня откопали, тогда я был уже ни жив ни мертв. Помню когда выл католическим священником, и усердно практиковал довольно специфические упражнения для ума, которые иезуиты не афишируют, но выродился в довольно жесткого и сухого администратора под конец жизни. Помню был буддистом в одном из горных монастырей, и для меня дхьяна была как прогулка в пансионарии, более беззаботного времени я и не помню. Помню был одним из людей в ставке Российской Империи, и когда неприятель наступал и что-то нужно было делать с обеспечением армии, чтобы просто собрать все мысли и факты в одну кучу, я интуитивно практиковал дхьяну, даже не зная этого слова. Я затрудняюсь сказать точное время своей практики.

Ответы>>188005>>188594>>188595

1790 Кб, 4000x3000

# OP 13 Май 2015, 19:44 #49 #188001

Меня всегда забавляло, кстати, что люди "помнящие свои прошлые инкарнации" непременно представляют себя в образе каких-нибудь прославленных воинов, горных отшельников, прекрасных дам...почему-то никто никогда не рассказывает о том, как он был земляным червём или, скажем, даже каким-нибудь простым крестьянином.

Ответы>>188006>>188007>>188008

13 Май 2015, 19:46 #50 #188003

>>187997
А ты не проецируй, порватка.

13 Май 2015, 19:46 #51 #188004

Банальный вопрос - какие медитации, асаны, практики, пранаямы, мантры и прочее упарывать чтобы укрепить органы живота (пищеварительная система и прочее)? Сделать их более здоровыми, чтобы можно было сырую клубничку с кефирчиком кушать?

Ответы>>188011>>188017

east !lDjfVFWM9k 13 Май 2015, 19:47 #52 #188005

>>187999
О! Извините, я слишком глупа, мала и низка, чтобы говорить с существами на таком уровне! =3

Ответы>>188011

13 Май 2015, 19:47 #53 #188006

>>188001
Я кажется был тёткой-лесничим. Сойдёт?

13 Май 2015, 19:47 #54 #188007

>>188001
Жизнь крестьянином - "я 50 лет пахал на хозяина, а потом наконец-то сдох. Все" ))

13 Май 2015, 19:48 #55 #188008

>>188001
Почему же, помню. Был русским крестьяном и зима получилась шибко холодной и голодной. Дрова закончились и я пошел в лес за ними. Из-за мороза я свои силы не рассчитал и зашел так далеко, что понял из леса я уже не выйду. Я помню что меня окружила стая волков, которые прекрасно осознавали, что человек без сил и он не выйдет из леса. Я рублю с остервенением ветви деревьев, зная что через несколько минут я умру, и волки сомкнув круг, съедят мое тело. Но кому это интересно?

Ответы>>188009>>188010

13 Май 2015, 19:50 #56 #188009

>>188008
Нам.

13 Май 2015, 19:51 #57 #188010

>>188008
> Был русским крестьяном и зима получилась шибко холодной и голодной
Торжествовал, надеюсь?

Ответы>>188012

11 Кб, 400x236

13 Май 2015, 19:51 #58 #188011

>>188004
Втягивай живот, создавая на языке бодибилдеров так называемый "вакуум", и задерживай дыхание. Потом втягивай его на вдохе, и выпячивай на выдохе. Потом наоборот, выпячивай на выдохе, и затягивай на вдохе. И чтобы растянуть мышцы брюшного пресса делай одну из базовых асан "собака мордой вверх"
>>188005
Ничего страшного, пожалуйста.

Ответы>>188016

east !lDjfVFWM9k 13 Май 2015, 19:52 #59 #188012

>>188010
=D Тогда я была лошадью этого крестьянина и плелась рысью как-нибудь!

Ответы>>188013

13 Май 2015, 19:53 #60 #188013

>>188012
Главное чтобы это не ты срамотой к забору примёрзла.

Ответы>>188016

east !lDjfVFWM9k 13 Май 2015, 20:00 #61 #188016

>>188011
Попробуй хатха-йогу. Конкретные упражнения могу дать в личке, но не советую, я не спец по желудкам в плане йоги.

>>188013
Лол! Стараюсь не садиться на холодное!

Ответы>>188018

8 Кб, 400x231

# OP 13 Май 2015, 20:00 #62 #188017

>>188004
Асан полно. Маричиасана, ардха мастиендрасана, навасана, урдхва прасарита падасана, маюрасана...ну и конечно уддияна бандха - наули - агнисара дхаути. Последние три можешь взять в привычку и делать каждое утро натощак, только с техникой разберись и с количеством повторений. Хотя, не исключено, что поначалу у тебя даже уддияну сделать не получится, не говоря уж про наули.

Ответы>>188018

13 Май 2015, 20:05 #63 #188018

>>188016
>Попробуй хатха-йогу.
Дядя, ты дурак. Я ведь и дал упражнение из хахта-йоги и пранаямы. Зачем тебе твоя личка, ты там живешь?
>>188017
>Маричиасана, ардха мастиендрасана, навасана, урдхва прасарита падасана, маюрасана...ну и конечно уддияна бандха - наули - агнисара дхаути.
Перефразирую:
Über allen Gipfeln
Ist Ruh,
In allen Wipfeln
Spürest du
Kaum einen Hauch;
Die Vögelein schweigen im Walde.
Warte nur, balde
Ruhest du auch.

Ответы>>188021

east !lDjfVFWM9k 13 Май 2015, 20:06 #64 #188021

>>188018
Соррян, что подорвала =D Не хотела!

13 Май 2015, 23:11 #65 #188099

>>188071
http://www.youtube.com/watch?v=vCJdY52HsS4

east !lDjfVFWM9k 14 Май 2015, 14:42 #66 #188300

>>188216
Так значит вся твоя жизнь и вся твоя деятельность приносящая тебе удовольствие состоит из постоянных циклично-повторяющихся попыток отдалить момент переживаний, который ты всеми силами вытесняешь из своей головы практикой и твоим флудом в интернете - потому что осознание момента конечности, несовершенства, смертности и отсутствия какой-то возможной действительной опоры разрушает твой самоуверенный налёт и обнажает совершенно не готового к реальной жизни ребенка, запутавшегося в собственных страхах и играющий неуверенно песком иллюзий и фантазий относительно того как он живет и ради чего, я правильно понимаю? Ты не готов принять себя, ты боишься собственной неуверенности, ты страшишься того, что никто не видит тебя таким каким ты себя хочешь видеть, даже больше, ты сам не видишь себя таким. Ты видишься себя... никаким. Это приговор длинною в жизнь и до смерти. Так и подумай: о своем имени, а потом после произнеси: никто. Чувствуешь напряжение, которого ты так боишься?

Ответы>>188324

14 Май 2015, 18:22 #67 #188324

>>188300
>Ты не готов принять себя
По-моему это ты не знаешь себя, иначе бы сюда не возвращался. Не думай, что люди, которых ты пытаешься собрать вокруг себя, решат твои проблемы просто будучи рядом. И ты как наркоман сидишь на их одобрении. Это помогает забыться, но никуда не приводит. А что есть на самом деле, на что опираться безусловно? Отступи на шаг и отдохни, позволь себе отдых и наблюдай самого себя, как бы не было непросто. Ищи внутри себя того, кто постоянно наблюдает за игрой жизни, увлекаясь чувствами, забыв себя, конструктора личности. Не отвечай сразу на вопросы, ищи того кто задает вопросы и пойми что его-тебя по-настоящему волнует.

14 Май 2015, 19:00 #68 #188345

>>187930
Концентрация и осознание/внимательность/деконцентрация,випассана мне больше нравится слово "бдительность" - это разные вещи. Во втором состоянии можно заниматься повседневными делами - жить собственно. Сначала, да, нужно практиковать, выделять время, садиться, ложиться и пр., но потом, со временем, в это состояние можно входить и быть в нём всё время, сначала во время бодрствования, потом и во время сна со сновидениями, а потом и во сне без сновидений - эта практика переводит на другой уровень функционирования, трансформирует психику - буд-то просыпаешься второй раз. А для концентрации нужно всегда выделять время, а потом после практики ты снова начинаешь вариться в своих мыслях, мечтах - жить в уме, а не реальности - продолжаешь спать. Да, это сделает ум острее, но сильно не трансформирует, сильно не изменьшься от этого.

Ответы>>188347

14 Май 2015, 19:04 #69 #188347

>>188345
Ты воспринимаешь практику, как оттачивание определенного стиля мышления. На самом деле, когда человек переберет все способы мышления, он понимает то внутри себя, кто эти способы испытывает, и тогда наступает состояние свободы, т.е. полного осознания форм и отбрасывания их как сиюминутных, надуманных. После избавления от этих простых и настойчивых кинофильмов, человек выходит из кинотеатра.

Ответы>>188350

14 Май 2015, 19:07 #70 #188350

>>188347
В этом состоянии бдительности/випассаны/находкния в моменте и пр. нет никакого мышления - только восприятие.

Ответы>>188353

14 Май 2015, 19:13 #71 #188353

>>188350
>нет никакого мышления - только восприятие
За границами, есть тоже границы. И там дует ветер, и качаются деревья.

east !lDjfVFWM9k 14 Май 2015, 20:34 #72 #188387

А давайте пользоваться какой-то классической для традиции йоги терминологией, а? А то это "концентрация, внимание, осознание" - пахнет плесневелыми листами газеты "Тайное и Сокровенное, номер 7 ПУТЬ К СЕБЕ" 12-14 годов под издательством "твоя ЭЗОТЕРИКА"

Ответы>>188390>>188395

14 Май 2015, 20:41 #73 #188390

>>188387
Вот это дельное предложение.

Ответы>>188404

14 Май 2015, 21:06 #74 #188395

>>188387
/r/ словарь, от которого отталкиваться

14 Май 2015, 21:13 #75 #188404

>>188390
That's My Boy! Ну, и что тебе это даст? Станешь горшок называть боксом для плантов, а как останешься кем был, так и останешься.

Ответы>>188410

14 Май 2015, 21:29 #76 #188410

>>188404
> Ну, и что тебе это даст?
Общий знаменатель. Возможность лучше понимать друг-друга, когда один говорит "зелёный", второй "травяной", третий "#008000"

Ответы>>188411

14 Май 2015, 21:29 #77 #188411

>>188410
> друг друга

Ответы>>188413

14 Май 2015, 21:35 #78 #188413

>>188411
Если видишь в этом необходимость, пожалуйста применяй. Скорее тут роль играет антураж, более качественные декорации для театра скандх просветления.

35 Кб, 630x411

15 Май 2015, 07:24 #79 #188475

>>188470
>>188471
Я тут осознал одну вещь. Твои слова, действия, практики. Весь их смысл у меня как на ладони. Я знаю как их причины так и то куда они тебя приведут. И это... как то даже скучно. Ты же до безумия предсказуем и прост.

Но это так, между делом. Можешь не обращать внимания. Я лишь буду наблюдать за тобой одним глазком.

15 Май 2015, 14:36 #80 #188594

>>187999
Как такой толстяк сумел пролезть в тред?

15 Май 2015, 14:38 #81 #188595

>>187999
>Помню меня закапывали в землю
>Помню когда выл католическим священником
>Помню был буддистом в одном из горных монастырей
>Помню был одним из людей в ставке Российской Империи

А помнишь, как ты проснулся на лекции?

15 Май 2015, 15:16 #82 #188605

Признаться я думал йоги более сдержанны в общении. Особенно с незнакомыми ананасами. Так дерзят друг другу, просто астральный ДОМ2, то что в реале леща выловить можно за такое хамство никто не думает.
Айнанэ, магач, айнанэ.

Ответы>>188607

15 Май 2015, 15:18 #83 #188607

>>188605
>/mg
>йоги
Лол. Тут на весь раздел 1,5 реальных практика йоги, да и те в ридонли. Пишут, в основном, фантазёры и диванные гуру, которые раз в год полчаса практикуют.

15 Май 2015, 18:23 #84 #188746

>>188741
>Трап/пидар,
опять деточка проецирует.
>Все ведь так.
Так у тебя еще понятия поменяны, ну ничего, деточка, сейчас я тебя научу, ты у нас: самоуверенный, самонадеянный, самолюбивый, себялюбивый; гордый, заносчивый, наглый, нахальный и пр.

15 Май 2015, 18:54 #85 #188762

>>188760
Вы только посмотрите, да всем же ясно и понятно, что ты порвался, иди штопайся.

283 Кб, 500x500

15 Май 2015, 19:41 #86 #188777

Анонимы, хочу упороться по медитации. Выделять пол-часика в день чтобы посидеть в позе и прибраться в голове, вместо онанизма и игрушек
Ну понимате? Чакры-хуякры. Мантры-Хуянтры.
Но я кукаретик мимокрокодил, Туда-ли я зашел?
Подскажите мудрых техник и ФАК для новичков. В гугл не отправляйте, не хочу стать жертвой первой же ссылки для домохозяек.

Ответы>>188788>>188792>>188822>>189397>>189599

15 Май 2015, 20:07 #87 #188788

>>188777
Держи, трипл. http://ru.dipabhavan.org/uploads/6/4/2/7/6427883/anapanasati_web.pdf

15 Май 2015, 20:14 #88 #188792

>>188777
Упори книжку Брюса "Работа с энергетическим телом", "Путь в магию - первые шаги" от фиери тоже неплохи, ну и осторожно надкуси Кастанедовщину.
Сам кукаретик, но это наиболее адекватное, что я нашёл, а по авторам и на остальную годноту выйдешь.

15 Май 2015, 20:50 #89 #188805

>>188790
Давайте все-таки различать происхождение термина и происхождение понятия.

Слово "медитация" действительно значит "размышление". Этот термин ввели иезуиты, и понимали под ним сосредоточение на тех или иных библейских образах. Впоследствии, когда европейцы познакомились с индийскими духовными практиками, в частности с йогой, они стали называть медитацией индийскую саньяму, поскольку она также подразумевала сосредоточение.

В результате сейчас медитацией называют множество не связанных между собой психофизических практик и состояний сознания.

Поэтому нельзя вот так однозначно сказать, чем является медитация. Обязательно нужно уточнять -- а какая именно? Например, некоторые виды медитации используются в сектах для промывки сознания адептов, приучения их к некритчиескому восприятию всего, что происходит в секте, и как результат -- они приводят к психическим расстройствам. Другие виды, по сути, представляют собой обычный аутотренинг, предназначены для отдыха и раслабления и, соответственно, никакого вреда не несут.

Ответы>>188806

15 Май 2015, 20:53 #90 #188806

>>188805
С научной точки зрения:

одним из ведущих зарубежных центров по научным исследованиям (буддийской) медитации, является Mind and Life Institute
http://mindandlife.org/

С конца 80-х годов они ежегодно проводят международные конференции
http://mindandlife.org/current.conf.html

и по каждой из них издается книга
http://mindandlife.org/books.pubs_section.html

Ответы>>188807>>188809

15 Май 2015, 20:54 #91 #188807

>>188806
Вот на безбрежных просторах Интернета нашел еще одно научное исследование буддийской техники внимательности (випассану). В Австралии, в онкоцентре Сиднея она применяется в качестве комплиментарной терапии при раке. http://www.sydneycancer.com.au/MultiPage.aspx?PageID=11#Anchor72

D. Foley, ведущая группы поддержки раковых больных, практикующих технику внимательности ,
http://www.sydneycancer.com.au/ArticlePage.aspx?PageID=264

очень серьезно относится к своему делу и защищает по теме психонокологии докторскую диссертацию. Ее исследования финансируются национальным институтом рака.

Ответы>>188809

15 Май 2015, 21:05 #92 #188809

>>188806
Правка ссылок:
https://www.mindandlife.org/international-symposium-contemplative-studies/
https://www.mindandlife.org/product-category/books/
>>188807
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4352519/
http://www.jpsychores.com/article/S0022-3999(14)00054-3/abstract?cc=y=

15 Май 2015, 22:33 #93 #188822

>>188777
https://vk.com/club8790789 this

17 Май 2015, 01:57 #94 #188984

>>188878
पतंगमक्तमसुरस्य मायया हृदा पश्यन्ति मनसा विपश्चितः ।
समुद्रे अन्तः कवयो वि चक्षते मरीचीनां पदमिच्छन्ति वेधसः ॥१॥
पतंगो वाचं मनसा बिभर्ति तां गन्धर्वोऽवदद्गर्भे अन्तः ।
तां द्योतमानां स्वर्यं मनीषामृतस्य पदे कवयो नि पान्ति ॥२॥
अपश्यं गोपामनिपद्यमानमा च परा च पथिभिश्चरन्तम् ।
स सध्रीचीः स विषूचीर्वसान आ वरीवर्ति भुवनेष्वन्तः ॥३॥

Ответы>>188991

east !lDjfVFWM9k 17 Май 2015, 02:59 #95 #188991

>>188984
О, ригведа маябхеда 10 глава

Ответы>>189008

17 Май 2015, 11:51 #96 #189008

>>188991
Ага. Разговорились вчера об этимологии слова "майя", осталось в clipboard на правах содержимого для бампа.

348 Кб, 1024x767

19 Май 2015, 16:12 #97 #189397

>>188777
Книги:
Отчего вы не буддист? http://lib.rus.ec/b/203601/read
С чего начать? http://theravada.ru/Life/Vopros/buddhism_s_chego_nachat.htm
Анапанасати Сутта. Практическое руководство по Внимательности к Дыханию и Медитации Безмятежной Мудрости http://flibusta.net/b/323677
Медитация при ходьбе http://theravada.ru/Teaching/Lectures/nyanadhammo_meditaciya-pri-hodbe-sv.htm
Основы дзен-буддизма http://ki-moscow.narod.ru/litra/zen/sudzuki/zen_buddhism.htm
Посыпание будды пеплом http://kwanumzen.ru/texts/seung_sahn/113/114.html
Статьи
Вначале - щедрость http://theravada.ru/Teaching/Lectures/thanissaro_generosity_first-sv.htm

Руководство по медитации Випассаны http://dhamma.ru/lib/authors/gunaratana/gunaratana.htm
Йонге Мингьюр Ринпоче, «Будда, мозг и нейрофизиология счастья» http://flibusta.net/b/145810 и «Радостная мудрость» http://flibusta.net/b/189663
«Введение в буддологию» Евгения Алексеевича Торчинова http://flibusta.net/b/78492
Рингу Тулку Ринпоче, «Тренировка ума» http://flibusta.net/b/295930
Джампа Тинлей, «Ум и пустота» http://flibusta.net/b/299790

Ответы>>189426

19 Май 2015, 16:41 #98 #189400

>>188874
>Медитация - это вообще ни о чём, это как сказать "я занимаюсь физухой".
В нашем сознании одновременно работают разные слои. Одни слои, с которыми мы привыкли ассоциировать свою личность, опираются на память. Другие слои опираются на тело. Некоторые слои опираются на астральное тело, так называемую копию нашей души (но она не имеет необходимой энергии), и т.д. Медитация позволяет объединить все слои сознания, это основа основ. Если ты под медитацией понимаешь только дыхание, или еще какие-нибудь экзотические приемы, то это лично твоя проблема. А если по делу, то займись йогой (бегом, шахматами, своей улыбкой), ощущением покоя и силы, ощущением самости, начни освобождать от проблем хотя бы уровень сознания связанный с травами твоего тела. Если ты устремишься, то необходимая энергия придет.

19 Май 2015, 19:56 #99 #189426

>>189397
Вот за этот пост спасибо, хоть я и не такой уж ньюфаг, считаю эти ссылки полезными. Только вот не особо практические темы около-буддизма, как никак это религия, а не практика. Кароче, считаю что в этой лит-ре дохуя плевел и простой анон заебется отделять от туда зерна

Ответы>>189432

19 Май 2015, 20:54 #100 #189432

>>189426
Это дословная копипаста из буддача доброчана просто. Потому тут вообще один буддизм.

Ответы>>189438

19 Май 2015, 21:21 #101 #189438

>>189432
Одно название книги "Почему ты не буддист" уже как-то заставляет задуматься.

Ответы>>189470

20 Май 2015, 00:50 #102 #189470

>>189438
Кстати годная книга.
Там лама кратко и очень живым языком проясняет за буддизм, касается самых важных тем, объясняет что отличает буддизм и не_буддизм. Если какой-то интерес ознакомится есть с традицией - с этой книжки хорошо начать.

20 Май 2015, 01:11 #103 #189474

>>187789
Дружище, я "деревянный", но хочу заняться растяжкой, несмотря на не юный возраст. Что посоветуешь?

Ответы>>189475>>189476>>189501

20 Май 2015, 01:18 #104 #189475

>>189474
присоединяюсь к вопросу

Ответы>>189501

20 Май 2015, 01:20 #105 #189476

>>189474
Записаться на фитнес. Асаны это не растяжки. Йога не физкультура.

Ответы>>189478>>189499>>189501

20 Май 2015, 01:31 #106 #189478

>>189476
На фитнес я и так хожу. Йога вполне физкультура, судя по всему.

20 Май 2015, 07:19 #107 #189499

>>189476
Не слушайте этого.

20 Май 2015, 07:26 #108 #189501

>>189474
>>189475
Не слушайте этого >>189476, он вам щас заливать про энерготела и карму начнёт, а йога и без этого прекрасно работает. Для растяжки самое то. Начинаете с книжки Бойко, уясняете себе основной принцип, что чем лучше расслабление, тем лучше растяжка и наоборот и вооружившись этими знаниями начинаете практиковать. В клуб или дома, кому как удобнее.

20 Май 2015, 16:35 #109 #189599

>>188777
http://xn--80ahcnbt9b7a1f.xn--p1ai/кратко

Ответы>>189606

20 Май 2015, 17:23 #110 #189606

>>189599
>заземление
>турбосуслик
>ошо
Недостаточно сурово.

98 Кб, 552x604

24 Май 2015, 16:47 #111 #190638

Постоянно чувствую сонливость и во время практики дзадзен глаза сами начинают "разъезжаться" в стороны, а после дзадзен зрение еще какое-то время расплывчатое, читать невозможно, приходится напрягать глаза. Что это и как бороться с этой невольной расфокусировкой зрения?

24 Май 2015, 18:50 #112 #190691

>>190649
>дзенский монах, получивший посвящение
Да ты поехал. Зачем в дзен посвящение?

62 Кб, 255x284

27 Май 2015, 14:00 #113 #191715

Раздвигающий границы познания

01 Июн 2015, 02:04 #114 #192590

Шел как-то еще не просветленный монах, не достигший дао и не похуист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
— Я тебя съем!
Упал монах на колени и зарыдал. И говно его съело.
Мораль: Даже в самых дерьмовых ситуациях не нужно опускать руки и рыдать.

Шел как-то еще не просветленный монах, не достигший дао но похуист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
— Я тебя съем!
А он ответил:
— Нет, не съешь!
А говно его съело.
Мораль: Даже если вам похуй, не стоит отрицать очевидные вещи.

Шел как-то просветленный монах, достигший дао и не похуист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
— Я тебя съем!
А монах говорит:
— Нет, это я тебя съем!
Мораль: Это победа, но у победы странный вкус.

Шел как-то просветленный монах, достигший дао и похуист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
— Я тебя съем!
Ничего не ответил монах и пошел дальше. А говно зарыдало и убилось об стену.
Мораль: Если ты задумался о смысле жизни, нечего разговаривать со всяким дерьмом!

64 Кб, 366x600

02 Июн 2015, 10:08 #115 #192725

О, тут трёп почистили. Найс.

Вопросы ко мне ещё появились какие-нибудь?

Ответы>>192737

02 Июн 2015, 12:33 #116 #192737

>>192725
У меня есть. Расскажи о своих успехах в реализации самадхи и какие бы ты мог дать советы в соответствии со своим опытом? Кстати адхарвамарга хоть немного практикуешь, скажи честно.

Ответы>>192758>>192763

02 Июн 2015, 16:15 #117 #192758

>>192737
Удерживаешь спокойное внимание на каждом моменте своей жизни, вот и все твое самадхи.
проходил

02 Июн 2015, 16:49 #118 #192763

>>192737
Да нет у меня никаких таких успехов.
> Кстати адхарвамарга хоть немного практикуешь, скажи честно.
Ты имеешь в виду равнодушие к происходящему вокруг или что? Ещё как, если честно.

02 Июн 2015, 19:32 #119 #192792

Может кто дать сылки или инфу по подготовительным курсам, аля вьяяма, т.к. вообще гибкости нету. Пока делаю растяжки после ОФП, но даже если попытаться сделать некое подобие Джатхара Паривартанасаны, даже при просто согнутых и сложеных на бок коленях (не параллельно), не хватает гибкости в спине и есть давление под плечем.

02 Июн 2015, 22:03 #120 #192808

Медиаторы, а как называется медитация на осознанность, то есть я как бы собираю весь фокус внимания в себя, все объекты вокруг становятся как бы отдельными деталями мира, ну и через 10-15 минут появляется чувство расширения в груди, будто дыхание проходит через огромный коридор, получилось войти в это состояние случайно, хотелось бы поподробнее почитать, а что это за вид медитации не знаю

Ответы>>192809>>192863

02 Июн 2015, 22:23 #121 #192809

>>192808
Хотя наверное не случайно, до этого медитировал недели три на дыхании, но это состояние как то внезапно включилось, просто шел по улице и вдруг понял, что могу фокус внимания переключать как рубильник

03 Июн 2015, 12:34 #122 #192863

>>192808
> а как называется медитация на осознанность
Ты просто должен спокойно наблюдать за происходящей, развертывающейся перед тобой реальностью, не выдумывая, не фантазируя, не строя концепций. Просто постоянно наблюдать и все. Наблюдение приводит нас в состояние бодрствования, когда душа не спит. А в свою очередь бодрствование рассеивает все что ненужное, наносное, выдвигая на передний план самые главные для нас вещи, я бы назвал это тотальными переживаниями. Это не просто объяснить, но это работает в нас всегда, просто стоит как бы на заднем плане, не высвечивая себя явно, и это называется душой.

Ответы>>192868

03 Июн 2015, 12:42 #123 #192868

>>192863
Как раз в такое состояние я и вхожу, такое ощущение что в этом состоянии мы и проводим детство лет до семи. Даже сейчас, сидя в комнате, когда я переключаюсь на эту осознанность, то создается впечатление, что все предметы я впервые вижу, их хочется потрогать, изучить

Ответы>>192878

03 Июн 2015, 13:34 #124 #192878

>>192868
Это очень хороший признак. Ты придешь к своему пункту назначения, когда эти самые предметы станут твоей родней. Я иначе не знаю как это выразить, ты просто узнаешь все вещи, как будто никогда с ними не расставался. Это похоже на возвращение домой. Возможно это влияние прошлых жизней, возможно душа, которая является частью Бога, т.е. аспектом тотального, т.е. частью конструктора реальности, сама подсказывает нашей текущей личности о том, что происходит на самом деле. Я не знаю. Я сейчас сам на этапе любознательного вечного ребенка, и многое даже не могу внятно сформулировать. Мы боги не помнящие своего родства.

05 Июн 2015, 12:43 #125 #193237

>>187789
как научиться радоваться и наслаждаться тем что есть, а не стремиться вечно к чему-то "лучше"?

Ответы>>193245>>193254

05 Июн 2015, 14:17 #126 #193245

>>193237
Выключаешь внутри весь хаотичный поток мыслей и нервозных состояний, и переживаешь жизнь как таковую. Если что-то не нравиться в ней, исправляй, но сначала определись, что в ней главное, а что наносное, являющееся выдуманными потребностями.

05 Июн 2015, 15:45 #127 #193254

>>193237
Найди источник этого омрачённого стремления и убери его. Могу дать подсказку: %%этот источник - эго.

Ответы>>193259

05 Июн 2015, 16:24 #128 #193259

>>193254
В ньюэйдже это популярная присказка. Отказаться от эго и всё такое. Интересно что это значит на практике.

Ответы>>193261

05 Июн 2015, 16:34 #129 #193261

>>193259
Наше эго - это произвольный набор психических процессов. Стоить освободиться от этого недоразумения, работающей плохо памяти, которая активирует то одни то другие куски нишей личности, так тут же открывается дорога к Сверх-Я, т.е. к огромному миру как таковому.

05 Июн 2015, 20:13 #130 #193287

https://ru.wikipedia.org/wiki/Эго
Если что. читайте Юнга, блджад

Ответы>>193294

05 Июн 2015, 20:41 #131 #193294

>>193287
Эго слишком зависит от окружающей среды. Есть вещи выше эго, они гораздо более неизменны, безначальны, внепространственны (т.е. не имеют отношения к материальному миру). В тишине можно к этому прикоснуться. Люди привыкли называть это богом, хотя это можно назвать Супер-го или Сверх-Я.

08 Июн 2015, 21:48 #132 #193800

>>193794
И в чем выразился мой скептицизм? Традиции от католиков до саентологов держатся за язык? Саентологи не переводят для русских слово фланк, например. А католики сохраняют библию на латыни. Почему? Потому, что если библи переписывается на немецкий - это уже становится лютеранством, вот в каждой стране по своей протестантской церкви и повозникало. В православии автокефальных церквей. Перевод тут же накладывает сильную специфику, и чем больше переводится терминов, особенно ключевых - тем во все более самостоятельные школы превращаются подразделения некогда школы единой. Это практически объективные социологические законы.

Ответы>>193802

08 Июн 2015, 21:54 #133 #193802

>>193800
Под Богом евреи понимают Яхве или Иегову, ведисты Вишну, Я Всевышнего или Сварога, одной из эпостасей, ликов Рода. Давай отмени слово "Бог", ведь христианские попы иудеского племенного божка тоже кличут богом.

10 Июн 2015, 23:05 #134 #194217

http://rhga.ru/science/center/ezo/

ФИЗИОЛОГИЯ МЕДИТАЦИИ
Описание:
доклад 10 июня 2015 г. 19.00 – 21.00
Ринада Султановича Минвалеева

канд. биол. наук, профессора
кафедры физической культуры и спорта
Санкт-Петербургского государственного университета

Видео даже притащу, но позже.

Ответы>>194305>>194801>>194867>>194868>>198317

11 Июн 2015, 02:02 #135 #194305

>>194217
Очередной поехавший, ныне кандидаты как бомжы, вот и лезут в шизотерику мейстнримовую.

12 Июн 2015, 08:59 #136 #194801

>>194217
видел эту новость, хотел пойти, но потом подумал, нахуя мне слушать какую то физиологию, если этот аспект больше побочный, через понимание его хоть на 100%, практики лучше не станут. Так что это просто для хипсторов и пиздунов сходочка

11 Кб, 325x307

12 Июн 2015, 11:14 #137 #194806

>>187789
У меня проблема. Уже долгое время не могу медитировать - не могу успокоиться. Когда начинал, все было норм, мог по часу лежать и мне это нравилось. Сейчас же какая-то нервозность, напряжение, мысли лезут, двигаться хочется. Как быть то?

12 Июн 2015, 16:45 #138 #194867

>>194217
>Минвалеев
https://youtu.be/ljft-DqUE8s

Ответы>>198354

12 Июн 2015, 16:49 #139 #194868

>>194217
> Минвалеев
https://www.youtube.com/watch?v=Xr0l69zDKl0

12 Июн 2015, 20:01 #140 #194917

http://www.peoples.ru/state/citizen/swami_yogananda/
Здесь про него по-нашему, ему 104 года!

13 Июн 2015, 00:58 #141 #195004

Аноны, а где практика? Последовательности асан, подогнутый копчик, вытяжение ребер и раскрытие грудины?

15 Июн 2015, 15:51 #142 #195432

Смотри чего принес. https://play.google.com/store/apps/details?id=com.abdula.pranabreath

16 Июн 2015, 01:38 #143 #195489

Это определённо нужно здесь https://www.youtube.com/watch?v=QsntUJbaZ1w#t=1m

Ответы>>195492

16 Июн 2015, 01:45 #144 #195492

>>195489
На двадцать восьмой минуте вполне закономерно упоминается заголовок треда.

16 Июн 2015, 23:13 #145 #195652

>>187822
Спасибо за видос, хочу обмазатся йогой, но я теряюсь с чего начинать, а видео мне помогло. Есть моар?

Ответы>>195664

17 Июн 2015, 01:45 #146 #195664

>>195652
21-й век, вся информация открыта
https://www.youtube.com/results?search_query=хатха+йога

17 Июн 2015, 20:04 #147 #195753

>>195750
Не знаю о чем ты. Открой любой словарь.

МЕДИТА́ЦИЯ
Женский род

1.
В индуизме: состояние внутренней сосредоточенности, самосозерцания для достижения духовного прозрения.
2.
книжн.
Сосредоточенное размышление.
"Предаваться медитациям"

Голди !jSZQJvmiO6 17 Июн 2015, 20:20 #148 #195758

ОП, я извиняюсь, но раз уж тред вайпают этим спором, задам свой вопрос: а слово ТРАНСЦЕДЕНТНЫЙ/ТРАНСЦЕДЕНТАЛЬНЫЙ тоже может считаться словом-детектором?

Ответы>>195759

17 Июн 2015, 20:23 #149 #195759

>>195758
детектором кого, Канта?

Голди !jSZQJvmiO6 17 Июн 2015, 20:32 #150 #195761

>>195754
Я кажется понимаю, почему некоторым так печёт от этого слова. Я, например, считаю, что достаточно серьезно занимаюсь йогой. Такое желание возникло у меня лет эдак в 13, а мне уже скоро будет 30. Пока я освоил асаны на уровне неплохого гимнаста-любителя, пранаямой занимаюсь, какой-то минимальный набор этических норм соблюдаю и т.д. До дхьяны серьезно не дошел еще, да и не освоил даже одготовительные ступени: Пратьяхара, Дхарана. Так как еще не готов. И меня самого раньше корёжило от того, что какой-нибудь хипстерок после пары семинаров по йоге, позанимавшись месяц-другой, начинает мнить себя без пяти минут Просветленным и рассказывать. как он вчера классно помедитировал между походом в Макдональдс и в ночной клуб.
Но соль в том, что я немногим лучше них, поэтому, чтобы развиваться самому(а это и есть главная задача), нужно поменьше обращать внимания на них, сосредотачиваясь на работе над собой. И все эти спекуляции на тему дхьяна/медитация не от большого ума идут. Практики практикуют, теоретики флудят.

Ответы>>195765>>195769

29 Кб, 604x403

17 Июн 2015, 20:50 #151 #195765

>>195761
Ты забываешь, что у большинства людей ничего кроме говорильни в голове ничего и нет. Добавь к этому перепады настроения привязанные к внешней ситуации, т.е. буквально наркотическую зависимость их тела от оценки окружающих и проблемы со здоровьем, и ты поймешь что ничем другим они заниматься не хотят. Объясняешь им, приведите в порядок свое тело, за телом успокоится разболтанные чувства, за ними придет в равновесие и ум, но они не понимают. Они хотят рисовать ритуальные рисульки, биться головой о землю и вызвать теней из нижних миров. Им нужен ритуал, который решит за них все проблемы, они абсолютно безнадежны.

Ответы>>195768>>195771

68 Кб, 600x600

Голди !jSZQJvmiO6 17 Июн 2015, 21:04 #152 #195768

>>195765
Согласен, есть такое.

17 Июн 2015, 21:07 #153 #195769

>>195761
Два чаю адеквату. с какой книги мне начинать?

Ответы>>195773>>195778

64 Кб, 686x367

61 Кб, 689x365

17 Июн 2015, 21:09 #154 #195771

>>195765
Асана успокаивает тело, пранаяма помогает регулировать и охранять тело, чтобы импульсы тела не беспокоили разум. Яма успокаивает эмоции и страсти. Пратьяхара отмечает начало контроля над мышлением в целом. Последнее ведет к управлению всеми мыслями во время концентрации над какой-то одной-единственной. Всем этим практиками обучали в A.' A.'
Без усердных тренировок практик вероятнее всего падет в иллюзии, созданные его эго. Если практик познал содержание и комплексы уровней души, ему будет легче различать качество и природу различного опыта, с которым он столкнется во время ритуальной или астральной работы. Глубокая концентрация и длительная визуализация являются важнейшими качествами в западной эзотерической традиции, и эти навыки следует развивать с самых начальных этапов подготовки. Поэтому первая часть в основном обращена к приведению того, что в буддизме называется "умом обезьяны", в соответствие с волей практика. "Освобождением разума от внешних влияний, случайных или эмоциональных, он может приблизиться к постижению некой сути вещей… Давайте будет хозяевами своего разума". Liber ABA, часть первая "Мистицизм: путь достижения Гения или Божественности через развитие человеческого разума"

Ответы>>195774

Голди !jSZQJvmiO6 17 Июн 2015, 21:15 #155 #195773

>>195769
Прости, но до гуру мне еще далеко.
Если есть много свободного времени, попробуй Махабхарату в переводе Смирнова, разделы Бхагавад-Гита, Мокшадхарма, дальше сам соориентируешься.
А по своему опыту могу сказать, что нужные знания приходят в нужный момент. "Учитель приходит тогда, когда готов ученик".

Голди !jSZQJvmiO6 17 Июн 2015, 21:20 #156 #195774

>>195771
Именно так. Кстати, себя тоже таким помню: я почти на 100% зависел от внешних факторов, т.е. они меня побуждали к тем или иным действиям, хотя я и не подозревал это. Действовал, самонадеянно полагая, что все мои мысли принадлжеат мне, я сам принимаю решения, управляю своей судьбой. Короче был марионеткой, которая не знала о том, что она марионетка. Практика позволяет выпутаться из этих пут, простите за тавтологию.

17 Июн 2015, 21:27 #157 #195778

>>195769
Зачем тебе еще одна куча слов? Когда ты хочешь есть, ты рассуждаешь о калорийности пищи или ешь? У всех у нас есть те или иные проблемы и они возникают на разных уровнях. Из-за плохой пищи у человека могут начаться проблемы в теле. Или из-за негативных моментов в детстве, шаблонов эмоциональных реакций выученных бессознательно, и которых он не помнит, человек может научиться странной модели поведения, которая будет разрушать его жизнь. Или из-за деструктивной идеологии человек сам начнет выдумывать себе проблемы (это очень распространенное явление). Так или иначе все это скажется на теле, так как энергетические заторы порождают недостаток энергии в позвоночнике, а за ним приходит внутреннее напряжение и быстрый износ внутренних органов. Йога помогает устранить эти энергетические пробки. Подыми прямо сейчас руки вверх, выпрями шею, открой горло и начни глубоко дышать, почувствуй радость, улыбнись миру. Сложно? Сложно, но твое состояние начало меняться, и это произошло через тело. Итак, хатха-йога работает через тело. Она принудительно через расслабление мышц, т.е. растяжение мышечных волокн, снимает внутреннее напряжение, восстанавливая ток энергии. Поэтому по йоге не обязательно читаться книги, йогу нужно прежде всего делать. Идешь на ютуб, ты уже не маленький, и потихоньку начинаешь заниматься, восстанавливать себя.

18 Июн 2015, 10:16 #158 #195916

Так последовательности асан не тут обсуждают?

Ответы>>196369

18 Июн 2015, 11:13 #159 #195928

>>195927
>цигунист
>называет других нью-эйджерами

20 Июн 2015, 20:36 #160 #196369

>>195916
Кстати бамп.

21 Июн 2015, 12:39 #161 #196441

Магога унижают.

https://www.youtube.com/watch?v=3cqCXuuvOmo

Ответы>>196445

21 Июн 2015, 12:54 #162 #196445

>>196441
Каким местом к этому треду шутки про Магога, да ещё и с известным постановочным видео?

Ответы>>201236

49 Кб, 604x604

24 Июн 2015, 01:02 #163 #197092

"...Единственная цель йоги — остановить работу ума; все упражнения и так далее — всего лишь механические средства, способствующие достижению этой цели..."

Ответы>>197139

24 Июн 2015, 08:37 #164 #197139

>>197092
Откуда цитатка?

Ответы>>197149>>197158

24 Июн 2015, 10:28 #165 #197149

>>197139
из паблика вк)))))

24 Июн 2015, 11:23 #166 #197158

>>197139
Кроули, "Мистицизм и магия".

sage 24 Июн 2015, 13:45 #167 #197188

>>197187
> Цигун был сделан по заказу китайского правительсва годах в 50-х из даосской внутренней алхимии.
https://www.youtube.com/watch?v=fxfEg54cCKo

Ответы>>198322

доклад 10 июня 2015 г. в ЦИЭМ Физиология медитации 28 Июн 2015, 20:24 #168 #198317

>>194217
> Видео даже притащу, но позже.

Нуивот http://files.fm/u/jnxgloy

Ринад Султанович Минвалеев
канд. биол. наук, профессора
кафедры физической культуры и спорта
Санкт-Петербургского государственного университета

Эмпирический опыт медитативной практики в традиции йоги тесно связан с телесными (физиологическими) проявлениями, неоднократно упоминаемыми в классических наставлениях по йоге. Привлечение современных физиологических данных позволяет раскрыть смысл известных йогических технологий и отследить их эволюцию в буддийских психотехниках.

1. Асана и учение о рефлексах (рефлекторная дуга).

2. Пранаяма и регуляция мозгового кровотока (гиперкапния).

3. Кевала-кумбхака и ретикулярная формация ствола мозга.

4. Обзор физиологических исследований медитации и религиозных практик.

Ответы>>198325>>198345

28 Июн 2015, 21:51 #169 #198322

>>197188
Чёт в голос. Хотя, в цигуне и правда овердохуя из внетренней алхимии.

315 Кб, 811x406

28 Июн 2015, 22:32 #170 #198325

>>198317
Посмотрел первые полчаса – уже весьма благодарен.

412 Кб, 872x488

29 Июн 2015, 00:23 #171 #198345

>>198317
ILLUMINATI CONFIRMED

29 Июн 2015, 02:07 #172 #198354

>>194867
Я только одного не понял, он сказал что суть йоги это интеллектуальное образование? Йога подчеркивает то, что дело не в уме, а в том, что стоит за умом. Мне это напоминает задор людей, объясняющих любовь и прочие чувства гормонами. А гормоны отчего зависят? Разве они сами по себе? Да, пока у человека растет тело, они сами диктует что ему делать, стоит человеку повзрослеть и уже все в его руках. То же самое и с умом, ум это просто прислуга. Что в ум закинешь, то он и выдаст, т.е. ум полностью зависит от загруженных в него данных. Йога призвана увеличь "размерность" ума, освободив его от присущих ему ограничений, и когда монет наступает, то это становится прорывом в сознании, словно животное обрело разум человека, только в нашем случае человек обретает разум сверхчеловека, или бога.

Ответы>>198355

29 Июн 2015, 02:17 #173 #198355

>>198354
В свежевыложенной парой постов выше лекции, на моменте про сверхсознание он достаточно понятно подчёркивает, что он говорит с точки зрения физиологии. И почему наука некоторые феномены так или иначе не старается пояснить.
Кстати, в конце второй части есть стори про том, как Ринада чуть не унёс шайтан и как он выходил из тела. И что он об этом, как физиолог, может сказать.

Ответы>>198791

84 Кб, 505x469

29 Июн 2015, 06:02 #174 #198363

Куда метит Асидич - в небесную йогляндию http://coub.com/view/6z67j

Две пиалы чая этому просветленному йогуну 30 Июн 2015, 08:54 #175 #198538

Бабулал Гор Ядав, министр внутренних дел индийского штата Мадхья-Прадеш, заявил, что потребление алкогольных напитков относится к одному из фундаментальных прав человека. Об этом сообщает The Hindustan Times.

«Алкоголь не способствует росту преступности, за исключением тех случаев, когда люди выпивают слишком много, теряют сознание и становятся жертвой бандитов. Этого не может случиться с человеком, который выпивает умеренно», — пояснил 85-летний чиновник, комментируя продление времени продажи спиртных напитков в магазинах города Бхопал с 22:00 до 23:30.

«Потребление алкоголя в наши дни является символом социального статуса», — считает он.

Бабулал Гор известен своими нестандартными высказываниями и инициативами, зачастую идущими вразрез с общественным мнением.

Например, низкий уровень преступлений на сексуальной почве в городе Ченнаи он объяснил тем, что женщины там одеваются очень скромно. В свое время он назвал изнасилование «социальным преступлением», объявив, что иногда они бывают оправданны.

В мае 2015 года Бабулал Гор рассказал журналистам о том, как, будучи молодым политиком, он посетил Россию. Когда жена одного из местных чиновников спросила его, как правильно носить дхоти (традиционная мужская южноиндийская одежда, состоящая из полосы ткани, которую обертывают вокруг бедер, пропуская один конец между ног), он ответил: «Я не могу вам объяснить, как носить дхоти, но с удовольствием научу, как его снимать». Эта шутка вызвала возмущенную реакцию оппозиционного Индийского Национального конгресса (ИНК), который потребовал отставки главы ведомства.

01 Июл 2015, 23:50 #176 #198791

>>198355
> чуть не унёс шайтан
Рогатый и пушистый, не просто так.

Ответы>>198819

938 Кб, 640x360

02 Июл 2015, 06:07 #177 #198819

>>198791
>шайтан
>рогатый и пушистый
Всё ясно, приступаю к практикам.

Ответы>>198845

02 Июл 2015, 11:48 #178 #198845

>>198819
https://youtu.be/p89bsg-YpDY?t=52m8s

03 Июл 2015, 14:23 #179 #199088

Посоветуйте люди, не могу созерцать долгое время. Максимум полчаса-час, что я делаю не так?

Ответы>>199089>>199100>>199261>>199779

sage 03 Июл 2015, 14:53 #180 #199089

>>199088
Тренируйся годами.

03 Июл 2015, 17:14 #181 #199100

>>199088
Не раскурил матчасть например. >>199001

05 Июл 2015, 08:38 #182 #199261

>>199088
http://xn--80ahcnbt9b7a1f.xn--p1ai/заметки-о-медитации

08 Июл 2015, 12:17 #183 #199779

>>199088
https://www.youtube.com/embed/92i5m3tV5XY

sage 10 Июл 2015, 17:59 #184 #200383

>>199933
Тематично оставлю это здесь.

Западные поклонники йоги часто рассматривают Патанджали родоначальником йоги, но это неверно. Согласно послеклассическим традициям, создателем йоги был Хираньягарбха. Хотя в некоторых текстах и говорится о Хираньягарбхе как самоосуществившемся подвижнике, жившем в древности, такое представляется сомнительным. Само это имя означает «Золотой Зародыш», и в ведантской космологической мифологии его связывают с утробой творения, первым существом, появившимся из непроявленной тверди мира и чревом всей тьмы форм творения. Поэтому Хираньягарбха — это скорее первичная космическая сила, нежели некая личность. И говорить о нем как о создателе йоги имеет смысл, если понимать, что йога в действительности существует в виде измененных состояний сознания, посредством которых йогин настраивается на необычные планы реальности. В этом смысле йога предстает как вечное откровение. Хираньягарбха же — олицетворение силы, или милости, посредством которой запускается и претворяется процесс духовного становления.

Позднейшие комментаторы йоги полагали, что действительно был человек по имени Хараньягарбха, который написал некий трактат по йоге. На этот труд, действительно, ссылаются многие авторитеты, но там не обязательно речь идет о Хираньягарбхе. Наиболее подробные сведения об этом сочинении приведены в двенадцатой главе Ахирбудхнья-самхиты («Собрание глубоководного змея»), произведении средневекового вишнуизма. Согласно этому труду, Хираньягарбха написал два произведения по йоге — один по ниродха-йоге («Йога прекращения»), а другой по карма-йоге («Йога действия»). Первое, похоже, имело дело с высшими стадиями духовного процесса, особенно экстатическими состояниями, тогда как последнее было посвящено духовным склонностям и формам поведения.

Вполне возможно, что существовал труд подобного рода по йоге, а если это так, он мог предшествовать труду Патанджали. В любом случае произведение Хираньягарбхи не упоминается как Сутра, хотя, вероятно, до появления произведения Патанджали имелись другие Сутры по йоге. Однако, факт остается фактом — Йога-сутра затмила собой все более ранние Сутры внутри традиции йоги, возможно, благодаря своей доходчивости или систематическому изложению.

sage 10 Июл 2015, 17:59 #184 #200383

>>199933
Тематично оставлю это здесь.

Западные поклонники йоги часто рассматривают Патанджали родоначальником йоги, но это неверно. Согласно послеклассическим традициям, создателем йоги был Хираньягарбха. Хотя в некоторых текстах и говорится о Хираньягарбхе как самоосуществившемся подвижнике, жившем в древности, такое представляется сомнительным. Само это имя означает «Золотой Зародыш», и в ведантской космологической мифологии его связывают с утробой творения, первым существом, появившимся из непроявленной тверди мира и чревом всей тьмы форм творения. Поэтому Хираньягарбха — это скорее первичная космическая сила, нежели некая личность. И говорить о нем как о создателе йоги имеет смысл, если понимать, что йога в действительности существует в виде измененных состояний сознания, посредством которых йогин настраивается на необычные планы реальности. В этом смысле йога предстает как вечное откровение. Хираньягарбха же — олицетворение силы, или милости, посредством которой запускается и претворяется процесс духовного становления.

Позднейшие комментаторы йоги полагали, что действительно был человек по имени Хараньягарбха, который написал некий трактат по йоге. На этот труд, действительно, ссылаются многие авторитеты, но там не обязательно речь идет о Хираньягарбхе. Наиболее подробные сведения об этом сочинении приведены в двенадцатой главе Ахирбудхнья-самхиты («Собрание глубоководного змея»), произведении средневекового вишнуизма. Согласно этому труду, Хираньягарбха написал два произведения по йоге — один по ниродха-йоге («Йога прекращения»), а другой по карма-йоге («Йога действия»). Первое, похоже, имело дело с высшими стадиями духовного процесса, особенно экстатическими состояниями, тогда как последнее было посвящено духовным склонностям и формам поведения.

Вполне возможно, что существовал труд подобного рода по йоге, а если это так, он мог предшествовать труду Патанджали. В любом случае произведение Хираньягарбхи не упоминается как Сутра, хотя, вероятно, до появления произведения Патанджали имелись другие Сутры по йоге. Однако, факт остается фактом — Йога-сутра затмила собой все более ранние Сутры внутри традиции йоги, возможно, благодаря своей доходчивости или систематическому изложению.

Показать весь текст

11 Июл 2015, 16:41 #185 #200508

Аноны, хочу упороться расстиланием коврика но не получается, прошу помочь:
1) Когда сажусь в какую-нибудь асану иди просто подходящую для медитации позу - ноги начинают вибрировать/трястись, спину тоже ре могу прямо держать, хотя в повседневности занимаюсь спортом и все хорошо.
2) Есть какой-нибудь комплекс упражнений для увеличения гибкости ног (не знаю, как описать), а то они у меня не гнутся и сесть как йоба йог не выходит.

Спасибо

Ответы>>200512>>241684

299 Кб, 1200x1200

11 Июл 2015, 16:56 #186 #200512

>>200508
Посоветую со своей колокольниго имха - загляни в "Практику Дзен" Кацуки, он достаточно просто и годно, на мой взгляд, объясняет и твои вопросы.

Ответы>>200522

11 Июл 2015, 17:49 #187 #200522

>>200512
Гляну, спасибо. А он оба вопроса рассматривает?

Ответы>>200534

11 Июл 2015, 17:55 #188 #200524

После пранаямы колотит сосуды в правой части башки, не слишком больно но неприятно.

Что делать?

Ответы>>241683>>241787

11 Июл 2015, 18:49 #189 #200534

>>200522
И про то, как сидеть ровно, и про то, как сидеть устойчиво. Кстати, "складываемость" ног - дело времени, пару месяцев назад я и по-турецки сидеть долго не мог, сейчас в полулотос заворачиваюсь будто всегда так сидел. А в детстве почти все жевали пальцы на ногах. Можешь ещё Дитриха Эберта почитать, мне много чего прояснило.

Ответы>>200575

11 Июл 2015, 23:03 #190 #200575

>>200534
Большое спасибо. А у этого какой труд читать?

Ответы>>200585

12 Июл 2015, 07:48 #191 #200585

>>200575
"Физиологические аспекты йоги"

Ответы>>200682

12 Июл 2015, 22:21 #192 #200682

>>200585
Спасибо.

Ответы>>200691

12 Июл 2015, 22:37 #193 #200691

>>200682
Озарений тебе.

585 Кб, 599x454

15 Июл 2015, 16:15 #194 #201212

Анон, когда я медитирую на пустоту у меня возникает проблема. Я начинаю чувствовать кости своего черепа как бы это нелепо не звучало. Что я делаю неправильно?

Ответы>>201219>>241686

15 Июл 2015, 16:51 #195 #201219

>>201212
Это нормально, ты ещё глаза потом начнёшь видеть почти изнутри.

Ответы>>201225

15 Июл 2015, 17:14 #196 #201225

>>201219
>ты ещё глаза потом начнёшь видеть почти изнутри
Как это?

Ответы>>201241

15 Июл 2015, 17:44 #197 #201236

>>196445
Наверное, блин, кто-то скучает по мне.

Ответы>>201242

169 Кб, 473x335

15 Июл 2015, 17:54 #198 #201241

>>201225
Увидишь, ёпт. Как я объясню?
По собственным ощущениям - будто не "из" глаз смотришь цифра (1), а "в" них из цифры (2), как бы сквозь.

Ответы>>201244

15 Июл 2015, 17:54 #199 #201242

>>201236
Ты ж там тред создал и замолчал, не?

55 Кб, 500x366

15 Июл 2015, 18:36 #200 #201244

>>201241
Я еще пробовал медитировать на букву, но проблема в том, что я могу ее видеть только когда как бы рисую ее в уме.

18 Авг, 19:41 #201 #207952

>>187789 (OP)
http://www.gyoga.ru/otkuda-v-joge-stol-ko-asan/

02 Сен, 15:24 #202 #210625

https://www.youtube.com/watch?v=-VMx3RCfOZ4

53 Кб, 479x700

10 Ноя, 18:50 #203 #225610

Про йогу речь не идёт, хочу просто порастягиваться, желательно с правильным дыханием и прочими мерами предосторожности. Просто иногда бессистемно тянусь минут по 5-30 после работы, доставляет. Пик пойдёт для начала?

Ответы>>225611

10 Ноя, 18:53 #204 #225611

>>225610
Пойдет.

08 Янв, 16:48 #205 #241280

Бамп годному треду.

10 Янв, 06:07 #206 #241587

знаете что-нибудь о практике с мышцей вдохновения, также известной как золотая/алмазная/любви/силы/успеха/победы ?

мышца простирается от лобковой кости до копчика, поддерживает анус и граничащие с ним внутренние органы, не давая им опуститься; находится на расстоянии 2-3 см от кожного покрова; управляется в основном со стороны нерва, который контролирует активность половых органов и сфинктера. от неё также идет ответвление, которое у женщин соединяет нижнюю часть позвоночника с маткой и мочевым пузырем, а у мужчин - с простатой и мочевым пузырем.

вычитал практику у вадима демчог в книге. интересны истоки и, возможно, собственные наблюдения и мнение.

Ответы>>241644

15 Кб, 250x200

10 Янв, 11:29 #207 #241644

>>241587
>мышцей вдохновения
Ну охуеть теперь.

10 Янв, 13:56 #208 #241683

>>200524
>После пранаямы колотит сосуды в правой части башки
Сколько занимаешься праноямой-то по времени? После неё отдыхаешь? После пранаямы покидаешь помещение, где практиковал? Придерживаешься диеты и не жрёшь лук с чесноком? Если нет, то у меня для тебя очень плохие новости.

Ответы>>241695

10 Янв, 14:02 #209 #241684

>>200508
>Когда сажусь в какую-нибудь асану иди просто подходящую для медитации позу - ноги начинают вибрировать/трястись, спину тоже ре могу прямо держать, хотя в повседневности занимаюсь спортом и все хорошо.
Для этого и существует хатха-йога. Сначала ты ею занимаешься, приводишь физическое тело в порядок, потом уже садишься медитировать и никакие ноги не трясутся, спину легко держишь прямо сколько нужно. А так чего ты ждал от своего неподготовленного тела? Успехов? Лол.
>Есть какой-нибудь комплекс упражнений для увеличения гибкости ног
Вся хатха-йога на это заточена, чтобы ты без проблем садился в ту же падмасану и другие. Занимайся, со временем ноги будут гнуться нормально.

10 Янв, 14:03 #210 #241686

>>201212
> Я начинаю чувствовать кости своего черепа как бы это нелепо не звучало.
Это нормально. Твой ум просто начинает цепляться уже за менее очевидные вещи, за которые раньше не цеплялся. Со временем перестанет.

10 Янв, 14:06 #211 #241687

>>187789 (OP)
Какие то они не от мира сего. Монахи, ёпт.

Ответы>>241784

10 Янв, 14:42 #212 #241695

>>241683
>праноямой
>прано
>о
Ёбтвоюматушку.

10 Янв, 18:38 #213 #241784

>>241687
монахи и всякого рода аскеты - не от мира сего.
разве по-определению оно ни есть так ?

Ответы>>241791

10 Янв, 18:43 #214 #241787

>>200524
Асаны делать.

10 Янв, 18:48 #215 #241791

>>241784
Ну монахи это доноры для бога, хотя всегда ли так было, я не знаю, а вот аскеты, это иссусяне считают монах=аскет, а вот в древней греции монах!=аскет, бодибилдер=аскет

Ответы>>241809

10 Янв, 18:51 #216 #241792

>>187789 (OP)
>Главное - расстелить коврик
А на коврике то символы колдовские, ага, ага, знаем мы эти расклады.

10 Янв, 19:13 #217 #241809

>>241791
я например условно прировнял монаха и аскета совсем в отрыве от христианской традиции. может быть ты знаешь историю принца сиддхартхи гаутамы. так вот вполне себе не исусянин.)

аскетизм часто синонимичен монашеству.
но вот даосы будучи монахами успевали и лис избивать и гоблинов обезглавливать. буддистским паломникам предписывается не отказываться от пищи в которой есть мясо, если в пути им подают встречные люди пищу с мясом. и поедая какой-нибудь супчик из крольчатины такой монах соблюдает ахимсу, насколько я понимаю, а стало быть является истинным аскетом.

кстати, по, скажем так, биографии сиддхартхи гаутамы, можно понять, что аскетизм может быть крайностным, от слова крайность. когда человек становится зависим от умерщвления собственной плоти.

чуваки на картинках по понятным причинам не от мира сего, они не мирские. и если не полностью, то в какой-то степени отказались от мира.

Ответы>>241836

10 Янв, 20:14 #218 #241836

>>241809
> прировнял
> аскетизм
> даосы
> мирские
Уйди.

254 Кб, 1280x900

15 Янв, 00:15 #219 #242787

1.У истинного учителя должно быть здоровое развитое крепкое, сильное и выносливое тело. У него должны быть все признаки здоровья - нормальный румяный цвет лица, равные пропорции тела, здоровые внутренние органы, чистая кровь, ровный позвоночник, здоровые суставы. Истинный учитель должен в совершенстве владеть перевернутыми позициями и королевской асаной.
2.Истинный учитель должен обладать большой выносливостью, силой, ловкостью, растяжкой, стойкостью и концентрацией.
3.Тело истинного учителя должно быть пропорционально. Мускулатура в меру развита, нормальный процент жира и мышечной массы, соотношения роста и веса должны быть идеальными для практики йоги и для его жизнедеятельности и должны соответствовать пропорциям золотого сечения.
4.Практика истинного учителя должна быть регулярной и постоянной. Он должен быть дисциплинирован и следовать собственным аскезам.
5.Истинный учитель должен следовать правилам и предписаниям той традиции, в которой он имеет посвящение.
6.Истинный учитель должен обладать красивой приятной речью и голосом, уметь грамотно и последовательно доносить информацию. Его речь должна пестрить эпитетами и красивыми сравнениями, что говорит о развитом творческом мышлении.
7.Истинный учитель должен обладать способностью игры на различных музыкальных инструментах.
8.В своих речах, в своем познании мира и в своей деятельности Истинный учитель руководствуется как минимум тремя критериями - опытом своего Учителя или Учителей, от кого получил знания, опытом, описанном в священных писаниях своей традиции, а так-же задокументированном научном исследовательском опыте всего человечества, и третий критерий - его личный опыт.
9.Личный опыт Истинного учителя должен состоять из личного опыта познания мира с помощью развитого критического мышления и творческого иррационального мышления. Они должны быть между собой в гармонии.
10.Жизнь, деятельность, знания, опыт и практика истинного учителя должны соответствовать времени, месту и обстоятельству.
11.Истинный учитель должен брать в ученики только достойных людей, желающих развиваться и передавать знания людям.
12.Истинный учитель должен обучать через прямую передачу знания, через посвящение в свою традицию, через непрерывную цепь преемственности. Следовательно ученик, которому он передаст знания в последствии так-же должен стать учителем и передать эти знания через посвящение в традицию другим людям.
13.Истинный учитель не берёт плату за своё обучение. В интересах ученика, чтобы его учитель был жив, здоров и способен передавать знания и практику ученику. Поэтому обязанность ученика - помогать учителю и поддерживать его существование, но у учителя нет обязанности брать денег с ученика, устанавливать конкретную цену за обучение.
14.Истинный учитель не столько обучает людей каким то наукам и методам, сколько помогает раскрыться талантам и внутреннему потенциалу в ученике.
15.Истинный учитель должен находиться в непрерывном состоянии медитации. Он должен иметь пробужденное состояние сознания и непрерывно в нем находиться.
16.Истинный учитель должен обладать великим состраданием к людям, соблюдать в совершенстве принцип ненасилия и правильно понимать этот принцип. Он должен иметь силу и возможность убить с помощью одного удара или с помощью одного возгласа или даже с помощью одного взгляда для того чтобы в совершенстве понимать принцип ненасилия и не причинения вреда живым существам.
17.Истинный учитель не вмешивается в личную жизнь ученика и не зовет к себе ученика неистово. Истинный учитель позволяет ученику самостоятельно делать выбор в том, что ему важнее - практика или его личные дела.
18.Истинный учитель никогда ничего не делает за своих учеников. Он только помогает им раскрыться, раскрыть свои таланты, передавая им определенные знания и методики.
19.Истинный учитель никогда не раскрывает в человеке те таланты, которых в нём нет от рождения.
20.Истинный учитель дает человеку внутреннюю уверенность и внутреннюю защиту. Истинный учитель - это божество, которое пребывает в сердце ученика. Истинный учитель - это покровитель ученика. При этом истинный учитель никогда не будет создавать культ своей личности и заставлять учеников медитировать на свой портрет.
21.Истинный учитель последовательно дает ученику практики. Он не дает ученику высшие практики, если ученик не прошел еще последовательно уровни подготовки, очистки, уровни укрепления тела и пробуждения сознания. Он не дает ученику практики, которые могут быть опасны для жизни и здоровья ученика, если ученик не готов к этим практикам.
22.Истинный учитель следует принципу индивидуальности и подбирает практики и методы необходимые конкретно данному ученику конкретно на данный момент времени, в соответствии с состоянием ученика. Для этого истинный учитель должен обладать знаниями и методами диагностики здоровья и общего состояния готовности ученика.
23.Истинный учитель никогда не преподает свои знания группе учеников (как преподают в йога-центрах). В группе людей он может только проводить мероприятия подготовки и диагностики состояния учеников, которые исключают серьезную практику и реальную практику Йоги или Пути Силы.
24.Истинный учитель естественно должен сам пройти Путь, чтобы иметь возможность и способность вести по нему других.
25.Истинный учитель должен иметь утонченный вкус и свою уникальную эстетику в отношении передачи знания, а так-же свой уникальный подход, но при этом это не должно идти в разрез с традицией и линией передачи знания и практики.
26.Истинный учитель может обучать человека с помощью добрых методов, тогда когда не требуются грубые методы.
27.Истинный учитель никогда не бросит своего ученика и всегда будет способствовать его развитию. Но при нежелании самого ученика развиваться, истинный учитель должен оставить ученика в покое.

254 Кб, 1280x900

15 Янв, 00:15 #219 #242787

1.У истинного учителя должно быть здоровое развитое крепкое, сильное и выносливое тело. У него должны быть все признаки здоровья - нормальный румяный цвет лица, равные пропорции тела, здоровые внутренние органы, чистая кровь, ровный позвоночник, здоровые суставы. Истинный учитель должен в совершенстве владеть перевернутыми позициями и королевской асаной.
2.Истинный учитель должен обладать большой выносливостью, силой, ловкостью, растяжкой, стойкостью и концентрацией.
3.Тело истинного учителя должно быть пропорционально. Мускулатура в меру развита, нормальный процент жира и мышечной массы, соотношения роста и веса должны быть идеальными для практики йоги и для его жизнедеятельности и должны соответствовать пропорциям золотого сечения.
4.Практика истинного учителя должна быть регулярной и постоянной. Он должен быть дисциплинирован и следовать собственным аскезам.
5.Истинный учитель должен следовать правилам и предписаниям той традиции, в которой он имеет посвящение.
6.Истинный учитель должен обладать красивой приятной речью и голосом, уметь грамотно и последовательно доносить информацию. Его речь должна пестрить эпитетами и красивыми сравнениями, что говорит о развитом творческом мышлении.
7.Истинный учитель должен обладать способностью игры на различных музыкальных инструментах.
8.В своих речах, в своем познании мира и в своей деятельности Истинный учитель руководствуется как минимум тремя критериями - опытом своего Учителя или Учителей, от кого получил знания, опытом, описанном в священных писаниях своей традиции, а так-же задокументированном научном исследовательском опыте всего человечества, и третий критерий - его личный опыт.
9.Личный опыт Истинного учителя должен состоять из личного опыта познания мира с помощью развитого критического мышления и творческого иррационального мышления. Они должны быть между собой в гармонии.
10.Жизнь, деятельность, знания, опыт и практика истинного учителя должны соответствовать времени, месту и обстоятельству.
11.Истинный учитель должен брать в ученики только достойных людей, желающих развиваться и передавать знания людям.
12.Истинный учитель должен обучать через прямую передачу знания, через посвящение в свою традицию, через непрерывную цепь преемственности. Следовательно ученик, которому он передаст знания в последствии так-же должен стать учителем и передать эти знания через посвящение в традицию другим людям.
13.Истинный учитель не берёт плату за своё обучение. В интересах ученика, чтобы его учитель был жив, здоров и способен передавать знания и практику ученику. Поэтому обязанность ученика - помогать учителю и поддерживать его существование, но у учителя нет обязанности брать денег с ученика, устанавливать конкретную цену за обучение.
14.Истинный учитель не столько обучает людей каким то наукам и методам, сколько помогает раскрыться талантам и внутреннему потенциалу в ученике.
15.Истинный учитель должен находиться в непрерывном состоянии медитации. Он должен иметь пробужденное состояние сознания и непрерывно в нем находиться.
16.Истинный учитель должен обладать великим состраданием к людям, соблюдать в совершенстве принцип ненасилия и правильно понимать этот принцип. Он должен иметь силу и возможность убить с помощью одного удара или с помощью одного возгласа или даже с помощью одного взгляда для того чтобы в совершенстве понимать принцип ненасилия и не причинения вреда живым существам.
17.Истинный учитель не вмешивается в личную жизнь ученика и не зовет к себе ученика неистово. Истинный учитель позволяет ученику самостоятельно делать выбор в том, что ему важнее - практика или его личные дела.
18.Истинный учитель никогда ничего не делает за своих учеников. Он только помогает им раскрыться, раскрыть свои таланты, передавая им определенные знания и методики.
19.Истинный учитель никогда не раскрывает в человеке те таланты, которых в нём нет от рождения.
20.Истинный учитель дает человеку внутреннюю уверенность и внутреннюю защиту. Истинный учитель - это божество, которое пребывает в сердце ученика. Истинный учитель - это покровитель ученика. При этом истинный учитель никогда не будет создавать культ своей личности и заставлять учеников медитировать на свой портрет.
21.Истинный учитель последовательно дает ученику практики. Он не дает ученику высшие практики, если ученик не прошел еще последовательно уровни подготовки, очистки, уровни укрепления тела и пробуждения сознания. Он не дает ученику практики, которые могут быть опасны для жизни и здоровья ученика, если ученик не готов к этим практикам.
22.Истинный учитель следует принципу индивидуальности и подбирает практики и методы необходимые конкретно данному ученику конкретно на данный момент времени, в соответствии с состоянием ученика. Для этого истинный учитель должен обладать знаниями и методами диагностики здоровья и общего состояния готовности ученика.
23.Истинный учитель никогда не преподает свои знания группе учеников (как преподают в йога-центрах). В группе людей он может только проводить мероприятия подготовки и диагностики состояния учеников, которые исключают серьезную практику и реальную практику Йоги или Пути Силы.
24.Истинный учитель естественно должен сам пройти Путь, чтобы иметь возможность и способность вести по нему других.
25.Истинный учитель должен иметь утонченный вкус и свою уникальную эстетику в отношении передачи знания, а так-же свой уникальный подход, но при этом это не должно идти в разрез с традицией и линией передачи знания и практики.
26.Истинный учитель может обучать человека с помощью добрых методов, тогда когда не требуются грубые методы.
27.Истинный учитель никогда не бросит своего ученика и всегда будет способствовать его развитию. Но при нежелании самого ученика развиваться, истинный учитель должен оставить ученика в покое.

Показать весь текст
Ответы>>242788>>242824>>243010>>243539

15 Янв, 00:15 #220 #242788

>>242787

28.Истинный учитель должен иметь компетентность в тех вопросах и знаниях которые он освещает и передает ученикам.
29.Истинный учитель приходит к ученику только тогда, когда ученик сам к этому готов. Истинного учителя может найти только истинный ученик.
30.Истинный учитель никогда не будет обучать ученика лженаукам типа экстрасенсорики, биоэнергетическим коррекциям и прочим псевдо-научным дисциплинам. Истинный учитель использует в своем вооружении современные достижения человеческого познания в области науки и естествознания. Но при этом истинный учитель не следует догматике научного атеизма.
31.Истинный учитель помогает ученику правильно понять истину "что посеешь - то и пожнешь".
32.Только истинный учитель может назначать ученику практики и аскезы соответствующие уровню развития ученика. Ученик сам не может назначать себе эти практики.
33.Истинный учитель должен быть существом достигшим пробуждения сознания и духовной самореализации - самобожествления.
34.Истинный учитель обладает терпимостью ко всем и ко всему кроме невежества и тупости. Но даже невежество и тупость истинный учитель может спокойно обличать или использовать для саморазвития и развития учеников.
35.Истинный учитель обладая внутренней скромностью может вести себя внешне нескромно. При этом от обычного нескромного человека его отличает мастерское умение контролировать себя в любой ситуации и не терять свою собственную силу.
36.Истинный учитель должен быть чистым опрятным и ухоженным, даже живя в лесу или другой дикой местности, имея длинные волосы и бороду, его тело всегда чисто и имеет благоухающий аромат.
37.Истинный учитель ведет ученика только лишь к познанию Высшей Истины и к единению с Бесконечностью и непрерывному самосовершенствованию.
38.Истинный учитель способствует непрерывному развитию своих учеников - 24 часа в сутки, 7 дней в неделю, 365 дней в году.
39.Истинный учитель может иметь жену, или даже несколько жен, семью и детей. Но при этом, он не привязан к ним.
40.Истинный учитель самоудовлетворен и самодостаточен. Он находится в непрерывном состоянии блаженства и полного принятия всех событий своей жизни - как плохих, так и хороших.
41.Истинный учитель не привязан ни к чему в этом мире. Ни к своему телу, ни к своей семье, ни к своим ученикам, но при этом он ясно осознает свое предназначение и следует ему.
42.Истинный учитель не имеет критериев добра и зла. Он четко и ясно понимает законы природы, видит суть и корень всех вещей, имеет ясное видение принципов мироздания. Истинный учитель видит путь от Источника в Забвение - энтропию вселенной (старость, болезни и смерть) и полностью принимает это явление как данность, но идёт путём Знания, Просвещения и Эволюции(Развития) - путём ведущим к Источнику.
43.Истинный учитель предан своему Учителю, от кого он получил знания и всей традиции и линии преемственности.
44.Истинный учитель не требует уважения к себе, но и не терпит неуважения со стороны учеников.
45.Истинные учителя должны быть почитаемыми и защищенными в первую очередь, потому что они - жрецы, ученые, мудрецы, философы, прошедшие Путь от начала до самого этапа Слияния с Бесконечностью еще при жизни. Они стоят во главе любого здорового общества. Кто не защищает истинных учителей, тот обрекает себя на погружение в глубокое невежество и забвение и медленную мучительную смерть себя и вымирание своего рода.

15 Янв, 00:15 #220 #242788

>>242787

28.Истинный учитель должен иметь компетентность в тех вопросах и знаниях которые он освещает и передает ученикам.
29.Истинный учитель приходит к ученику только тогда, когда ученик сам к этому готов. Истинного учителя может найти только истинный ученик.
30.Истинный учитель никогда не будет обучать ученика лженаукам типа экстрасенсорики, биоэнергетическим коррекциям и прочим псевдо-научным дисциплинам. Истинный учитель использует в своем вооружении современные достижения человеческого познания в области науки и естествознания. Но при этом истинный учитель не следует догматике научного атеизма.
31.Истинный учитель помогает ученику правильно понять истину "что посеешь - то и пожнешь".
32.Только истинный учитель может назначать ученику практики и аскезы соответствующие уровню развития ученика. Ученик сам не может назначать себе эти практики.
33.Истинный учитель должен быть существом достигшим пробуждения сознания и духовной самореализации - самобожествления.
34.Истинный учитель обладает терпимостью ко всем и ко всему кроме невежества и тупости. Но даже невежество и тупость истинный учитель может спокойно обличать или использовать для саморазвития и развития учеников.
35.Истинный учитель обладая внутренней скромностью может вести себя внешне нескромно. При этом от обычного нескромного человека его отличает мастерское умение контролировать себя в любой ситуации и не терять свою собственную силу.
36.Истинный учитель должен быть чистым опрятным и ухоженным, даже живя в лесу или другой дикой местности, имея длинные волосы и бороду, его тело всегда чисто и имеет благоухающий аромат.
37.Истинный учитель ведет ученика только лишь к познанию Высшей Истины и к единению с Бесконечностью и непрерывному самосовершенствованию.
38.Истинный учитель способствует непрерывному развитию своих учеников - 24 часа в сутки, 7 дней в неделю, 365 дней в году.
39.Истинный учитель может иметь жену, или даже несколько жен, семью и детей. Но при этом, он не привязан к ним.
40.Истинный учитель самоудовлетворен и самодостаточен. Он находится в непрерывном состоянии блаженства и полного принятия всех событий своей жизни - как плохих, так и хороших.
41.Истинный учитель не привязан ни к чему в этом мире. Ни к своему телу, ни к своей семье, ни к своим ученикам, но при этом он ясно осознает свое предназначение и следует ему.
42.Истинный учитель не имеет критериев добра и зла. Он четко и ясно понимает законы природы, видит суть и корень всех вещей, имеет ясное видение принципов мироздания. Истинный учитель видит путь от Источника в Забвение - энтропию вселенной (старость, болезни и смерть) и полностью принимает это явление как данность, но идёт путём Знания, Просвещения и Эволюции(Развития) - путём ведущим к Источнику.
43.Истинный учитель предан своему Учителю, от кого он получил знания и всей традиции и линии преемственности.
44.Истинный учитель не требует уважения к себе, но и не терпит неуважения со стороны учеников.
45.Истинные учителя должны быть почитаемыми и защищенными в первую очередь, потому что они - жрецы, ученые, мудрецы, философы, прошедшие Путь от начала до самого этапа Слияния с Бесконечностью еще при жизни. Они стоят во главе любого здорового общества. Кто не защищает истинных учителей, тот обрекает себя на погружение в глубокое невежество и забвение и медленную мучительную смерть себя и вымирание своего рода.

Показать весь текст
Ответы>>243539

15 Янв, 10:15 #221 #242824

>>242787
Ересь какая... Сплошные проекции. Как учитель будет подкачанным метросексуалом-интеллектуалом с тонким вкусом и знанием античной поэзии, если он всю жизнь на ботве и асанах в далёком лесу провёл? Он и знает-то слов 500 из языка ближайшей деревни, не больше.

Ответы>>243004>>243009

16 Янв, 00:10 #222 #243004

>>242824
а вот и не факт.

к примеру.
как мне рассказывал мой учитель [буддолог/востоковед/филолог - от официальной науки] древние индийцы, и скорее всего серьезные практики и аскеты - придумали ноль, позиционную систему счисления. а в 1498 году уточнили значение числа пи, тогда как европейцы, лейбниц и ньютон, подтвердили цифры эти только в XVII веке.

кроме того древняя индия, и её мудрецы ушедшие в леса, заложили основы трем наукам, теоретическим, но, которые даже современному человеку сложно осмыслить как теоретические - математика, лингвистика и психология [причем речь идёт о реальной психологии, до которой фрейд и фрейдисты, культовые, никогда бы не додумались в силу своей немощи] что отражено в сохранившихся трактатах, которые были записаны после того, как длительное время передавались в устной традиции, от учителя к ученику.

от себя добавлю, что некоторые ушедшие в лес аскеты в древней индии, были до ухода в лес не последними мужами своего отечества, были хорошо образованны и в их числе были и великие воины и даже принцы. однако, принято считать, что именно практика поспособствовала тому изменению сознания, который позволил совершить вышеозначенные 'открытия'.

16 Янв, 00:29 #223 #243009

>>242824
ясен хуй разумеется какой-то современный нам голодранец из варанаси изображающий из себя аскета, скорее всего окажется обыкновенным бомжем и идиотом.

может быть именно сейчас учитель выходит еле на ногах себя держа из какого-то бара..

однако что касается отшельников, то не стоит их недооценивать и по-умолчанию приравнивать к тем самым бомжам и идиотам. стоит допускать и то, что перед тобой может быть действительно продвинутый тип.

16 Янв, 00:33 #224 #243010

>>242787
в некоторых, не специфических, пунктах достаточно заменить истинного учителя на истинного арийца и становится как-бы понятно, что весь этот перечень конкретных черт является некоторым заблуждением и идеализацией.

16 Янв, 00:52 #225 #243011

Так тред жив ещё? Хех. Простите, что бросил вас, друзья мои.

Ответы>>243026

16 Янв, 05:29 #226 #243026

>>243011
Никогда.

16 Янв, 10:37 #227 #243045

Nperov.ru
Кто читал, кто что скажет? По мне вроде годно.

Ответы>>243265>>243277

16 Янв, 21:40 #228 #243265

>>243045
каждую картиночку снабжает водяным знаком, сразу видно просветленный муж..

16 Янв, 22:30 #229 #243277

>>243045
Я верил в это ебланство про работу над собой до тех пор, пока не стал упарывать антидепрессанты и не убедился на личном опыте, что все то, что предлагают "прорабатывать" все эти бурхаевы, перовы, турбо-суслики и прочая шушера, бесследно проходит буквально на 2-3 день приема давно известных цивилизованному миру препаратов.

Неуверен в себе? Тревожный? Панические атаки? Ценник-мизантрап? Неуютно чувствуешь себя в местах скопления людей? Не можешь в общение? ПРОСТО начни принимать флуоксетин или сертралин, и все пройдет само собой и очень быстро. Так что перебори свою лень и прогуляйся до ближайшей аптеки. Джаст ду ит, фаггот, флуоксетином на западе даже домашних животных лечат, если будешь соблюдать дозировку по инструкции - хуже своей психике в любом случае не сделаешь. А маняпрактики всех этих манягуру можно до старости практиковать с сомнительными результатами.

Ответы>>243303>>243304

17 Янв, 01:58 #230 #243303

>>243277
А мне вот и глицина хватает

17 Янв, 01:59 #231 #243304

>>243277
>флуоксетином на западе даже домашних животных лечат
ахуеть вообще

17 Янв, 19:39 #232 #243532

В загнивающей Америке очень много людей, у которых писька перестала стоять после антидепрессантов. Но у них медицина похардкорнее нашей и им массово делают фаллопротезы - механические хуи, которые активизируются нажатием кнопки. Людям нравится - в любой момент стояк под контролем.

Ответы>>243536>>243549

17 Янв, 19:59 #233 #243535

Андерсон Боб - Растяжка для каждого
Авось, кому подойдет

17 Янв, 19:59 #234 #243536

>>243532
>В загнивающей Америке очень много людей, у которых писька перестала стоять после антидепрессантов.

Это один из овер9000 возможных побочных эффектов, который может проявиться, а может и нет. Кстати, есть и обратный побочный эффект - "спонтанная эрекция". У меня лично не проявлялся ни тот ни другой, а если бы и проявился - я бы не стал сильно париться, т.к. все побочки от антидепрессантов носят временный характер и перестают проявляться через несколько дней после окончания приема препарата.

Ответы>>243612

17 Янв, 20:03 #235 #243539

>>242787
>>242788
>Истинный учитель должен
>Истинный учитель
>должен
Собственно, после этой фразы уже можно и не читать эти фантазии.

17 Янв, 20:28 #236 #243549

>>243532
Писюн может и от депрессии поникнуть. Нарушается гормональная деятельность, работа кровеносной системы на фоне ВСД. Психосоматика- причина множества болезней, не только импотенции.
Пример:
Стресс->кортизол-> любое хреновое последствие

Ответы>>243578

17 Янв, 21:55 #237 #243578

>>243549
Двачую. Но некоторые дурачки панически боятся всего, что связано с традиционной психиатрией, и им проще всю жизнь лечиться от разнообразных психосоматических последствий, чем попытаться избавиться от первопричины.

Ответы>>243752

17 Янв, 23:52 #238 #243612

>>243536
>все побочки от антидепрессантов носят временный характер

особенно самовыпил

Ответы>>243619>>243920

18 Янв, 00:04 #239 #243619

>>243612
Хуясе экстраполяция. Жизнь приводит к смерти, да? Побочка такая?

18 Янв, 18:59 #240 #243752

>>243578
Потому тут следует применять буддиский подход, с поиском и пониманием причин и следствий.
В здоровом теле- здоровый дух. Истинно и обратное выражение

Ответы>>244091>>244266

18 Янв, 20:50 #241 #243920

>>243612
Пара сотен людей из десятков миллионов принимавших АДы выпилилась - ну бывает, чо.
Но, очевидно, у них изначально были суицидальные наклонности. Антидепрессант повышает уверенность в себе => поциенту становится легче совершить то, на что он раньше не мог решиться. Просто кому-то не хватает уверенности чтобы полапать Еотову за задницу, а кому-то для того чтобы выйти в окно.

Ответы>>257417

18 Янв, 23:51 #242 #244091

>>243752
>буддийский подход
>в здоровом теле - здоровый дух
Чё несёшь-то?

19 Янв, 03:19 #243 #244266

>>243752
>В здоровом теле- здоровый дух. Истинно и обратное выражение

кстати сразу ясно что чел не знает истинного значения - mens sana in corpore sano.

147 Кб, 604x579

21 Фев, 11:43 #244 #254569

Полистал сейчас доску и порадовался, что я сюда не захожу почти. Если есть эдакий аналог мира претов в мифологии АиБ, то магач - точно один из таких миров. Один из худших разделов чана.

Ответы>>254580>>254608

21 Фев, 11:51 #245 #254580

>>254569
Спасибо Годи за.

Ответы>>254600>>254608

21 Фев, 11:57 #246 #254600

>>254580
Возблагодарим же Истопетуха, за то что валит на других.

Ответы>>254608

21 Фев, 12:00 #247 #254608

>>254600
>>254580
>>254569
Очень удобно кстати.

21 Фев, 14:07 #248 #254762

>>187789 (OP)
Маганы, у меня к вам вопрос по медитации. Обязательно медитировать сидя? У меня больная спина и прямо сидеть или стоять, даже несколько минут, для меня пытка, так как начинает адски болеть позвоночник. К тому же, когда я пробовал превозмогать и был уверен, что сижу с прямой спиной, когда открывал глаза оказывалось, что я чуть ли не упираюсь лбом в коленки. Так что не могу спокойно медитировать, мне нужно постоянно открывать глаза для проверки и выпрямляться. В книжках обычно пишут, что медитировать лёжа не рекомендуется, неужели от этого действительно что-то изменится?

Ответы>>254764>>254765>>254859

Я не Годи 21 Фев, 14:08 #249 #254764

>>254762
Ну ты пиздец... Медитация подразумевает расслабление, медитировать с прямой спиной не обязательно, можно вообще, даже желательно будет облокотиться на что нибудь, на спинку кресла допустим. Все делается расслабленно в том числе и подготовительные упражнения, они вообще делаются на раслабоне полном как и БД. Не можешь прямо и расслабленно сидеть, не сиди.
Еще бы в лотос додумался попробовать сесть. Каноничные упражнения они же рассчитаны на монахов, учеников всяких, которых выбирают по здоровью и тд. Повторять всякую хуйню глупо.
А лежа новичку трудно медитировать, чувствительность не та становиться и уснуть можешь.

21 Фев, 14:09 #250 #254765

>>254762
>Обязательно медитировать сидя?
Если не можешь сидя, то можешь лёжа, если не можешь лёжа, то стоя. Проблема медитации лёжа в том, что ты будешь проваливаться в сон, но можешь полулёжа сидеть, облокотившись на спинку кресла. Да и вообще, начал бы с работы над телом, а то с таким пиздецом ты много не намедитируешь.

Я не Годи 21 Фев, 14:11 #251 #254766

Позвоночник физическими упражнениями не вылечить, только разъебать еще больше. А вот медитациями как раз можно вылечить.

Ответы>>254767

21 Фев, 14:12 #252 #254767

>>254766
>А вот медитациями как раз можно вылечить
Поясни. Желательно сам принцип того как лечить позвоночник с помощью медитаций.

Ответы>>254769>>254771>>254841

Я не Годи 21 Фев, 14:14 #253 #254769

>>254767
Проблема позвоночника, в частности межпозвоночных дисков, в плохой усвояемости и питании этих дисков и как итог низком уровне восстановлении. Теоретически они должны сами себя лечить, но практически это нихуя не так. Жареная еда особенно способствует низкому усвоению пищи и веществ. В итоге они(диски) пережимают нервы и сосуды, а физуха то бишь всякие скручивания, йоги и тд, работают просто, они вырубают сегмент с нервом и вроде как боль уходит.
Медитации способны нагнать кровь и полезные вещества в одну точку, соответственно повысить усвояемость, резко, ускорить обменные процессы. В следствии чего диски зарастают быстро и укрепляются.
Очень хорошо в этом плане идёт МНК и ЯН ЦИ.

Я не Годи 21 Фев, 14:18 #254 #254771

>>254767
>>254767
Проблема в том, что межпозвоночные диски обладают плохим питанием и усвояемостью. Теоретически они должны восстанавливаться сами, но на практики это нихуя не так. Это мешает и питание, жаренная/варенная еда, сигареты, алкоголь, образ жизни и тд. Физуха, йога, скручивания, просто отключают сегмент с нервом на который давит диск. Медитация нагоняет крови и усиливает обменный процесс, и как следствие восстановление и питание дисков. Хорошо для этого идёт МНК и ЯН ЦИ. Еще пиявок можно поставить. Они боль снимают отлично.

21 Фев, 15:32 #255 #254841

>>254767
>лечить позвоночник с помощью медитаций.
Медитации с упором на концентрацию в теле. МНК - это цигунская практика сосредоточения и растворения мышечных-энергетических блоков в теле, типа аутотренинга. Проблемы в позвоночнике - это спазмированные и перекошенные мышцы. Если научиться их расслаблять и "промывать теплом" - позвоночник будет относительно здоровым.

21 Фев, 15:40 #256 #254859

>>254762
>медитации.
Концентрация, обдумывание, созерцание, транс.
Используй слово из своей школы. И возможно получишь нормальный ответ.

54 Кб, 800x602

27 Фев, 01:47 #257 #257417

>>243920

94 Кб, 250x386

06 Мар, 21:54 #258 #261194

А хорошо ведь тред начинался. В таком стиле, как некоторые тёплые и ламповые темы на БФ-е, которыми я, будучи ещё школотой, сутками зачитывался, офигевая от дружелюбия и эрудированности собеседников. Мдэ.. :\
Вот вам фотка аджана для метты.

Ответы>>261262

07 Мар, 02:38 #259 #261262

>>261194
Архивач всё прояснит, почему и как тред заглох, а оп ушёл.

18 Мар, 03:16 #260 #263997

>>187920
О, греночка, ты оказывается таки трап.

Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 20 июля 2016 года.

Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее

Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.

« /mg/В начало тредаВеб-версияНастройки/a//b//mu//s//vg/Все доски

Пользуетесь скринридером — пишите, что можно улучшить.
Host-Food.ru — надёжный хостинг от 12 руб/мес | Free DNS
Зеркала М.Двача: m2ch.hk, m2ch.lib, m2chfapiswfw2wcakptqp4o6ltgchvjuxfab7urxlduraomtlnhw5xad.onion