М.Двач / Религия

Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 7 сентября 2016 года.

Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее

Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.

79 Кб, 600x450

81 Кб, 600x450

Индуизма тред №1 Индуизм 26 Май, 19:49 #363761 В конец треда | Веб

Направления и классификации:
http://www.oum.ru/literature/yoga/yoga-philoshopy/

Основные религиозные тексты:

Шрути (Услышанное) - http://www.oum.ru/images/article/shruti-s.png

Смрити(Запомненное) - http://www.oum.ru/images/article/smriti-s.png

Агамы, Нигамы, Тантры(Откровения) - http://www.oum.ru/images/article/agamy-s.png
По тантрам список далеко не полный.

Гаудия-вайшнавизм не индуизм! Просьба не нести кришнаитский срач в тред. Если есть что сказать говорите по существу без навязывания своих книг и переводов.

Ответы>>363785>>364907>>367092>>367809>>372183>>372826>>378466

26 Май, 20:06 #2 #363764

С чего начать освоение традиции? Обязательно ли искать учителя или можно самому? Какие практики делать и какие от них будут профиты?

Ответы>>363770>>363772

Индуизм 26 Май, 20:24 #3 #363770

>>363764
Если ваще 0 в индуизме то можешь начать с сериалов. Паста из прошлого треда:

Есть хороший современный индийский сериал - Devon Ke Dev Mahadev. Фактически экранизация Шива-пуран. Там начинают рассказывать именно про Сатья Югу, о рассвете цивилизации на Бхарата Варше, тогда еще на Земле был единый правитель человечества - Праджапати Дакша, там в основном про его слупую веру в то, что Вишну является главным богом, а Шива бомжом и к чему это привело. Так же рассказывается про богиню, Ади Шакти и о том, как она воссоединяется с Шивой и про их детей - Ганешу и Сканду. Кароче сериал длинный пиздец 820 серии кажется, но годный.

В этом году снимают сериал по Рамаяне - Siya Ke Ram. Сам не смотрел, но тоже на уровне должен быть.

Новую Махабхарату снимали в 2013-2015. Она не такая большая как первые два сериала. Все это с переводом и озвучкой.

Так же есть современный сериал Jai Jag Janani Maa Durga про богиню Дургу и ее эманации. Там в основе шактиские и тантрические тексты и пураны такие как Деви Махатмья. Естественно главная там - Дурга\Шакти. Но перевода этого сериала нету даже на английский. Хотя хз может щас и есть что нибудь, можешь на ютубе глянуть.

Это из нового, все эти сериалы снимались в ЭйчДи и норм графикой. Если тебя это не смущает есть еще горы старых сериалов, но там вырвиглаз пиздец.

Индуизм 26 Май, 20:31 #4 #363772

>>363764
По духовной практике вряд ли тебе кто-либо даст какие-то советы тут. Скажу что не стоит лезть сразу в пиздецовые практики медитации, йогу. Но если интерес не ослабнет рано или поздно придешь к ним. Гугли практик которые годны для всех варн и каст. Шаткриии, шаткармы. и прочие подготовительные. Кароче тело стоит дердать в тонусе как минимум. А так же обязательно ознакомься с Маханирвана-тантрой. Это единственая тантра, которую можно читать всем. Без учителя конечно лучше не практиковать ничего серьезного, но хрен щас ты его найдешь.

Сразу скажу что сайт oum.ru - поехавшие сектанты из разряда славяно арийских вед. Так что аккуратней на их сайтах.

Ответы>>363780

26 Май, 21:18 #5 #363780

>>363772
>не стоит лезть сразу в пиздецовые практики медитации, йогу
А что с йогой не так? В соседнем треде про йогу пишут что ничего особо сложного там нет, по крайней мере в хатха-йоге - читай трактаты, да делай асаны, для совсем ньюфагов даже самоучители на ютубе есть. А высшие йоги это очевидно что не для ньюфагов, лол.

26 Май, 21:39 #6 #363785

>>363761 (OP)
Есть же уже ведический тред?

Ответы>>363795

26 Май, 21:55 #7 #363795

>>363785
Там же бамплимит уже. Или в этом разделе как в веге, по 1к постов лимит?

Ответы>>363799

26 Май, 21:59 #8 #363799

>>363795
Нет, вроде 500 постов бамплимит.

Индуизм 27 Май, 02:13 #9 #363908

http://vilasatu.livejournal.com/

Ответы>>364003>>364285>>368457

27 Май, 14:08 #10 #364003

>>363908
Бампучую, можно было бы редактировать ОП пост, прикрепил бы эту и еще пару ссылок в ОП пост.

Собственные воззрения 28 Май, 13:37 #11 #364285

>>363908

Очень хороший обзор. Но вот скептическое отношение к Чайтанье неоднозначно. Так можно про любого святого говорить - найти минусы, слабости, неувязки. Да и чего уж, и Веды можно критиковать.

Ответы>>364304>>364685

28 Май, 15:42 #12 #364304

>>364285
Там не про критику святого в общем-то а про то, что гаудия вайшнавизм это придумки левых людей, которые самого Чайтанью даже не видели, а просто понаписали книжек и исказили переводы. И с каждым поколением искажений там было все больше вплоть до современного времени и Прабхупады.
http://vilasatu.livejournal.com/97612.html

Чаитанйа

1. Сочинений его авторства не существует. Не написал.

2. Какого-либо обоснованного учения не сформировал и не представил.

3. Ему приписывают восемь стихов (Щикшāш̣т̣ака).

4. Ярый сторонник адваитина Щрӣдхара Свāмӣ.

Вриндāван дāс Т̣хāкур

1. Автор первой биографии Чаитанйи (Чаитанйа-Бхāгавата). Описывает Чаитанйю, как аватāра Нāрāйан̣ы с Ваикун̣т̣хи.

2. Утверждает, что в щāстрах предсказаний о Чаитанйе нет, однако говорит, что Нāрада виделся с Чаитанйей.

3. Ничего не пишет о Голоке и Рāдхе. Создается впечатление, что вообще не слышал и не знал о них, что вполне логично, ибо учения о них в то время не существовало.

Санāтана Госвāмӣ

1. Один из со-авторов противоречивого сочинения — «Хари-Бхакти-Вилāсы» (собрания цитат из смрьти, зачастую неизвестных, либо известных, но отсутствующих в распространенных изданиях).

2. Автор «Брьхад-Бхāгаватāмрьты», в которой объявляет Голоку высшей духовной обителью, превосходящей веднюю Ваикун̣т̣ху.

3. Сфабриковал истории путешествия Нāрады по этим планетам.

4. Выдумал духовную обитель Џаганнāтха под названием «Пурушоттама-лока», которая опять таки по статусу ниже Голоки, но выше Ваикун̣т̣хи.

Рӯпа Госвāмӣ

1. Автор «Бхакти-рāсāмрьта-синдху». Впервые определяет, что такое рāгāнуга-бхакти. Противоречивыми цитатами из пурāн̣ пытается доказать её состоятельность.

2. Утверждает, что бхакти, не основанная на щрути, смрьти и пурāн̣ах, является лишь беспокойством для окружающих, однако сам нередко отказывается как от щрути, так и от смрьти.

3. Автор «Лагху-Бхāгаватāмрьты». Многие заимствования у Мадхвы исказил, пытаясь утвердить верховенство Крьшн̣ы, как источника всех аватāров.

4. Выдумал и описал свои фантазии как рāсику в таких сочинениях, как «Уџџвала-Нӣламан̣и», «Уддхава-Сандеща», «Видагдха-Мāдхава», «Лалита-Мāдхава» и др., зачастую с ярко выраженной порнографией участвующих персонажей.

Џӣва Госвāмӣ

1. Автор «Шат̣сандарбх». Противоречивыми цитатами из Бхāгавата провозглашает его [Бхāгаватам] высшим щāстром, превосходящим щрути, Брахма-сӯтры, Гӣту.

2. Обзор Бхāгаватам делает с точки зрения Рӯпы и Санāтаны. Не находит объяснений ваишн̣авизму и мāйāвāду, присутствующим, по его мнению, в щāстрах одновременно.

3. Придумывает теорию «ачинтйа-бхедāбхеда», которую, по его мнению, понять невозможно, поэтому называет её ачинтйа, непостижимой.

4. В начале Сандарбх говорит, чьё мнение будет использовать в своих объяснениях. На первое место ставит адваитина Щрӣдхара Свāмина, добавляя, что у последнего есть комментарии в духе адваитавāда, но он постарается их найти и обезвредить.

5. Автор «Мāдхава-Махотсава», «Гопāла-Чампу» — одиозных фантазий на тему божественных игр выдуманной божественной четы Рāдхи и Крьшн̣ы. Видоизменяет паракӣйа-рāс Рӯпы на свакӣйа-рāс под воздействием влиятельных в то время представителей Нимбāрка-сампрадāйа.

6. Вероятный автор «Брахма-сам̇хиты». Утверждает, что Сам̇хитā относится к Веда-щāстрам и её, якобы, нашёл Чаитанйа в Южной Индии. Комментирует её, приводит выдуманные мантры якобы из щрутьев в поддержку идеи об источнике всех аватāров и пр.

Нароттама дāс Т̣хāкур

1. Щӯдра, вопреки устоям гауд̣ӣй начинает традицию небрāхман̣ов-дӣкшā-гуру. Будучи щӯдрой, инициирует брāхман̣ов, нарушая наставления Санāтаны Госвāмӣ в «Хари-Бхакти-Вилāсе» о пратилома-дӣкше.

2. Вводит понятие «шесть госвāмӣ Врьндāвана», выбрав шестерых человек на свой вкус (один из которых не написал ни одного произведения). Шесть госвāминов жили отдельно друг от друга и понятия не имели о себе как о неразлучной шестерке (как их рисуют на алтарях). Своего учителя, Локанāтха, в шестерку не включил.

3. Придумывает и вводит понятие «гуру, сāдху, щāстры».

Кришн̣адāс Кавирāџа

1. Пишет вторую биографию Чаитанйи (Чаитанйа-чарита̄мрьту), частично по дневникам Сварӯпа Дāмодара, частично по свидетельствам современников. Некоторые события описываемые в ЧЧ не встречаются в дневниках Сварӯпа Дāмодара (например, посещение Уд̣упи и Щрӣран̇гама). Биография в корне отличается от «Чаитанйа-бхāгавата».

В «Чаитанйа-чарита̄мрьте» учение патриархов гауд̣ӣанства и слова, якобы, самого Чаитанйи претерпевают серьёзные изменения. Сочинение наполнено вымышленными историями, например, о визите Чаитанйи в Уд̣упӣ и его победе в споре с ваишн̣авами.

Это интересно: В «Чаитанйа-чарита̄мрьте» есть характерная фактическая неточность — Бхактисиддхāнта Сарасватӣ Т̣хāкур также отмечает её в своем комментарии: Чаитанйа встречается с Валлабхой в Прайāге, и упоминается второй сын Валлабхи, который в тот момент ещё не родился.

2. Кришн̣адāс Кавирāџа утверждает, что Щрӣдхара Свāмӣ — учитель всего мира и только по его милости можно понять Бхāгаватам. Приписывает эти слова Чаитанйе.

3. Приводит ложные истории о встрече Чаитанйи с Валлабхой. В частности о том, как Чаитанйа отчитывал его. Последователи Валлабхи оскорблены данными пассажами.

4. Придумал и подробно описал в «Говинда Лилāмрьте» сексуальные забавы Рāдхи и Крьшн̣ы.

Вищванāтха Чакравартӣ

1. Первый из гауд̣ӣй, написавший комментарий на Гӣту. Комментарий наполнен дифирамбами в адрес мāйāвāдина Мадхусӯдана Сарасватӣ, его же мнение проходит красной нитью через весь комментарий Вищванāтха.

2. Комментирует Бхāгаватам, так же, как и Џӣва Госвāмӣ, продолжает линию мысли Щрӣдхара Свāмӣ.

3. Во многих своих сочинениях описывает собственные фантазии, называя их рāсика.

Баладэва Видйāбхӯшан̣а

1. Придумывает сам или заимствует популярный в среде псевдобхакти стих о четырех сампрадāях, которым пытается привязать гауд̣ӣев к Мāдхва-сампрадāйю.

2. Плагиат комментария Мадхвы на Брахма-сӯтры выдаёт за свой собственный комментарий и называет его «Говинда-бхāшье». В сочинении масса противоречий и недоработок.

3. Комментирует Гӣту, в основном противореча своему наставнику Вищванāтху. Даёт совершенно другие толкования, множество из которых взяты у Рāмāнуџи, однако делает серьёзный шаг в сторону от уверенного мāйāвāда Вищванāтха.

4. Пишет комментарии на «Таттвасандарбху» Џӣвы, в которых приводит различия между взглядами гауд̣ӣй и взглядами Мадхвы, приписывая Мадхве ложные идеи.

5. Автор сочинения «Прамейа-Ратнāвалӣ», в котором выражает почтение Мадхве.

и т д

28 Май, 15:42 #12 #364304

>>364285
Там не про критику святого в общем-то а про то, что гаудия вайшнавизм это придумки левых людей, которые самого Чайтанью даже не видели, а просто понаписали книжек и исказили переводы. И с каждым поколением искажений там было все больше вплоть до современного времени и Прабхупады.
http://vilasatu.livejournal.com/97612.html

Чаитанйа

1. Сочинений его авторства не существует. Не написал.

2. Какого-либо обоснованного учения не сформировал и не представил.

3. Ему приписывают восемь стихов (Щикшāш̣т̣ака).

4. Ярый сторонник адваитина Щрӣдхара Свāмӣ.

Вриндāван дāс Т̣хāкур

1. Автор первой биографии Чаитанйи (Чаитанйа-Бхāгавата). Описывает Чаитанйю, как аватāра Нāрāйан̣ы с Ваикун̣т̣хи.

2. Утверждает, что в щāстрах предсказаний о Чаитанйе нет, однако говорит, что Нāрада виделся с Чаитанйей.

3. Ничего не пишет о Голоке и Рāдхе. Создается впечатление, что вообще не слышал и не знал о них, что вполне логично, ибо учения о них в то время не существовало.

Санāтана Госвāмӣ

1. Один из со-авторов противоречивого сочинения — «Хари-Бхакти-Вилāсы» (собрания цитат из смрьти, зачастую неизвестных, либо известных, но отсутствующих в распространенных изданиях).

2. Автор «Брьхад-Бхāгаватāмрьты», в которой объявляет Голоку высшей духовной обителью, превосходящей веднюю Ваикун̣т̣ху.

3. Сфабриковал истории путешествия Нāрады по этим планетам.

4. Выдумал духовную обитель Џаганнāтха под названием «Пурушоттама-лока», которая опять таки по статусу ниже Голоки, но выше Ваикун̣т̣хи.

Рӯпа Госвāмӣ

1. Автор «Бхакти-рāсāмрьта-синдху». Впервые определяет, что такое рāгāнуга-бхакти. Противоречивыми цитатами из пурāн̣ пытается доказать её состоятельность.

2. Утверждает, что бхакти, не основанная на щрути, смрьти и пурāн̣ах, является лишь беспокойством для окружающих, однако сам нередко отказывается как от щрути, так и от смрьти.

3. Автор «Лагху-Бхāгаватāмрьты». Многие заимствования у Мадхвы исказил, пытаясь утвердить верховенство Крьшн̣ы, как источника всех аватāров.

4. Выдумал и описал свои фантазии как рāсику в таких сочинениях, как «Уџџвала-Нӣламан̣и», «Уддхава-Сандеща», «Видагдха-Мāдхава», «Лалита-Мāдхава» и др., зачастую с ярко выраженной порнографией участвующих персонажей.

Џӣва Госвāмӣ

1. Автор «Шат̣сандарбх». Противоречивыми цитатами из Бхāгавата провозглашает его [Бхāгаватам] высшим щāстром, превосходящим щрути, Брахма-сӯтры, Гӣту.

2. Обзор Бхāгаватам делает с точки зрения Рӯпы и Санāтаны. Не находит объяснений ваишн̣авизму и мāйāвāду, присутствующим, по его мнению, в щāстрах одновременно.

3. Придумывает теорию «ачинтйа-бхедāбхеда», которую, по его мнению, понять невозможно, поэтому называет её ачинтйа, непостижимой.

4. В начале Сандарбх говорит, чьё мнение будет использовать в своих объяснениях. На первое место ставит адваитина Щрӣдхара Свāмина, добавляя, что у последнего есть комментарии в духе адваитавāда, но он постарается их найти и обезвредить.

5. Автор «Мāдхава-Махотсава», «Гопāла-Чампу» — одиозных фантазий на тему божественных игр выдуманной божественной четы Рāдхи и Крьшн̣ы. Видоизменяет паракӣйа-рāс Рӯпы на свакӣйа-рāс под воздействием влиятельных в то время представителей Нимбāрка-сампрадāйа.

6. Вероятный автор «Брахма-сам̇хиты». Утверждает, что Сам̇хитā относится к Веда-щāстрам и её, якобы, нашёл Чаитанйа в Южной Индии. Комментирует её, приводит выдуманные мантры якобы из щрутьев в поддержку идеи об источнике всех аватāров и пр.

Нароттама дāс Т̣хāкур

1. Щӯдра, вопреки устоям гауд̣ӣй начинает традицию небрāхман̣ов-дӣкшā-гуру. Будучи щӯдрой, инициирует брāхман̣ов, нарушая наставления Санāтаны Госвāмӣ в «Хари-Бхакти-Вилāсе» о пратилома-дӣкше.

2. Вводит понятие «шесть госвāмӣ Врьндāвана», выбрав шестерых человек на свой вкус (один из которых не написал ни одного произведения). Шесть госвāминов жили отдельно друг от друга и понятия не имели о себе как о неразлучной шестерке (как их рисуют на алтарях). Своего учителя, Локанāтха, в шестерку не включил.

3. Придумывает и вводит понятие «гуру, сāдху, щāстры».

Кришн̣адāс Кавирāџа

1. Пишет вторую биографию Чаитанйи (Чаитанйа-чарита̄мрьту), частично по дневникам Сварӯпа Дāмодара, частично по свидетельствам современников. Некоторые события описываемые в ЧЧ не встречаются в дневниках Сварӯпа Дāмодара (например, посещение Уд̣упи и Щрӣран̇гама). Биография в корне отличается от «Чаитанйа-бхāгавата».

В «Чаитанйа-чарита̄мрьте» учение патриархов гауд̣ӣанства и слова, якобы, самого Чаитанйи претерпевают серьёзные изменения. Сочинение наполнено вымышленными историями, например, о визите Чаитанйи в Уд̣упӣ и его победе в споре с ваишн̣авами.

Это интересно: В «Чаитанйа-чарита̄мрьте» есть характерная фактическая неточность — Бхактисиддхāнта Сарасватӣ Т̣хāкур также отмечает её в своем комментарии: Чаитанйа встречается с Валлабхой в Прайāге, и упоминается второй сын Валлабхи, который в тот момент ещё не родился.

2. Кришн̣адāс Кавирāџа утверждает, что Щрӣдхара Свāмӣ — учитель всего мира и только по его милости можно понять Бхāгаватам. Приписывает эти слова Чаитанйе.

3. Приводит ложные истории о встрече Чаитанйи с Валлабхой. В частности о том, как Чаитанйа отчитывал его. Последователи Валлабхи оскорблены данными пассажами.

4. Придумал и подробно описал в «Говинда Лилāмрьте» сексуальные забавы Рāдхи и Крьшн̣ы.

Вищванāтха Чакравартӣ

1. Первый из гауд̣ӣй, написавший комментарий на Гӣту. Комментарий наполнен дифирамбами в адрес мāйāвāдина Мадхусӯдана Сарасватӣ, его же мнение проходит красной нитью через весь комментарий Вищванāтха.

2. Комментирует Бхāгаватам, так же, как и Џӣва Госвāмӣ, продолжает линию мысли Щрӣдхара Свāмӣ.

3. Во многих своих сочинениях описывает собственные фантазии, называя их рāсика.

Баладэва Видйāбхӯшан̣а

1. Придумывает сам или заимствует популярный в среде псевдобхакти стих о четырех сампрадāях, которым пытается привязать гауд̣ӣев к Мāдхва-сампрадāйю.

2. Плагиат комментария Мадхвы на Брахма-сӯтры выдаёт за свой собственный комментарий и называет его «Говинда-бхāшье». В сочинении масса противоречий и недоработок.

3. Комментирует Гӣту, в основном противореча своему наставнику Вищванāтху. Даёт совершенно другие толкования, множество из которых взяты у Рāмāнуџи, однако делает серьёзный шаг в сторону от уверенного мāйāвāда Вищванāтха.

4. Пишет комментарии на «Таттвасандарбху» Џӣвы, в которых приводит различия между взглядами гауд̣ӣй и взглядами Мадхвы, приписывая Мадхве ложные идеи.

5. Автор сочинения «Прамейа-Ратнāвалӣ», в котором выражает почтение Мадхве.

и т д

Показать весь текст
Ответы>>365082>>365238

94 Кб, 480x677

Индуизм 30 Май, 01:34 #13 #364685

>>364285
Он критикует именно гаудианское видение индуизма, причем как раннее, так и позднейшее. Там не суть важно, что у него какие-то личные антипатии, главное, что все обоснованно и кришнаиты до сих пор с этим ничего сделать не могут.
Можно, допустим, не быть двайтином, не быть индуистом и вообще ненавидеть индусов. Но те идеи, которые излагает виласату, во многом универсально распространены и встречаются в рамках любого серьезного теизма. Нужно только учитывать, что виласату все-таки философ и об него неподготовленный человек может легко поломать мозг, что нежелательно. В конце концов, это просто журнал с высокой культурой мысли, и если бы, допустим, какой-нибудь суфий или каббалист писал так развернуто, то лично я бы и его читал с радостью.

Ответы>>365238

30 Май, 23:02 #14 #364907

>>363761 (OP)
Ом. Просветленный анон, подскажи, где обитают йоги?

Ответы>>364913

30 Май, 23:16 #15 #364913

>>364907
Лан, сам поищу. Читаю предыдущий тред. Чего все такие агрессивные? Еще вопрос от нюфага, буддисты основывают учение на индуизме же?

Ответы>>364915

238 Кб, 1000x1044

Индуизм 30 Май, 23:28 #16 #364915

>>364913
ЕМНИП йоги есть в /мг.
Агрессия ведет к утрате тапаса и не должна поддерживаться даже в форме праведного гнева. Если человек вспыхивает из-за любой мелочи, это прекрасный показатель того, что лучше его не слушать.
Буддизм это одна из неортодоксальных индийских школ, они скорее основывают учение на некоем общем для всех дхармическом ядре. Причем чем дальше от своих первоначальных корней, тем более убогие формы принимает буддизм, вплоть до какого-нибудь прости Господи дзена.

Ответы>>364924>>365062

30 Май, 23:36 #17 #364924

>>364915
Благодарю за ответ. Я правильно понял, что /мг - доска для практиков, а /ре для фундаментальных знаний? Если так, то лучше пока здесь посижу.

Ответы>>364937>>364939

31 Май, 00:00 #18 #364937

>>364924
Не все направления подразумевают какую-то конкретную практику. Ну в магаче есть раздел по йоге например, да. Здесь в основном теория и разные философвские разговоры на тему.

Тапас хуяпас, но кришнаитов, которые будут рекламировать свое учение один фиг буду поливать говном, ибо нехуй :3

Ответы>>364942

202 Кб, 1000x1500

Индуизм 31 Май, 00:02 #19 #364939

>>364924
Опасайся "практиков", это очень опасные и, как правило, неадекватные люди. Среди них критически высокий процент тех, кого в эзотерике называют "черными учителями".
Ну, вообще да, /ре более созерцательная доска.

Ответы>>364942

31 Май, 00:10 #20 #364942

>>364937
Кришнаиты считают бонусом к карме, когда учат "правильному" индуизму итт? А вообще они забавные, хотя и утомляют.

>>364939
>Опасайся "практиков"
Не то чтобы опасаюсь, но отношусь насторожено.Потому и решил изучить основу, фундамент ведической мысли, чтобы отделять шарлатанов, слепцов и прочих фанатиков от разумного зерна.

31 Май, 03:37 #21 #365017

>>327001
А если я им не нужен? Или нужен только на время для утех, либо как спонсор? Если я не верю в их "серьезные" намерения?

Ответы>>365063>>365071

31 Май, 05:14 #22 #365038

Гуру Брахма
Гуру Вишну
Гуру Дево Махешвара
Гуру Сакшат Парабрамха
Тасмаи Шри Гуруве Намаха

31 Май, 10:03 #23 #365062

>>364915
>Агрессия ведет к утрате тапаса и не должна поддерживаться даже в форме праведного гнева.
Кстати, когда начинаю злиться, то ощущаю какую-то волну энергии, которая поднимается внутри. Обычно я её быстро рассеиваю и гнев проходит. Кто-нибудь может пояснить что это и каков механизм работы?

Ответы>>365911

31 Май, 10:07 #24 #365063

>>365017
В кали-югу большинство женщин ничем не отличается от самок животных, кроме тела человека. Не советую с такими водиться и тем более спать, т.к. это натуральный зашквар и проёб всех результатов практик.

Ответы>>365071

3495 Кб, 300x167

31 Май, 11:47 #25 #365071

>>365017
С такими вопросами лучше в /sex

>>365063
>Не советую с такими водиться и тем более спать, т.к. это натуральный зашквар и проёб всех результатов практик.
Фап не лучше. И нофап тоже. Никуда ты от женщин не убежишь. хоть в Кали югу хоть в Сатья.

Ответы>>365073>>365099>>365101

31 Май, 11:54 #26 #365073

>>365071
А никто и не говорит что женщины не нужны, лол. Выше просто советовали не шквариться о шлюх, а если найдёшь не шлюху, то всё нормально.

Ответы>>365103

1008 Кб, 1000x1000

31 Май, 12:28 #27 #365081

31 Май, 12:32 #28 #365082

Вскрою тему Кришнаизма.

Вот насчёт того что выше, >>364304
а всё-таки, никто не сфабриковывал писания, в которых Господь Брахма рекомендует лучшую практику для века кали - воспевание Имён Бога и в частности (и\или конкретно) - Махамантры Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе... или перевёрнутый вариант....

кстати... Насчёт вкрапления 10 000 лет Золотого Века слышали?

Не_мимо_Шиваит

Ответы>>365084>>365143

31 Май, 12:40 #29 #365084

>>365082
>Насчёт вкрапления 10 000 лет Золотого Века слышали?
да

31 Май, 13:03 #30 #365094

В каком году придет 10 аватар вишну Калки? он вроде бы должен навести в мире порядок.

Ответы>>365110

31 Май, 13:19 #31 #365099

>>365071
>Фап не лучше. И нофап тоже
Говорят, что из двух зол выбирай меньшее. С возрастом фап становится ненужным и проходит сам собой, распутная женщина - нет, она всегда будет рядом, отдаваясь другим мужчинам и разрушая твой мир и покой. В общем, женщина может разрушить твою жизнь, а потом, на этих развалинах, трахнуться с более годным самцом.

31 Май, 13:23 #32 #365101

>>365071
>в /sex
Ну нет, никогда там не сидел. Там люди свернутые на сваджистане.
>365073
А если не найдешь?
Ребят, я здесь не жалуюсь и не ищу способы познакомиться с тян, я ищу обоснование жизни без тян и советы на этом пути.

Ответы>>365103>>365327

31 Май, 13:25 #33 #365103

>>365073
>а если найдёшь
>>365101

Собственные воззрения 31 Май, 14:04 #34 #365110

>>365094
Если я не ошибся в расчётах, то по ведическому календарю Калки должен прийти на Землю в 428 898 году от Р.Х., в конце Кали-юги.

31 Май, 15:23 #35 #365134

Решил практиковать Крийя-йогу по методике Ананды. http://www.ananda.ru/Ananda.htm
Кто что про них знает? Подводные камни?
нюфажный нюфаг

Ответы>>365329

31 Май, 15:46 #36 #365143

>>365082
А нету такой махамантры. У каждой школы своя мантра. Конкретно Харе Кришна придумана кришнаитами.

Собственные воззрения 31 Май, 18:39 #37 #365238

>>364304
>>364685

В принципе да, у меня глаз замылился. На самом деле автор вполне четко разграничивает культ Чайтаньи и самого Чайтанью.

Представляю как у гаудиев НЕБОМБИТ с такой подборочки.

Ответы>>365321

Индуизм 01 Июн, 08:04 #38 #365321

>>365238
Бергштрайссеру регулярно приходят угрозы вплоть до убийства, ЕМНИП. От мирных блаженных гаудианцев, да.

Ответы>>365391

01 Июн, 08:56 #39 #365327

>>365101
> ищу обоснование жизни без тян
Ну так есть два пути развития - путь домохозяина (с тян) и путь садху (без тян). Выбирай какой больше нравится и вперёд. К тому же, жизнь с тян хотя с одной стороны и приятна, с другой доставляет массу хлопот и неприятностей.
> и советы на этом пути.
Сублимируй сексуальную энергию в духовное развитие через практики той же йоги, например. Вот тебе и совет.

Ответы>>365508

01 Июн, 09:03 #40 #365329

>>365134
>Доброе утро ! Сегодня Среда 1 июня 316 года Двапара-Юги
А я думал у нас уже давно Кали-Юга на дворе.
>Крийя – древнее учение.
>Крийя йога, которую я даю миру через тебя в этом, девятнадцатом, веке
Забавный сайт.
>Наша линия Гуру
>Иисус Христос
Ясно. Не советую практиковать то, что пишут на подобных сайтах, очевидно что какая-то секта, паразитирующая на йоге, точнее, на своей версии йоги.

Ответы>>365384

01 Июн, 13:38 #41 #365384

>>365329
Спасибо, анончик, что не поленился поскролить сайт и поделился выводами.
Но у меня проблема, в моем захолустье нет йога-студий, а интернетах все коплексы йоги стоят денег, и пока нет возможности платить за уроки. Как тогда практиковать? Где смотреть асаны, пранаямы etc? Как практиковать без учителей?

Ответы>>365400

Собственные воззрения 01 Июн, 13:44 #42 #365391

>>365321

Читал, что когда дело доходит до убийств, они оправдывают или обосновывают такие вот сектантские убийства, используя аватару Нарасимха. Типа человек-лев, справедливость принес, разорвал демона, так и Васянджапати Дас замочил тамасного человека, восстановил справедливость и прочий бред.

01 Июн, 14:03 #43 #365400

>>365384
>>365384
>в моем захолустье нет йога-студий, а интернетах все коплексы йоги стоят денег
В соседнем треде про йогу >>343378 (OP) уже в шапке написана пригодная школа йоги, где есть бесплатное онлайн обучение. Я и сам ознакомился с тем курсом, вполне грамотно расписано и пояснено, есть видео с семинаров и лекции для чтения. Как раз для сычей из мест, где нет возможности практиковать в группах у нормальных преподавателей.
> Как тогда практиковать? Где смотреть асаны, пранаямы etc? Как практиковать без учителей?
Выше я уже пояснил за бесплатные онлайн йога курсы. Просто регаешься там и начинаешь изучать что тебе нужно, там расписано и показано так что любой ньюфаг поймёт.

Ответы>>365457

01 Июн, 16:10 #44 #365457

>>365400
Добра тебе и искренние благодарности.

34 Кб, 400x304

Индуизм 01 Июн, 20:21 #45 #365508

>>365327
>путь садху (без тян).
Ну ты же понимаешь что задрот девственник грубо говоря не может практиковать путь садху лишь потому что он так решил. На самом деле это просто тупик, а никакое не духовное развитие. Это применимо и к нищебродам, которые практикуют якобы отречение от мирского, а на самом деле просто оправдывают свое нищебродство и лень, попутно думая что духовно развиваются лол. Такая практика назначенная себе по самомнению не принесет ничего хорошего. Поэтому то в духовной практике и нужен наставник, Учитель, и не просто какой-то дядя, которому вы заплатили бабос за посвящение и прошли курс начинающего йога, а такой, который знает ваш жизненый путь и вашу карму и имеет квалификацию на то, чтобы назначать какие-то практики, которые принесут реальное благо. Только не надо щас писать что найти такого нереально. Ищешь хорошего психотерапевта, башляешь бабки и вперед.

Скажем так, если проблемы с тян, значит это проблемы с психикой и т д. И настоящий духовный рост будет от решение таких проблем, а не убегание от них. В психологии это называется позитивное избегание. Когда человек вместо того, чтобы решать проблемы, избегает их и занимается какой-то деятельностью, которая как ему кажется помогает ему развиватся, но по факту просто пустая трата времени и ресурсов.

Хороший пример - Йога Васиштха. Молодой Рама занимался тем же самым, хотел стать типо садху или выпилится ИТТ. Но Мудрец Васиштха быстро поставил его на свою дхарму.

Проблемы с тян? Берешь вот эти тексты. Написаны специально для тех, кто упирается в "духовное развитие", ТНН и прочее затворничество, вместо реального развития:

Женщины – Богини, женщины – дыхание Жизни, женщины – сокровище.
Всегда пребывай с женщиной, чужой или своей.
(Кали-тантра 4.14, 8.10; Каулавали-нирнайа 10.88; Йони-тантра 7 гл.)

Без женщины нет Достижения, поэтому предайся женщине.
(Кулачудамани-тантре)

Если успех (Сиддхи) не достигается пребыванием с женщиной, тогда, о Всевышняя, [всё], что Я говорю – бесполезно… Следует оставить все святые места и, во что бы то ни стало, идти в общество женщины. [Ибо] сказано Мною: успех достигается лишь в обществе женщины и не иначе.
(Гуптасадхана-тантра 5.10-17)

34 Кб, 400x304

Индуизм 01 Июн, 20:21 #45 #365508

>>365327
>путь садху (без тян).
Ну ты же понимаешь что задрот девственник грубо говоря не может практиковать путь садху лишь потому что он так решил. На самом деле это просто тупик, а никакое не духовное развитие. Это применимо и к нищебродам, которые практикуют якобы отречение от мирского, а на самом деле просто оправдывают свое нищебродство и лень, попутно думая что духовно развиваются лол. Такая практика назначенная себе по самомнению не принесет ничего хорошего. Поэтому то в духовной практике и нужен наставник, Учитель, и не просто какой-то дядя, которому вы заплатили бабос за посвящение и прошли курс начинающего йога, а такой, который знает ваш жизненый путь и вашу карму и имеет квалификацию на то, чтобы назначать какие-то практики, которые принесут реальное благо. Только не надо щас писать что найти такого нереально. Ищешь хорошего психотерапевта, башляешь бабки и вперед.

Скажем так, если проблемы с тян, значит это проблемы с психикой и т д. И настоящий духовный рост будет от решение таких проблем, а не убегание от них. В психологии это называется позитивное избегание. Когда человек вместо того, чтобы решать проблемы, избегает их и занимается какой-то деятельностью, которая как ему кажется помогает ему развиватся, но по факту просто пустая трата времени и ресурсов.

Хороший пример - Йога Васиштха. Молодой Рама занимался тем же самым, хотел стать типо садху или выпилится ИТТ. Но Мудрец Васиштха быстро поставил его на свою дхарму.

Проблемы с тян? Берешь вот эти тексты. Написаны специально для тех, кто упирается в "духовное развитие", ТНН и прочее затворничество, вместо реального развития:

Женщины – Богини, женщины – дыхание Жизни, женщины – сокровище.
Всегда пребывай с женщиной, чужой или своей.
(Кали-тантра 4.14, 8.10; Каулавали-нирнайа 10.88; Йони-тантра 7 гл.)

Без женщины нет Достижения, поэтому предайся женщине.
(Кулачудамани-тантре)

Если успех (Сиддхи) не достигается пребыванием с женщиной, тогда, о Всевышняя, [всё], что Я говорю – бесполезно… Следует оставить все святые места и, во что бы то ни стало, идти в общество женщины. [Ибо] сказано Мною: успех достигается лишь в обществе женщины и не иначе.
(Гуптасадхана-тантра 5.10-17)

Показать весь текст
Ответы>>365512>>365515>>370494>>371375

01 Июн, 20:27 #46 #365512

>>365508
> Учитель
> Ищешь хорошего психотерапевта
А если я сам психотерапевт, то я могу сам себе учителем быть?
> тантра
Ну так там и упор на то что тян нужны и практики с тян. Но это не значит что если подцепишь рандомную тян в клубасике и выебешь её в туалете, то ты следуешь тантрам. Даже не близко.
>Всегда пребывай с женщиной, чужой или своей.
А воображаемая подойдёт? А то с чужой женщиной потом хлопот не оберёшься, когда её рогатый супруг объявится.

Ответы>>365516

01 Июн, 20:40 #47 #365515

>>365508
>не может практиковать путь садху лишь потому что он так решил
Но ведь тогда и путь семьянина тоже нельзя практиковать лишь потому, что сам так решил?

Допустим у куна никогда не было проблем с тянами, наоборот, пробема в том, что их было слишком много и что он понял суть современных тян. Ведь у нас наверное и нет правоверных индуисток или свободных и праведных йогинь.
Алсо нет проблем с деньгами. Допустим, тот кун имеет престижную профессию и достаточно свободного времени, допустим он пилот в средней авиакомпании. И он считает психологию шарлатанством, а у психотерапевтов иной профиль, их область соматика, а не богословие.

8 Кб, 335x150

Индуизм 01 Июн, 20:48 #48 #365516

>>365512
> Но это не значит что если подцепишь рандомную тян в клубасике и выебешь её в туалете, то ты следуешь тантрам.

Я те скажу так. Тантра это для людей со складом ума типа Вира, что значит герой. Все люди разные. Говорится что в Кали Югу есть только 2 типа людей - Пашу (животное) и Вира (герой). Соответствено стремится нужно именно к подвигам, но опять же разумно, а то можно СТАТЬ ГЕРОЕМ в плохом смысле этого слова. Спроси честно сам себя. Если ты до этого никогда такое не делал и вообще , для тебя подцепить тян в клубасике это подвиг, то следуешь.
Если ты каждую неделю делаешь это, то это уже не подвиг.

Теперь смотрим, че пропагандируют всевозможные секты типо кришнаитов? Они пропагандируют именно позитивное избегание под видом духовности. А это самый страшный враг развития как такового. Поэтому я ненавижу это говно. В нашей жизни и так хватает привязок и прочего хлама, которое останавливает развитие, так еще и когда люди пытаются выбраться из этого им подсовывают то же говно, но под соусом духовности. Просто пошли нахуй. Кстати эта тема была главной идеей в романе братьев Вачовски "Матрица", там обе таблетки что красная что синяя являлись одним и тем же в итоге, то есть матрица. Но в фильме почему-то сюжет полностью поменяли.

Ответы>>365519>>365522>>365530

01 Июн, 21:02 #49 #365519

>>365516
Ну ок, давай тогда совсем конкретно. Я такой, вопреки своего мировоззрения и своих желаний, скрепя зубами переступаю свой опыт и подхожу к рандомной тян. Плевать, что ее родители аметисты/алкоголики или культурологи МХАТа, что их дочурка потенциальный потребитель и сидит на нижних чакрах. Плевать, что я предвижу очевидные проблем etc. Плевать, что мы абсолютно разные и смотрим на жизнь по-разному В общем, плевать на все и я подхожу такой к той тянучке с предложением создать семью.
Тут два варианта развития, в 1м тян дропает, во 2м соглашается, ведь жертва сама предлагает себя в рабство.
Внимание вопрос. К чему весь этот цирк? Для чего это и кому это нужно? Какое богам дело до супружества людей?

Ответы>>365526>>365542>>370361

01 Июн, 21:14 #50 #365522

>>365516
>позитивное избегание под видом духовности
какбуто это что то плохое.
я так поняв ты предлагаешь страдать и мучится в депрессиях, то уж лучше позитивно избегать.
Ведь возможно не дано от природы соблазнять тян, родился без этого таланта, боги за прошлые греховные деяния на 10 жизней отобрали этот навык.

Ответы>>365524>>365542

01 Июн, 21:22 #51 #365524

>>365522
>боги за прошлые греховные деяния на 10 жизней отобрали этот навык
Так вроде наоборот это благо, а не наказание. Чем меньше внимания к твоей персоне, тем меньше зла проникнет в твою жизнь, и ты сам будешь меньше кармовать.

Ответы>>365525

01 Июн, 21:28 #52 #365525

>>365524
>тем меньше зла проникнет в твою жизнь, и ты сам будешь меньше кармовать.
все равно будет злость на тян и на жизнь за то что не дают, развивается зависть и неудовлетворенность, так что сомнительное благо.

Ответы>>365527>>365530

01 Июн, 21:35 #53 #365526

>>365519
>Какое богам дело до супружества людей?
Ты бы лучше спросил, какое отношение к современному миру имеют фантазии каких-то древних индусов. С таким же успехом можно бегать за геями, пытаясь забить их камнями, потому что так в ветхом завете написано.

Ответы>>365529

01 Июн, 21:36 #54 #365527

>>365525
У одних будет развиваться, у других не будет. Злость на тян и на жизнь? Друг, это какой-то юношеский максимализм и невежество тамо-гуны. И вот тут, как раз прекрасный шанс проявить геройство (Вира).

Ответы>>365540

01 Июн, 21:38 #55 #365529

>>365526
>фантазии
Ну для того времени, это могло быть уместным и актуальным. Поправьте, если ошибаюсь.

01 Июн, 21:42 #56 #365530

>>365516
> Говорится что в Кали Югу есть только 2 типа людей - Пашу (животное) и Вира (герой).
А Дивья сошли на нет, чтоли? Ну охуеть теперь.
>>365525
>злость на тян и на жизнь за то что не дают, развивается зависть и неудовлетворенность
>не дают
Надеюсь ты в курсе, что ждать пока тебе кто-то что-то даст это идиотская затея для шудр? Нормальные люди сами берут что им причитается по праву, в т.ч. богатство, тян, власть и так далее. Если будешь ждать - деградируешь до неприкасаемого. А ревность и зависть развиваются вообще исключительно из-за дурости человека.

Ответы>>365533>>365534>>365536

01 Июн, 21:47 #57 #365533

>>365530
>люди сами берут что им причитается по праву
Кшатрий, плес.

01 Июн, 21:50 #58 #365534

>>365530
>Надеюсь ты в курсе, что ждать пока тебе кто-то что-то даст это идиотская затея для шудр?
Чувак у меня за плечами 350 попыток и все неудачные.

>Нормальные люди сами берут что им причитается по праву, в т.ч. богатство, тян, власть и так далее
То есть ты мне предлагаешь насиловать и воровать?

Ответы>>365564

72 Кб, 700x421

01 Июн, 21:51 #59 #365536

>>365530
>не дает тян? бери сам
А что, двачую

01 Июн, 21:54 #60 #365540

>>365527
>И вот тут, как раз прекрасный шанс проявить геройство (Вира).
И как проявить это геройство? На ум приходит только смирения со сложившийся ситуации и молиться богу чтобы помиловал.

Ответы>>365545>>365547>>365561

66 Кб, 320x395

Индуизм 01 Июн, 21:58 #61 #365542

>>365519
У тебя слишком много каких-то предрассудков. Про родителей и рабство вообще не понял о чем.

>>365522
>я так поняв ты предлагаешь страдать и мучится в депрессиях, то уж лучше позитивно избегать.
Нет я предлагал решать проблемы и не страдать. Менять жизнь. Но не йогой, а делом. Йога это может и полезна для тела, но только на начальных уровнях, в виде очистительных практик и в качестве разминки, зарядки, растяжки. Но если в жизни полный пиздец, то какая йога, вы о чем? Думаешь волшебным образом твое сидение на жопе в позе лотоса очистит каналы? Ну да конечно. Так то это выбор каждого, мне похуй. Хочешь позитивного избегания - записывайся в любую секту, или едь в Индию, как угодно. Просто я говорю что это не духовное развитие и не надо путать хуй с пальцем. Я сам не сказать что бы успешный в жизни, и у меня были этапы когда я ударялся в жесткие духовные практики. Я слушал лекции, читал книги о всяком, но никто не объяснял опасности позитивного избегания в духовности. Об этом не принято. Особено там. Но не здесь. Это единственное место где разговаривают о том, о чем не принято.

>>365522
>Ведь возможно не дано от природы соблазнять тян, родился без этого таланта,
Отобрали этот навык твои родители совки, школа, уроки и двач. И это не навык нихуя, а просто у тебя засранная, искалеченная сексуальность, психика и самооценка. Теперь ты еще хочешь приписать сюда какие-то практики. Видел мемы про "игра_нейм" на страже моей девственности? Вот это про это.
У тебя перевернутые понятия. По твоей логике социофобия - это норма, а умение общатся с людьми это какой то навык, которым награждаются избранники божьи? На самом деле все наоборот. Норма - это умение находить общий язык и легко общатся, а социофобия это отклонение.

Ответы>>365543>>381249

01 Июн, 21:59 #62 #365543

>>365542
>духовное развитие
>Норма - это умение находить общий язык и легко общатся с омраченками
кек

01 Июн, 22:01 #63 #365544

Впрочем, если учитывать, что "духовное развитие" это такое времяпровождение у омраченок, чтобы не скучно было и тем же тянкам можно было всякую "духовную" чушь рассказывать, то все верно.

48 Кб, 888x888

01 Июн, 22:02 #64 #365545

>>365540
Осознай себя. Прими свою внешность и свои особенности, полюби себя. Примири истинное Я со своей душой и следуй путем просвещения и познания. Живи в гармонии с собой и с природой.

Ответы>>365546>>365549>>365558>>365632

01 Июн, 22:08 #65 #365546

>>365545
Это все надо делать в индуистском понимании?

Ответы>>365548

01 Июн, 22:09 #66 #365547

>>365540
>смириться
Копай глубже, осознай это как благо и как милость богов. Давай вместе поразмышляем, какие профиты от умения соблазнять или от того, что тянки вешаются на Ероху?

Ответы>>365557

01 Июн, 22:12 #67 #365548

>>365546
Это было внутри моего понимания, которое было наполнено личным опытом, опытом других и индуистской мыслью. Ты использовал слова православной традиции смириться, молиться о помиловании. Если их философия ближе, осознай сказанное через нее.

Ответы>>365567

01 Июн, 22:14 #68 #365549

>>365545
>Осознай себя. Прими свою внешность и свои особенности, полюби себя. Примири истинное Я со своей душой и следуй путем просвещения и познания.
Как это зделать?

Ответы>>365552

01 Июн, 22:16 #69 #365552

>>365549
Берешь такой, без задней мысли, и осознаешь, лол. Я не шучу. Попробую сформулировать, если тебе интересно.

Ответы>>365560

01 Июн, 22:23 #70 #365557

>>365547
>Давай вместе поразмышляем, какие профиты от умения соблазнять или от того, что тянки вешаются на Ероху?

Профит в том что как минимум пропадает сексуальная неудовлетворенность и уже не зудит эта проблема.

Ответы>>365590

01 Июн, 22:26 #71 #365558

>>365545
>Осознай себя. Прими свою внешность и свои особенности, полюби себя.
Звучит, конечно, хорошо, только вот сколько корове ни говори что она корова, а до неё так и не дойдёт. С человеком получше, т.к. он более сообразительный, но всё равно достигается это понимание через регулярные практики, а не просто прочтением поста на дваче.

Ответы>>365590

01 Июн, 22:27 #72 #365560

>>365552
Я кажется понял о чем это ты, то есть принимать свои страхи, комплексы и мысли такими какие они есть и не обращать на это внимания.

Ответы>>365590

01 Июн, 22:27 #73 #365561

>>365540
>И как проявить это геройство?
Прочитай как тот же Кришна к успеху шёл и бери с него пример, с поправкой на современные времена.

Ответы>>365565

01 Июн, 22:30 #74 #365564

>>365534
>Чувак у меня за плечами 350 попыток и все неудачные.
Наверное ты не очень сообразительный, раз не понял что алгоритм не работает 350 раз подряд. Что-то уровня завинчивания гвоздя в бетон, а потом жаловался бы что и гвозди хуёвые и отвёртка не та, 350 гвоздей отвёрткой в бетон вкручивал и всё неудачно.
>То есть ты мне предлагаешь насиловать и воровать?
Предлагаю тебе перестать тратить жизнь на всякую хуйню и начать жить.

01 Июн, 22:32 #75 #365565

>>365561
>Прочитай как тот же Кришна к успеху шёл и бери с него пример
lol кришна ето аватар бога, это все равно что играть игру с читами.

Ответы>>365572>>365601

01 Июн, 22:36 #76 #365567

>>365548
>смириться, молиться о помиловании
а что в индуизме такого нету?

Ответы>>365591>>365593

Индуизм 01 Июн, 22:39 #77 #365572

>>365565
>>Прочитай как тот же Кришна к успеху шёл и бери с него пример
>lol кришна ето аватар бога, это все равно что играть игру с читами.

Когда аватары рождаются они теряют память и не знают кто они. Так было с Рамой. Так было с Сати. Так было с Хануманом. Так было со всеми.

Ответы>>365574>>365576>>365602

Индуизм 01 Июн, 22:41 #78 #365574

>>365572
МОжет быть и ты когда умрешь узнаешь, что ты 100500ый аватар Вишну, который должен был стать Калки, но как-то не зашло. И родился в рашке.

01 Июн, 22:44 #79 #365576

>>365572
>они теряют память и не знают кто они
а кто им память стирает? они по идее боги должны все помнить

Ответы>>365578>>365581

01 Июн, 22:46 #80 #365578

>>365576
Ну это как во всем язычестве, боги = фантазии быдла о том, какое оно бы было, если бы оно было могущественным, походу индусов память не волновала.

Индуизм 01 Июн, 22:49 #81 #365581

>>365576
Аватар не бог. А просто живое существо с предустановленной кармой рожденный для определенной цели.

Ответы>>365584

01 Июн, 22:53 #82 #365584

>>365581
>Аватар не бог.
как так? ведь в аватаре сам бог сидит и им управляет и самоосознания имено божественное а не дживы.

01 Июн, 23:07 #83 #365590

>>365558
>достигается это понимание через регулярные практики
Удваиваю.
>>365557
>пропадает сексуальная неудовлетворенность
Удовлетоворять неудовлетворимое? Сомнительный профит. Уверен, что хочешь на это растратить жизнь?
Знаком с чакрами и с движением энергий в теле?

>>365560
>принимать свои страхи, комплексы и мысли такими какие они есть
Ну уж нет. Во-первых, фундамент страхов - обман. Пойми, страхи навязаны ложью из вне. Бояться ли, что больше не буду есть мертвых животных и куриную менструацию? Боятся ли, что зомбоощество чуждый элемент в моем разуме? Бояться ли, что я не потрачу жизнь в погоне за миллиардами? Бояться ли, что в моем окружении не бодет тянки, которая будет высасывать мои ресурсы, время и энергии, при этом трахаясь с другими?
Комплексы - травма тонких тел. Срочно востанавливай свою ауру.
Мысли. Мысли могут быть энерционным продолжением бомбардировок разума фильмами, родителями, учетилями, рекламой etc. Поэтому контролируй мысли и наблюдай, где их источник и будет тебе благо.

Ответы>>365600>>365618

01 Июн, 23:07 #84 #365591

>>365567
А разве есть?

01 Июн, 23:09 #85 #365593

>>365567
А разве есть?

01 Июн, 23:09 #86 #365594

Абу снова макабу шатает?

1743 Кб, 324x208

01 Июн, 23:16 #87 #365600

>>365590
>>365590
>>пропадает сексуальная неудовлетворенность
>Удовлетоворять неудовлетворимое? Сомнительный профит.

Не надо себе врать. Сексуальное желание такая же часть тебя как и голод, жажда, потребность в сне и т д. Если ты отказываешься от него, тогда откажись от еды, воды и сна. и сдохни. Вот чакры то сразу качнешь. нет

Ответы>>365605>>365606>>365613>>365626

01 Июн, 23:17 #88 #365601

>>365565
>кришна ето аватар бога
Единственное, чем ты или я отличаемся от Кришны, это тем, что он знает кто он такой и не подвержен майе, а мы подвержены. Преодолеваешь майю и всё, профит.

Ответы>>365604>>365611

01 Июн, 23:19 #89 #365602

>>365572
>Когда аватары рождаются они теряют память и не знают кто они.
Как раз именно аватары и не теряют и знают, причём постоянно. А вот все остальные теряют и не знают, по крайней мере до определённого момента.
Да и вообще, когда рождаешься и не помнишь что раньше было и кто ты такой, играть веселее, можешь заново превозмогать или пинать хуи, в общем, развлекаться.

01 Июн, 23:21 #90 #365604

>>365601

Просто осознав себя и преодолев майю не получится стать всесильным, аватарой Бога. Обычный человек хотя бы в количественном смысле неизмеримо слабее Бога, даже если природа души и Брахмана одна и та же.

Ответы>>365607>>365617>>365620

01 Июн, 23:21 #91 #365605

>>365600
>Если ты отказываешься от него, тогда откажись от еды, воды и сна.
Если не есть, не пить и не спать, то быстро сдохнешь.
А если не ебаться, то ничего страшного не случится.
Так что заканчивай фантазировать, ёбырь-террорист.

01 Июн, 23:22 #92 #365606

>>365600
>такая же часть тебя
Откуда инфа? Возможно, для шудры и вайшьи это и так, и то эта часть сознания, но никак не тела. Секс стал современным идолом. Вызывают глубокое сочувствие люди, которые в это поверили.

01 Июн, 23:22 #93 #365607

>>365604
>Обычный человек хотя бы в количественном смысле неизмеримо слабее Бога
Так ведь Бог и есть этот обычный человек, лол. Кроме Бога вообще ничего нет.

Ответы>>365612

877 Кб, 900x500

01 Июн, 23:26 #94 #365611

>>365601
Двачую. Даже аватары такие как Кришна и Рама не отказывались от тела, сексуального желания и богатства. И жили как того требовали условия и дхарма. Рама победил Раванну, ебался с женами и со своей Ситой, стал царем и правил до старости, потом ушел в лес. Ну и Кришна примерно то же самое делал. Только у него 1000 жён было еще. И каждой он уделял время (да да - трахался ане думал про чакры). Они не ходили по миру, и не выносили всех злодеев налево-направо своими божественными силами и в общем жили как обычные люди.

В сотый раз советую почитать\послушать Йога Васиштху о том как Рама в молодости страдал позитивным избеганием и отказом от тела, радостей жизни и прочими вещами. При том, что он был ебаным принцем и жил в достатке во дворце.

01 Июн, 23:26 #95 #365612

>>365607
>Так ведь Бог и есть этот обычный человек
Что то я не видел чтобы человек мог телепортироваться и создавать с воздуха предметы.

Ответы>>365621>>365645

01 Июн, 23:27 #96 #365613

>>365600
Анальное желание секса такая же часть тебя как и голод. Почеши и все пройдет, правда только на время, а потом снова почеши.

01 Июн, 23:34 #97 #365617

>>365604
Обычный человек = аватар. У них нету никаких врожденных супер сил, они не люди-х блядь. Просто они в свое время становятся просветленными и у них хорошие стартовые условия, а свое могущество они приобретают собственными силами. У Рамы был гиперопекающий отец, который не пускал его гулять из дворца чтобы демоны не отпиздили корзиночку. После просветления его обучал риши (забыл кто) военному делу и мастерству отрывания бошек демонам. Кришна не хуярил никого лазерами из глаз или фаеболлами на Курукшетре. Он был обычным возничим. Ты хоть почитай эпосы-то мань.

Ответы>>365622>>365625>>365652

01 Июн, 23:35 #98 #365618

>>365590
>Уверен, что хочешь на это растратить жизнь?
Я не гонюсь за количеством мне и однои нормальнои хватит.

>Знаком с чакрами и с движением энергий в теле?
С чакрами незнаком, а вот под психоделиками чувствовал энергию, какбуто ток пробегает но только в руках.

Ответы>>365626>>365630

01 Июн, 23:37 #99 #365620

>>365604
Понимаешь даже если боги и вмешиваются в дела смертных, то делают это руками смертных и что бы все было максимально естественно. Хотя иногда бывает и пиздец, но редко и в крайних случаях.

01 Июн, 23:39 #100 #365621

>>365612
Ну пока этот человек подвержен иллюзии майи и даже не подозневает о своём потенциале, не удивительно что телепортация и создание предметов из воздуха кажутся сказками. А вот в прежние времена всякие йоба-йоги и подвижники проделывали это как мы на двач заходим - легко и непринуждённо. И любой сможет повторить за ними, если тоже не будет сидеть на жопе, а будет сверлить эту тему.

Ответы>>365640

01 Июн, 23:40 #101 #365622

>>365617
>Обычный человек = аватар
>У них нету никаких врожденных супер сил,
Обычный человек не сможет показать вселенскую форму бога как кришна.

Ответы>>365624

01 Июн, 23:44 #102 #365624

>>365622
Так эту вселенскую форму один хуй никто не увидит, соответственно толку от нее в повседневной жизни нет. Никаких приемуществ перед обычным человеком.

Ответы>>365628

01 Июн, 23:47 #103 #365625

>>365617
>Кришна не хуярил никого лазерами из глаз или фаеболлами на Курукшетре.
Прямо ни разу?

01 Июн, 23:48 #104 #365626

>>365618
>мне и однои нормальнои хватит
Бойся своих желаний, ибо они исполняются. Шучу)
Не знаю, для чего ты этого хочешь, я не твой учитель. Возможно семья - это твой путь. Если это так, то карма пошлет тебе спутницу, и ты ее не упустишь, будь уверен.

>>365600
Напомни, пожалуйста, откуда этот текст?
…бывает, что и мыслящий человек, если помрачено его сознание, совлекается обманчивыми органами чувств (с истинного пути), как колесничий — непослушными, обезумевшими от волнения конями.

Когда шесть чувств встречаются с объектом, от них мгновенно рождается сознание, обусловленное начальным целостным образом. У того (человека), чей разум влеком к объекту совокупности чувств, рождается страстная жажда, вовлекается он в деятельность. И тогда, (повинуясь) желанию, (подкрепляемому) энергией целостного образа, пронзенный стрелами объектов, повергается он в огонь вожделения, как насекомое, летя на свет, падает в пламя.

Тогда чревоугодие и прочие утехи помрачают его разум; погрязнув в грешном заблуждении, принимаемом им за истинное блаженство, человек тот, о владыка народа, не сознает более себя… Так-то и ввергается он в сансару… Таков удел глупцов.

Ответы>>365642>>365655

01 Июн, 23:52 #105 #365628

>>365624
>Так эту вселенскую форму один хуй никто не увидит
так арджуна же увидел, значит и другие могут.

01 Июн, 23:56 #106 #365630

>>365618
>С чакрами незнаком
Настоятельно рекомендую познакомиться и понять, что такое сексуальная удовлетворенность, откуда берется и к сему приводит.

01 Июн, 23:59 #107 #365632

>>365545
На пикче единоправный обладатель своей головы.
фраза из соседнего треда

02 Июн, 00:14 #108 #365640

>>365621
>телепортация и создание предметов из воздуха кажутся сказками
Насчет телепортации не знаю, а вот материализация научно вполне. Главное научиться своей энергией отделять электроны от атомов, а потом соединять эти атомы в нужные молекулы. Берешь так, без задней мысли, и соединяешь атомы в нужные молекулы.

355 Кб, 2048x1665

02 Июн, 00:18 #109 #365642

>>365626
Погуглил, оказалась Махабхарата. Хороший текст, но понимаешь, из этого текста не следует что ты должен взять и отказатся от чувственных наслаждений или от секса вообще, тут говорится что глуп тот кто теряет в них себя. Теряет свой путь и дхарму. Из этого текста не следует то, что нужно отказатся от жизни и уйти в лес. Это - отказ от тела. Он не приветствуется ни в каких ведических писаниях, а если ты это так понял, то ты не понял. Это всего лишь упражнение. Это в буддизме да, такое есть. В ведических писаниях всегда в почете если ты следуешь дхарме и занимаешься естественными вещами, а не аутируешь в лесу. Такой этап в жизни есть, но обычно это последний этап, им заканчивают жизнь цари или брахманы. Они уходят медитировать в леса, становятся аскетами. Но только потому что они все остальное в жизни получили и всего добились. А не потому что у них не получается нормально жить в обществе. Даже Шива, аскет из аскетов, и то для благополучия всего мира прервал свою аскезу и выполнил свою дхарму, стал мужем, домохозяином, хотя долго сопротивлялся.

Ответы>>365648>>365745

02 Июн, 00:20 #110 #365645

>>365612
А еще ты не видишь весь цветовой диапазон и не слышишь его, не обоняешь звуки и не осязаешь запах. Представь, какой экстаз , когда наши органы чувств воспринимают 100% информации о звуковых, цветовых и других волн?

02 Июн, 00:25 #111 #365648

>>365642
Аминь.
Одно добавлю, обрести свой путь - великое благо. Легко идти чужим путем, сложно найти свой.

02 Июн, 00:36 #112 #365652

>>365617
>Обычный человек = аватар
Аватара - с санскрита "нисхождение". Откуда низошёл обычный человек? Аватары - это нисхождения девов и Бхагавана. Обычному человеку спускаться неоткуда.
>Кришна был обычным возничим на Курукшетре
Миссия Кришны на Курукшетре была вообще не в том, чтобы воевать. Он передал Арджуне мудрость Бхавад-гиты и не позволил ему сойти с пути. Однако, как уже замечали выше, Кришна показал свою "вселенскую форму", а это уже очень специфичная вещь, которую не каждый сможет, мягко говоря.
>Ты хоть почитай эпосы-то
Эпосы я читал. Там вообще пипец, по-моему. Пишут, что Кришна вытворял сверхъестественные вещи, будучи ещё ребёнком. Ладно, спишем это на бредни кришнаитов. Гораздо интереснее в данном случае то, что он делал, будучи взрослым принцем. Это никак не описать словосочетанием "обычный возничий".
Когда я читал, я неебически охуевал от грандиозности событий. Там тебе кровь и месиво, вмешательство чёрт знает каких сверхъестественных сил, внезапные стихийные бедствия и т.д.
По "историческому" значению это не сравнить с Курукшетрой, но эпичности не меньше (а по мне, так даже больше), и Кришна был там центром событий.

02 Июн, 00:43 #113 #365655

>>365626
>шесть чувств
Ааа, мой моск. Поясните, что такое шестое чувство? Их же всего пять?

Ответы>>365698

02 Июн, 03:28 #114 #365698

>>365655
Шестое чувство воспринимает идеи, мысленные образы. Другими словами - это внутреннее/духовное зрение.

02 Июн, 08:17 #115 #365745

>>365642
>Он не приветствуется ни в каких ведических писаниях
Тогда какого хрена в той же Шримад Бхагаватам то и дело кто-то из царей идёт в лес и там сычует или занимается аскетизмом? Кстати, насчёт уединения и аскетизма, в тексте с помощью этого нехитрого метода даже последние уёбки, желающие править миром, приходили к успеху, а тут ты такой говоришь "да ну нах это нинужно)". Звучит странно, когда перед тобой описаны примеры профитов от такого.

Ответы>>365748>>365758

02 Июн, 08:37 #116 #365748

>>365745
В ведических писаниях всегда в почете если ты следуешь дхарме и занимаешься естественными вещами, а не аутируешь в лесу. Такой этап в жизни есть, но обычно это последний этап, им заканчивают жизнь цари или брахманы. Они уходят медитировать в леса, становятся аскетами. Но только потому что они все остальное в жизни получили и всего добились. А не потому что у них не получается нормально жить в обществе. Даже Шива, аскет из аскетов, и то для благополучия всего мира прервал свою аскезу и выполнил свою дхарму, стал мужем, домохозяином, хотя долго сопротивлялся.

Ответы>>365777

02 Июн, 09:13 #117 #365758

>>365745
>Кстати, насчёт уединения и аскетизма, в тексте с помощью этого нехитрого метода даже последние уёбки, желающие править миром, приходили к успеху
Так делали демоны. Демоны любят тысячелетние аскезы и все такое. При чем не какие-то черти а цари и правители. То есть это существа могущественные и достаточно развитые сами по себе. А теперь смотри, что говорится про то, когда подобным занимались шудры:

Некий брахман пришел к Господу Рамачандре с жалобой. Он жаловался на то, что его сын умер раньше него, и винил в этом государя Айодхьи: "О царь, Законы природы нарушаются в Твоем царстве. Это значит, что кто-то в Твоем царстве поступает вопреки дхарме, и ответственность за это лежит на Тебе".
В то время во дворце Господа Рамачандры гостил Нарада Муни. Опечаленный Рама позвал Нараду и спросил его совета. Нарада ненадолго задумался, а потом вынес свой приговор: "Причина гибели мальчика в том, что кто-то в Твоем царстве вопреки дхарме пытается постичь то, что ему не положено знать". Недолго думая Рамачандра отправился на поиски преступника. Через какое-то время Он пришел на опушку леса и увидел человека низкого происхождения, который висел на дереве вниз головой. "Что ты делаешь, о шудра",- спросил Бхагаван. "Разве Ты не видишь? Я совершаю тапасью, чтобы обрести силы и добиться бессмертия". "А есть ли у тебя учитель?" "Зачем мне учитель? У меня у самого голова на плечах". "Похоже, что именно в этом твоя беда", - сказал Рамачандра и с этими словами отрубил шудре голову.

Твои же аскезы напоминают когда дрыщи приходят в качалку первый день и сразу начинают спрашивать где бы тут стероиами затарится и накачатся без регистрации и смс? Смешно. Стероиды юзают те кто достиг предела естественным путем. Я ничего не имею против аскез, но они должны быть правильными. Ты назначаешь себе аскезы не по уровню. Для кого-то аскезой может быть тысячелетнее стояние на одной ноге, для кого-то уход в лес, а для кого-то поход в клуб и секс в туалете. Для кого-то аскезой будет заработать денег на новую машину\квартиру. В любого жизни есть место подвигу. Твой не здоровый ум выбирает самооправдания за аскезы. Я уже объяснял за это вряд ли ты получишь какое то благо, скорее наоборот. Так как ни себе ни окружающим ты ничего хорошего этой аскезой не принесешь.

02 Июн, 09:13 #117 #365758

>>365745
>Кстати, насчёт уединения и аскетизма, в тексте с помощью этого нехитрого метода даже последние уёбки, желающие править миром, приходили к успеху
Так делали демоны. Демоны любят тысячелетние аскезы и все такое. При чем не какие-то черти а цари и правители. То есть это существа могущественные и достаточно развитые сами по себе. А теперь смотри, что говорится про то, когда подобным занимались шудры:

Некий брахман пришел к Господу Рамачандре с жалобой. Он жаловался на то, что его сын умер раньше него, и винил в этом государя Айодхьи: "О царь, Законы природы нарушаются в Твоем царстве. Это значит, что кто-то в Твоем царстве поступает вопреки дхарме, и ответственность за это лежит на Тебе".
В то время во дворце Господа Рамачандры гостил Нарада Муни. Опечаленный Рама позвал Нараду и спросил его совета. Нарада ненадолго задумался, а потом вынес свой приговор: "Причина гибели мальчика в том, что кто-то в Твоем царстве вопреки дхарме пытается постичь то, что ему не положено знать". Недолго думая Рамачандра отправился на поиски преступника. Через какое-то время Он пришел на опушку леса и увидел человека низкого происхождения, который висел на дереве вниз головой. "Что ты делаешь, о шудра",- спросил Бхагаван. "Разве Ты не видишь? Я совершаю тапасью, чтобы обрести силы и добиться бессмертия". "А есть ли у тебя учитель?" "Зачем мне учитель? У меня у самого голова на плечах". "Похоже, что именно в этом твоя беда", - сказал Рамачандра и с этими словами отрубил шудре голову.

Твои же аскезы напоминают когда дрыщи приходят в качалку первый день и сразу начинают спрашивать где бы тут стероиами затарится и накачатся без регистрации и смс? Смешно. Стероиды юзают те кто достиг предела естественным путем. Я ничего не имею против аскез, но они должны быть правильными. Ты назначаешь себе аскезы не по уровню. Для кого-то аскезой может быть тысячелетнее стояние на одной ноге, для кого-то уход в лес, а для кого-то поход в клуб и секс в туалете. Для кого-то аскезой будет заработать денег на новую машину\квартиру. В любого жизни есть место подвигу. Твой не здоровый ум выбирает самооправдания за аскезы. Я уже объяснял за это вряд ли ты получишь какое то благо, скорее наоборот. Так как ни себе ни окружающим ты ничего хорошего этой аскезой не принесешь.

Показать весь текст
Ответы>>365777

93 Кб, 758x910

02 Июн, 10:02 #118 #365777

>>365758
>>365748
Кришнаит, плиз. Хватит тут свои охуительные истории постить, за это с тебя Яма потом спросит.

Ответы>>365778>>365780

02 Июн, 10:07 #119 #365778

>>365777
Ты перепутал. Я не кришнаит.

Ответы>>365779

02 Июн, 10:08 #120 #365779

>>365778
Тогда зачем постишь кришнаитские сказочки?

02 Июн, 10:09 #121 #365780

>>365777
Ты узколоб. Если этот текст есть на сайте у кришнаитов это не значит что он не верный и не отражает сути.

Ответы>>365781

02 Июн, 10:12 #122 #365781

>>365780
>Если этот текст
Что за текст, кстати? Дашь ссылочку?

Ответы>>365784

02 Июн, 10:26 #123 #365784

>>365781
Valmiki Ramayana, Book 7

Ответы>>365789>>365801

02 Июн, 10:34 #124 #365789

>>365784
Можешь просто процитировать текст в другом варианте?

Ответы>>365797

02 Июн, 10:46 #125 #365797

>>365789
(73) When Rama is reigning as a virtuous king, a humble aged Brahmin comes to him, weeping, with his dead son in his arms. He says that Rama must have committed some sin, or else his son would not have died.

(74) The sage Narada explains to Rama that a Shudra is practicing penances, and this is the cause of the child's death.

(75) Rama goes on a tour of inspection in his flying chariot, and finds an ascetic doing austerities, and asks who he is. "

(76) Hearing the [inquiring] words of Rama of imperishable exploits, that ascetic, his head still hanging downwards [as part of his austerities] answered:— 'O Rama, I was born of a Shudra alliance and I am performing this rigorous penance in order to make passive my bad karma which i have done. Lord Rama killed him due to his bad karma.

Ответы>>365801>>365803

02 Июн, 10:54 #126 #365801

>>365784
>>365797
А почему на английском, а не на русском? Мы же не на форчонге.

Ответы>>365807

02 Июн, 10:54 #127 #365803

>>365797
http://www.gutenberg.us/article/WHEBN0001448017/Shambuka
The killing of Shambuka appears in the Valmiki Ramayana, Book 7, the 'Uttarakanda' [Final Chapter], sargas 73-76, in the Adhyatma Ramayana version of Ramayana.
Scholars such as Purushottama Candra Jaina,[2] Bhagawan Singh[3] and John Brockington[4] writes that this story "is of late origin". The story is considered to be of dubious origin due to the following reasons:
The story does not find mention in summaries of Ramayana in puraNas or the Mahabharata.
Hindu texts have never cited the episode of Shambukavadha to debar Sudras from tapasyaa.
The entire Uttarakanda itself is suspected to be a later addition due to:
Inferior poetic quality of the verses.
Occurrence of the phala-shruthi at the end of the sixth kANDa.
The text of Ramayana, as reflected in the 70 or so existing commentaries varies highly. The story does not appear in any of the other 14 or so Sanskrit versions of Valmiki Ramayana. [5]

02 Июн, 10:59 #128 #365807

>>365801
Потому чта на английском более кратко и понятно. Да и вряд ли есть какие-то другие переводы на русском.

Ответы>>365813

02 Июн, 11:06 #129 #365813

>>365807
Переводы то есть, но этого текста там нет.
>The story does not appear in any of the other 14 or so Sanskrit versions of Valmiki Ramayana

Ответы>>365817>>365819

02 Июн, 11:13 #130 #365817

>>365813
Этот текс добавлен позже.

02 Июн, 11:15 #131 #365819

>>365813
>Переводы то есть, но этого текста там нет.
Почему?

Собственные воззрения 02 Июн, 12:09 #132 #365830

В семье нет ничего плохого. Вроде Рамакришна сказал - находясь в духовном поиске, в семье вы будете как в крепости, вас покормят, защитят, помогут если будет тяжело или заболеете. Отшельнику же выпадает множество испытаний, с которыми нужно будет справляться самому. Не всем это под силу, особенно сейчас. А эти слова говорились 100 лет назад, когда водопровода и микроволновки не было ни у кого.

Помимо очевидных Рамы и Кришны, в брачных отношениях находились:

Все боги из Тримурти (Брахма, Вишну, Шива) - все они женаты;
Царь Джанака;
Атри Муни (отец Даттатреи);
Сам Даттатрея - есть упоминания, что он сидит в озере с женой, которая оказывается Лакшми;
Яджнавалкья;
Вьяса.

Это только на вскидку, которых могу вспомнить. Выводы дальше можно сделать самому.

Ответы>>365836>>365837>>365893

02 Июн, 12:27 #133 #365836

>>365830
>Выводы
Индусы не умели нормально сочинять божков и приписали им такой недостаток людей?

02 Июн, 12:30 #134 #365837

>>365830
>В семье нет ничего плохого.
А кто говорил что семья не нужна? Кто хочет семьи - обзаводится ей, кто не хочет - не обзаводится. Говорить что семья нужна всем или не нужна никому - бред.
>находясь в духовном поиске, в семье вы будете как в крепости, вас покормят, защитят, помогут если будет тяжело или заболеете.
Это так, но не всё так хорошо, как тебе кажется:
О царь, в материальном мире члены семьи, хоть и зовутся женой и детьми, ведут себя в точности как тигры и шакалы. Как бы бдительно пастух ни стерег свое стадо, тигры и шакалы все равно крадут у него овец, и, как бы скупец ни берег свои деньги, домочадцы все равно отнимают их.
Иногда обусловленной душе, ведущей семейную жизнь и привязанной к своим деньгам и собственности, досаждают низкие, завистливые люди, чьи слова сродни укусам комаров и слепней, а иногда к ней в дом забираются воры, которые подобны саранче, крысам и хищным птицам. Но, несмотря на все это, она продолжает брести дорогой материальной жизни. Из-за своего невежества она оказывается во власти вожделения и отдает себя кармической деятельности. Ее ум целиком поглощен этой деятельностью, и потому ей кажется, что материальный мир вечен, хотя на самом деле он эфемерен, призрачен, подобно воздушному замку.
>Отшельнику же выпадает множество испытаний, с которыми нужно будет справляться самому.
Ну а чего ты ожидал? Чем больше трудностей и усилий, тем больше профит в итоге получаешь.

Ответы>>365893

02 Июн, 13:52 #135 #365865

Посоветуйте какие нибудь практики чтобы результатом стало выбивания деструктивного дерьма из головы, чтобы с тян получалось и чтобы прийти к успеху.

Ответы>>366294>>366301

02 Июн, 14:30 #136 #365873

Всем Хейтерам Господа Кришны и Господа Шивы я рекуомендую уже сейчас медетировать на Алый Лик Матери Кали, на Её Меч, уже нацеленный на вашу шею ;)

Ответы>>365876>>365877>>365878>>365940

02 Июн, 14:45 #137 #365876

>>365873
>>365873
гм, хотел ещё приписать "а также хейтерам Их Слуг и Преданных"

02 Июн, 14:49 #138 #365877

>>365873
>Всем Хейтерам Господа Кришны
Съеби с треда кришнаит, господь только один и это Вишну.

02 Июн, 14:58 #139 #365878

>>365873
Кришна же не божество, а просто аватар. Да и он сам не говорил что он Бог и ему нужно поклоняться.

Ответы>>365881

02 Июн, 15:08 #140 #365881

>>365878
В Бхагавад-гите он вроде говорил, что он Бог и ему нужно поклоняться.

Ответы>>365884

02 Июн, 15:22 #141 #365884

>>365881
Цитатку найдёшь?

Ответы>>365886

02 Июн, 15:48 #142 #365886

>>365884
>Цитатку найдёшь?
Глава 4 текст 7:
"Всякий раз, когда дхарма приходит в упадок и воцаряется адхарма, Я Сам нисхожу в этот мир, о потомок Бхараты"

(Тут не говорится напрямую, но разве может обычный человек "низойти в этот мир"?)

текст 11
"Как человек предаётся Мне, так Я и вознаграждаю его. Каждый во всём следует Моим путём, о сын Притхи"
Глава 7 текст 7
"О завоеватель богатств, нет истины выше Меня. Всё сущее покоится на Мне, подобно жемчужинам, нанизанным на нить."
текст 23
"Неразумные люди поклоняются дэвам, однако обретаемые ими плоды скудны и преходящи. Те, кто поклоняются дэвам, попадают на их планеты, но те, кто предан мне, достигают моей высшей обители"

И таких цитат там можно найти дохрена и больше. Не понимаю, как можно их не заметить.

Ответы>>365895>>365899

02 Июн, 16:12 #143 #365893

>>365837
Две кружки тапаса этому.

>>365830
>в семье вы будете как в крепости, вас покормят, защитят, помогут если будет тяжело или заболеете
Это профиты для младенцев? Я, например, хвала богам, дома и без жены как в крепости, сам себе готовлю и кормлю себя вкусно и полезно. Как жена защищает дом? Любые системы сигнализации эффективней женщины защитят жилье. Помогут, когда тяжело? В смысле пианино на 17 этаж поднимут? Про болезни все ясно, квалификация врачей в медицине на несколько порядков выше современной девушки.
Перечисленное тобой было актуально во времена племенного быта, да и то весьма спорное утверждение.

>Отшельнику же
Так никто и не говорит про отшельничество.

Ответы>>365900

02 Июн, 16:22 #144 #365895

>>365886
>но разве может обычный человек "низойти в этот мир"?
Обычный человек принципиально ничем не отличается от Кришны, т.к. точно такой же Брахман. Разница лишь во влиянии Майи - на Кришну не влияет, на обычных людей влияет. Вот и всё. К тому же, когда ты снова рождаешься, ты как раз низходишь в этот мир.
>О завоеватель богатств, нет истины выше Меня. Всё сущее покоится на Мне, подобно жемчужинам, нанизанным на нить
Вот и Кришна говорит про вышенаписанное.
>Неразумные люди поклоняются дэвам, однако обретаемые ими плоды скудны и преходящи.
Ну это тоже довольно очевидно.

Ответы>>365898

02 Июн, 16:40 #145 #365898

>>365895
А вот это уже, честно говоря, какие-то безумные спекуляции пошли.

Кришна сказал, что нисходит в этот мир, чтобы восстановить устои дхармы. Разве это говорит о том, что он обычный человек???
Схерали то, что всё покоится на нём говорит, что любой человек равен ему? Как раз наоборот.
Он открыто говорит, что он выше всех богов, это значит, что он - Верховный Бог.

Но мне почему-то всё больше думается: "Не мечи бисер перед свиньями". Видимо, этих адвайтинов не переубедить даже прямыми цитатами, которые он трактуют по-своему.

Ответы>>383213

02 Июн, 16:41 #146 #365899

>>365886
В прошлом треде мусолили эту кришнаитскую поеботу и в этом опять по-новой. Твой текст выдуманный, исковерканный и неканон. Кришна не говорил поклонятся лично ему, он выступал от лица Всевышнего. (Брахмана)
Кто поклоняется Кришне или Вишну - поклоняется дэвам. И получает разные фишки в виде перков - богатства, славы, силы, бессмертия и т д. Преходящие дары. Кто поклоняется Брахману получает мокшу. Этот дар ценее остальных и даже бессмертия. Вот и все. Нет главных богов, все проявления Брахмана.

Ответы>>365904

02 Июн, 16:42 #147 #365900

>>365893
>сам себе готовлю и кормлю
>Любые системы сигнализации эффективней женщины
>Помогут, когда тяжело
>квалификация врачей в медицине на несколько порядков выше
О, посоны, я понял, жена нужна, если ты отправляешься жить в леса, подальше от цивилизации. Там профиты от женщины более чем очевидны.

02 Июн, 16:49 #148 #365902

В качестве 101 примера приведу пример цитату из Шива-гиты, где Шива показывает Раме Вселенскую Форму. Прикол да? Не Кришна.

http://shantira.narod.ru/text/raznoe/shiva_gita_6_7.htm

Рама сказал:

О Владыка! Во мне открылось беспредельное удивление, когда я услышал от Тебя, что Ты являешься Творцом Мира. Ты – Бог с полумесяцем в волосах, трехглазый и сиянием превосходишь кристалл. ..1..

Ты имеешь форму, ограниченную ростом и имеющую вид мужчины, сопровождаем Матерью Парвати и свитой Ганов. ..2..

Как же получается, что Ты творишь, опекаешь и разрушаешь мир, созданный из пяти элементов и состоящий из живых и неодушевленного? Скажи мне, о Возлюбленный Парвати, если Ты беспокоишься обо мне. ..3..

Шива сказал:

Слушай, о соблюдающий высокие обеты Рама! Я расскажу тебе то, что является труднопостижимым даже для богов и что может быть понято только в полным сосредоточении и что способно перенести тебя на другой берег океана рождений и смертей. ..4..

Эти пять элементов, эти четырнадцать миров, горы и океаны, демоны и мудрецы; неподвижные как деревья и движущиеся создания, гандхарвы, праматхи, наги – все они являются Моими проявлениями. ..5-6..

В древности, все боги, начиная с Брамы, настроенные увидеть Мою истинную форму, пахтали океан, используя самое дорогое для Меня – гору Мандару. ..7..

Стоя предо Мной с молитвенно сложенными руками, боги восхвалили Меня. Но созерцая этот Мой облик, они были введены в заблуждение и их разум помутнел. ..8..

Находясь в состоянии неведенья, они неоднократно спрашивали Меня: «Кто Ты?» И тогда Я сказал богам: Я То, Изначальное! О боги! Я был прежде всего, я – в настоящем и Я буду в будущем также. Нет ничего кроме Меня в этом Мире!.. 9-10..

О Владыки Богов! Нет ничего, кроме Меня – в постоянном и непостоянном. Безупречный, Я – Бог Веди Брахмы. ..11..

О Владыки Богов! Я простираюсь на север и на юг, на запад и восток, в верх и вниз. Я основные и промежуточные направления сторон света. ..12..

Я – Савитри и Гаятри; Я – женщина, мужчина, бесполый; Я – метрические размеры Триштуп, Джагати, Ануштуп, Панкти и три Веды. ..13..

Я – истина всех явлений, покой, три домашних огня, духовное познание и ритуал, Учитель, речь, сокровенное и Бог Мира. ..14..

Я – изначальное, величайший среди Богов, самый великий из знатоков Истины, Владыка Вод, благой, обладатель шести признаков (Бхагаван), Управитель, свет и первопричина. ..15..

Я – Риг, Сама, Яджур и Атхарва Веды, вся полнота священных гимнов, и, подобно великим Ангирасам, все происходит из Меня. ..16..

Я – Итихаса и Пураны, Я - kalpa (ритуалы), и исполняющий их, Я – Нарасамси (гимн к Рудре) и Гатха (хвалебный гимн ведического ритуала), Я – медитация и сокровенная мудрость. ..17..

Я – стих (строфы) Вед, Сутры, основные и дополнительные комментарии. Я также шесть наук и ведические жертвы, ритуал жертвоприношения и предлагаемое. ..18..

Я – даритель, Я – этот мир сегодня и в будущем, Я вечное и преходящее, Я – контроль чувств и разума, Я – пребывающий в чувствах. ..19..

Я – сокровенная тайна Вед, лес и не рожденный, питающее и беспримесное, Я – внутри и снаружи, внешнее и внутреннее, передовое и непреходящее. ..20..

Я легок, как тень, Я – тонкие элементы чувства, ум и эго. Истинно, Я один – все цели. ..21..

Я – Брахма, Вишну и Махеша, Ума, Сканда и Винаяка, Индра, Агни и Яма, Ниррити, Варуна и Ваю. ..22..

Я – Кувера и Ишана, миры Бхур, Бхува, Сваха, Джана, Тапа и Сатья. Я – Земля, Вода, Огонь и Воздух. ..23..

Я – Вселенная, Я – солнце, луна, звезды и планеты. Я – прана и время, смерть, бессмертие и физические вещества Мира. ..24..

Я – прошлое и будущее, вся полнота Вселенной, целое и его составляющие. Для тихо поющих Я – пранава ОМ в начале, вйахарити (bhu, bhuva, svaha) – в середине и Гаятри – в конце пения. Я – расширение и сжатие Вселенной. ..25..

Я – еда и питье, сотворенное и уничтоженное, глава и подчиненный, Солнце и Спаситель всего. ..26..

Я – лучшее в Мире, нетленное и тончайшее; Я – сам Праджапати (Брахма); все святое, благоприятное, непостижимое, изначальное. ..27..

Я – извлекающий. Я – огонь конца мира. Я – божество, находящееся в сердце каждого, и жизненная сила. ..28..

Я – суть Омкары и средоточие трех букв (А, У, М), чья голова – север, ноги – юг, а середина – все остальное. ..29..

Я – истинная Пранава (Омкара), единый вечный древний, ибо это Я веду души вверх к небу и отправляю их вниз по завершению благой кармы. ..30..

Меня именуют Пранавой, потому что в процессе жертвы Я – Брахма (направление жертвы) выказываю (Ritviks) почтение к брахманам (трем Ведам). ..31..

Подобно тому, как гхи проникает в пищу и творит рост тела (того кто ест), Я проникаю во все миры и именуюсь Проникающим. ..32..

Из-за того, что Брахма и Вишну не смогли найти начала и конца Меня в облике Джйотирлинга, Меня именуют Бесконечным. .. 33..

Поскольку Я спасаю преданных от страха перед океаном рождения, старости и смерти, Меня именуют Спасителем. ..34..

Пребывая как Душа в четырех видах тел – живорожденный, яйцерожденный, поторожденный, проросший – Я принимаю тонкую форму Дживы и живу в сердцах. Поэтому Меня именуют Тонким. ..35..

Просветляя преданных, погруженных во тьму невежества, Я являюсь им как вспышка молнии. Поэтому меня именуют Светом. ..36..

Так как Я один творю, защищаю и уничтожаю все миры, творю души, идущие от Мира к Миру и дарую им благо самопознания, Я единственный Высший Бог. ..37..

Нет никакого иного существа, превосходящего Брахмана, который вбирает все в себя и Я (Брахман) один есть Рудра. ..38..

Я управляю всеми Мирами своею шакти, Я – Ишана (Правитель) этого мира, Бог и Свидетель этого Мира. ..39..

(Все священные писания Мира восхваляют Меня) как Ишану, Индру, Брахму, Махакалу и Яму. Также поэтому Я именуюсь Ишварой. ..40..

Я – созерцатель жизни (созданной Мною), пронизывающий эту жизнь, даритель познания и направляющий к этому познанию. Поэтому меня именуют Бхагаван. ..41..

Я постоянно творю, защищаю и разрушаю все миры и снова творю их. И поэтому Меня именуют Махешварой. ..42..

ТОТ великий господь, торжество величайшей силы и йогического самопознания. ТОТ создает и защищает все сущее. Я – ТОТ (tat). .43..

ТОТ – Я, находящийся всюду и бывший прежде всего. Я – во чреве, рожденный и тот, кто должен родиться; десять сторон света и душа каждого. ..44..

Я смотрю всеми глазами; Я поворачиваю лица; Я беру всеми руками; Я хожу всеми ногами. Этими руками и ногами Я управляю мирами как единый владыка земли и неба. ..45..

Те риши, которые видят меня в самих себе, в своих сердцах, размером с кончик волоса, как вселенную и как источник Вед; те мудрецы поклоняются мне всегда – для них есть только один мир и нет иных. ..46..

Я есть основание и причина майи; моим Я действуют как пять первоэлементов. Тот, кто познает через это меня – Бога, Высшего Человека и Правителя Вселенной – достигает высшего мира. ..47..

Утверждается, что голод, жажда и беспокойство являются знаками разума, которые скрывают праны. Тот, кто сумеет разделить жажду – которая является ответственной за все деяния – и установит свой разум на Мне как на первопричине, тот получит вечность и ни что иное. ..48..

Познав Меня как Вечность и Блаженство, Того, от которого слова и понимание отворачиваются неспособные постичь и описать, тот познавший не испытывает более страха ни перед чем. ..49..

Внимая Моим словам о Высшем познании, воспевая Мои имена и постоянно размышляя обо Мне все боги когда-то достигли единения со Мной и от этого познания все в мире видится им как проявление Моей славы. ..50-51..

Все в мире рождается из Меня. Все устанавливается во Мне. Я – тот Брахман, который является наивысшим. ..52..

Я – тончайшее и величайшее в мире, проявленное и непроявленное, древнейший, полнота бытия, владыка; Я один средоточие всех благ (shivam). ..53

Не имея рук Я все беру; не имея ног Я везде хожу; не имея глаз Я все вижу; не имея ушей Я все слышу; Я – изначальная сила; Я – все проявленные формы; Я – все виды сознания. И нет никого, кто знает Меня. ..54..

Я тот, кто открыл Миру Веды, кто создал Веданту – Я наивысший знаток Вед. Ни что не вместит Меня – ни заслуги, ни недостатки, ни разрушение, ни рождение, ни тело, чувство или разум. ..55..

02 Июн, 16:49 #148 #365902

В качестве 101 примера приведу пример цитату из Шива-гиты, где Шива показывает Раме Вселенскую Форму. Прикол да? Не Кришна.

http://shantira.narod.ru/text/raznoe/shiva_gita_6_7.htm

Рама сказал:

О Владыка! Во мне открылось беспредельное удивление, когда я услышал от Тебя, что Ты являешься Творцом Мира. Ты – Бог с полумесяцем в волосах, трехглазый и сиянием превосходишь кристалл. ..1..

Ты имеешь форму, ограниченную ростом и имеющую вид мужчины, сопровождаем Матерью Парвати и свитой Ганов. ..2..

Как же получается, что Ты творишь, опекаешь и разрушаешь мир, созданный из пяти элементов и состоящий из живых и неодушевленного? Скажи мне, о Возлюбленный Парвати, если Ты беспокоишься обо мне. ..3..

Шива сказал:

Слушай, о соблюдающий высокие обеты Рама! Я расскажу тебе то, что является труднопостижимым даже для богов и что может быть понято только в полным сосредоточении и что способно перенести тебя на другой берег океана рождений и смертей. ..4..

Эти пять элементов, эти четырнадцать миров, горы и океаны, демоны и мудрецы; неподвижные как деревья и движущиеся создания, гандхарвы, праматхи, наги – все они являются Моими проявлениями. ..5-6..

В древности, все боги, начиная с Брамы, настроенные увидеть Мою истинную форму, пахтали океан, используя самое дорогое для Меня – гору Мандару. ..7..

Стоя предо Мной с молитвенно сложенными руками, боги восхвалили Меня. Но созерцая этот Мой облик, они были введены в заблуждение и их разум помутнел. ..8..

Находясь в состоянии неведенья, они неоднократно спрашивали Меня: «Кто Ты?» И тогда Я сказал богам: Я То, Изначальное! О боги! Я был прежде всего, я – в настоящем и Я буду в будущем также. Нет ничего кроме Меня в этом Мире!.. 9-10..

О Владыки Богов! Нет ничего, кроме Меня – в постоянном и непостоянном. Безупречный, Я – Бог Веди Брахмы. ..11..

О Владыки Богов! Я простираюсь на север и на юг, на запад и восток, в верх и вниз. Я основные и промежуточные направления сторон света. ..12..

Я – Савитри и Гаятри; Я – женщина, мужчина, бесполый; Я – метрические размеры Триштуп, Джагати, Ануштуп, Панкти и три Веды. ..13..

Я – истина всех явлений, покой, три домашних огня, духовное познание и ритуал, Учитель, речь, сокровенное и Бог Мира. ..14..

Я – изначальное, величайший среди Богов, самый великий из знатоков Истины, Владыка Вод, благой, обладатель шести признаков (Бхагаван), Управитель, свет и первопричина. ..15..

Я – Риг, Сама, Яджур и Атхарва Веды, вся полнота священных гимнов, и, подобно великим Ангирасам, все происходит из Меня. ..16..

Я – Итихаса и Пураны, Я - kalpa (ритуалы), и исполняющий их, Я – Нарасамси (гимн к Рудре) и Гатха (хвалебный гимн ведического ритуала), Я – медитация и сокровенная мудрость. ..17..

Я – стих (строфы) Вед, Сутры, основные и дополнительные комментарии. Я также шесть наук и ведические жертвы, ритуал жертвоприношения и предлагаемое. ..18..

Я – даритель, Я – этот мир сегодня и в будущем, Я вечное и преходящее, Я – контроль чувств и разума, Я – пребывающий в чувствах. ..19..

Я – сокровенная тайна Вед, лес и не рожденный, питающее и беспримесное, Я – внутри и снаружи, внешнее и внутреннее, передовое и непреходящее. ..20..

Я легок, как тень, Я – тонкие элементы чувства, ум и эго. Истинно, Я один – все цели. ..21..

Я – Брахма, Вишну и Махеша, Ума, Сканда и Винаяка, Индра, Агни и Яма, Ниррити, Варуна и Ваю. ..22..

Я – Кувера и Ишана, миры Бхур, Бхува, Сваха, Джана, Тапа и Сатья. Я – Земля, Вода, Огонь и Воздух. ..23..

Я – Вселенная, Я – солнце, луна, звезды и планеты. Я – прана и время, смерть, бессмертие и физические вещества Мира. ..24..

Я – прошлое и будущее, вся полнота Вселенной, целое и его составляющие. Для тихо поющих Я – пранава ОМ в начале, вйахарити (bhu, bhuva, svaha) – в середине и Гаятри – в конце пения. Я – расширение и сжатие Вселенной. ..25..

Я – еда и питье, сотворенное и уничтоженное, глава и подчиненный, Солнце и Спаситель всего. ..26..

Я – лучшее в Мире, нетленное и тончайшее; Я – сам Праджапати (Брахма); все святое, благоприятное, непостижимое, изначальное. ..27..

Я – извлекающий. Я – огонь конца мира. Я – божество, находящееся в сердце каждого, и жизненная сила. ..28..

Я – суть Омкары и средоточие трех букв (А, У, М), чья голова – север, ноги – юг, а середина – все остальное. ..29..

Я – истинная Пранава (Омкара), единый вечный древний, ибо это Я веду души вверх к небу и отправляю их вниз по завершению благой кармы. ..30..

Меня именуют Пранавой, потому что в процессе жертвы Я – Брахма (направление жертвы) выказываю (Ritviks) почтение к брахманам (трем Ведам). ..31..

Подобно тому, как гхи проникает в пищу и творит рост тела (того кто ест), Я проникаю во все миры и именуюсь Проникающим. ..32..

Из-за того, что Брахма и Вишну не смогли найти начала и конца Меня в облике Джйотирлинга, Меня именуют Бесконечным. .. 33..

Поскольку Я спасаю преданных от страха перед океаном рождения, старости и смерти, Меня именуют Спасителем. ..34..

Пребывая как Душа в четырех видах тел – живорожденный, яйцерожденный, поторожденный, проросший – Я принимаю тонкую форму Дживы и живу в сердцах. Поэтому Меня именуют Тонким. ..35..

Просветляя преданных, погруженных во тьму невежества, Я являюсь им как вспышка молнии. Поэтому меня именуют Светом. ..36..

Так как Я один творю, защищаю и уничтожаю все миры, творю души, идущие от Мира к Миру и дарую им благо самопознания, Я единственный Высший Бог. ..37..

Нет никакого иного существа, превосходящего Брахмана, который вбирает все в себя и Я (Брахман) один есть Рудра. ..38..

Я управляю всеми Мирами своею шакти, Я – Ишана (Правитель) этого мира, Бог и Свидетель этого Мира. ..39..

(Все священные писания Мира восхваляют Меня) как Ишану, Индру, Брахму, Махакалу и Яму. Также поэтому Я именуюсь Ишварой. ..40..

Я – созерцатель жизни (созданной Мною), пронизывающий эту жизнь, даритель познания и направляющий к этому познанию. Поэтому меня именуют Бхагаван. ..41..

Я постоянно творю, защищаю и разрушаю все миры и снова творю их. И поэтому Меня именуют Махешварой. ..42..

ТОТ великий господь, торжество величайшей силы и йогического самопознания. ТОТ создает и защищает все сущее. Я – ТОТ (tat). .43..

ТОТ – Я, находящийся всюду и бывший прежде всего. Я – во чреве, рожденный и тот, кто должен родиться; десять сторон света и душа каждого. ..44..

Я смотрю всеми глазами; Я поворачиваю лица; Я беру всеми руками; Я хожу всеми ногами. Этими руками и ногами Я управляю мирами как единый владыка земли и неба. ..45..

Те риши, которые видят меня в самих себе, в своих сердцах, размером с кончик волоса, как вселенную и как источник Вед; те мудрецы поклоняются мне всегда – для них есть только один мир и нет иных. ..46..

Я есть основание и причина майи; моим Я действуют как пять первоэлементов. Тот, кто познает через это меня – Бога, Высшего Человека и Правителя Вселенной – достигает высшего мира. ..47..

Утверждается, что голод, жажда и беспокойство являются знаками разума, которые скрывают праны. Тот, кто сумеет разделить жажду – которая является ответственной за все деяния – и установит свой разум на Мне как на первопричине, тот получит вечность и ни что иное. ..48..

Познав Меня как Вечность и Блаженство, Того, от которого слова и понимание отворачиваются неспособные постичь и описать, тот познавший не испытывает более страха ни перед чем. ..49..

Внимая Моим словам о Высшем познании, воспевая Мои имена и постоянно размышляя обо Мне все боги когда-то достигли единения со Мной и от этого познания все в мире видится им как проявление Моей славы. ..50-51..

Все в мире рождается из Меня. Все устанавливается во Мне. Я – тот Брахман, который является наивысшим. ..52..

Я – тончайшее и величайшее в мире, проявленное и непроявленное, древнейший, полнота бытия, владыка; Я один средоточие всех благ (shivam). ..53

Не имея рук Я все беру; не имея ног Я везде хожу; не имея глаз Я все вижу; не имея ушей Я все слышу; Я – изначальная сила; Я – все проявленные формы; Я – все виды сознания. И нет никого, кто знает Меня. ..54..

Я тот, кто открыл Миру Веды, кто создал Веданту – Я наивысший знаток Вед. Ни что не вместит Меня – ни заслуги, ни недостатки, ни разрушение, ни рождение, ни тело, чувство или разум. ..55..

Показать весь текст
Ответы>>365905>>365907

02 Июн, 16:51 #149 #365904

>>365899
> Кто поклоняется Брахману получает мокшу.
И как это сделать?

02 Июн, 16:52 #150 #365905

>>365902
Так кто там самый крутой-то? Шива, Вишну, Кришна или Брахма?

02 Июн, 16:56 #151 #365907

>>365902
продолжение

Рама сказал:

О Всеобъемлющий Бог, пребывающий предо мною! На мой вопрос, который я задал Тебе, я не получил ответа, о великий господь! ..1..

Твое тело, о Владыка, имеет ограниченную форму; как же происходит творение всех живых существ, поддержание их жизни и уничтожение их? ..2..

Как различные божества, выполняющие свои обязанности, находятся в Тебе? Как получается, что все они, как и эти четырнадцать миров, едины с Тобою? ..3..

О Господь! Даже после того, как я выслушал все это от Тебя, осталось во мне сомнение. Прошу Тебя рассеять это сомнение моего разума, который страдает от непонимания. ..4..

Шива сказал:

Хотя семя баньяна очень мало, огромное дерево всегда существует в нем – ведь как иначе, то дерево могло бы вырасти из него? ..5..

Точно так же, о Рама, рождение и гибель всего живого имеют место в Моем теле. Даже огромный кусок соли легко растворяется в воде и перестает быть видимым; но после кипячения этой воды соль снова становится видимой. ..6..

Точно так же, как солнечный свет каждое утро приходит вместе с солнцем, так же и вся Вселенная рождается во Мне, живет, а затем сливается снова со Мною. Все находится во Мне, о благороднорожденный Рама! Знай это так. ..7..

Рама сказал:

О Великий Господь! Точно тк же, как человек путает направления, непонимание не всегда ухолит даже после правильного разъяснения, подобно моему не пониманию. Что же мне делать?

Шива сказал:

О Рама! Я покажу тебе, как все подвижные и неподвижные существа находятся во Мне. Но (обычным зрением) ты будешь не в состоянии увидеть это, о сын Дашаратхи, и поэтому я дарую тебе божественное зрение. С помощью его, отринув все страхи, созерцай Мое непреходящее величие. ..9-10..

Мой образ не может быть увиден обычными человеческими глазами или взором небесных существ без Моего благословения. ..11..

Сута сказал:

Произнеся это, Господь даровал (Раме) божественное зрение и он увидел форму Господа, подобную подземному пожару. ..12..

Увидев эту, сияющую как миллионы солнц и пугающую наихрабрейших, форму, Рама – бесстрашный герой – в трепете пал на колени, снова и снова произнося восхваления (Богу), с трудом поднимая на нее глаза. Он созерцал эту форму Господа, Разрушителя Трипуры, в котором бескрайние Вселенные напоминают маленьких птиц в бескрайнем небе. ..13-15..

В этой форме Господа он увидел горы Меру, Мандару и Виндхйу, семь морей, Солнце, Луну, планеты и пять элементов. ..16..

Сын Дашаратхи созерцал леса, священные горы, все четырнадцать миров и бесконечную вселенную; сражения между Девами и Асурами, рожденных и тех, кто родится, десять аватар Вишну и его лилы. ..17..

О дваждырожденные, он увидел поражения и победы Девов, сожжение Трипуры, появление и исчезновение всего рожденного. Созерцая это все Рама, наполняясь страхом, снова и снова пугаясь. И пробудилась в Рагхунадане истинная мудрость восхвалил он Шанкару прекрасным гимном, содержащем самую суть Упанишад. ..18-21..

Рама сказал:

О Бог! Разрушитель несчастья нашедших убежище в Тебе! О Господь Вселенной, будь милостив ко мне, будь милостив! О Творец Вселенной, будь милостив ко мне! О Носитель Ганги, с Луной, украшающей волосы! Защити меня, беспомощного перед жизнью и смертью. ..22..

О Господь! Этот мир происходит только от Тебя и все живое живо только в Тебе. О Шамбху! Только в Тебе происходит слияние всего, так же как деревья корнями сплетаются с землей. ..23..

О Носитель трезубца! Брахма, Индра и Рудра, Маруты и Гандхарвы, Якши, Асуры, Сиддхи, реки как Ганга и другие, океаны – все они существуют только в твоей вселенской форме. ..24..

О Украшенный Луной! Все есть иллюзия, спроецированная Твоей Майей и только в Тебе Едином вся Вселенная обретает проявление. Так же, как серебро видится в морской раковине, а веревка принимается за змею, так же и невежественные ошибаются в восприятии мира. ..25.

Наполняя всю Вселенную Своим светом, проявляя ее Своим великолепие, о Бог богов, без Твоего сияния эта вселенная не может быть проявлена ни на мгновение. ..26..

Великое не может опираться на незначительное. Один единственный атом не в состоянии поддержать горы Видхйа. Вся эта Вселенная на Твою форму Твоей Майей – теперь я убежден в этом. ..27..

Точно так же как пугающая змея, видимая в веревке, в действительности не рождается, не живет и не умирает, так же и вся Вселенная берет свое начало в Тебе, в Твоей Майе проявления, о Нилакантха. ..28..

Из-за своего невежества я спрашивал Тебя о Твоем теле, принимающим природу Бытия и являющимся основанием для проявленного Мира. Ты полностью есть Вечность, Сознание и Блаженство. ..29..

О Разрушитель Трипуры! Только Ты, Восхваляемый, награждаешь благими дарами добрые дела, выполнение ведических жертвоприношений и правильных действий. Но даже это утверждение не верно, потому что нет ничего отличного от Тебя. ..30..

Мудрецы объявляют невеждами тех, кто введен в заблуждение, кто по ошибке думает, что Шива, Бог Гималаев, рад внешним обрядам и почитаниям. Какое же может быть удовольствие тому, кто изначально бесформенен. ..31..

О Наивысший! Даже владычествуя над этими Тремя мирами, Ты даруешь награду даже тем, кто предлагает Тебе хотя бы лист или немного воды. И я считаю невеждами отворачивающихся от Тебя. ..32..

Ты управляешь основными и промежуточными направлениями (света). Ты первичное и вторичное творение, величайшее и вечное. При гибели этого мира Ты единственный не теряешь ничего, как ничего не теряет пространство (горшка) при поломке горшка. ..33..

Так же, как Солнце в небе отражается в воде, так же и Ты отражаешься во всех. ..34..

Никак не отражается на Тебе ни творение, ни поддержание, ни разрушение Мира; ни дарование Освобождения душам воплощенных согласно плодам их кармы – это все происходит как бы во сне. ..35..

О Шамбху! Для двух тел – тонкого и грубого – нет никакого соединения без Самости. Поэтому, о Враг Трипуры, шрути говорит о радости и боли пути познания Твоего отражения в самом себе. ..36..

Поклонение Тебе, Лебедю в океане бытия и сознания, Синешеему, Форме времени, Уничтожителю всех грехов, Единственному управителю разума, который так же является иллюзией. ..37..

Сута сказал:

Преклонившись перед господом Вселенной, опустив руки перед Ним, сильно напуганный Вселенской формой Рама восхвалил Бога множеством слов. ..38..

Рама сказал:

O Сущность вселенной! Спрячь эту Вселенскую форму. Твоей милостью, o Шамбху, океан мира (существования) был увиден (мною). ..39..

Шива сказал:

O могучерукий Рама! Нет ничего кроме меня.

Сута сказал:

Так сказав, Бог спрятал Вселенскую форму в себе. ..40..

От восхищения прикрыв глаза и снова открыв их, Рама увидел, что Бог стоит в тигриной шкуре на гребне горы. Рама увидел перед собою Госпада Нилакантху с тремя глазами и пятью ликами, одетого в кожу тигра, покрытого священным пеплом, украшенного змеями, со спутанными волосами, сверкающего, с луной в волосах, восхитительнейшего, освобождающего от всех страхов, четырехрукого, держащего топор и оленя. ..41-44..

Так подавленный Рама сидел перед Ним и Бог богов сказал Раме: «Все что хочешь, ты можешь спросить у Меня, о Рама. Нет иного наставника для тебя кроме Меня». ..45..

Так заканчивается седьмая глава Святой Шива гиты, именуемой «Виденье вселенской формы», которая является наивысшим наставлением в Брахма-видйи и Йога-шастре, в беседе между Шивой и Рамой в Падма пуране.

02 Июн, 16:56 #151 #365907

>>365902
продолжение

Рама сказал:

О Всеобъемлющий Бог, пребывающий предо мною! На мой вопрос, который я задал Тебе, я не получил ответа, о великий господь! ..1..

Твое тело, о Владыка, имеет ограниченную форму; как же происходит творение всех живых существ, поддержание их жизни и уничтожение их? ..2..

Как различные божества, выполняющие свои обязанности, находятся в Тебе? Как получается, что все они, как и эти четырнадцать миров, едины с Тобою? ..3..

О Господь! Даже после того, как я выслушал все это от Тебя, осталось во мне сомнение. Прошу Тебя рассеять это сомнение моего разума, который страдает от непонимания. ..4..

Шива сказал:

Хотя семя баньяна очень мало, огромное дерево всегда существует в нем – ведь как иначе, то дерево могло бы вырасти из него? ..5..

Точно так же, о Рама, рождение и гибель всего живого имеют место в Моем теле. Даже огромный кусок соли легко растворяется в воде и перестает быть видимым; но после кипячения этой воды соль снова становится видимой. ..6..

Точно так же, как солнечный свет каждое утро приходит вместе с солнцем, так же и вся Вселенная рождается во Мне, живет, а затем сливается снова со Мною. Все находится во Мне, о благороднорожденный Рама! Знай это так. ..7..

Рама сказал:

О Великий Господь! Точно тк же, как человек путает направления, непонимание не всегда ухолит даже после правильного разъяснения, подобно моему не пониманию. Что же мне делать?

Шива сказал:

О Рама! Я покажу тебе, как все подвижные и неподвижные существа находятся во Мне. Но (обычным зрением) ты будешь не в состоянии увидеть это, о сын Дашаратхи, и поэтому я дарую тебе божественное зрение. С помощью его, отринув все страхи, созерцай Мое непреходящее величие. ..9-10..

Мой образ не может быть увиден обычными человеческими глазами или взором небесных существ без Моего благословения. ..11..

Сута сказал:

Произнеся это, Господь даровал (Раме) божественное зрение и он увидел форму Господа, подобную подземному пожару. ..12..

Увидев эту, сияющую как миллионы солнц и пугающую наихрабрейших, форму, Рама – бесстрашный герой – в трепете пал на колени, снова и снова произнося восхваления (Богу), с трудом поднимая на нее глаза. Он созерцал эту форму Господа, Разрушителя Трипуры, в котором бескрайние Вселенные напоминают маленьких птиц в бескрайнем небе. ..13-15..

В этой форме Господа он увидел горы Меру, Мандару и Виндхйу, семь морей, Солнце, Луну, планеты и пять элементов. ..16..

Сын Дашаратхи созерцал леса, священные горы, все четырнадцать миров и бесконечную вселенную; сражения между Девами и Асурами, рожденных и тех, кто родится, десять аватар Вишну и его лилы. ..17..

О дваждырожденные, он увидел поражения и победы Девов, сожжение Трипуры, появление и исчезновение всего рожденного. Созерцая это все Рама, наполняясь страхом, снова и снова пугаясь. И пробудилась в Рагхунадане истинная мудрость восхвалил он Шанкару прекрасным гимном, содержащем самую суть Упанишад. ..18-21..

Рама сказал:

О Бог! Разрушитель несчастья нашедших убежище в Тебе! О Господь Вселенной, будь милостив ко мне, будь милостив! О Творец Вселенной, будь милостив ко мне! О Носитель Ганги, с Луной, украшающей волосы! Защити меня, беспомощного перед жизнью и смертью. ..22..

О Господь! Этот мир происходит только от Тебя и все живое живо только в Тебе. О Шамбху! Только в Тебе происходит слияние всего, так же как деревья корнями сплетаются с землей. ..23..

О Носитель трезубца! Брахма, Индра и Рудра, Маруты и Гандхарвы, Якши, Асуры, Сиддхи, реки как Ганга и другие, океаны – все они существуют только в твоей вселенской форме. ..24..

О Украшенный Луной! Все есть иллюзия, спроецированная Твоей Майей и только в Тебе Едином вся Вселенная обретает проявление. Так же, как серебро видится в морской раковине, а веревка принимается за змею, так же и невежественные ошибаются в восприятии мира. ..25.

Наполняя всю Вселенную Своим светом, проявляя ее Своим великолепие, о Бог богов, без Твоего сияния эта вселенная не может быть проявлена ни на мгновение. ..26..

Великое не может опираться на незначительное. Один единственный атом не в состоянии поддержать горы Видхйа. Вся эта Вселенная на Твою форму Твоей Майей – теперь я убежден в этом. ..27..

Точно так же как пугающая змея, видимая в веревке, в действительности не рождается, не живет и не умирает, так же и вся Вселенная берет свое начало в Тебе, в Твоей Майе проявления, о Нилакантха. ..28..

Из-за своего невежества я спрашивал Тебя о Твоем теле, принимающим природу Бытия и являющимся основанием для проявленного Мира. Ты полностью есть Вечность, Сознание и Блаженство. ..29..

О Разрушитель Трипуры! Только Ты, Восхваляемый, награждаешь благими дарами добрые дела, выполнение ведических жертвоприношений и правильных действий. Но даже это утверждение не верно, потому что нет ничего отличного от Тебя. ..30..

Мудрецы объявляют невеждами тех, кто введен в заблуждение, кто по ошибке думает, что Шива, Бог Гималаев, рад внешним обрядам и почитаниям. Какое же может быть удовольствие тому, кто изначально бесформенен. ..31..

О Наивысший! Даже владычествуя над этими Тремя мирами, Ты даруешь награду даже тем, кто предлагает Тебе хотя бы лист или немного воды. И я считаю невеждами отворачивающихся от Тебя. ..32..

Ты управляешь основными и промежуточными направлениями (света). Ты первичное и вторичное творение, величайшее и вечное. При гибели этого мира Ты единственный не теряешь ничего, как ничего не теряет пространство (горшка) при поломке горшка. ..33..

Так же, как Солнце в небе отражается в воде, так же и Ты отражаешься во всех. ..34..

Никак не отражается на Тебе ни творение, ни поддержание, ни разрушение Мира; ни дарование Освобождения душам воплощенных согласно плодам их кармы – это все происходит как бы во сне. ..35..

О Шамбху! Для двух тел – тонкого и грубого – нет никакого соединения без Самости. Поэтому, о Враг Трипуры, шрути говорит о радости и боли пути познания Твоего отражения в самом себе. ..36..

Поклонение Тебе, Лебедю в океане бытия и сознания, Синешеему, Форме времени, Уничтожителю всех грехов, Единственному управителю разума, который так же является иллюзией. ..37..

Сута сказал:

Преклонившись перед господом Вселенной, опустив руки перед Ним, сильно напуганный Вселенской формой Рама восхвалил Бога множеством слов. ..38..

Рама сказал:

O Сущность вселенной! Спрячь эту Вселенскую форму. Твоей милостью, o Шамбху, океан мира (существования) был увиден (мною). ..39..

Шива сказал:

O могучерукий Рама! Нет ничего кроме меня.

Сута сказал:

Так сказав, Бог спрятал Вселенскую форму в себе. ..40..

От восхищения прикрыв глаза и снова открыв их, Рама увидел, что Бог стоит в тигриной шкуре на гребне горы. Рама увидел перед собою Госпада Нилакантху с тремя глазами и пятью ликами, одетого в кожу тигра, покрытого священным пеплом, украшенного змеями, со спутанными волосами, сверкающего, с луной в волосах, восхитительнейшего, освобождающего от всех страхов, четырехрукого, держащего топор и оленя. ..41-44..

Так подавленный Рама сидел перед Ним и Бог богов сказал Раме: «Все что хочешь, ты можешь спросить у Меня, о Рама. Нет иного наставника для тебя кроме Меня». ..45..

Так заканчивается седьмая глава Святой Шива гиты, именуемой «Виденье вселенской формы», которая является наивысшим наставлением в Брахма-видйи и Йога-шастре, в беседе между Шивой и Рамой в Падма пуране.

Показать весь текст
Ответы>>365918

Индуизм 02 Июн, 17:21 #152 #365911

>>365062
Конкретные пути и причины -- это сфера компетенции джйотиши. Поскольку компетентных джйотишей днем с огнем, то можно использовать классическую западную астрологию, но это требует длительной подготовки.

Индуизм 02 Июн, 17:55 #153 #365917

В Махабхарате, в Мокшадхарме, тоже были тексты в духе ТНН, но я думаю, что все подряд на себя не надо примерять. Советы, которые давались Пандавам, Раме и т.д. Большинство из нас не на их уровне еще.
Т.е. если ты только сейчас заинтересовался этой темой, вчера еще фапал каждый день на трапов, то глупо с завтрашнего дня полностью отказываться от секса и фапа. Ты не готов еще к этому, сорвешься и будешь чувствовать себя еще хуже. Постепенно разумно надо переходить к умеренности, а там видно будет.

Ответы>>365924

02 Июн, 18:13 #154 #365918

>>365907
Тут как бы возникает один вопрос, если ничего нет кроме бога, чувствует ли бог одиночество?

02 Июн, 18:27 #155 #365924

>>365917
>вчера еще фапал каждый день на трапов, то глупо с завтрашнего дня полностью отказываться от секса и фапа
Друг, но это все равно, что говорить, типа, если ты еще вчера ел мясо тазиками, запивая ведрами водки, то полностью отказываться от этого завтра глупо.

Ответы>>365925

Индуизм 02 Июн, 18:36 #156 #365925

>>365924
Я имел ввиду, что завтра можно начать нофап, но не замахиваться на полугодовой марафон. Это будет стресс для организма, мне кажется.

sage 02 Июн, 19:55 #157 #365940

>>365873
саги треду в котором не замечают очевидное, написанное ясными буквами

не стану выправлять вас на путь дхармы, кроме этого сообщения

Ответы>>365947

02 Июн, 20:04 #158 #365947

>>365940
>шудра закатился в тред
>пукнул сажей
>выкатился из треда что-то кудахтая про дхарму
Хехмда. И часто у вас тут такие клоуны бывают?
мимо_кшатрий

Ответы>>365955

02 Июн, 20:43 #159 #365955

>>365947
Так иди и покарай этого шудру.
мимо_брахман

134 Кб, 543x598

Индуизм 02 Июн, 23:48 #160 #365978

ДЕВИ-ГИТА. ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ЛИЦЕЗРЕНИЕ ВСЕЛЕНСКОГО ОБРАЗА

Богиня сказала:

Моей майя-шакти создан весь этот мир, полный движущегося и неподвижного,
В действительности же эта майя не есть нечто отдельное от меня. (1)

С точки зрения эмпирической подлинности она известна как авидья, майя,
С точки зрения же истинной сущности есть только истинная сущность . (2)

Я, всю эту вселенную создав, в неё вхожу,
Сопровождаемая майей, кармой и прочим, о гора, сначала в виде праны. (3)

И если бы не (было так), по какой причине существовал бы путь в другой мир?
Чем больше существует различий, (вызванных) майей, тем больше (4)

Из-за различий, вызванных упадхи, я как будто разделена (на части), подобно гхатакаше.
Как солнце, постоянно освещая высокие и низкие места, (5)

Не оскверняется, так и я, затрагиваемая грехами, никогда (не оскверняюсь).
Деятельность буддхи и прочего (приписывают) мне низкие люди. (6)

«Атман есть деяние», - так говорят глупцы, а не разумные,
Вследствие различий, (вызванных) неведением, и различий, (вызванных) майей. (7)

Различие между дживой и ишварой вызвано майей.
Как и различие между гхатакашей и махакашей, (8)

Так и различие создано между дживатмой и параматмой.
Как множество джив (существует иллюзорно) благодаря майе, но не самом деле, (9)

Так и множество ишвар (существует также иллюзорно) благодаря майе, а не само по себе.
Создав различия между телами, совокупностью индрий и васанами, (10)

Авидья (является) причиной различия между дживами, и никто другой, так известно.
Порождающая различие между гунами и их устремлениями, о держатель земли, (11)

Майя есть причина различия между высшими, и никто другой.
В меня вплетён весь этот мир, о держатель земли, (12)

Я Ишвара, сутратма и вират я есмь.
Я есмь Брахма, Вишну, Рудра, Гаури, Брахми и Вайшнави. (13)

Я Солнце, я звёзды и Владыка звёзд я есмь.
Я принимаю облик скота и птиц, я чандала и вор, (14)

Я охотник, совершающий жестокие деяния, и я великий человек, творящий добро,
И я предстаю в облике женщины, мужчины и гермафродита, без сомнения. (15)

Если где-то какой-то предмет видится или слышится,
То вне и внутри его все полностью наполнив, я постоянно пребываю. (16)

Нет ни одной вещи, движущейся или неподвижной, покинутой мной,
И если бы эта пустая (вещь) существовала, то она была бы подобна сыну бесплодной женщины. (17)

Подобно тому как верёвка выглядит как гирлянда или змея,
Так и я в образе Ишвары и прочего выгляжу, и нет в этом сомнения. (18)

В отсутствие субстрата это творение не является,
Поэтому моё бытиё будет именно этим субстратом и не иначе. (19)

Химавант сказал:

Как ты рассказываешь наглядно о Владычица богов, об этом своём целостном образе,

Таким я его и желаю лицезреть, ежели ты, о Богиня, милостива. (20)

134 Кб, 543x598

Индуизм 02 Июн, 23:48 #160 #365978

ДЕВИ-ГИТА. ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ЛИЦЕЗРЕНИЕ ВСЕЛЕНСКОГО ОБРАЗА

Богиня сказала:

Моей майя-шакти создан весь этот мир, полный движущегося и неподвижного,
В действительности же эта майя не есть нечто отдельное от меня. (1)

С точки зрения эмпирической подлинности она известна как авидья, майя,
С точки зрения же истинной сущности есть только истинная сущность . (2)

Я, всю эту вселенную создав, в неё вхожу,
Сопровождаемая майей, кармой и прочим, о гора, сначала в виде праны. (3)

И если бы не (было так), по какой причине существовал бы путь в другой мир?
Чем больше существует различий, (вызванных) майей, тем больше (4)

Из-за различий, вызванных упадхи, я как будто разделена (на части), подобно гхатакаше.
Как солнце, постоянно освещая высокие и низкие места, (5)

Не оскверняется, так и я, затрагиваемая грехами, никогда (не оскверняюсь).
Деятельность буддхи и прочего (приписывают) мне низкие люди. (6)

«Атман есть деяние», - так говорят глупцы, а не разумные,
Вследствие различий, (вызванных) неведением, и различий, (вызванных) майей. (7)

Различие между дживой и ишварой вызвано майей.
Как и различие между гхатакашей и махакашей, (8)

Так и различие создано между дживатмой и параматмой.
Как множество джив (существует иллюзорно) благодаря майе, но не самом деле, (9)

Так и множество ишвар (существует также иллюзорно) благодаря майе, а не само по себе.
Создав различия между телами, совокупностью индрий и васанами, (10)

Авидья (является) причиной различия между дживами, и никто другой, так известно.
Порождающая различие между гунами и их устремлениями, о держатель земли, (11)

Майя есть причина различия между высшими, и никто другой.
В меня вплетён весь этот мир, о держатель земли, (12)

Я Ишвара, сутратма и вират я есмь.
Я есмь Брахма, Вишну, Рудра, Гаури, Брахми и Вайшнави. (13)

Я Солнце, я звёзды и Владыка звёзд я есмь.
Я принимаю облик скота и птиц, я чандала и вор, (14)

Я охотник, совершающий жестокие деяния, и я великий человек, творящий добро,
И я предстаю в облике женщины, мужчины и гермафродита, без сомнения. (15)

Если где-то какой-то предмет видится или слышится,
То вне и внутри его все полностью наполнив, я постоянно пребываю. (16)

Нет ни одной вещи, движущейся или неподвижной, покинутой мной,
И если бы эта пустая (вещь) существовала, то она была бы подобна сыну бесплодной женщины. (17)

Подобно тому как верёвка выглядит как гирлянда или змея,
Так и я в образе Ишвары и прочего выгляжу, и нет в этом сомнения. (18)

В отсутствие субстрата это творение не является,
Поэтому моё бытиё будет именно этим субстратом и не иначе. (19)

Химавант сказал:

Как ты рассказываешь наглядно о Владычица богов, об этом своём целостном образе,

Таким я его и желаю лицезреть, ежели ты, о Богиня, милостива. (20)

Показать весь текст

140 Кб, 543x598

Индуизм 02 Июн, 23:52 #161 #365980

Вьяса сказал:

Услышав его слова, все боги вместе с Вишну
Возликовали и, обрадованные, поддержали их. (21)

Затем, узнав намерение богов, дарующая желанное (своим) почитателям, благая,
Явила (свой) собственный образ, исполняющая желания почитателей. (22)

И они узрели высочайший образ вират Великой Богини,
Чьей головой были небеса, а очами – Луна и Солнце, (23)

Ушами – стороны света, речью – Веды, жизненное дыхание – ветром.
Вселенная была его сердцем, земля – седалищем, (24)

Небосвод – пупом, а звёзды бёдрами.
Махарлока составляла его шею, джанарлока – уста, (25)

А Таполока, расположенная ниже Сатьялоки, лоб.
Индра и другие (боги) были его руками, а звук – органом слуха Великой Владычицы. (26)

Насатья и Дасра являлись носом, запах – органом обоняния, так известно мудрым,
Огонь – устами, день и ночь – ресницами. (27)

Обитель Брахмы (была её) бровями, (вселенские) воды – небом,
Вкус – языком, Яма – клыками, (28)

Искусство любви зубами, а майя – улыбкой.
Творение являлось взглядом Великой Владычицы, брошенным искоса, стыд – верхней губой, (29)

Жадность – нижней губой, а неправедность – спиной.
Праджапати, который является творцом мира, был её сокровенным местом. (30)

Океаны были животом, а горы – костями Великой Владычицы,
Реки – венами, а деревья – волосами (на теле). (31)

Девственность, юность и старость (были) её превосходным путём,
Облака – волосами (на голове), а утренние и вечерние сумерки – двумя одеждами могущественной. (32)

О, царь! Луна была умом святой матери мира,
Хари – (её) способностью познания, а Рудра – антахкараной. (33)

Лошади и все другие живые существа находились на бёдрах могущественной,
А великие миры, Атала и прочие, (занимали место) от бёдер и до нижней части (стопы). (34)

Этот великий образ узрели быки среди богов,
Извергающий тысячи протуберанцев, лижущий (вселенную) языком, (35)

Испускающий рёв между зубов, изрыгающий очами огонь,
Несущий разнообразное оружие, героический, пищей которому служили брахманы и кшатрии, (36)

Тысячеглавый, тысячеокий, тысяченогий,
Сияющий, подобно десяти миллионам солнц, блистающий, подобно десяти миллионам молний, (37)

Внушающий страх, грозный в высшей степени, порождающий боязнь в сердце и в очах –
(Таким) все боги увидели (этот образ) и испустили крик ужаса. (38)

С умами и сердцами, наполненные дрожью, они впали в труднопреодолимое оцепенение,
И память покинула их, что это Матерь мира. (39)

Затем Веды, стоящие с четырёх сторон от великой госпожи,
Изгнали оцепенение и привели в чувство богов. (40)

Тогда, обретя самообладание и получив (встречу) с превосходными Шрути,
С очами, наполненными слезами любви, со сдавленным горлом, свободные от страданий, (41)

Словами, сопровождавшимися слезами, стали (они) восхвалять (Богиню).

Боги сказали:

Прости нам оскорбление, о Мать, и защити нас, несчастных, порождённых тобой. (42)

Убери гнев, о Владычица богов, которым мы испуганы вследствие лицезрения (твоего) образа.
И какое восхваление тебя могут совершить низкие, смертные существа? (43)

В то время как для тебя самой непознаваема твоя мощь,
Как мы, появившиеся на свет после, можем познать её? (44)

Поклонение тебе, о Владычица мира, поклонение тебе, являющейся сущностью пранавы,
Прославляемой во всех текстах веданты, поклонение (тебе), являющейся в образе слога ХРИМ . (45)

(Той), из которой возник огонь, из которой появились Солнце и Луна,
Из которой происходят все лекарственные травы, ей, душе всего, поклонение. (46)

(Той), из которой родились боги, садхьи, птицы,
Домашние животные и люди – ей, душе всего, поклонение. (47)

(Той), из которой прана и апана, рис и ячмень, подвижничество, вера и правда,
Целомудрие и предписания – ей поклонение, поклонение. (48)

(Той), из которой семь жизненных дыханий, семь огней, семь видов топлива,
Семь возлияний, а также миров – ей, душе всего, поклонение. (49)

(Той), из которой океаны, горы и реки берут начало,
И все лекарственные травы и виды вкуса – ей поклонение, поклонение. (50)

(Той), от которой происходят жертвоприношение, обряды посвящения, жертвенный столб и награда жрецам,
Риги, яджусы и саманы – ей, душе всего, поклонение. (51)

Поклонение спереди и сзади, поклонение тебе с обоих боков,
Снизу и сверху, с четырёх сторон, о Мать, вновь поклонение, поклонение. (52)

Сокрой, о Владычица богов, этот необычный образ
И яви нам (вновь свой) образ прекраснейший. (53)

140 Кб, 543x598

Индуизм 02 Июн, 23:52 #161 #365980

Вьяса сказал:

Услышав его слова, все боги вместе с Вишну
Возликовали и, обрадованные, поддержали их. (21)

Затем, узнав намерение богов, дарующая желанное (своим) почитателям, благая,
Явила (свой) собственный образ, исполняющая желания почитателей. (22)

И они узрели высочайший образ вират Великой Богини,
Чьей головой были небеса, а очами – Луна и Солнце, (23)

Ушами – стороны света, речью – Веды, жизненное дыхание – ветром.
Вселенная была его сердцем, земля – седалищем, (24)

Небосвод – пупом, а звёзды бёдрами.
Махарлока составляла его шею, джанарлока – уста, (25)

А Таполока, расположенная ниже Сатьялоки, лоб.
Индра и другие (боги) были его руками, а звук – органом слуха Великой Владычицы. (26)

Насатья и Дасра являлись носом, запах – органом обоняния, так известно мудрым,
Огонь – устами, день и ночь – ресницами. (27)

Обитель Брахмы (была её) бровями, (вселенские) воды – небом,
Вкус – языком, Яма – клыками, (28)

Искусство любви зубами, а майя – улыбкой.
Творение являлось взглядом Великой Владычицы, брошенным искоса, стыд – верхней губой, (29)

Жадность – нижней губой, а неправедность – спиной.
Праджапати, который является творцом мира, был её сокровенным местом. (30)

Океаны были животом, а горы – костями Великой Владычицы,
Реки – венами, а деревья – волосами (на теле). (31)

Девственность, юность и старость (были) её превосходным путём,
Облака – волосами (на голове), а утренние и вечерние сумерки – двумя одеждами могущественной. (32)

О, царь! Луна была умом святой матери мира,
Хари – (её) способностью познания, а Рудра – антахкараной. (33)

Лошади и все другие живые существа находились на бёдрах могущественной,
А великие миры, Атала и прочие, (занимали место) от бёдер и до нижней части (стопы). (34)

Этот великий образ узрели быки среди богов,
Извергающий тысячи протуберанцев, лижущий (вселенную) языком, (35)

Испускающий рёв между зубов, изрыгающий очами огонь,
Несущий разнообразное оружие, героический, пищей которому служили брахманы и кшатрии, (36)

Тысячеглавый, тысячеокий, тысяченогий,
Сияющий, подобно десяти миллионам солнц, блистающий, подобно десяти миллионам молний, (37)

Внушающий страх, грозный в высшей степени, порождающий боязнь в сердце и в очах –
(Таким) все боги увидели (этот образ) и испустили крик ужаса. (38)

С умами и сердцами, наполненные дрожью, они впали в труднопреодолимое оцепенение,
И память покинула их, что это Матерь мира. (39)

Затем Веды, стоящие с четырёх сторон от великой госпожи,
Изгнали оцепенение и привели в чувство богов. (40)

Тогда, обретя самообладание и получив (встречу) с превосходными Шрути,
С очами, наполненными слезами любви, со сдавленным горлом, свободные от страданий, (41)

Словами, сопровождавшимися слезами, стали (они) восхвалять (Богиню).

Боги сказали:

Прости нам оскорбление, о Мать, и защити нас, несчастных, порождённых тобой. (42)

Убери гнев, о Владычица богов, которым мы испуганы вследствие лицезрения (твоего) образа.
И какое восхваление тебя могут совершить низкие, смертные существа? (43)

В то время как для тебя самой непознаваема твоя мощь,
Как мы, появившиеся на свет после, можем познать её? (44)

Поклонение тебе, о Владычица мира, поклонение тебе, являющейся сущностью пранавы,
Прославляемой во всех текстах веданты, поклонение (тебе), являющейся в образе слога ХРИМ . (45)

(Той), из которой возник огонь, из которой появились Солнце и Луна,
Из которой происходят все лекарственные травы, ей, душе всего, поклонение. (46)

(Той), из которой родились боги, садхьи, птицы,
Домашние животные и люди – ей, душе всего, поклонение. (47)

(Той), из которой прана и апана, рис и ячмень, подвижничество, вера и правда,
Целомудрие и предписания – ей поклонение, поклонение. (48)

(Той), из которой семь жизненных дыханий, семь огней, семь видов топлива,
Семь возлияний, а также миров – ей, душе всего, поклонение. (49)

(Той), из которой океаны, горы и реки берут начало,
И все лекарственные травы и виды вкуса – ей поклонение, поклонение. (50)

(Той), от которой происходят жертвоприношение, обряды посвящения, жертвенный столб и награда жрецам,
Риги, яджусы и саманы – ей, душе всего, поклонение. (51)

Поклонение спереди и сзади, поклонение тебе с обоих боков,
Снизу и сверху, с четырёх сторон, о Мать, вновь поклонение, поклонение. (52)

Сокрой, о Владычица богов, этот необычный образ
И яви нам (вновь свой) образ прекраснейший. (53)

Показать весь текст

03 Июн, 10:40 #162 #366047

Почему в индуизме такие длинные и унылые тексты?

Ответы>>366077>>366078>>366195

03 Июн, 13:42 #163 #366077

>>366047
Это академический перевод на русский с санскрита. В оригинале это описано в стихотворной форме.

03 Июн, 13:50 #164 #366078

>>366047
Унылые? Думаю это субъективное суждение. Возможно, причина такого субъективизма кроется в дистрофии мыслительных процессов современного человека, вызванной ослаблением мозговой деятельности. Наше сознание привыкло не изучать/делать самостоятельные выводы, а следовать чужим трактовкам всего и вся, используя примитивные процессы. Если подача информации отличается от голливудских приемов, то она уже не воспринимается. Например, не многие осознают шедевральность опер, балетов, классическое литературы etc.

Ответы>>366140

03 Июн, 17:00 #165 #366140

>>366078
Хорошо, что это всего лишь твоё мнение.

Ответы>>366204

03 Июн, 18:42 #166 #366195

>>366047
>длинные
Для тебя 400-500 страниц это уже длинный текст? Я думал что шудры в кали-югу совсем скатятся, но чтобы настолько...
>унылые
Сразу видно что ты нихуя не читал. А если и читал, то нихуя не понял, что приравнивается к "не читал".

Ответы>>366197

03 Июн, 18:56 #167 #366197

>>366195
>длинные
Лол. Ну а чего ты хотел. Только в Махабхарате, вроде, 20 томов. Очевидно, эти сокровища не для всех. Нам бы в игори аутировать и сериалы упарывать, ну и еще о тяночках мечтать.

03 Июн, 19:11 #168 #366204

>>366140
Марвела уже нвернул?

Ответы>>366206

189 Кб, 965x1361

524 Кб, 1000x1566

191 Кб, 1000x1500

198 Кб, 768x1151

Индуизм 03 Июн, 19:14 #169 #366206

>>366204
Да индусские эпосы это сами по себе те еще комиксы. Кстати дохуя годноты нарисовали по мотивам. Только на англ не особо много переводят.

Ответы>>366211>>366261

296 Кб, 1000x1454

384 Кб, 2048x1518

94 Кб, 420x604

225 Кб, 1024x1489

Индуизм 03 Июн, 19:16 #170 #366207

Ответы>>366211

191 Кб, 1240x1754

147 Кб, 800x1248

128 Кб, 532x825

Индуизм 03 Июн, 19:20 #171 #366209

03 Июн, 19:24 #172 #366211

>>366206
>>366207
Рисунки - это лишь одна из форм передачи информации, идей, мыслей. Вопрос в том, какие именно идеи передает этот язык. Марвел - концентрированный экстракт тамаса.

Ответы>>366212

Индуизм 03 Июн, 19:29 #173 #366212

>>366211
Да что там такого уж тамасного? Скорее уж раджасного. Экшон обычный. По сюжету - добряки ебут злодеев. Ну.

03 Июн, 23:41 #174 #366261

>>366206
>индусские эпосы это сами по себе те еще комиксы
>дохуя годноты нарисовали по мотивам
Я читал поистине крутые вещи из ведийского эпоса, но пока не видел ни одной иллюстрации, которая так же доставляла бы.

Ответы>>366310

04 Июн, 06:36 #175 #366294

>>365865
Нужен учитель.

04 Июн, 07:57 #176 #366301

>>365865
Йогой займись, той же хатха-йогой. Всё дерьмо из тебя довольно быстро выйдет, при регулярной практике, а тян потекут и процесс упростится.

Ответы>>366551

04 Июн, 09:13 #177 #366310

>>366261
Какие? Посоветуй что нибудь. А то текстов просто мегатонны, я даже не знаю что почитать. Хотя переведено на читабельные языки не так много.

Ответы>>366427

04 Июн, 14:04 #178 #366427

>>366310
Если начать с самых известных вещей, то есть Рамаяна и Махабхарата (итихасы). Есть как переводы и пересказы, так и экранизации.
Есть ещё пураны, например Бхагавата Пурана (кришн. рас. Шримад Бхагаватам), но там проблемы с переводом.
Русского перевода большинства пуран нет вообще. Бхагаватам есть в русском переводе, но там загвоздка: эта пурана сама по себе кришнаитская, так еще переведена только ИСККОН.
Но сцены драк и баталий там крутые, и космос тоже интересно описан.

Ответы>>366451

04 Июн, 14:51 #179 #366451

>>366427
Кстати, а почему нет других переводов Шримад Бхагаватам? Неужели всем, кроме кришнаитов, похуй?

Ответы>>366462

04 Июн, 15:12 #180 #366462

>>366451
Возможно, так и есть.
В 19 веке ШБ перевели на французский, но всем плевать. Ещё я нарыл в сети перевод некоего С. Неаполитанского в одном томе. ИЧСХ, он вроде как инициированный кришнаит (сам это отрицает), но помимо кришнаизма занимается всевозможной аюрведой и эзотерикой.
Бхагаватам - "зрелый плод ведической литературы", но переводили его не очень-то активно. С другими пуранами так же.

04 Июн, 15:26 #181 #366473

http://www.mahadevi.ru/

Здесь есть Девибхагавата-пурана. Переведенная на русский с санскрита и ее части: Деви-гита, Деви Махатмья и др.

65 Кб, 413x640

04 Июн, 15:34 #182 #366476

http://morrigan-lee.livejournal.com/124691.html?thread=1846547

04 Июн, 22:32 #183 #366551

>>366301
Поскольку раз на дню нужно практиковать хатха-йогу?

Ответы>>366579

05 Июн, 01:56 #184 #366579

>>366551
Тебе сюда
https://2ch.hk/re/res/343378.html (М)

5398 Кб, Webm

Индуизм 05 Июн, 19:32 #185 #366694

Шива поясняет по хардкору.

Ответы>>366707>>366732>>366735>>366737

05 Июн, 20:08 #186 #366707

>>366694
Всегда уважал Шиву. Вся годнота, которую я читал и практиковал, связана с ним так или иначе. А вот остальные как-то не взлетели.

Ответы>>366724

Индуизм 05 Июн, 21:38 #187 #366724

>>366707
Если его образ тебе ближе то вперед.

05 Июн, 22:47 #188 #366732

>>366694
>>366694
откуда отрывок?

Ответы>>366736

05 Июн, 23:07 #189 #366735

>>366694
МОАР!

Ответы>>366869

Индуизм 05 Июн, 23:07 #190 #366736

>>366732
Devon Ke Dev Mahadev

05 Июн, 23:12 #191 #366737

>>366694
а что это значит?

06 Июн, 20:59 #192 #366869

>>366735
Сколько тут лимит по весу вебмки?

Ответы>>366904>>366964

5863 Кб, Webm

06 Июн, 21:13 #193 #366871

О связи души и бога

Ответы>>366872>>366908>>366981

06 Июн, 21:17 #194 #366872

>>366871
зафейлилась вебмка. обрезанная получилась.

06 Июн, 21:19 #195 #366873

vk.com/videos326653672?z=video-112891812_456239026%2Fpl_326653672_-2

Ответы>>366908

07 Июн, 00:15 #196 #366904

>>366869
10 вроде.

07 Июн, 00:28 #197 #366908

>>366871
>>366873
Круто, анончик, добра тебе. Такие шебмки есть только в нашем уютном тредике.

07 Июн, 12:18 #198 #366964

>>366869
Макс объем: 6Mб, макс кол-во файлов: 4

4854 Кб, Webm

07 Июн, 13:50 #199 #366979

Ответы>>366981>>367024

07 Июн, 14:02 #200 #366981

>>366871
>>366979
Годнота, хотя и проигрываю с кобры на плече.

Ответы>>366986

07 Июн, 14:12 #201 #366986

>>366981
В старых фильмах была живая, щас везде комп графика или пластик ибаный.

07 Июн, 18:27 #202 #367024

>>366979
Мощно. Из какой книги эти диалоги?

Ответы>>367086

96 Кб, 634x547

Собственные воззрения 07 Июн, 18:54 #203 #367029

Геофизики и археологи из Индии представили свидетельства того, что Индская цивилизация может быть самой древней в мире. Исследование опубликовано в журнале Scientific Reports, кратко о нем сообщает издание Daily Mail.

Согласно новой работе ученых, Индская цивилизация возникла не 5,5 тысячи лет назад, как считалось ранее, а на 2,5 тысячи лет раньше. Это делает ее, в случае подтверждения выводов специалистов, древнее высокоразвитых государств Месопотамии и Древнего Египта.

https://lenta.ru/news/2016/06/04/indusvalley/

http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-3621622/Indus-Valley-civilisation-pre-date-Egypt-s-pharoahs-Ancient-society-2-500-years-older-thought.html

Ответы>>367032>>367034>>367035>>367159

07 Июн, 19:00 #204 #367032

>>367029
Всегда знал, что цивилизации Индии не меньше 10 000 лет.

Ответы>>367035>>367039

07 Июн, 19:03 #205 #367034

>>367029
>Индская цивилизация пришла в упадок к XVII веку до нашей эры. Одной из наиболее вероятных причин этого считается вторжение предков современных иранцев и индийцев
Получается что Инды и Индусы разные цивилизации?

Ответы>>367039

07 Июн, 19:05 #206 #367035

>>367029
>>367032
Они же все равно свою религию смешали с религией более отсталых народов.

Ответы>>367036

07 Июн, 19:08 #207 #367036

>>367035
Можно подробнее, мне правда интересно. Кто они? Инды или Индусы? Что с чем они смешали?

Ответы>>367038>>367040

07 Июн, 19:09 #208 #367038

>>367036
И вообще, кто такие Инды? Славяно-арийцы слышал такую версию?

Ответы>>367039

Собственные воззрения 07 Июн, 19:10 #209 #367039

>>367032

Угу.

>>367034

Современные индийцы это смесь множества племён и культур. В статье говорят об Indus Valley civilisation. Скорее всего это нечто вроде древних археологических культур типа какой-нибудь пеньковской культуры у нас. Соответственно вот этой Indus Valley civilisation очень много лет, и она тем или иным образом участвовала в индийском этногенезе.

>>367038

В частности в этногенезе участвовали и племена ариев, которые потом смешались с местными племенами.

07 Июн, 19:11 #210 #367040

>>367036
https://en.wikipedia.org/wiki/Dravidian_folk_religion
"The early Dravidian religion constituted a non-Vedic form of Hinduism in that they were either historically or are at present Āgamic. The Agamas are non-vedic in origin [1] and have been dated either as post-vedic texts [2] or as pre-vedic compositions.[3] The Agamas are a collection of Tamil and Sanskrit scriptures chiefly constituting the methods of temple construction and creation of murti, worship means of deities, philosophical doctrines, meditative practices, attainment of sixfold desires and four kinds of yoga.[4] The worship of tutelary deity, sacred flora and fauna in Hinduism is also recognized as a survival of the pre-Vedic Dravidian religion.[5] Dravidian linguistic influence on early Vedic religion is evident, many of these features are already present in the oldest known Indo-Aryan language, the language of the Rigveda (c. 1500 BCE), which also includes over a dozen words borrowed from Dravidian. The linguistic evidence for Dravidian impact grows increasingly strong as we move from the Samhitas down through the later Vedic works and into the classical post-Vedic literature.[6] This represents an early religious and cultural fusion[7][note 1] or synthesis[9] between ancient Dravidians and Indo-Aryans that went on to influence Indian civilization.[10][8][11][12]
Scholars regard Hinduism as a synthesis[7][9][13] of various Indian cultures and traditions,[9][14][7] with diverse roots[15] and no single founder.[16][note 2]"

07 Июн, 22:56 #211 #367086

>>367024
Шива пураны наверно.

106 Кб, 1500x824

07 Июн, 23:14 #212 #367092

>>363761 (OP)
>оппик
А что это они такие веселые, ведь жизнь - тлен.

Ответы>>367135>>367143

4354 Кб, Webm

Индуизм 07 Июн, 23:27 #213 #367097

Для тех кто путается в пантеоне.

Ответы>>367099>>367144>>367145

Индуизм 07 Июн, 23:29 #214 #367099

>>367097
Полная версия http://vk.com/video-112891812_456239028

Собственные воззрения 08 Июн, 01:04 #215 #367135

>>367092

Чтобы образ привлекал.

08 Июн, 02:09 #216 #367143

>>367092
Жизнь - это благость и не может быть тленом. Тление - результат наших поступков же.

08 Июн, 02:10 #217 #367144

>>367097
Божественно :3

08 Июн, 02:12 #218 #367145

>>367097
И кому Шива объясняет все это? Что за персонаж?

Ответы>>367151>>367161

08 Июн, 04:36 #219 #367151

>>367145
мне

1699 Кб, 3507x2480

08 Июн, 07:19 #220 #367159

>>367029
Еще немного из истории индоевропейцев. Фантастичное сооружение 4-го тысячелетия до н.э. Город Аркаим, Челябинская обл. ровесник египетских пирамид.

Ответы>>367196

08 Июн, 08:21 #221 #367161

>>367145
Карттикея (Сканда).

5862 Кб, Webm

08 Июн, 08:48 #222 #367163

Ответы>>367165

143 Кб, 550x367

08 Июн, 09:15 #223 #367165

>>367163
Почему мудрость (Ганеша) именно в образе слона, а не в образ змеи, как в западной традиции?

Ответы>>367173>>367188>>367196>>367261>>367313

08 Июн, 09:32 #224 #367173

>>367165
А разве мудрость в западной традиции в виде змеи?

Ответы>>367174

08 Июн, 09:34 #225 #367174

>>367173
Ну да, у христиан в писаниях есть указания будьте мудры, как змеи и просты, как голуби, ну или что-то в этом роде.

08 Июн, 10:18 #226 #367188

>>367165
Наги тоже мудрые же?

Собственные воззрения 08 Июн, 10:53 #227 #367196

>>367159

Похоже в чем-то на крепость из ночного дозора. Там в самом начале фильма воины врываются в похожую, лабиринтообразную.

>>367165

Может быть как раз потому что это не западная традиция и символы имеют разные значения и контекст?

Ответы>>367260

08 Июн, 15:54 #228 #367260

>>367196
>имеют разные значения и контекст
Да, вот и хотелось бы узнать значения и контекст.

Ответы>>367294

08 Июн, 16:07 #229 #367261

>>367165
Ганеша не слон. У него голова слона. Была какая-то история, из-за которой ему пришлось приделать голову слона.

Собственные воззрения 08 Июн, 18:27 #230 #367294

>>367260

Ну, слоны тоже довольно мудрые. Все знают, что память хорошая, рисовать умеют и так далее.

Если конкретней про Ганешу, то есть классические объяснения его формы и атрибутов. Про голову слона говорят, что она похожа на знак ОМ.

К тому же змей-Шеша уже сидит на шеи у Шивы, второе что помню - змея обозначает кундалини. Уже есть змеиные символы. Но если ты спрашиваешь почему именно голова слона, а не змеи, тигра, быка, то фиг его знает.

172 Кб, 800x733

08 Июн, 21:42 #231 #367313

>>367165
Ганеша это не бог мудрости (хотя он все сомнения мудр). Ганеша дал обещание помогать всем. Поэтому его благославение получить проще всего. К Ганеше обращаются чаще всего за успехом в каких то материальных делах, так как он является устраняющим препятствия. Так же в некотоых местах он считается богом богатства и денег, так как в основном к нему обращаются для решения каких-то бытовых проблем, например за успехом в бизнесе или каком-то деле. По этой же причине Ганеша - почитался ворами, так как Ганеша может устранить любую преграду и открыть любую дверь. Кроме того, его ездовое животное - мышь или крыса. А мыши славятся тем, что могут пролезть куда угодно из-за своего размера и ловкости. Так же, считается, что так как он является любимым сыном Шивы и Парвати, проще всего достичь их благосклонности через обращение к Ганеше. Его другое имя - Ганапапати, то есть предводитель ганов. Считается что он непосредственно руководит ганами - мелкой нечистью, бесами и упырями и призраками.

Ответы>>367314

69 Кб, 946x434

08 Июн, 21:45 #232 #367314

>>367313
А еще он любит сладости, поэтому чаще всего на алтарях с его мурти можно увидеть всевозможные конфеты и т д.

Ответы>>367352

5878 Кб, Webm

08 Июн, 22:29 #233 #367326

Про ад, рай и мокшу.

Ответы>>367352

09 Июн, 02:15 #234 #367352

>>367314
Такая милота :3
>>367326
>Ад и Рай - всего лишь состояние ума
Сложные вещи простым языком. Нужно срочно прочитать Шива-пураны, надеюсь они есть в переводе.

5590 Кб, Webm

10 Июн, 20:30 #235 #367690

Ответы>>367731

11 Июн, 00:09 #236 #367731

>>367690
Блин, вот же были времена, столько всего происходило постоянно. А у нас в кали-югу чёт ничего интересного не случается.

Ответы>>367733

11 Июн, 00:15 #237 #367733

>>367731
Сейчас происходят куда более масштабные события. Тогда это было вроде детского сада, а теперь школа.

Ответы>>367825

11 Июн, 16:51 #238 #367809

>>363761 (OP)
Правда ли что отшельнику нельзя возвращаться, то есть быть временным? А как дело обстоит фактически? Например с каким-нибудь странным и впечатлительным меланхоличным юношей? Если его характера недостаточно, то нельзя ли предположить, что напротив - обычным старикам проще быть отшельниками?
Может ли тоскливая помешанность или безумие сочетаться с аскезой?

Ответы>>367827>>367877

11 Июн, 18:02 #239 #367825

>>367733
>Сейчас происходят куда более масштабные события
Это какие?

Ответы>>367907

11 Июн, 18:05 #240 #367827

>>367809
>Правда ли что отшельнику нельзя возвращаться, то есть быть временным?
Практика уединения выполняется по надобности. Если надо - уходишь, если надо - приходишь.
>Если его характера недостаточно, то нельзя ли предположить, что напротив - обычным старикам проще быть отшельниками?
При чём тут характер? Это практика, тут характер не важен, просто берёшь и делаешь. А старикам сложнее быть отшельниками, т.к. физическое тело уже изношено, нади забиты говном, концентрация хреновая и так далее.
>Может ли тоскливая помешанность или безумие сочетаться с аскезой?
Нет, не может.

Ответы>>367831

11 Июн, 18:22 #241 #367831

>>367827
>Нет, не может.
Даже если при этом ослабевает голод, нарушается сон, и возникает фригидность?

Ответы>>367839

11 Июн, 18:54 #242 #367839

>>367831
>ослабевает голод, нарушается сон, и возникает фригидность
Это не имеет отношения к аскезе, толстячок.

Ответы>>367841

11 Июн, 19:04 #243 #367841

>>367839
Такое со мной бывало, и я не толстяк. Просто хочу как можно точнее понять, но такого описания я не знаю где найти.

98 Кб, 649x778

81 Кб, 604x725

11 Июн, 22:58 #244 #367877

>>367809
Тебе такая аскеза не подходит. Попробуй что нибудь другое. Например, если у тебя по жизни социофобия, понятное дело что уединятся тебе будет совсем не трудно, и вряд ли это будет аскезой конкретно для тебя, т.е никакой пользы это не принесет. Тебе может подойти например работа или хобби связанное с социальной активностью. Тогда это будет аскезой, которая принесет пользу и тебе и другим людям. Аскеза должна менять сознание, иначе это просто пустая трата времени. Самые простые аскезы, доступные любому человеку - это поддерживть крепкое и здоровое тело или чистоту в доме. Это развивает порядок в голове, а так же благоприятные качества, например одно из 21 качества знания. Или просто дает какое-то опеделенное материальное благо. Есть аскезы которые нужно поддерживать постоянно, есть временные. Братся за какие-то не свои на данный момент развития аскезы не только не даст положительных результатов, а нанесет вред. Социофоб, например, станет еще более ассоциален и безумен. Это неприемлимо. Соответственно аскеза должна быть направлена в противоположный вектор, что бы выровнять баланс.

Слова Будда Шакьямуни:
«Я не говорю, что надо следовать всем аскетическим практикам. Я также не говорю, что все аскетические практики надо отвергать... Тем не менее, о домохозяин, если в результате определенных аскетических практик, примененных каким-то человеком, его неблагоприятные психические состояния увеличатся, а благоприятные уменьшатся, я скажу, что такие аскетические практики не должны применяться. Если же в результате определенных аскетических практик, примененных каким-то человеком, его благоприятные психические состояния увеличатся, а неблагоприятные уменьшатся, я скажу, что такие аскетические практики должны применяться» (Ангуттара-никая V.191).

Ответы>>368532

Собственные воззрения 12 Июн, 11:38 #245 #367907

>>367825

Двач запилили и сделали капчу в виде членов.

98 Кб, 455x640

12 Июн, 21:51 #246 #367979

Кстати, поясните за варны. Какие отличительные признаки (качества личности, характера, тела и т.д) есть, чтобы определить к какой варне ты относишься? Если есть ссылки на авторитетные источники с описаниями варн и качеств, которые являются определяющими для этих варн, то ещё лучше.
inb4: в кали-югу рождаются только шудры и неприкасаемые

Ответы>>367987>>367996>>371192

12 Июн, 22:16 #247 #367987

>>367979
Разделение на варны не совсем корректное, потому что завязано виды деятельности, на социум. В общем-то у нас щас нет варн и разделить людей трудно. Многие занимаются какой-то деятельностью из за таланта, а кто-то просто занимается той же деятельностью по долгу службы. А если посмотреть что за интересы у человека по жизни и вообще что за личность - быдлан обычный. А на словах - так кшатрий всея руси бля. Где-то даже говорилось что в Кали югу - все шудры
.
Но а если немного опустить планки до рашкинских реалий, без формальных видов деятельности, то из всей серой массы будут выделятся те, кто живут по принципу:

работа - дом - работа -дом. Ипотека, семья, дети, пенсия. Можно считать их шудрами.

Кто-то вообще не работает в привычном смысле этого слова а имеет бизнесс или занимается какими-то проектами принощящими доходы. Даже работающие на работе. Вайшью.

Кто-то тупо мутный бандос и постоянно мутит серые дела какие-то или сидит. Можно считать их кшатриями.

Ну а брахманы? Даже не знаю, сложно вот так выделить. Виды деятельности могут быть любые, хотя настоящие конечно не пахали с утра до ночи, не барыжили и не занимались завоеваниями.

Ответы>>367996

12 Июн, 22:36 #248 #367996

>>367979
Брахманы (ученые, учителя, жрецы, священники)
Кшатрии (правители, воины, руководители, организаторы)
Вайшьи (предприниматели, торговцы, владельцы земельных поместий)
Шудры (ремесленники, разнорабочие)
Соответственно, к чему у тебя есть способности, такая у тебя и варна.
>>367987
>мутный бандос
>Можно считать их кшатриями.
Одна история охуительнее другой.

Ответы>>367998>>368013

12 Июн, 22:37 #249 #367998

>>367996
А если способностей нет?

Ответы>>368004

Шаманизм 12 Июн, 23:02 #250 #368004

>>367998
В брахманы очевидно же.

Ответы>>368005

12 Июн, 23:03 #251 #368005

>>368004
Значит неприкасаемый.

12 Июн, 23:41 #252 #368013

>>367996
Сейчас учителем, ремесленником, солдатом, руководителем и даже священником может стать кто угодно. Это не значит что он такой варны. Поэтому я и написал про бандосов, потому что такие люди с задатками кшатриев чаще всего становятся бандитами, им просто западло работать, как шудра, торговать как вайшью. Брахманы из них не выходят. Ну кто то идет в армию, на гос службу. А кто-то на большую дорогу (большая часть). Руководители в основном все вашйью. Ну есть и кшатрии но обычно это люди с криминальным прошлым выбравшиейся в люди.

13 Июн, 14:56 #253 #368135

Есть тут шайвы из РБ? я только открываю для себя шиваизм,хотелось бы пообщаться со знающим человеком.

91 Кб, 500x750

Индуизм 13 Июн, 15:20 #254 #368141

तथाग्नेये – यक्षराक्षसभूतानां तामसानां दिवौकसाम् । आपद्यपि न कुर्वीत सर्वकृच्छ्रेषु सर्वशः ॥ पूजामिति शेषः ।

В «Агни-пурāн̣е»: «Какая бы беда с тобой ни случилась, посреди любых мучений, несчастий и напастей, никогда не взывай к и не поклоняйся [не совершай пӯджу] йакш̣ам, рāкш̣асам, бхӯтам и прочим тāмасным жителям, живущим в пространстве».

यक्षान् पिशाचान् भूतांश्च मोहात् सम्पूजयेद्यदि । श्वानयोनिं शतं प्राप्य पुनश्चण्डालतां व्रजेत् ॥ भूतनायककूश्माण्डदुर्गागणपभैरवाः । ब्राह्मणेनार्चिता येन पिशाचा राक्षसास्तथा ॥ पश्चात्तु विड्वराहोऽयं जायते शतसङ्ख्या । तस्मादवैदिकानां च देवानामर्चनं त्यजेत् ॥ स्वतन्त्रपूजनं यच्च वैदिकानामपि त्यजेत् ॥ इत्यादि ।

Поклоняющийся из-за своего невежества йакш̣ам, пиш́āчам, бхӯтам, сто раз рождается из собачьей пизды. Потом рождается чан̣д̣а̄лом и ест тех самых собак, которыми он сам перед этим был. Если же брāхман̣ поклоняется бхӯтам, Кӯш̣мāн̣д̣е — Дурге, Ган̣еш́у, Бхаирави, йакш̣ам, рāкш̣асам и другим предводителям нечисти, то после этого он рождается боровом сто раз, жрущим дерьмо и нечистоты. Поэтому откажись от поклонения этим тонким тварям, не имеющим отношения к Ведам, которые даже не удостоились упоминания в Ведах. И даже откажись от независимого поклонения девам, упоминаемым в Ведах.

Ответы>>368169>>368233>>368446

13 Июн, 16:32 #255 #368169

>>368141
откуда цитата?

Ответы>>368457

13 Июн, 18:31 #256 #368233

>>368141
>не поклоняйся [не совершай пӯджу] йакш̣ам, рāкш̣асам, бхӯтам и прочим тāмасным жителям, живущим в пространстве
А в чём вообще смысл им поклоняться?
>бхӯтам
>Кӯш̣мāн̣д̣е — Дурге, Ган̣еш́у, Бхаирави
С каких пор Ганеша, Дурга и Бхаирави стали бхутами?
А вообще, где-то я уже читал подобный текст, вроде кришнаитофантазии, у них любят подобными словами бросаться. Кстати, поэтому кришнаитов мочой обливают и сами индусы, за то что подобный бред пишут и декларируют.
А за оскорбление своей супруги и приравниванию её к демону, Шива ещё с кришнаитов спросит, как и Ганеша.

Ответы>>368457

Тибетский буддизм 13 Июн, 19:02 #257 #368284

Как преодолеть ничножность (антарикша), может тантра какая есть?

Ответы>>368346

60 Кб, 540x676

13 Июн, 19:37 #258 #368346

>>368284
Тантры можно выбирать только под руководством учителя. Твоя иконка тибетского буддизма ясно и не противоречиво утверждает это

Ответы>>368372

8 Кб, 200x215

Тибетский буддизм 13 Июн, 19:58 #259 #368372

>>368346

13 Июн, 22:06 #260 #368446

>>368141
У каждой школы свои Ишвары, соответственно и тексты у них такие. И еще этот текст вырван из контекста. Там говорилось про то, что поклонятся можно кому угодно, но как свите Вишну. Если сделать поправку на то, что это текст явно вишнуитский, то понятно что тем, кто принимает посвящение нужно почитать Вишну как источник всех форм и Всевышнего. Шайвы почитают Шиву, Шакты - Деви, Адвайтины почитают только недвойственого Брахмана а всех остальных богов почитают как его проявление.

Ответы>>368457

Индуизм 14 Июн, 00:04 #261 #368457

>>368233
>>368169
>>368446
Отсюда >>363908

14 Июн, 12:38 #262 #368532

>>367877
Мне в конце сильной меланхолии на несколько секунд примерещился страшный и захватывающий ненавидящий взгляд сквозь облака.
Посчитаем это необычное удовольствие срывом аскезы, ну так вот, как же поверия, что аскеты обладали особой магической(ну или какой-то особой) силой? Выходит "неосознанная" поначалу аскеза может иметь эффект, так как мне стало лучше после видения, и я принялся нофапать так, что на неделю даже поллюции останавливались мною прямо во снах. Это говорит о действиях нервной системы.
Так что нужно говорить не о "векторах", тем более, "противоположных" и всяких разных, а о степени интенсивности, при известных причинах, и при допущении неизвестных.
Плюс, каким же образом сказано, что аскеза должна приносить пользу другим, именно после того, как ее начинают, а не в предшествовавшей социальной жизни, тем, что человек такой замечательный и брахманистый?
Нет, я хочу ответа индуистов.

Ответы>>368559>>368614>>368664

Собственные воззрения 14 Июн, 13:59 #263 #368559

>>368532

>Выходит "неосознанная" поначалу аскеза может иметь эффект

Вроде да, имеет. Про какой-то экадаши говорили, что один человек случайно оказался в пустыне или вроде того где не было еды и воды, он забрался в пещеру и случайно делал все предписания, в итоге ему от этого куча заслуг и хорошей кармы перепало.

>Плюс, каким же образом сказано, что аскеза должна приносить пользу другим, именно после того, как ее начинают, а не в предшествовавшей социальной жизни, тем, что человек такой замечательный и брахманистый?

Что ты имеешь ввиду?

Ответы>>368614

14 Июн, 16:41 #264 #368614

>>368532
>>368559
Может немного не в тему, но, по моему мнению, аскеза - это, прежде всего, победа человека над его страстями и пороками. Сама же мистика и просветление - это лишь косвенный результат, а точнее логичное следствие освобождения личности из рабства обжорства, лени, мусора в мыслях и помутнения сознания.
Человек упражняется в преодолении себя, получает ясность мысли и свободу разума, в таком состоянии он, естественно, восстанавливает свойства Высшего я. Эти свойства обладают мистическим эффектом, которые кажутся чудом для слепых и нормой для аскетов.

79 Кб, 700x465

14 Июн, 21:23 #265 #368664

>>368532
Опять лажа какая-то. Вот ты и такие как ты занимаетесь херней, бездумно копируя практики которые предназначались для монахов, отшельников и йогов. Эти техники не для вас написаны. Спроси себя за любую аскезу, кто дал тебе посвящение в нее? Скорее всего ответ будет: никто. Ты сам себе назначил ее, точнее твое эго в поисках легкого пути к могуществу решило "Ну ка сделаю ка я какую нибудь аскезу, авось прокатит? Стану богатым или тяночки давать начнут или воще просветленным стану нахуй". Итог: аскезу тебе назначило твое эго. Какой-то суррогат превозмогания, магический бонус к карме без регистрации и смс. И не выходя из зоны комфорта. Я уже писал про то, что это называется позитивное избегание. Самые большие любители аскез по многим ведическим сказаниям - демоны, ибо эго их не имеет границ. А так же мамкины йогины, у них тоже с эго не все впорядке. Но эго такая штука, которая может все благо от йоги или священных текстов превратить во вред. Поэтому и говорится в тантрах, что в Кали Югу бесполезны любые ведические писания и правила, которые были актуальны в более благоприятные эпохи. Ибо сознание у людей такое сейчас, эго бесконтрольно.
История про Раму и шудру, делающего неправомерную аскезу не спроста приводилась в пример.

Ответы>>368668>>368671>>368682>>368696

14 Июн, 21:42 #266 #368668

>>368664
>История про Раму и шудру, делающего неправомерную аскезу
Так рама же убил ни в чем невиновного человека, только зато что тот делал аскезу и никому не мешал, это слишком суровое и неправомерное наказание за какую то мелочь, может он еще убивал если на него неправильно посмотрят. рама нарушил дхарму и накопил негативную карму.

Ответы>>368673>>368675>>368676>>368721

14 Июн, 22:19 #267 #368671

>>368664
> "Ну ка сделаю ка я какую нибудь аскезу, авось прокатит? Стану богатым или тяночки давать начнут или воще просветленным стану нахуй"
Ну если он и правда простоит 30 лет на одной ноге, то ему это зачтётся, вне зависимости кали-юга сейчас или нет. Хотя, хуй кто столько простоит, тут даже хатха-йогой никто почти не занимается, что уж говорить про аскезы.

14 Июн, 22:25 #268 #368673

>>368668
>Так рама же убил ни в чем невиновного человека, только зато что тот делал аскезу и никому не мешал, это слишком суровое и неправомерное наказание за какую то мелочь
Во времена Рамы со всеми этими правилами и варнами было очень сурово, любое нарушение наказывалось. Шудры стояли в самом низу социальной лестницы, они были, грубо говоря, быдлом того времени. А если вдруг быдлу в руки попадёт плод такой практики, то быть беде для самого быдла и окружающих. Вот поэтому быдло и зарубили, чтобы не охуевал и знал своё место. Это сейчас, в кали-югу, всем на всё похуй, кто что хочет то и делает, ШВАБОДКА ЖИ ЕСТЬ, только вот в итоге она ведёт к деградации и пиздецу, наступление которых раньше сдерживалось правилами, наставлениями и их соблюдением.

Ответы>>368694

14 Июн, 22:44 #269 #368675

>>368668
>рама нарушил дхарму и накопил негативную карму
Ска ппц. Рама. Бог с ней, с дхармой. Но какого хрена карму накопил? Рама же.

14 Июн, 22:59 #270 #368676

>>368668
Как раз таки Рама дхарму защитил и исполнил на 100%, отрубив голову безумцу. И никакой кармы за это не получил, ибо это был его долг.

14 Июн, 23:33 #271 #368682

>>368664
"Позитивное избегание" это малосодержательно сказано. Все в щаблонах. Скучно пишешь, без точности и скурпулезности, плохой из тебя демон.

15 Июн, 01:53 #272 #368694

>>368673
>Шудры стояли в самом низу социальной лестницы, они были, грубо говоря, быдлом того времени
Может быдло и начало практику чтобы не быть быдлом и както улучшить свою жизнь и карму.

>только вот в итоге она ведёт к деградации и пиздецу
Интересно как это практики и аскезы ведут к пиздецу? наоборот тот кто практикует улучшает свою жизнь.

Ответы>>368725>>368731

15 Июн, 02:03 #273 #368696

>>368664
Что за бред я только что прочел?

15 Июн, 02:18 #274 #368697

Есть ли какие нибудь реально работающие практики которые помогают позитивно избегать? Чтоб как бы занялся практикой и на на большинство проблемы стало похуй.

Ответы>>368698

15 Июн, 02:28 #275 #368698

>>368697
Практики избегания - это такой же миф, как семинары успеха пикап-тренинги. Очередной развод слабомыслящих людей.
Психология - это шарлатанство. Ни в одном уважаемом медицинском кругу она не воспринимается всерьез, а говорить публично о ее проблемах - вообще зашквар.
мимо_студент_медик

Ответы>>368709

15 Июн, 05:38 #276 #368709

>>368698
>Ни в одном уважаемом медицинском кругу она не воспринимается всерьез, а говорить публично о ее проблемах - вообще зашквар.
https://www.youtube.com/watch?v=kXYiU_JCYtU
Ну и очень плохо, потом такие знакомятся с карателями из соседнего треда про недвойственность.

15 Июн, 08:23 #277 #368721

>>368668
А не толстишь ли ты часом?

Ответы>>368728

15 Июн, 08:40 #278 #368725

>>368694
>Может быдло и начало практику чтобы не быть быдлом и както улучшить свою жизнь и карму.
Что бы перестать быть быдлом нужно не йоговскими практиками заниматся... а улучшать эту самую жизнь и карму своими правильно направленными усилиями.

15 Июн, 09:10 #279 #368728

>>368721
Скорее толстил тот, кто придумал эту историю, я же приводил ссылку, в которой поясняют, что эта история есть только в одной версии текста.

15 Июн, 09:14 #280 #368731

>>368694
>Может быдло и начало практику чтобы не быть быдлом и както улучшить свою жизнь и карму.
Это так не работает. Самый простой способ шудрам развиваться это делать что говорят, смотреть на другие сословия и получать опыт. Ну это как дрессировка животных, ведь шудры это именно что ум животного в теле человека. Если такому полуживотному попадут в руки могущественные практики, то в итоге распидорасится и сам шудра и окружающие, как если бы дать обезьяне фосфорную гранату.
>Интересно как это практики и аскезы ведут к пиздецу?
Спроси у Хираньякашипу.

Ответы>>368738

15 Июн, 09:22 #281 #368738

>>368731
Но распидораситься может и не только шудра.

Ответы>>368740

15 Июн, 09:31 #282 #368740

>>368738
Да тут не в этом дело шудра не шудра. Это из-за бесконтрольного эго. Я привел пример того как эго воспринимает аскезы. Без учителя, который объяснит и направит скорее всего аскезой ты только потеряешь время, принесешь вред телу и раздуешь свое и без того большое эго.

Ответы>>368787>>369007

15 Июн, 13:26 #283 #368787

>>368740
>Без учителя, который объяснит и направит
А где таких искать-то? Нет, серьёзно, я бы с удовольствием поучился у опытного наставника, но почему-то таких не наблюдается, кругом одни диваны, мошенники, сектанты и поехавшие.

Ответы>>369028

16 Июн, 04:24 #284 #369007

>>368740
Ты наверное не понимаешь или неправильно понимаешь, а межет и не хочешь понимать смысл аскетики. Аскеза - это упражнения и тренировки для проявления Высшего Я и для преодоления кармы животности, а также накопленных в прошлых жизнях инстинктов.
Её можно сравнить с упражнениями для тела. Эти упражнения различаются своей интенсивностью и своими целями. Например, есть утренняя зарядка, есть физкультура, а есть занятие спортом.

Утренняя гимнастика не предполагает изнурять тело, вплоть до инвалидности, ради олимпийских медалей. Ее цель - поддержание в хорошем тонусе мышц, связок, суставов etc. Ее следствие - хорошее самочувствие, отсутствие депрессий, лишнего веса и много еще чего. Такой зарядке соответствует Хатха-йога, например, и это аскеза.

Физкультура - это уже большие нагрузки, которые предполагают уже не просто поддержание тонуса, а развитие мышц, активное сжигание жира, достижение результата, который является нормой для здорового человека. В плане аскетики этому может соответствовать, например, правильное, осознанное питание, контроль над мыслями, настроениями, поступками.

И, наконец, спорт. Дикие тренировки по три часа два раза в день под присмотром опытного наставника, врачей. Личные диеты, особый распорядок дня. Такая аскеза сопоставима отшельничеству.

Также есть уникальные личности, которые бьют мировые рекорды. В аскезе это самадхи.

Понимая все это, глупо отвергать аскезу и говорить, что типа, заниматься зарядкой и физкультурой нельзя, нужен профессиональный личный тренир, чтобы благословил меня на 10 отжиманий и подтягиваний, а то я ненароком наврежу себе, уж лучше я буду жома обрастать жиром, терять подвижность, страдать депрессиями и жрать всякую дрянь, но гимнастикой ни-ни.

Ответы>>369040

16 Июн, 07:48 #285 #369028

>>368787
>таких не наблюдается,
Двачну. Поэтому крайне необходимо изучать самому доступные тексты, по возможности практиковать. Вникая понемногу в глубину и суть, искать, искать и искать наставника. Если ты из ДС, заглядывай в индуистский центр и шли нахуй диванов, в т.ч. и меня.

16 Июн, 10:04 #286 #369040

>>369007
Это ты не правильно понимаешь смысл аскезы. Аскеза направлена не на развитие мышц или отмывку кармы, и не на накопление каких-то там волшебных свойств. Хотя возможно и такое возможно. А в первую очередь на изменение сознания, на стирание старых привычек ума, устоев и догм. Например страхов, заблуждений и зависимостей. Сними розовые очки. Будда стал просветленным после того, как после бесполезной аскезы отбросил свои заблуждения что просветление достигается какими-то аскетич. практиками. Ты видел хоть одного человека, который достиг твоими аскезами какие нибудь профиты? Я имею ввиду реально необычные, не связанные с телом и здоровьем? Внезапно выйграл в лотерею в следствии накопления хорошей кармы или обрел сиддхи? Или самадхи? Таких должно быть не мало.

>Также есть уникальные личности, которые бьют мировые рекорды. В аскезе это самадхи.
Ну вот опять странное заявление. Как будто самадхи достигается какими-то упражнениями, типо 50 подходов падмасаны и самадхи? Тогда любой фанатичный йог-физкультурник смог бы. Все это смахивает на какую то "йогу по взрослому".

Ответы>>369041>>369067>>369234

16 Июн, 10:36 #287 #369041

>>369040
>Аскеза направлена не на развитие мышц
Я этого и не говорил. Всего лишь на примере физкультуры показал, что интенсивнось аскезы разная.
>отмывка кармы
Аскеза однозначно влияет на карму.
>аскеза направленна на изменение сознания, на стирание старых привычек ума
В том числе и на это.
>Внезапно выйграл в лотерею в следствии накопления хорошей кармы или обрел сиддхи? Или самадхи?
Аскеза направлена вовнутрь, а не во вне. Ей можно изменить только себя, все остальное от лукавого.
>будто самадхи достигается какими-то упражнениями
Я этого не говорил, т.к. сам не знаю как и зачем достигать самадхи.

Ответы>>369067

Голди !jSZQJvmiO6 16 Июн, 13:49 #288 #369067

>>369040
>>369041
Приветствую вас. Подпишусь, чтобы знающие меня по магачу люди имели представление о моих практиках. Хочу поделиться своим опытом.
Я давно одержим мечтами о выигрыше крупной суммы денег на азартных играх(ставки, покер, лотереи и т.п.). Пытался развить в себе ясновидение для этого.
Так вот, по своему опыту могу сказать, что без накопленного тапаса чего-то добиться нереально.
Можете называть это аскезой или нет, но крайне желательно поступать примерно так: хочешь посмотреть угарный сериальчик/зайти на двач/поиграть в игру - сворачиваешь все и занимаешься полезным делом либо духовной практикой. Есть выбор встать рано или еще поваляться в кровати - встаешь. Когда работаешь - не халтуришь и все на совесть делаешь, даже когда никто за тобой не следит. Отказываешь себе в каких-то удовольствиях.
После таких "подвигов" реально дальнейшая жизнь становится гораздо легче. За что ни возьмешься - все ладится. Удача прибавляется, любое желание быстрее исполняется. Со временем это заканчивается, правда. Поэтому лучше на ерундовые желания это не тратить. А для этого лучше не желать, ибо как только пожелаешь - оно уходит на это желание.
Конкретных примеров множество могу рассказать, но зачем? Грубо говоря, если я с утра в выходной день не сяду за компьютер, а начну уборку. Да еще и до всех углов доберусь, то вечером, когда сяду за компьютер, то в покере сплошные флэш-рояли буду собирать(потому что подсознательно буду хотеть получить эти флэш-рояли).
У Андрея Вербы была лекция, где он пояснял что семена желаний прорастают за счет имеющегося у человека тапаса. Я полагаю, что так оно и есть.

Ответы>>369113>>369139

16 Июн, 14:07 #289 #369069

Есть ли карта "религий Индии"?

Такая большая картинка, где в начале отмечены Веды (или что там раньше было?), а потом от них всякие полоски к веданте там, хинаяне, тибетскому, джанизму всякому. Еще бы хорошо, чтоб туда йога была подключена. Т.е. мне симпатичной казалась джнана-йога (как-то мельком прочитал про это, и недавно решил поинтересоваться глубже), и вот узнал, что оказывается, она как-то сильно с ведантой завязана, теперь нужно читнуть про веданту.

Вот есть какой-то такой гайд годный?

Ответы>>369093>>369107>>369802

Собственные воззрения 16 Июн, 15:22 #290 #369093

>>369069

В википедию лень зайти?

Ответы>>369107

16 Июн, 15:52 #291 #369107

>>369069
>>369093
Если что есть, забросьте, пожалуйста, сюда, очень некогда гуглить и составлять таблицы.

16 Июн, 16:01 #292 #369113

>>369067
В принципе, удваиваю, но с одной оговоркой. Согласно учению Гиты, «уравновешенность» или «samatva» достигается бескорыстным
действием или, следуя терминологии текста, отказом от плодов действий, так как не действия как таковые, а привязанность к их следствиям, «плодам» создаёт кармические узы и удерживает «я» в самсаре рождения и смерти.
В силу отказа от плодов йогин, по учению Гиты, «становится на благой (anamaya) путь».
Корыстные цели трансформируют тапас в кармические узлы, поэтому бойтесь своих желаний, ибо они исполняются.

16 Июн, 18:01 #293 #369139

>>369067
>без накопленного тапаса чего-то добиться нереально.
Так это и так, вроде, очевидно должно быть.
Кстати, подскажите какие именно тексты актуальны в кали-югу, а какие уже не актуальны. А то время ограничено, а объём текстов огромный. А так чики-брики и в самадхи.

Ответы>>369201>>369228

17 Июн, 00:49 #294 #369201

>>369139
Ну Маханирвана-тантру читни. А так я скажу в индуизме несколько главных направлений например это шиваитские направления и вишнуитские. Еще шактиские есть. И еще адвайтичные. Вам какие?
А еще есть разделение на Веды и Агамы. И в том и в том есть тексты дискредитирующие другие направления, например есть агамы, которые соответствуют ведам. А есть которые прямо противоположны тому, что написано в ведах. А вообще ребята не стоит вскрывать эту тему. Вы молодые, шутливые, вам все легко. Это не то. Это не Чикатило и даже не архивы спецслужб. Сюда лучше не лезть. Серьезно, любой из вас будет жалеть. Лучше закройте тему и забудьте что тут писалось. Я вполне понимаю что данным сообщением вызову дополнительный интерес, но хочу сразу предостеречь пытливых - стоп. Остальные просто не найдут.

412 Кб, 2048x1309

17 Июн, 04:23 #295 #369228

>>369139
А как коррелируют юги с чтением текстов? Вот подборка из прошлого треда.

Ответы>>369241

17 Июн, 05:26 #296 #369233

Сегодня встретился с мыслью, что вишнуизм - это кшатрийская традиция, а шиваизм - браминская. Так ли это? Если это так, то какие традиции отражают учения для вайш и шудр?

17 Июн, 05:48 #297 #369234

>>369040
>Будда стал просветленным после того, как после бесполезной аскезы отбросил свои заблуждения что просветление достигается какими-то аскетич. практиками
>Будда
>бесполезная аскеза
Так, так, так. С этого места, пожалуйста, подробнее. Где это написано, кто это придумал и кто сегодня это утверждает? Если это догма буддизма или очередной секты, то зачем ее цитировать в треде индуизма?

17 Июн, 08:58 #298 #369241

>>369228
>А как коррелируют юги с чтением текстов?
Да я где-то читал что в каждую югу свои тексты, которые нужно читать и по которым практиковать, вот и решил узнать. Вроде, в кали-югу основными должны быть агамы и тантры, остальные уже устарели и не так актуальны.

Ответы>>369261

17 Июн, 09:33 #299 #369261

>>369241
Не знаю, сомнительное заявление. Атман и Абсолют ведь неизменны, значит и пути познания тоже. Возможно, что в эту эпоху человек настолько предается лени и сладостному сну, что забывает о Пути, поэтому и рекомендуют читать хоть что-нибудь, чтобы совсем не погрузиться в иллюзию. Хотя может я и ошибаюсь.

Ответы>>369266

17 Июн, 09:53 #300 #369266

>>369261
Потому-что в Кали Югу много страстей и прочего. И жизнь короткая. Поэтому пути других эпох не подходят. Ты просто не сможешь сидеть аутировать по 1000 лет в самадхи.

Ответы>>369278

17 Июн, 11:08 #301 #369278

>>369266
Логично, только я списков таких книг не видел. Уверен, чтот четыре Веды и Махабхарата - входят в джентльменский набор путника в любую эпоху.

Ответы>>369283>>369301

17 Июн, 11:25 #302 #369283

>>369278
>четыре Веды
Может лучше Бхагавата-пурана? Там тоже самое, но в меньшем объёме. Как раз для кали-юги, когда читать один текст несколько лет весьма расточительно.

Ответы>>369286

17 Июн, 11:37 #303 #369286

>>369283
Я не знаю, кому как. Мне нравится копаться в текстах, осознавая где, когда и как они были написаны. Например, Риг-веды были написаны теми же арийцами, которые жили на Урале и основали известный город Аркаим. Затем, думаю именно на этих Ведах, появилась религия зороастризм, которая стояла поперек горла у евреев и которую так ненавидят христиане.
В общем, если углубляться в текстологию Вед, то можно увидеть красивые и интересные детали, которые расширяют мировоззрение в целом и в некоторых частностях.

94 Кб, 400x267

17 Июн, 12:38 #304 #369301

>>369278
Ну смотри веды, это священые тексты, а не настольная книга библия, которая у каждого дома. Настоящие веды, я имею ввиду оригинал написан на санскрите и спрятаны. Их никто в глаза не видел. На данный момент веды доступны только в храмах, это как правило переводы, перписанные. А значит возможно содержат искажения. Это сборники предназначенные для жрецов (брахманов) онли. Махабхарата - это эпос, как и Бхагавата пурана и другие. То есть легенды сказки. Это уже для широких масс. Там нету прямых указаний\наставлений по достижению мокши, только истории о том, как жили в древности. Опять же с некоторыми указателями. В Маханирвана тантре например, говорится что веды и прочие тексты не имеют силу в век Кали. Другие тексты утверждают что тантры намеренно сделаны для того, что бы внести искажения. Если бы там было так однозначно, вообще бы не существовало разногласий и было бы только одно истинное писание. В йога Васиштхе например говорится что тексты вообще нахуй не нужны, по сути, особенно такое их многобразие, а важно только самоосознание и медитация на Брахмане. Индуизм это целый мир со своими внутренними религиями. Так же как и авраамические религии, только тут есть некие общие тексты, как Тора например. Но есть и такие направления, которые отрицают авторитетность вед и другие текстов в век Кали. Лично мне кажется что в этом сть правда, потому что даже те, кто читают и следуют ведам, я имею ввиду кастовые брахманы, которые с самого детства их изучают и занимаются ими вряд ли становятся просветленными. Да даже Индия - страна третьего мира, хотя с таким базисом как веды и другими текстами они должны быть самой могущественной страной как минимум. Я многого не знаю, да и вряд ли здесь можно придти к чему то. Нужно изучать форумы тех, кто реально разбирается в индуизме представителей разных школ, а так же сторонних индолгов и т д. Я призываю лучше занятся этим, если так интересно, но опять же эти поиски могут затянутся на многие годы.

Термин арийцы ввел Гитлер на сколько я понимаю или кто-то оттуда. Арийцы это не раса и не народ. Образ того, что арийцы это белая расса - выдумка поехавших нациков. В ведах есть определение слова арий- это тот, кто стремится к совершенству. Считалось что арии - это брахманы и кшатрии, а не какая-то расса или национальность. Белый цвет в ведах символизирует брахманов, то есть чистоту. Красный - кшатрий. Желтый - вайшью (как золото). А черный - шудра (как железо). Эти же цвета соответствуют 4 сторонам горы Меру, которая является как бы центром мироздания и изменение юг - это изменение стороны, на этой горе. Сатья юга - белая сторона, Трета - красная (рубин). Двапара - золотая сторона. А Кали юга - лазуритовая или железная. В буддизме сохранилось изображения этого в виде мандал. Которая часто изображает эту гору.

94 Кб, 400x267

17 Июн, 12:38 #304 #369301

>>369278
Ну смотри веды, это священые тексты, а не настольная книга библия, которая у каждого дома. Настоящие веды, я имею ввиду оригинал написан на санскрите и спрятаны. Их никто в глаза не видел. На данный момент веды доступны только в храмах, это как правило переводы, перписанные. А значит возможно содержат искажения. Это сборники предназначенные для жрецов (брахманов) онли. Махабхарата - это эпос, как и Бхагавата пурана и другие. То есть легенды сказки. Это уже для широких масс. Там нету прямых указаний\наставлений по достижению мокши, только истории о том, как жили в древности. Опять же с некоторыми указателями. В Маханирвана тантре например, говорится что веды и прочие тексты не имеют силу в век Кали. Другие тексты утверждают что тантры намеренно сделаны для того, что бы внести искажения. Если бы там было так однозначно, вообще бы не существовало разногласий и было бы только одно истинное писание. В йога Васиштхе например говорится что тексты вообще нахуй не нужны, по сути, особенно такое их многобразие, а важно только самоосознание и медитация на Брахмане. Индуизм это целый мир со своими внутренними религиями. Так же как и авраамические религии, только тут есть некие общие тексты, как Тора например. Но есть и такие направления, которые отрицают авторитетность вед и другие текстов в век Кали. Лично мне кажется что в этом сть правда, потому что даже те, кто читают и следуют ведам, я имею ввиду кастовые брахманы, которые с самого детства их изучают и занимаются ими вряд ли становятся просветленными. Да даже Индия - страна третьего мира, хотя с таким базисом как веды и другими текстами они должны быть самой могущественной страной как минимум. Я многого не знаю, да и вряд ли здесь можно придти к чему то. Нужно изучать форумы тех, кто реально разбирается в индуизме представителей разных школ, а так же сторонних индолгов и т д. Я призываю лучше занятся этим, если так интересно, но опять же эти поиски могут затянутся на многие годы.

Термин арийцы ввел Гитлер на сколько я понимаю или кто-то оттуда. Арийцы это не раса и не народ. Образ того, что арийцы это белая расса - выдумка поехавших нациков. В ведах есть определение слова арий- это тот, кто стремится к совершенству. Считалось что арии - это брахманы и кшатрии, а не какая-то расса или национальность. Белый цвет в ведах символизирует брахманов, то есть чистоту. Красный - кшатрий. Желтый - вайшью (как золото). А черный - шудра (как железо). Эти же цвета соответствуют 4 сторонам горы Меру, которая является как бы центром мироздания и изменение юг - это изменение стороны, на этой горе. Сатья юга - белая сторона, Трета - красная (рубин). Двапара - золотая сторона. А Кали юга - лазуритовая или железная. В буддизме сохранилось изображения этого в виде мандал. Которая часто изображает эту гору.

Показать весь текст
Ответы>>369302>>369309

17 Июн, 12:44 #305 #369302

>>369301
Так же делаем вывод, что в Сатья Югу большинство людей было на уровне брахманов. Чистые. В трету - кшатрии преобладали. Долг был священным. В двапару - в основном вайшью, в Кали Югу - сознание шудр в основном, поэтому быдло так и называли на руси - чернь.

17 Июн, 13:03 #306 #369309

>>369301
>Арийцы это не раса и не народ
Вики говорит об обратном. https://ru.wikipedia.org/wiki/Арии

Ответы>>369319

17 Июн, 13:37 #307 #369319

>>369309
И хули твоя вики? Я тебе написал как это в ведах сказано. Это слово изначально обозначало высшие сословия, сейчас у нас это "знать" или "илитка". А че потом напридумывали это уже другой вопрос.

Ответы>>369395

52 Кб, 479x537

Индуизм 17 Июн, 14:50 #308 #369378

Нет такого понятия как „моха-аватāра“, аватāра, который вводит в моху, в заблуждение. Есть деление на џњāна-аватāры, кāрйа-аватāры и бала-кāрйа-аватāры. Аватāры, которые несут знание и те, кто проявляют силу и могущество. Рāма, Нар̣асим̇ха — они называются бала-аватāры. Они приходят для того, чтобы уничтожить демонические силы. Вйāса, Кр̣ш̣н̣а — это џњāна-аватāры. Они дают знания, распространяют мудрость. Мадхвāчāрйа говорит, что Будда также џњāна-аватāра. Он проповедовал пращāнта-видйю, проповедовал дэватāм. Но, люди же поняли его ложно, превратно. Если вы превратно понимаете то, что я говорю, то это не моя вина, а ваша. Мадхвāчāрйа говорит, что если Будда был неверно понят своими последователями, буддистами, то это не вина Будды. Это не его недостаток. Последователи Будды говорят, что Веды это не прамāн̣ы, не источник знания и Бога нет. Но, Будда такого не говорил. Он не говорил, что Веды не прамāн̣ы, он не говорил, что Бога нет, но он и не говорил, что Веды это прамāн̣ы. Поэтому буддисты говорят, что Будда не говорил, что Веды это прамāн̣а, следовательно Веды это не прамāн̣а. В этом состоит их логика. А поскольку Будда никогда не объяснял, что есть Бог, значит Бога нет. Но, ведь Будда не говорил, что Бога нет. На самом деле нелогично делать такие выводы из того, что он не говорил. Опять же существует столько группировок среди последователей Будды: ваибхашики, махаяники, хинаяники и пр. Почему возникают такие разные взгляды среди последователей Будды? Четыре основных группы говорят о четырех противоречащих друг другу идеях. Потому, что непонимание слов Будды, имеющих своими истоками его непосредственных учеников, привело к такой разветвленности и внутреннему противоречию.

17 Июн, 15:34 #309 #369395

>>369319
Просто арии это не только ведическое понятие, вот и всё. Существуют и другие контексты, например исторические и этнические. Веды под ариями подразумевают одну группу людей, историки другую, националисты третью.

Ответы>>369397>>369404

Индуизм 17 Июн, 15:38 #310 #369397

>>369395
"Арии" это выдумка, фикция. Даже если принять реальность существования некой общности ариев, то это общность в первую очередь мифологическая и культурная.

Ответы>>369399

17 Июн, 15:40 #311 #369399

>>369397
Существуют и другие мнения.

17 Июн, 16:07 #312 #369404

>>369395
>исторические и этнические
Понимаешь, после таких вот мнений появляются "славяно-арийские" веды и прочая нацисская чушь.

Ответы>>369409>>369413

43 Кб, 600x521

17 Июн, 16:31 #313 #369409

>>369404
Но ведь даже на кривом толковании писаний могут создаваться секты и экстремистские течения, и это никак не умаляет священных текстов. Также и бредни нацистов нисколько не умаляют академические исследования.
Как писал Артур Конан Дойл, проблемы многих людей, что они подгоняют факты под свои выводы, вместо того, чтобы делать выводы на основании фактов.

17 Июн, 16:45 #314 #369413

>>369404
>"славяно-арийские" веды
Кстати, их адепты объясняют появление своих вед? Как они появились?

Ответы>>369415>>369421

17 Июн, 16:51 #315 #369415

>>369413
>Кстати, их адепты объясняют появление своих вед? Как они появились?
Обычная история - основатель секты внезапно нашёл утерянные\спрятанные рукописи славяно-арийских веда, которых никто никогда не видел, кроме него самого. С тех пор идёт этот форс, направленный на дискредитацию оригинальных вед и всей восточной традиции в целом.

Ответы>>369418

17 Июн, 17:09 #316 #369418

>>369415
Великий гуру нашел тайные свитки, а его ближайшие ученики видели, что он их видел, а еще видели других, которые тоже видели эти списки, но их всех убили хранители тайн, а свитки сожгли, чтобы про веды никто не знал, но великий гуру успел все переписать и передать ученикам.
Классика жанра, лол.

17 Июн, 17:12 #317 #369421

>>369413
>Как они появились?
Славяне - это индо-европейцы, как и жители Индии.

В Индии есть веды.

Славяне до христианства были также как индусы язычниками.

Следовательно у славян должны были быть свои веды.

Ответы>>369479

17 Июн, 22:07 #318 #369479

>>369421
>Следовательно у славян должны были быть свои веды.
Ты в курсе, что согласно индийским ведам раньше на планете было одно государство? Зачем плодить 100 вед, для каждого отдельной области, если есть единые для всей Джамбудвипы?

17 Июн, 23:20 #319 #369499

https://www.youtube.com/watch?v=DfqDqH4VNi8

В каких текстах подробно объясняется про карма-йогу?

Ответы>>369509>>369543>>369567>>369704

17 Июн, 23:47 #320 #369509

>>369499
>В каких текстах подробно объясняется про карма-йогу?
В бхагават-гите, например, очень подробно её описывают.

Ответы>>369543

17 Июн, 23:56 #321 #369511

Клип из последней Махабхараты 2013
https://vk.com/video89561870_456239038

51 Кб, 528x617

Индуизм 18 Июн, 03:11 #322 #369537

Но почему Вишн̣у, можно ведь подставить вместо „вишн̣у“ слово „бог“? Потому что йатах̤ праврьттир бӿӯтāнāм̇ йена сарвам идам̇ татам — кем все это проникнуто. Действующий и объект действия.

„Вишн̣у“, согласно Йāске, наиболее древнему этимологу и автору „Нигӿан̣т̣у-нирукта“, происходит от любого из трёх дӿāту: विष् (пронизывать), विश् (входить или постоянно пребывать в чём-либо, где-либо, охватывать), व्यश् (वि+अश्) (заполнять): अथ यद्विषितो भवति तद्विष्णुर्भवति । विष्णुर्विशतेर्वा । व्यश्नोतेर्वा। (Нирукта, 12.18).

Несмотря на то, что корни и оттенки их значений незначительно отличаются, тем не менее все три определяют слово „вишн̣у“ как „всепроникающий“ или „всепронизывающий“.

18 Июн, 04:46 #323 #369543

>>369499
Во II-й и III-й главах>>369509, если не ошибаюсь.

18 Июн, 09:28 #324 #369567

>>369499
Странное кинцо.

Собственные воззрения 18 Июн, 14:25 #325 #369704

>>369499

Карма-йога Вивекананды.

Ответы>>369782

18 Июн, 17:46 #326 #369782

>>369704
Поддвачну, как раз сейчас её читаю.

18 Июн, 19:22 #327 #369802

>>369069
Джнана-йога - йога, описанная в Упанищадах и Бхагават-гите. Упанишады и Бхагават-гита - основные тексы школы Веданта. Адвайта-веданта - разновидность Веданты.

299 Кб, 870x570

Собственные воззрения 19 Июн, 01:37 #328 #369955

Знай Меня также как Познавшего Поле во всех полях,
о Бхарата, Знание Поля и Познавшего Поле
считаю Я истинным Знанием.

Я есть А т м а н , о Гудакеша,
в Сердце каждого существа Я пребываю;
Я есть начало и середина, а также конец всех существ.

Смерть не избегнуть рожденным,
неизбежно умерших рожденье;
Так не горюй ты о том, что предотвратить невозможно.

Он никогда не рождается, не умирает,
не прекращается Он никогда, не возникнув:
Нерожденный, Пребывающий, Вечный,
Первобытный — гибели нет для Него, когда тело убито.

Не рассекаем Он, Он не сжигаем, не увлажняемый,
Он также неиссушаем.
Он — Пребывающий, Всепроникающий, Стойкий,
Непоколебимый и вечный.

Собственные воззрения 20 Июн, 01:21 #329 #370137

Просто мысли.

Читаю инстаграмы индусов, они дико бугуртят с Пакистана и муслимов. Особая тема - сеператизм Кашмира, возможная анексия Пакистаном.

Ну корни понятны, завоевание Индии муслимами и так далее. Но знаете, напоминает бугурт РФ от современной Украхи, или наоборот.

https://www.youtube.com/watch?v=tWaHChwkz9A

Ответы>>370144

20 Июн, 01:41 #330 #370144

>>370137
Индусы от всего бугуртят, от обоих Пакистанов, от Шри-Ланки(да и от буддистов на границе с Непалом), от сикхов, от христианских миссионеров, от шамано-анимистких религий пары калек из веддийских народов(папаусы по-старому, они в Индии есть), от беложопых дурачков мнящих себя индуистами из-за посланных нахуй из Индии мошенников.

Индусы - это концентрированный бугурт.

Ответы>>370147>>370153

Собственные воззрения 20 Июн, 01:56 #331 #370147

>>370144
Так про каждую страну можно сказать. Не стоит углубляться в политику на /ре фоурме. Её и так хватает бееее...

20 Июн, 02:22 #332 #370153

>>370144
Ты про древневосточные церкви забыл

21 Июн, 01:26 #333 #370361

>>365519
ну нагугли тян которая не аметистка и более менее расположена к индуизму выходи на белом коне и говори, что ты тот самый и в йогу могешь и ведах шаришь ну и все. кроме шуток мой знакомый так женился, хотя он завсегдатай двача был.

Ответы>>370390>>370411

21 Июн, 07:54 #334 #370390

>>370361
Эмм, но я не просил гайдов, как найти тян, я всего-лишь спросил зачем все это? Зачем ее искать, зачем с ней отношаться, зачем вообще жениться?

Ответы>>370399>>370520

21 Июн, 09:56 #335 #370399

>>370390
Чтоб трахат
Ну а если реально, то что за вопросы, ну зачем, да зачем? Так природой положено. Естественный ход вещей. Если не тянет к женщинам, то у тебя проблемы.

Ответы>>370464

21 Июн, 10:59 #336 #370411

>>370361
>говори, что ты тот самый и в йогу могешь и ведах шаришь ну и все
Но ведь если ты не могёшь и не шаришь, то это быстро станет ясно и тебя будут считать пиздаболом-шудрой.

Ответы>>370520

21 Июн, 12:30 #337 #370415

Кашмирский шиваизм - одна из самых прекрасных и сильных вещей, с которыми я сталкивался, наравне с суфизмом. Кто-нибудь угорает по абсолютному Шиве? Может знает какую-нибудь литературу на тему?

21 Июн, 15:56 #338 #370464

>>370399
>у тебя проблемы
Так по телеку сказали?

Индуизм 21 Июн, 19:09 #339 #370494

>>365508
>Кали
Казалось бы, есть столько богов, упомянутых в Ведах. Которые могут дать невообразимое количество благостынь. Но почему-то некоторые все равно выбирают Кали, Бхаирави и прочую мерзость.
Почему?

Ответы>>370505>>370517>>373072>>373073

21 Июн, 20:38 #340 #370505

>>370494
Кто выбирает-то? И зачем нужны эти промежуточные боги, если можно напрямую к Абсолюту обращаться? Посредники не нужны.

21 Июн, 22:24 #341 #370517

>>370494
Кому что. Для кого то один поход на шмашан или кладбище отрезвляет больше чем 100 лет медитаций на Брахмана. Абсолютного Брахмана осознать нелегко, поэтому и существует столько его форм в виде Брахма Шивы, Вишну или Дэви. Другая причина в том, что как бы кому что ближе тот и выбирает ту форму. У ученого брахмана свои идеалы, у кшатрия свои, и отшельника свои, у преступника свои, у асуров свои идеалы у дэвов свои. Настоящее поклонение происходит тогда когда поклоняющийся и объект поклонения становятся тождественны. В Йога Васиштхе есть легенда о Прахладе и демонах на этот счет.

21 Июн, 22:49 #342 #370520

>>370390
затем что у нее будет то чего нет у тебя и вместе вы будете ближе к совершенству. Кое где идеальный человек, кстати, изображается как андрогин.
>>370411
а если не могёшь, то что и на тян требования накладывать.

Ответы>>370623

22 Июн, 08:55 #343 #370623

>>370520
>у нее будет то чего нет у тебя
Например? Единственный аргумент в пользу семейного союза - это рождение детей. Так люди готовят себе будущие тела для перерождения, а воспитание детей, это передача знаний для самих себя в будущем.

Ответы>>370649>>371781

22 Июн, 10:22 #344 #370649

>>370623
Как бы в ведизме всегда уважалась плодовитость. Многие просили у богов много дочерей или сына богатыря. Даже райские планеты есть, на которые запрещен вход тем, кто не оставил потомства. На счет ТНН так все боги со своей парой, что как бы намекает. Шива был отшельником, и для него великой аскезой стало женитьба, которая в итоге спасла вселенную от разрушения. (рождение Сканды). Это естественные вещи. Современные семьи это конечно не лучшее вложение времени, но глупо отвергать женщин и отношения с ними вообще. Они дают то многое, что другими способами не добится. Во всех нормальных обществах женщины всегда почитались.

Тот, кто не почитает свою возлюбленную, погрязает в препятствиях и теряет блага, достигнутые в прошлых рождениях; какая тогда речь о более высоком рождении?

(Шйама-рахасйа 5.76; Кулачудамани-тантра 3.55; Каулавали-нирнайа 12.180)

Ответы>>370653>>370678

22 Июн, 10:37 #345 #370653

>>370649
>Это естественные вещи
>глупо отвергать женщин и отношения с ними
Без обид, на как-то сказочно все расписано: встретил принц принцессу, и жили они долго и счастливо, наполняя свой дом детским смехом и радостью. Ты ведь понимаешь, что это идеалистичная картина, по-крайней мере в моем мире.
Речь не идет про ТНН, как-раз все наоборот. Если я не нужен тням? Если я не вышел лицом или характером, если тянам нужен совсем другой типаж. Если по своей дурости они ошиблись и стали отношаться со мной, а потом прозревают и начинают относится ко мне, как к говну - это моя карма, этого я достоин и я не жалуюсь на это. Я пытаюсь найти гармонию в жизни без тян, полностью принимая свою реальность. А вы здесь вместо гайдов такой жизни начинаете рассказывать сказки как хорошо иметь тню.

Ответы>>370655>>370656>>370662>>370684>>370685>>370741

22 Июн, 10:44 #346 #370655

>>370653
Ты не понимаешь с кем говоришь, это манямирковые нью-эйджеры. А в реальном индуизме - женщина это скотина, там договорные браки внутри одной джати(касты) ещё до рождения детей даже сейчас. Там таким мозг не ебут.

Ответы>>370662

22 Июн, 10:44 #347 #370656

>>370653
Кстати еще, на полном серьезе. Если такая карма это детект шудры, то стоит ли вообще упарывать религию? Ведь шудрам запрещено даже прикасаться к этим знаниям.

Ответы>>370664

22 Июн, 11:07 #348 #370662

>>370653
>Если я не вышел лицом или характером, если тянам нужен совсем другой типаж.
Не обманывай себя. Это все отмазки отмазочки лишь для того, что бы не работать над собой, а вместо этого найти гармонию в жизни без тян занимаясь совсем не тем, чем нужно. Но такой не бывает, и индуизм как-раз иллюстрирует это. Вместо того, что бы собственными усилиями преодалеть эту карму, ты пытаешься съебатся от нее в лес или куда там.

>>370655
>А в реальном индуизме - женщина это скотина, там договорные браки внутри одной джати(касты) ещё до рождения детей даже сейчас. Там таким мозг не ебут.
Я говорил не про "реальный индуизм" Кали Юги (лол слово индуизм это вообще дичь), а про тот, что описан в эпосах и текстах, на который и следует опираться. А на бытовое насилие можешь и у себя дома посмотреть.

Ответы>>370666>>370667>>370669

85 Кб, 640x426

22 Июн, 11:10 #349 #370664

>>370656
>Кстати еще, на полном серьезе. Если такая карма это детект шудры, то стоит ли вообще упарывать религию? Ведь шудрам запрещено даже прикасаться к этим знаниям.
Я тебе и пытаюсь втереть второй тред подряд, что с таким сознанием как у тебя, вообще не стоит смотреть на веды и какие-то аскетические практики для йогов. Даже пример с Рамой и шудрой давал.

Ответы>>370666

22 Июн, 11:13 #350 #370666

>>370662
То есть, здесь идеализм и гайдами никто не поделится?
>>370664
>пытаюсь втереть второй тред подряд
Но я только пришел.
>пикча
Причем здесь буддизм?

22 Июн, 11:14 #351 #370667

>>370662
>про тот, что описан в эпосах и текстах
Договорные браки, касты, иностранцы - не люди (это по религиозным текстам и уложениям). А эпосы это, вообще, мифология просто, что даже до греческой не дотягивает (хотя и поинтереснее египетской и вавилонской), и в эпосах тоже договорные браки и касты.

Скажи уже честно, что вы кришнаиты/вайшнаиты на которых самозванные "просвещенные" бабло рубят на лолей, наркоту и кутежи. Прабхупада - это же такой же зашквар, как и Ошо.

22 Июн, 11:16 #352 #370669

>>370662
> Вместо того, что бы собственными усилиями преодалеть эту карму
С буддизмом путаешь (собственно чего буддистов и резали индуисты, как свиней, а Ашоку проклинают и людоедом зовут - не хотели принимать карму и обречённость)

Ответы>>370675

22 Июн, 11:27 #353 #370675

>>370669
Кто говорит про обреченность? Если ты беден - прикладывай усилия и заработай бабла. Если голодный - приложи сука усилия и сожри что нибудь. Какая обреченность?

Мам я покакал, вытри жопу. Мам мне тян не дают, приложи мне на хуй тян, а то я типажом не вышел. Или дай гайдов как жить без тян и стать просветленным.

И такие инфантилы потом рассуждают про карму, веды и хуярят йогу по взрослому

Ответы>>370681

22 Июн, 11:31 #354 #370678

>>370649
Ну так никто и не говорит что тян не нужны. Нужно просто знать когда, какую и для чего тян заводить, чтобы был профит.
>Кулачудамани-тантра
>тантра
Ну так тантры и пишут про отношения мужчин и женщин, было бы очень странно прочитать в тантрах что тян не нужны. К тому же, ещё большой вопрос для кого и для какой эпохи эти тантры написаны, потому что жизнь и люди в Сатья-югу и Кали-югу сильно отличаются.

22 Июн, 11:34 #355 #370681

>>370675
Ты ебанутый?

Православие 22 Июн, 11:36 #356 #370684

>>370653
Не поверишь, трахался только с совершенными блядями (что давали всем), а вот тян, как родную душу, найти не мог. Думал уже в церковь пойти (мамка-баптистка, в церкви у неё даже танцы для тех кто ищет пару проходят), но забил и завёл кошака. А тут бац под тридцатник пересёкся с третьекурсницей, внезапно годной с интересами, довольно миловидной (не без недостатков, но личико - чисто картинка, а глаза - пиздец, реально синие). Пересёкся через компанию абсолютных асоциалов (сатанист-разведёнка, мастер портаков, лысый старый пидор) и как-то... внезапно подошли друг другу, хотя интересы, кроме игр и индастриал-музыки 80-х и не совпадают... Так и живём вместе уже третий год.

И это никакая ни карма, а просто случай, броуновское движение людей. Бывает, что читают гайды про то как найти себе напарницу в Дыблу, бывает читают гайды, как жить ёбанным аскетом... Нихуя этого не буду делать.

Живи, как хочешь, твоя Воля - твой Закон. В конце концов, кроме баб в мире полно множество других интересных вещей (я и трапов ебал).

Ответы>>370687>>370722

22 Июн, 11:36 #357 #370685

>>370653
> Если я не нужен тням?
Любой тянке нужен кун. Так работает этот мир.
>Если я не вышел лицом или характером, если тянам нужен совсем другой типаж.
Это всё второстепенные вещи. К тому же, есть такая вещь как карма, которая связывает тебя и твоих возможных тян, остаётся только дать пинка этой карме, чтобы она начала реализовываться.
>они ошиблись и стали отношаться со мной, а потом прозревают и начинают относится ко мне, как к говну - это моя карма, этого я достоин и я не жалуюсь на это.
Так тут причина не в тян, а в тебе. Если ты считаешь себя чмом, то лишь вопрос времени, когда чмом тебя будут считать все остальные, включая тян.
>А вы здесь вместо гайдов такой жизни начинаете рассказывать сказки как хорошо иметь тню.
Какие гайды тебе нужны-то? Начни хотя бы хатха-йогой заниматься, вместо двача.

Ответы>>370741

22 Июн, 11:39 #358 #370687

>>370684
>И это никакая ни карма, а просто случай
Ты хоть знаешь что такое карма и как она работает? Забавно читать подобные посты, особенно от человека со значком православия и в этом треде.

Ответы>>370696

22 Июн, 11:41 #359 #370689

Не устану цитировать Йога Васиштху.

И мудрый искатель знает: результаты его стараний будут соразмерны интенсивности собственных усилий, и ни судьба, и ни бог не могут это изменить. Несомненно только собственные усилия ответственны за то, что получает человек в результате; если он вязнет в печалях, окружающие для утешения говорят, что такова его судьба. Очевидно – человек попадает куда-то или удовлетворяет свой голод в результате предпринятого путешествия или съедания пищи, - а не такова его судьба. Никто не видел ни судьбу, ни бога, но все непосредственно наблюдали, как хорошие или плохие действия приводят к хорошим или плохим результатам. Поэтому с детства надо стараться содействовать собственному спасению изучением писаний, находясь в компании мудрых и правильными усилиями.

Судьба или божественное вмешательство – только условность, которая из-за частого повторения некоторыми рассматривается как истина. Если бы бог или судьба предопределяли бы все во вселенной, имели ли действия, даже праведные, хоть какое-нибудь значение и можно ли было бы кого-нибудь чему-нибудь научить? В этом мире все действуют, кроме трупов, и эта активность приводит к соответствующим результатам. Никто никогда не смог ощутить существования судьбы или вмешательства свыше. Люди используют выражения «судьба толкает меня на что-то» только для самоуспокоения, потому что это не верно. Например, если астролог предсказывает, что молодой человек станет великим ученым, станет ли он ученым без образования и чтения книг? Нет. Почему мы тогда верим в волю божью? Рама, этот мудрец Висвамитра узнал то, что знает, своим трудом, и все мы тут достигли само-осознания только своими собственными усилиями.

Ответы>>370695

22 Июн, 11:48 #360 #370695

>>370689
Какие-то очевидные вещи пишут.

Ответы>>370698

22 Июн, 11:48 #361 #370696

>>370687
Для индхуйских царьков это было средство поддерживать феодальную эксплуатацию всего лишь. Очередная тура и бессмысленная маска, ибо даже не имеет смысла на практике, и если буддизм хоть что-то предлагает (пусть и тоже иллюзорную туру), то индуизм всего лишь переливание из пустого в порожнее со всеми этими санчитами-хуитами.

Ответы>>370722

22 Июн, 11:51 #362 #370698

>>370695
Для кого то очевидные, а для тех, кто запутался в кармах, дхармах и практиках - то, что надо.

В разуме человека находятся многочисленные скрытые тенденции, и они приводят к разным действиям – физическим, словесным и умственным. Несомненно то, что действия каждого находятся в строгом соответствии с этими тенденциями, и по-другому быть не может. Таков порядок действий – действие не отличается от наиболее сильной из латентных тенденций, а эти тенденции не отличаются от разума, а человек есть свой разум! Невозможно определить наверняка, являются ли реальными или нереальными такие понятия, как разум, скрытые тенденции, действие и судьба – поэтому мудрые люди ссылаются на эти понятия чисто символически.

Ответы>>370725

22 Июн, 11:53 #363 #370701

Васиштха продолжил:
В каждую эпоху Создатель желает и создает несколько мудрецов и меня, - для духовного просветления всех. И, чтобы поддерживать земные порядки, Брахма также создает повелителей, которые справедливо и мудро правят землей. Эти короли, однако, очень скоро развращаются желаниями власти и удовольствий; столкновения интересов приводят к войнам между ними, которые затем приводят к сожалениям. Чтобы развеять глупость королей, мудрецы передавали им мудрость. В прошлые времена, О Рама, короли получали мудрость и ценили ее, и она даже называлась Наукой Королей.

22 Июн, 11:59 #364 #370707

Высшая форма бесстрастности, произрастающая из чистой способности к различению, возникла в твоем сердце, О Рама, и такая бесстрастность превыше той, которая происходит из обстоятельств или крайнего отвращения. Такая бесстрастность, несомненно, от бога. Это благоволение объединяется с созревшей способности к различению в тот самый момент, когда в сердце возникает бесстрастие.

О Рама, воистину ты лучший среди ищущих, потому что ты должным образом размышлял об истине и ты воодушевлен лучшей бесстрастностью. И я уверен, что то, что я собираюсь сказать тебе, найдет место прямо в твоем сердце. Человек должен стараться возвести истину на трон своего сердца, потому что разум непостоянен, как обезьяна. И еще надо избегать дурных компаний.

Рама, у входа в царство Свободы стоят четыре стражника. Это – само-контроль, дух познания, удовлетворенность и хорошая компания. Мудрый искатель должен усердно стараться завоевать их дружбу и расположение, или, по крайней мере, одного из них.

Вечное не достижимо ритуалами и их исполнением, посещением святых мест или богатством; оно достигается только победой над разумом, взращиванием истины. Поэтому все – боги, демоны, полубоги и люди – должны постоянно стараться победить разум и обрести само-контроль, которые являются результатами мудрости.

Когда разум спокоен, чист, умиротворен, свободен от заблуждений и галлюцинаций, не запутан и свободен от желаний, тогда он не стремится ни к чему и не отвергает ничего. Это есть само-контроль или победа над разумом – один из четырех охранников у ворот к освобождению, о которых я говорил ранее.

22 Июн, 12:31 #365 #370722

>>370684
Добра вам и счастья.
>>370696
>это было средство поддерживать феодальную эксплуатацию всего лишь
Ты о чем вообще?
> то индуизм всего лишь
Вот не надо этого. Индуизм - самая глубокомысленная религия на сегодняшний день. Авраамизм - беззадачное говно для быдла, Нью-эйдж - фантазии, оторванные от реалий. Остальные мелко-религии - слишком мелко мыслят.

Ответы>>370727

45 Кб, 426x278

22 Июн, 12:43 #366 #370725

>>370698
Самое дикое и распространенное явление, это когда глупец, не понимая писаний и не вникая в ситуацию другого, пичкает того другого текстами, вырванными из контекста. Глупец не понимает, что он может ошибаться в толкованиях текстов, что пихая свои интерпретации в глотку вопрошающему, он уподобляется пьяному гопнику, схватившему нож и возмонившему себя хирургу. У одних такой гопник вызывает смех, у других слезы.

Так что проследуй-ка ты нахуй:
1) со своим пониманием Васиштхи;
2) со своим убеждением, что этот текст панацея;
30 со своим мнением, что этот отрывок здесь уместен и актуален.

Ответы>>370811

22 Июн, 12:51 #367 #370727

>>370722
>Авраамизм
Стопроцентный плагиат Индуизма, на секунду.

22 Июн, 12:53 #368 #370729

>>370728
Дауне-даун, незнающий ни писаний ни истории, плс.

Ответы>>370743

22 Июн, 13:20 #369 #370741

>>370685
>Любой тянке нужен кун.
>второстепенные вещи
>тут причина не в тян, а в тебе
Вот, бля, видел таких мамкиных-фантазеров пачками, которые, махая флагами, кричали о браке, как о величайшем провидении вселенной, которые набрали кредитов, чтобы все как у людей, а потом их возлюбленные поскакали по хуям. Потом развод, депрессии, запои, наркотики. По пезде летят социальные связи, достижения на работе, заработанные капиталы и все предыдущие практики и религии.
Видел и других, которые протухали в браки и становились ни рыба ни мясо.
А также видел тех, которые вертели на хую ваши возвышенное отношение к бракам и жили счастливо, помогая друг другу. Но это большая редкость.

Поэтому ты>>370653 Не слушай этих мамкиных мечтателей, фапающих на 2д и думающих, что в их семье все будет также, как в мультиках. Не слушай никого, а обустраивай сначала свою жизнь: найди работу, построй дом, познай свой смысл. Только после этого думай о детях. И то, сразу не женись, а привяжи свои избранницу на цепь во дворе своего дома, и если не найдешь в ней пороков, то уже можно задуматься, нужен ли тебе брак.
Всем диванам ссу в ротешник.

Ответы>>370745

22 Июн, 13:23 #370 #370743

>>370729
Да это местный дурачок-неприкасаемый, он по всем тредам скачет и пишет про ньюэйджедаунов, не обращай на него внимания, просто зарепорти его вскукарек.

22 Июн, 13:25 #371 #370745

>>370741
>ваши возвышенное отношение к бракам
Какое ещё возвышенное? Тут просто пояснили что брак это нормально для общества и тут же налетели тннщики с примерами как долбоёбы по дурости скатывали свой брак в говно и проёбывали жизнь. Не хочешь заводить тян - не заводи, тут тред не про то что тян нужны всем, а про индуизм.

Ответы>>370746

22 Июн, 13:29 #372 #370746

>>370745
>тред про индуизм
Согласен, пусть тред таким и останется.

22 Июн, 16:21 #373 #370811

>>370725
Толкую как хочу, потому что Йога Васиштха на 95% бесопаснее кришнаитской Бхагават Гиты.

На самом деле там толковать то нечего.

Ответы>>370812

22 Июн, 16:25 #374 #370812

>>370811
>кришнаитской Бхагават Гиты.
С каких пор она кришнаитской стала? Потому что эти сектанты её своей священной книгой назвали? Лол.

Ответы>>370814>>370962

22 Июн, 16:25 #375 #370814

>>370812
Лол, опередил.

63 Кб, 471x604

23 Июн, 11:34 #376 #370962

>>370812
Потому-что другой нету почти. А если ты не кришнаит вряд ли ты эту пурану будешь читать.

Ответы>>370966>>371173

23 Июн, 11:46 #377 #370966

>>370962
> А если ты не кришнаит вряд ли ты эту пурану будешь читать.
Почему? Там же поясняется за карма-йогу, полезное знание для любого практика.

Ответы>>371051

23 Июн, 15:06 #378 #371051

>>370966
Это же самое есть и в Йога Васиштхе, только без сектанской мути, а по сути. И с множеством примеров. И не только. Суть карма-йоги - бесстрастие. Это же самое является основной идеей множества других писаний.

Ответы>>371065

23 Июн, 15:32 #379 #371065

>>371051
>Это же самое есть и в Йога Васиштхе
Ну это, конечно, хорошо, но БГ читать легче, да и к тому же, это часть Махабхараты. А ЙВ - нет, просто сторонее произведение, хотя и годное.

254 Кб, 530x739

23 Июн, 19:45 #380 #371173

>>370962
>если ты не кришнаит вряд ли ты эту пурану будешь читать
Это ты сам придумал?

23 Июн, 21:33 #381 #371192

>>367979
Варны и касты нужны высшим сословиям, чтобы у них и их потомков было гарантированное высокое положение в обществе, а их рабы и слуги оставались их рабами и слугами навсегда. Это инструмент социального угнетения. Чтобы принадлежать к какой-либо касте и вообще быть индуистом надо им родиться. Сомневаюсь, что здесь много индусов, значит, вы все тут занимаетесь хуетой.

Ответы>>371200>>371204>>371236

23 Июн, 21:50 #382 #371200

>>371192
>Чтобы принадлежать к какой-либо касте и вообще быть индуистом надо им родиться.
Снова ты свой бред пишешь, неприкасаемый? Варны универсальны для любого человеческого общества и чтобы принадлежать к одной из них нужно обладать качествами этой варны, а не быть индусом.

23 Июн, 22:27 #383 #371204

>>371192
Так оно стало работать в Кали Югу, поэтому то эта система разделения на варны не рекомендуется в наш век. В кали Югу актуальнее разделение Бхавы вроде как.

Ответы>>371207>>371239

23 Июн, 22:49 #384 #371207

>>371204
>В кали Югу актуальнее разделение Бхавы вроде как.
Подробнее расскажи. Что это и почему ты решил что оно актуальнее?

Ответы>>371208>>371238

17 Кб, 300x307

23 Июн, 22:55 #385 #371208

>>371207
Из википедии.

Тантрическая традиция, отказываясь от варн и каст, в большинстве своём утверждает равенство людей перед лицом Творца и равенство в возможности получения знания. Однако она всё равно разделяет людей — но не по родовому признаку, а по уровню интеллекта и/или темперамента — и использует для этого термин 'бхава' (भाव bhāva), определяя его как тип человеческого темперамента. Тантра разделяет человеческий темперамент на три типа — трибхаву (त्रिभाव — tribhāva): пашу-вира-дивья (по восходящей).

Пашу-бхава (पशुभाव — животный темперамент) — низший тип. Это люди, для которых на первом месте стоят физические удовольствия, материальные блага — то есть не стремящиеся к духовному познанию. Согласно самим текстам Тантр, к пашу-бхаве принадлежит подавляющее большинство людей и они могут получить знание исключительно в Дакшиначаре (Тантра правой руки) — внешний ритуал, йога и другие духовные практики, одобряемые ортодоксальным индуизмом.
Вира-бхава (वीरभाव — человеческий темперамент) — средний тип. К этому типу относятся те, кто уже осознал преходящесть мира Майи и материальных удовольствий. Он целеустремлён и сосредоточен; его внутренний мир целиком поглощён садханой. Но при этом в нём ещё могут сохранятся высокомерие, гордость, нетерпимость, от которых он обязан избавиться. Человек, находящийся в вира-бхаве, ограниченно допускается к определённым практикам Вамачары (Тантра левой руки) только под контролем Гуру или более продвинутых членов школы. В конце концов вира, при упорной практике, достигнет состояния Дивья-бхавы — божественности.
Дивья-бхава (दिव्यभाव — божественный темперамент) — высший тип. К дивья-бхаве относятся те, кто уже полностью осознал свою божественность, свою неотличимость от Брахмана — то, что определяется как «tat-tvam-asi» в Чхандогья-упанишаде или «aham-brahma-asmi» в Брихадараньяка-упанишаде. Он продолжает придерживаться обязательного внешнего ритуализма жизни — но это не является для него столь обязательным, как для находящегося в пашу-бхаве или вира-бхаве.

Идея трибхавы зародилась в Тантре как развитие теории гун в Санкхье. Соглашаясь с этой теорией, тантризм, однако, считает три гуны скорее категориями вселенского масштаба, хотя и признаёт их наличие, так сказать, в земном плане бытия. Они ассоциируются между собой следующим образом:

Саттва-гуна — Дивья-бхава.
Раджа-гуна — Вира-бхава.
Тамо-гуна — Пашу-бхава.

Следующим этапом развития трибхавы в тантрическом шактизме явилась структура разделения различных направлений индуизма на семь ступеней — Саптачара (Семь ступеней) — и последовательное разделение трибхавы по ним:

Пашу-бхава — Ведачара (смарта-даршана);
Вира-бхава — Дакшиначара и Вамачара;
Дивья-бхава — Сиддхантачара и Каулачара — последняя считается наиболее высшей ачарой.

Шайвачара фактически является переходной ступенью между пашу-бхавой и вира-бхавой — в ней вера (Ведачара) и Бхакти [преданность] (Вайшнавачара) усиливаются Джняной [Божественным Знанием] (Шайвачара) и душа садхака обретает важное качества, необходимые для дальнейшего духовного развития: вирья (वीर्य vīrya — решимость) и тапасья (तपस्या tapasyā — духовное возгорание). Четыре последние ступени — Дакшиначара, Вамачара, Сиддхантачара и Каулачара — это фактическое подразделение тантрического шактизма.

По своей сути идея трибхавы очень близка европейскому мистицизму: так, аналогичное деление есть у гностиков (гилики-психики-пневматики) и у масонов (ученик-подмастерье-мастер)[3] Ф.Ницше в своей книге «Так говорил Заратустра» также даёт символическую типологию людей — верблюд — лев — ребёнок — и её описание в какой-то мере близко Трибхаве танры.

17 Кб, 300x307

23 Июн, 22:55 #385 #371208

>>371207
Из википедии.

Тантрическая традиция, отказываясь от варн и каст, в большинстве своём утверждает равенство людей перед лицом Творца и равенство в возможности получения знания. Однако она всё равно разделяет людей — но не по родовому признаку, а по уровню интеллекта и/или темперамента — и использует для этого термин 'бхава' (भाव bhāva), определяя его как тип человеческого темперамента. Тантра разделяет человеческий темперамент на три типа — трибхаву (त्रिभाव — tribhāva): пашу-вира-дивья (по восходящей).

Пашу-бхава (पशुभाव — животный темперамент) — низший тип. Это люди, для которых на первом месте стоят физические удовольствия, материальные блага — то есть не стремящиеся к духовному познанию. Согласно самим текстам Тантр, к пашу-бхаве принадлежит подавляющее большинство людей и они могут получить знание исключительно в Дакшиначаре (Тантра правой руки) — внешний ритуал, йога и другие духовные практики, одобряемые ортодоксальным индуизмом.
Вира-бхава (वीरभाव — человеческий темперамент) — средний тип. К этому типу относятся те, кто уже осознал преходящесть мира Майи и материальных удовольствий. Он целеустремлён и сосредоточен; его внутренний мир целиком поглощён садханой. Но при этом в нём ещё могут сохранятся высокомерие, гордость, нетерпимость, от которых он обязан избавиться. Человек, находящийся в вира-бхаве, ограниченно допускается к определённым практикам Вамачары (Тантра левой руки) только под контролем Гуру или более продвинутых членов школы. В конце концов вира, при упорной практике, достигнет состояния Дивья-бхавы — божественности.
Дивья-бхава (दिव्यभाव — божественный темперамент) — высший тип. К дивья-бхаве относятся те, кто уже полностью осознал свою божественность, свою неотличимость от Брахмана — то, что определяется как «tat-tvam-asi» в Чхандогья-упанишаде или «aham-brahma-asmi» в Брихадараньяка-упанишаде. Он продолжает придерживаться обязательного внешнего ритуализма жизни — но это не является для него столь обязательным, как для находящегося в пашу-бхаве или вира-бхаве.

Идея трибхавы зародилась в Тантре как развитие теории гун в Санкхье. Соглашаясь с этой теорией, тантризм, однако, считает три гуны скорее категориями вселенского масштаба, хотя и признаёт их наличие, так сказать, в земном плане бытия. Они ассоциируются между собой следующим образом:

Саттва-гуна — Дивья-бхава.
Раджа-гуна — Вира-бхава.
Тамо-гуна — Пашу-бхава.

Следующим этапом развития трибхавы в тантрическом шактизме явилась структура разделения различных направлений индуизма на семь ступеней — Саптачара (Семь ступеней) — и последовательное разделение трибхавы по ним:

Пашу-бхава — Ведачара (смарта-даршана);
Вира-бхава — Дакшиначара и Вамачара;
Дивья-бхава — Сиддхантачара и Каулачара — последняя считается наиболее высшей ачарой.

Шайвачара фактически является переходной ступенью между пашу-бхавой и вира-бхавой — в ней вера (Ведачара) и Бхакти [преданность] (Вайшнавачара) усиливаются Джняной [Божественным Знанием] (Шайвачара) и душа садхака обретает важное качества, необходимые для дальнейшего духовного развития: вирья (वीर्य vīrya — решимость) и тапасья (तपस्या tapasyā — духовное возгорание). Четыре последние ступени — Дакшиначара, Вамачара, Сиддхантачара и Каулачара — это фактическое подразделение тантрического шактизма.

По своей сути идея трибхавы очень близка европейскому мистицизму: так, аналогичное деление есть у гностиков (гилики-психики-пневматики) и у масонов (ученик-подмастерье-мастер)[3] Ф.Ницше в своей книге «Так говорил Заратустра» также даёт символическую типологию людей — верблюд — лев — ребёнок — и её описание в какой-то мере близко Трибхаве танры.

Показать весь текст
Ответы>>371239

24 Июн, 08:23 #386 #371236

>>371192
В любом обществе существовали и существуют основные варны: Управленцы/воины, Ученые/Жрецы, Рабочие/Ремесленники, Маргиналы/Пьяницы. О каком, блядь, социальном угнетении ты лепечешь, дурачек?

Ответы>>371243

Индуизм 24 Июн, 08:28 #387 #371238

>>371207
Это позиция определенных направлений тантры, а не религии Вед. Тантра это о-о-очень широкий спектр культов и практик, там свои божества, свои цели и вообще всё очень отличается от древнего брахманизма.

24 Июн, 08:31 #388 #371239

>>371208
>Идея трибхавы
Тот же хуй, только в профиль.
>>371204
Заебали вы аутировать на эту Кали-югу и оправдывать ей свой бред. Лень изучать писания - Кали-юга виновата, лень работать над собой - снова Кали-юга, стал затупляь и жиреть - опять Кали-юга.
Кали-юга, Кали-юга, Кали-юга, везде Кали-юга. Ебать, вы долбоебы.

Ответы>>371244

24 Июн, 09:05 #389 #371243

>>371236
Он просто путает варны и касты начитавшись википедии и двача, а ещё у него голова засрана всяким /zog. Да и текстов такие дурачки, как правило, даже не читают, о чём с ними вообще можно вести речь? Неприкасаемые же.

24 Июн, 09:06 #390 #371244

>>371239
Неприкасаемый, плиз, заканчивай свой бред нести.

Индуизм 24 Июн, 19:03 #391 #371375

>>365508
>>Ну ты же понимаешь что задрот девственник грубо говоря не может практиковать путь садху лишь потому что он так решил. На самом деле это просто тупик, а никакое не духовное развитие.
Ты несешь феерический бред. Быть человеку девственником или не быть, быть ему богатым или бедным, определяется не его желанием, а исключительно прошлой кармой. Единственное решение, которое человек в этой жизни может принять вопреки карме - это как раз таки начать духовную практику и отречься от мира. Упорно пытаться завести тян, вопреки явно неблагоприятным кармическим обстоятельствам, это идиотизм высшей марки. Такие люди ничем не лучше макак, не знающих ничего более интересного и умного чем половое размножение.

Ответы>>371385>>371387>>371399

24 Июн, 19:19 #392 #371385

>>371375
Две бхавы этому мыслителю.

24 Июн, 19:25 #393 #371387

>>371375
>Быть человеку девственником или не быть, быть ему богатым или бедным, определяется не его желанием, а исключительно прошлой кармой.
А почему тогда анон выше постил цитатки из Васиждхи, где говорится что "прошлая карма нахуй, главное что ты своими усилиями достигаешь"? Ну, вроде как родиться тупым нищенкой, но превозмочь и стать богатым мудрецом.
>Упорно пытаться завести тян, вопреки явно неблагоприятным кармическим обстоятельствам, это идиотизм высшей марки.
Ну так разве нельзя карму переломить? Ну вот карма в том, что у тебя нет тян, а ты наоборот, форсишь события чтобы тян была, в итоге получаешь тян, а карма ... что там с ней в таком случае случается-то? Или так не работает и приходится мириться с тем что имеешь\не имеешь?

Ответы>>371392>>371397>>371400

Голди !jSZQJvmiO6 24 Июн, 19:46 #394 #371392

>>371387
Это хорошо, что ты пытаешься разобраться. Почитай эту книгу сам заодно, чтобы больше пищи было для собственных размышлений.
Там такая схема, как я понял:
В уме возникает желание -> Влечение к объекту желания -> Осуществляются действия, устремленные к исполнению желания -> От действий(корыстных - а как иначе) появляется карма -> Карма влияет на своего создателя.

Ответы>>371397

24 Июн, 20:07 #395 #371397

>>371392
>От действий появляется карма
Вот кстати это наглядный пример того, что нужно больше и глубже изучать ведичекие писания. Васиштха и Патанджали считают именно действия кармическими, а Махабхараты ровно наоборот. Махабхарата учит, что в деяниях нет ни зла, ни кармы. Грех не в деяниях, а в плодах и в стремлении к ним. Почвой для кармический зацепок являются наши желания и стремления к плодам.

>>371387
> а ты наоборот, форсишь события чтобы тян была, в итоге получаешь
А если не получаешь? Представь, ты форсил события всю жизнь, закармовал, а тян так и не появилась. Жизнь потрачена, детей для следужего перерождения нет, карма зафиксировала подчинение члену и похоти. Как ты думаешь, у тебя в следующей жизни будет все в порядке?

Ответы>>371412

24 Июн, 20:09 #396 #371399

>>371375
>Быть человеку девственником или не быть, быть ему богатым или бедным, определяется не его желанием, а исключительно прошлой кармой.

С такими убеждениями можно стать бомжом, девствеником, человек в силе перенаправить вектор кармы, вот только для каждого нужно прилагать разные усилия, для кого то легко для кого то чуть посложнее, ведь карма это действия если активно действовать можно добиться многое.

>Упорно пытаться завести тян, вопреки явно неблагоприятным кармическим обстоятельствам, это идиотизм высшей марки.

Ты хуйню спизданул. У меня были неблагоприятные кармические обстоятельства, но я начал действовать и с тян у меня начало получаться, хотя и уйшло на это 4 года.

Ответы>>371404

Индуизм 24 Июн, 20:12 #397 #371400

>>371387
>>Ну, вроде как родиться тупым нищенкой, но превозмочь и стать богатым мудрецом.
Можно. Если для этого созрели благоприятные кармические условия, обусловленные деяниями в прошлых жизнях. В противном случае ты просто потратишь время и силы. Если начиная какое-то дело, ты замечаешь, что ВСЕ складывается против тебя,то есть повод задуматься твое ли это дело.
>>цитатки из Васиждхи
Мотивация улучшать свою карму.
>>Ну так разве нельзя карму переломить?
Нет. Во всяком случае, точно не упоротымиупорными попытками заполучить то, чего тебе в этой жизни не положено. Карму можно переломить духовной работой над собой. На определенном уровне человек достигает состояния освобождения - в этот момент рвутся кармические связи, приходит осознание единства всего сущего. Таких людей называют святыми или просветленными. Они победили карму и не будут больше иметь неблагоприятных перерождений.

Ответы>>371402

24 Июн, 20:17 #398 #371402

>>371400
>приходит осознание единства всего сущего
Пффф, тогда и тян не нужны.

Ответы>>371404>>371781

Индуизм 24 Июн, 20:21 #399 #371404

>>371399
>>человек в силе перенаправить вектор кармы
Нет, не в силе. Если тебе что-то удается после титанических усилий, это вовсе не значит что ты справился с кармой. Просто в соответствии с твоей кармой, ты должен был приложить именно такие усилия.

>>У меня были неблагоприятные кармические обстоятельства, но я начал действовать и с тян у меня начало получаться, хотя и уйшло на это 4 года.
Поздравляю. Ты успешно выполнил миссию среднестатистического бабуина, убив на это четыре года своей жизни.
Ну а если серьезно, это всего лишь означает, что кармические обстоятельства были не слишком неблагоприятными.

>>371402
А я о чем ))

Ответы>>371407>>371408

24 Июн, 20:35 #400 #371407

>>371404
>Нет, не в силе.
Где такое написано?

>Ну а если серьезно, это всего лишь означает, что кармические обстоятельства были не слишком неблагоприятными.

Этого тебе точно не знать.

24 Июн, 20:42 #401 #371408

>>371404
>что кармические обстоятельства были не слишком неблагоприятными

Человеку никак не узнать благоприятные или неблагоприятные у него кармические обстоятельства.

24 Июн, 20:43 #402 #371409

Было бы намного проще, если бы я знал свою карму. Как это можно сделать? Ну, чтобы не тратить время на то к чему благоприятной кармы нет и тратить время на то, к чему благоприятная карма есть. А то вдруг у меня нет кармы быть богатым, а я буду въёбывать ради денег и не успею потом духовности развить. Ещё я слышал что участие во всяких ритуалах, чтение священных писаний и мантры могут влиять на карму, увеличивая положительную и сводя на нет отрицательную. Это так? Если миллион раз мантру начитаю, то будет профит?

Ответы>>371587>>371608

Голди !jSZQJvmiO6 24 Июн, 20:49 #403 #371412

>>371397
>Вот кстати это наглядный пример того, что нужно больше и глубже изучать ведичекие писания.
Я по-серьезному к ним не прикасался. Упанишады - мой потолок.
>Васиштха и Патанджали считают именно действия кармическими, а Махабхараты ровно наоборот. Махабхарата учит, что в деяниях нет ни зла, ни кармы. Грех не в деяниях, а в плодах и в стремлении к ним. Почвой для кармический зацепок являются наши желания и стремления к плодам.
Наверное все зависит от того, с какой стороны смотреть на проблему))
Вот, например, То, из чего возникли все миры. Не было ничего, даже пространства. Но, поскольку ничего этого не было, то даже ничего являлось одновременно и всем.

Голди !jSZQJvmiO6 24 Июн, 21:02 #404 #371414

И давно хотел спросить у знающих людей, а вдруг ИТТ таковые найдутся, про Веды.
Когда я про них узнал, нагуглил и скачал (славяно-арийские брезгливо игнорировал). Т.к. санскрит я не знаю, это приходилось читать переводы на русский язык. Это были Самхиты, как я понял. И что же я обнаруживал там? Гимны, лирика - совсем не то, что ожидал. Но говорят, что все знания черпаются именно оттуда. Это на самом деле так, я не умею читать между строк? Или это троллинг такой? Или я что-то не то читал? В Упанишадах, которые вроде как основаны на Самхитам смысл улавливаю.

Ответы>>371415>>371603

24 Июн, 21:12 #405 #371415

>>371414
>Это были Самхиты, как я понял.
>И что же я обнаруживал там? Гимны, лирика - совсем не то, что ожидал.
А ты точно те самхиты читал? Потому что, к примеру, я недавно читал Шиву-самхиту и там довольно подробно и хорошо пояснены многие моменты, полезные для практики. Или та же Гхеранда-самхита, весьма полезна для практика.
Может у тебя перевод как-то не такой был?

Ответы>>371420

24 Июн, 21:35 #406 #371420

>>371415
Перечисленные тобой нормально воспринимаются.
Я вот про такие гимны:

I, 1. К Агни

1 Агни призываю я – во главе поставленного
Бога жертвы (и) жреца,
Хотара обильнейшесокровищного.

2 Агни достоин призываний риши –
Как прежних, так и нынешних:
Да привезет он сюда богов!

3 Агни, посредством (него) пусть достигает он богатства
И процветания – изо дня в день –
Сияющего, мужеобильнейшего!

4 О Агни, жертва (и) обряд,
Которые ты охватываешь со всех сторон,
Именно они идут к богам.

5 Агни-хотар с прозорливостью поэта,
Истинный, с ярчайшей славой, –
Бог с богами да приидет!

6 Когда ты в самом деле возжелаешь,
О Агни, сделать добро почитающему (тебя),
То у тебя это истинно, о Ангирас.

7 К тебе, о Агни, изо дня в день,
О озаряющий тьму, мы приходим
С молитвой, неся поклонение –

8 К царящему при обрядах,
К пастырю закона, сверкающему,
К возрастающему в доме своем.

9 Как отец – сыну,
О Агни, будь доступен нам!
Сопровождай нас ради блага!

Я правильно понимаю, что эти тексты самые авторитетные?

24 Июн, 21:35 #406 #371420

>>371415
Перечисленные тобой нормально воспринимаются.
Я вот про такие гимны:

I, 1. К Агни

1 Агни призываю я – во главе поставленного
Бога жертвы (и) жреца,
Хотара обильнейшесокровищного.

2 Агни достоин призываний риши –
Как прежних, так и нынешних:
Да привезет он сюда богов!

3 Агни, посредством (него) пусть достигает он богатства
И процветания – изо дня в день –
Сияющего, мужеобильнейшего!

4 О Агни, жертва (и) обряд,
Которые ты охватываешь со всех сторон,
Именно они идут к богам.

5 Агни-хотар с прозорливостью поэта,
Истинный, с ярчайшей славой, –
Бог с богами да приидет!

6 Когда ты в самом деле возжелаешь,
О Агни, сделать добро почитающему (тебя),
То у тебя это истинно, о Ангирас.

7 К тебе, о Агни, изо дня в день,
О озаряющий тьму, мы приходим
С молитвой, неся поклонение –

8 К царящему при обрядах,
К пастырю закона, сверкающему,
К возрастающему в доме своем.

9 Как отец – сыну,
О Агни, будь доступен нам!
Сопровождай нас ради блага!

Я правильно понимаю, что эти тексты самые авторитетные?

Показать весь текст
Ответы>>371425

24 Июн, 22:00 #407 #371425

>>371420
Так Ведические игмны Ригведа (та, что ты цитируешь), Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа для текущей эпохи, мягко говоря, не актуальны. Т.е. хотя ты и можешь их прочитать, но вот с пониманием возникают проблемы, т.к. и время не то и люди не те и пояснить за всё это тебе некому. Поэтому разумнее будет перейти на более упрощённые для понимания тексты - Пураны. В них содержится всё что тебе может понадобиться или нужно знать о мире в котором ты живёшь и о прочих вещах.

Ответы>>371588

Индуизм 25 Июн, 08:00 #408 #371587

>>371409
Ну как один из вариантов - ты можешь обратиться к помощи астрологов. Индийская астрология - джйотиш - как раз позволяет определить мягкую и жесткую карму, а также твоего иштадевата и много других полезных вещей.
Вот, можешь почитать на досуге http://om-aditya.ru/astrologiya/knigi/dzhyotish/
Хотя должен сказать, что достоверность данного метода не 100%.

25 Июн, 08:02 #409 #371588

>>371425
>Пураны
бхагавадгита вообще-то, потом упанишады. Самое основное

25 Июн, 09:10 #410 #371603

>>371414
>Гимны, лирика
Ничего удивительного, это жанр изложения такой. Отсюда известная дилемма как переводить тексты, в стихотворной форме или излагать смысл прозой. Проза может глубже передавать смыслы, но текст становится громоздким, неуклюжим, более того теряется поэтичность, которая сама по себе передает определенные нюансы.
Соответственно, передать поэтичность могут не все переводчики. Также, не зная традиции и культуру того века, тонкие смыслы могут потеряться при переводе.
Например, как переведут на другие языки фразу "Развернись плечо, замахнись рука"? Если прозой, то смысл можно передать так:
Устал биться воин, силы ослабли, но крепким духом славятся богатыри. Вот и герой силой воли преодолел физическую немощь и продолжил битву.
А если переводить стихами, то мало кто поймет, в чем трагедия. Максимум увидят последовательность нанесения удара и могут сделать из этого школу древних богатырей - Для правильного удара мечем нужно 1) отвести плечо; 2) замахнуться рукой. Более того, появятся слабоумные, которые будят спорить, какое именно плечо отвести и какой именно рукой замахнуться.

Любопытный факт для местных текстологов. В библии есть множество книг, написанной в стихотворной форме: Псалтирь, Песня Песней, Екклесиаст, некоторые пророки, Притчи Соломона, вроде и вроде бы Иов.
Все эти книги переведены прозой, и, наверное, многие христиане были бы оскорблены прочитать свои тексты в задуманном жанре.

Ответы>>371604>>371606>>371609

25 Июн, 09:16 #411 #371604

>>371603
Кстати, кто не знал, Махабхарата написана в стихотворной форме.

25 Июн, 09:35 #412 #371606

>>371603
> В библии есть множество книг, написанной в стихотворной форме: Псалтирь, Песня Песней, Екклесиаст, некоторые пророки, Притчи Соломона, вроде и вроде бы Иов.
Похоже, в те времена писать в такой форме было нормой. Библия-то начинает описания со врмён Двапара-юги, что можно заметить по продолжительности жизни первых людей, описанных там (около 1000 лет) и наличию стихийных бедствий (мировой потоп). Ну и заодно по тому как стремительно начали скатываться в говно нравственность, духовность и прочие вещи, а продолжительность жизни в течении библейского повествования плавно опускается до калиюжных 100 лет. Да и основной метод духовного развития двапары-юги (строительство и поклонения божествам в храмах) совпадают. Так что много интересного можно узнать, если задуматься.

Ответы>>371609>>371610

159 Кб, 900x900

25 Июн, 09:44 #413 #371608

>>371409
Что-то здесь намешали и карму, и мантры, и бхаву и сами запутались.
>чтобы не тратить время на...
Вероятно, ты не до конца разобрался с терминологией. Для того, чтобы не тратить жизнь понапрасну, нужно знать не карму, а осознать свою Дхарму и использовать свою жизнь в соответствии с ней. Встав на путь Дхармы, ты нейтрализуешь негативную карму и встанешь на площадку для прыжка в самадхи.
Дхарма определяет наш долг, долг определяет поступки и внутренний кодекс чести. У каждого из нас собственное кармическое положение, соответственно и пути выхода из этого положения для каждого индивидуальны.

Ответы>>371616

25 Июн, 09:55 #414 #371609

>>371603
>>371606
Так запоминать наизусть же легче))

Ответы>>371611

25 Июн, 09:55 #415 #371610

>>371606
Вообще да, изучая тексты разных геолокаций можно определенно увидеть интересное. Например, существует миф о том, что древние питались мясом и что кровавые жертвы были нормой. Ничего подобного. Ветхий завет четко говорит, что мясоедство и винопитие появилось только после Потопа, а кровь животных стали проливать совсем недавно, после выхода евреев из египетского рабства. До потопа люди были веганами и жили по 1ооо лет. Только после потопа Творец махнул на евреев рукой, типа вы - дикари и живите как хотите, надоело вас обучать, тогда и настал пиздец Кали-Юга?.

Ответы>>371618>>371620>>371632

25 Июн, 09:56 #416 #371611

>>371609
Аргумент.

25 Июн, 10:17 #417 #371616

>>371608
Единственная здравая мысль. Про карму рассуждения выше вообще погар. Такое-то избегание и манямирок.

>Быть человеку девственником или не быть, быть ему богатым или бедным, определяется не его желанием, а исключительно прошлой кармой.
Это охуеть. Выше цитаты из Васиштхи прошли зря.

25 Июн, 10:20 #418 #371618

>>371610
>мясоедство и винопитие появилось только после Потопа
Причем винопитие раньше. Известный факт, что алкоголь убивает мозг, люди теряют тонкие связи с другими атманами, тупеют, становятся ленивыми и злыми.
Кароч, выходит, что после потопа люди бухали несколько веков. Дети рождались от пьяных родителями с девиациями и абсолютной духовной отупленностью. И когда популяция животных после потопа восстановилась, нелюди уже впали в состояние безумия и стали питаться трупами. Бог евреев, увидев этот шабаш, совсем охренел и в этом охренивании отправил им смску в виде законов, типа, вы хоть кошек с собаками не ешьте, да и крыс тоже, и вообще, если вы такие тупы, вот вам список более-менее чистых животных, а то передохните тут от отравления.

Ответы>>371620>>371632

25 Июн, 10:22 #419 #371620

>>371610
>>371618
Кстати, а Бог евреев из ветхого завета это кто по масти Вед?

Ответы>>371621>>371631

25 Июн, 10:23 #420 #371621

>>371620
Брахма же.

Ответы>>371622>>371632

25 Июн, 10:24 #421 #371622

>>371621
Хотя не уверен. Евреи такого натворили, что у Брахмы попкорн из рук выпал.

25 Июн, 10:54 #422 #371631

>>371620
Ишвара.

Ответы>>371655

145 Кб, 565x495

25 Июн, 10:55 #423 #371632

>>371610
>>371618
>винопитие
Зачем еврейский бог подарил своим рабам пьянство?
>>371621
Точно не Брахма.

Ответы>>371636

25 Июн, 11:05 #424 #371636

>>371632
Пожалуйста, ответьте кто-нибудь. У меня реально бомбит. В моем зажопинске много алкашни, попы бухают, в школах ввели обязательный предмет по РПЦ (преподов по другим религиям нет, поэтому заставляют учить РПЦ), церковь, блять, лезет во власть и бомбардирует неокрепшие умы. И сука, самое обидное, вся эта хрень пришла от евреев, от евреев, блять. Что сука происходит?

Ответы>>371637>>371640>>371644>>371657

25 Июн, 11:06 #425 #371637

>>371636
Ты мал и глуп, и не видал больших залуп.

19 Кб, 600x400

Православие 25 Июн, 11:10 #426 #371640

>>371636
Оставь-ка свой адрес. Приедем и все объясним. и мазь приготовь

Православие 25 Июн, 12:02 #427 #371644

>>371636
Что тебе не понятно? Еврей Ной придумал вино и стал алкоголиком. В пьяном угаре он практиковал инцест с дочками и заселял территорию дегенератами. В христианстве Ной возведен в ранг святых. Святым, как известно, нужно подражать, поэтому в иудаизме и христианстве алкоголизм и педофилия это норма и путь к святости. Чего тупишь то, ну?

Ответы>>371648

25 Июн, 12:19 #428 #371648

>>371644
Гой, не ной.

Ответы>>371698

25 Июн, 13:00 #429 #371655

>>371631
Судя по тому описанию, что есть в Библии, Ишвара там изображён каким-то слишком обидчивым и скудоумным, а ещё завистливым и трусливым. Так что точно не про Ишвару речь скорее это был какой-нибудь Индра.

Ответы>>371882

25 Июн, 13:01 #430 #371657

>>371636
Задай свой вопрос в треде вопросов и ответов, тут не про православие и жидовскую религию тред.

Православие 25 Июн, 14:56 #431 #371698

>>371648
Лишняя запятая.
fix

25 Июн, 19:09 #432 #371781

>>371402
А перерождаться ты куда собрался? В животных?
Этого двачую>>370623

Ответы>>371797>>371807

25 Июн, 19:56 #433 #371797

>>371781
>А перерождаться ты куда собрался? В животных?
Ну, во-первых, учитывая сколько ты уже в прошлых жизнях детей наплодил и тян переебал, родиться человеком ты сможешь всегда, если соответствующей кармы хватит. Так что если ты одну-две жизни обойдёшься без тян и рождения детей, то на общую картину это мало повлияет, ты и так, считай, окружён своими бывшими и будущими родственниками. Во-вторых, в каком теле ты родишься это исключительно кармическое, так что лучше потратить время на духовность и практики, чем на стругание детей, тогда и шансов родиться человеком, в благополучном обществе и семье, будет куда больше.
Так что смысла спорить на эту тему и нет, каждый следует своей дхарме и если всё нормально, то без рождения в мире людей и полноценного тела человека не останется.
И да, даже если ты наклепаешь кучу детей, при этом ведя жизнь животного, то это не убережёт тебя от рождения в теле животных, не смотря на то что твои дети будут людьми.

Ответы>>371909>>371944

25 Июн, 20:25 #434 #371807

>>371781
>А перерождаться ты куда собрался? В животных?
Так есть другие планеты и высокоразвитые расы, на крайний случай есть параллельные выселенные.

Ответы>>371944

Индуизм 25 Июн, 23:53 #435 #371882

>>371655
Индра это, например, Зевс. Яхве немного иной, у него одновременно много ипостасей. В одиних случаях он Рудра, в других даже Яма. Но когда он говорит о себе как о Боге богов, то в нем можно узнать Вишну.

Голди !jSZQJvmiO6 26 Июн, 00:56 #436 #371909

>>371797
Мне как-то знакомая тян довольно убедительно поясняла, что с точки зрения Дхармы, условный Васян, работающий на заводе, содержащий свою семью, правильнее, чем саморазвиванец-веган, сидящий на шее у родителей, даже если Васян курит и пьет.

Ответы>>371918>>371956

26 Июн, 01:26 #437 #371918

>>371909
Дакиням можно верить

26 Июн, 07:38 #438 #371944

>>371807
Уверен, что тебя туда пустят?
>>371797
>учитывая сколько ты уже в прошлых жизнях
Дальше не читал фантазера.

Ответы>>371956>>372008

26 Июн, 09:42 #439 #371956

>>371909
>с точки зрения Дхармы, условный Васян, работающий на заводе, содержащий свою семью, правильнее, чем саморазвиванец-веган, сидящий на шее у родителей, даже если Васян курит и пьет.
Какое-то странное сравнение, да и причём тут веганы вообще? У каждого есть дхарма, которой желательно следовать, чтобы не сфэйлить. Если дхарма Васяна всю жизнь точить болванки у станка и строгать детей, то это одно, он таким образом развивается, пусть медленно, но всё же. А если у тебя дхарма совершенно другая и ты уже прошёл этап, когда должен стоять у станка, точить болванки и строгать детей, то следование пути васяна тебе не только не поможет, но и может повредить. Так что говорить что "вот так должны делать все, а вот так не должны делать все" это абсурдно и противоречит здравому смыслу и писаниям.
>>371944
>врёти! живём адин раз!
Что ты забыл в треде про индуизм, школьник? Тут реинкарнация это одна из основ учения.

Ответы>>371968>>371978

26 Июн, 10:05 #440 #371968

>>371956
>живём адин раз
Поехавший что-ли? Ты где такое прочитал? Вынь глазки из попки, дурачек.

Голди !jSZQJvmiO6 26 Июн, 10:20 #441 #371978

>>371956
>Какое-то странное сравнение, да и причём тут веганы вообще?
Она меня имела ввиду. Что я не пью-не курю, мясо не ем, по клубам не хожу, читаю книжки. Но при этом не зарабатываю денег, не завожу отношений с девушками. Хотя мог бы осчастливить какую-нибудь, ведь сейчас много девушек не могут найти хорошего парня.
Где гарантия, что я следую своей дхарме, а не выдумал себе свой путь только потому, что мне так удобнее?
Но ты и сам говоришь, что тут все индивидуально, у каждого человека. Я с этим согласен.

Ответы>>371993>>371998

26 Июн, 11:12 #442 #371993

>>371978
>Что я не пью-не курю, мясо не ем, по клубам не хожу, читаю книжки. Но при этом не зарабатываю денег, не завожу отношений с девушками.
Ну так и в чём проблема? Если тебя устраивает такая жизнь и ты развиваешься благодаря такой жизни, то всё в порядке.
>Хотя мог бы осчастливить какую-нибудь, ведь сейчас много девушек не могут найти хорошего парня.
Ну так это их карма, которую они сами и создали. Наверняка в прошлом они были распутными, жадными, ревнивыми и злыми, а теперь удивляются почему это хорошие парни на них не женятся, лол. Плохая жена это ещё хуже, чем вообще без жены, т.к. жизнь с дурной женой активно плодит негативную карму и развивает в тебе дурные пороки, которые потом будут мешать жить хорошо. Олсо, годные тян, имеющие соответствующую карму, не испытывают проблем с нахождением хороших кунов.
>Где гарантия, что я следую своей дхарме, а не выдумал себе свой путь только потому, что мне так удобнее?
Так по результату смотреть нужно. Если результат ведёт к развитию, успеху, духовности, то всё норм, правильно делаешь. А если результат в виде деградации, злобы, пороков, болезней, неприятностей, напрягает тебя и изводит, то ты что-то явно не так делаешь и пора задуматься над своей жизнью.

Ответы>>372158

26 Июн, 11:22 #443 #371998

>>371978
>Где гарантия, что я следую своей дхарме, а не выдумал себе свой путь
То есть как узнать свою Дхарму?
1) Разумом просчитай на несколько жизней результат своей деятельности.
2) Интуитивно выбери путь к тем результатам, которые тебе нужны в этой жизни и в следующих.

Интуиция - компас на Пути человека. В этой связи интересна притча монахов-отшельников, когда человек пожаловался богу, на тяжесть своего "креста" это был христианин. Тогда бог завел его на "склад крестов" и сказал: - "Ну сам выбирай себе свой крест".
Тот воодушевился, стал бегать по "складу" и примериваться.
- Это слишком мал, этот легок, этот слишком тяжел, этот просто огромый, этот не красивый и т.д
Перебрав множество крестов и не найдя подходящего, он устал и разочаровано побрел к выходу. И тут, у дверей он увидел подходящий "крест". Примерился, сделал с ним несколько шагов и воскликнул:
- Вот же, господи, я нашел то, что искал!
Бог ответил:
- Друг, но это тот крест, который ты оставил при входе.

В общем, смысл басни таков, что при выборе пути нужно ориентироваться на свой разум и интуицию.

Ответы>>372158

26 Июн, 11:50 #444 #372008

>>371944
>Уверен, что тебя туда пустят?
Кто не пустит?

Ответы>>372009

26 Июн, 11:56 #445 #372009

>>372008
Прежде всего твои заслуги или их отсутствие.

26 Июн, 21:35 #446 #372158

>>371993
>>371998
Результат исполнения своей Дхармы пораждает Артху - то есть материальное благосостояние. Арта затем пораждает Каму - чувственные наслаждения. А Кама затем пораждает Мокшу - освобождение. Таковы 4 цели человеческого воплощения. Именно в такой последовательности они реализовываются.

Ответы>>372164

26 Июн, 21:41 #447 #372164

>>372158
Основная проблема в том, чтобы узнать дхарму и начать ей следовать.

63 Кб, 419x604

26 Июн, 23:13 #448 #372183

>>363761 (OP)
Привет, индуисты.
Я хоть сам православный, но сегодня мне такой сон странный приснился, про ваших богов.
Вот я и задумался, что он значить может?
Вот краткий пересказ. Снится мне, что я еду в автобусе, подсаживается ко мне тян и говорит, что она Шива . Естественно, я в это не поверил. Затем она снова говорит - я Шива. Я подумал, что это кондуктор надо мной шутит. Ну, разговорились в итоге с ней и она приказала мне уничтожить вселенную. Я, конечно, отказался. Зачем мне ее уничтожать-то?

Тогда Шива сказала, что дарует мне за хорошую работу бессмертие, но и оно мне зачем? Отказываюсь. Далее Шива пригрозила мне муками. Не поверил. Ну, она и устроил демонстрацию. Пришлось ей подчиниться. За жизнь-то свою страшно стало.
Итак, выбора у меня не было. Стал думать над тем, как уничтожить вселенную. Просто зарубить палкой я не могу же ее, тем более как-то это... не то, грубые методы...

А потом проснулся, к чему это такой сон-то снится?

Ответы>>372257>>372270>>372341

27 Июн, 01:21 #449 #372257

>>372183
>она Шива
>Шива сказала
>Шива пригрозила
Школьник старался, сочинял, но всё равно облажался. Дары Википедии недоступны простым смертным.

Ответы>>372313

27 Июн, 01:39 #450 #372270

>>372183
>к чему это такой сон-то снится?
Ни к чему, это просто сон.

27 Июн, 08:52 #451 #372313

>>372257
Шива может быть и женского пола. Тут все норм.

27 Июн, 10:46 #452 #372341

>>372183
Толстячек)
Ну а вообще уничтожать вселенную, другие народы и всех иноверцев это забава яхве, а не Шивы. Даровать бессмертие? Это ложь христиан, бессмертие не даруется, оно есть по факту и каждый им обладает безусловно. И вообще, твои сны больше похожи на сублимацию дикой и примитивной еврейской религии и к индуизму не имеют никакого отношения.

342 Кб, 800x800

28 Июн, 13:43 #453 #372826

>>363761 (OP)
> Гаудия-вайшнавизм не индуизм
Ну, охуеть, лол.
Год обмазываюсь Бхагавад-гитой и месяц назад решил наебнуть Шри Ишопанишад. Все по лекциям Рузова. Такие дела
https://www.youtube.com/watch?v=XmAv1h6cURM&list=PLI4yJv7mSa24WWcllSgYDDO-hA5FBAKTt

Ответы>>372835>>372839>>372853

28 Июн, 13:54 #454 #372835

>>372826
Пиздуй в кришнаитский тред.

Ответы>>372839>>372927

Годди Собственные воззрения !jSZQJvmiO6 28 Июн, 14:08 #455 #372839

>>372826
>>372835
>наебнуть
>Пиздуй
Духовность так и прёт.

Ответы>>372927>>373068

Собственные воззрения 28 Июн, 14:40 #456 #372853

>>372826
>Рузов
>Небось торсунов еще затесался

Бляяя...тут был где-то тред с видосами псевдоадвайты, тебе туда.

Ответы>>372927

186 Кб, 1024x768

28 Июн, 16:42 #457 #372927

>>372835
Но я не кришнаит хотя ознакомлюсь
>>372839
А то!
>>372853
Торсунов не затисался.

28 Июн, 21:57 #458 #373068

>>372839
думает что духовность как то связана с матными словами.

Ответы>>373069>>373152

28 Июн, 22:01 #459 #373069

>>373068
Это местный дебил-шизофреник, не корми его.

136 Кб, 1024x1024

28 Июн, 22:07 #460 #373072

>>370494
Специально для тебя откопал один интересный текст.

Бог Дакша был против того, чтобы его дочь Сати вышла замуж за Рудру, но Сати сказала, что она предназначена именно для Шивы, и ушла к Рудре на Кайласу. Когда Дакша устроил праздник с жертвоприношением богам, Шива был единственным из богов, кого Дакша не пригласил, оскорбив тем самым жену Рудры. И тогда Сати явилась в дом отца и обратилась к Вишну: «Почему Вы спокойно смотрите как оскорбляют моего мужа?» Но ее отец — Дакша, прервал ее и сказал: «Твой муж — невежа, он не достоин присутствовать на таком великом событии». Чтобы смыть пятно оскорбления семьи, Сати взошла на костер суицида, а овдовевший Шива ворвался в дом Дакши, где тот пребывал с другими богами, и уничтожил тех, кто нанес оскорбление ему и его жене. За что Дакша невзлюбил Рудру? По одной из версий, Дакша не пригласил Шиву, поскольку не считал его богом. Потому Дакша не согласился с выбором дочери и поэтому отстранил Шиву от жертвоприношения. По другой версии, Дакша был против свадьбы, так как Шива был ужасен обликом и своим поведением, но ему пришлось согласиться с выбором дочери. Свадьба же сорвалась из-за того, что Шива, оскорбленный, не оказал почестей отцу невесты, и тот проклял его, отказав в жертве.

Итак, суть «предьявы» Дакши к Шиве: «Рудра не Бог, так как выглядит ужасно, является невежей и ведет себя асоциально. Его путь – плохое, ошибочное учение».

Теперь посмотрим на то, почему бог гор Химаван и его жена Мена отказались выдавать за Шиву их дочь Уму Парвати. Никто никогда не видел Шиву. Всем было интересно, как же он выглядит. Он был ужасен. Спутанные волосы, измазанное пеплом лицо, змеи вокруг шеи и на одежде, подпоясанный хоботом слона: Шива выглядел безобразно, просто отвратительно. Он восседал на быке, держа трезубец в одной руке и барабан-дамару в другой. Казалось, что он находился в состоянии опьянения. Вокруг него находились его друзья, его гана: шайка разбойников и бандитов. Они били в барабаны, дудели в трубы, создавая ужасную какофонию звуков. Сопровождение жениха казалось состояло из самой смертоносной и зловещей нежити, из всевозможных дьявольских тварей, жаждущих крови. Боги бури и ураганных ветров, демоны, духи и призраки, ракшасы и привидения, уроды и гоблины, гномы и цыгане. Дикие, распутные, обитающие в горных пещерах, лесных чащах, местах сожжения трупов и в воровских притонах больших городов. Процессия была возглавляема асурами и ведьмами, колдунами и вампирами, аферистами и мошенниками. Весь мир ночи и сумерек пылал радостью от предстоящей женитьбы их бога и его возлюбленной богини. Также как Шива, все ганы пили бханг, сваренный из свежей конопли, и с каждой минутой становились все более неуправляемыми. Они орали и вопили, танцевали и прыгали повсюду. Зловещая орава неслась прямо ко дворцу Химавана. «Слава Шиве, слава Шиве!» кричали они, бросая, вместо цветов, черепа, кости и всевозможных ядовитых пресмыкающихся. Шок был невыносимым. Мена упала в обморок.

- Кто это чудовище? - спросил Химаван.
- Это – Шива! - сказал Вишну.
- Это не может быть он. Он выглядит как демон.
- Я уверяю тебя – это величайший из богов, сам Махешвар.
- Возможно он великий бог, но он не женится на моей дочери. Я не позволю ему.
Мена полностью поддерживала своего мужа.
- Закройте ворота дворца. Держите того мужчину и его скандальную свиту снаружи, - приказала она охранникам.
- Ни одна мать в здравом уме не отдаст своего дорогого ребенка за такого безумца.

Парвати была шокирована решением своих родителей. Они пообещали найти ей лучшего жениха.
- Нет, я желаю только Шиву.

Мена не могла поверить своим ушам:
- Я думаю этот йогин, этот колдун, навел порчу на нашего ребенка. О, как это ужасно!
Она расплакалась. Парвати плакала тоже, как и все женщины во дворце.
Свадьба была отменена.

Парвати взмолилась Шиве.
- Для меня, о Махараджа, для меня, покажи им что они хотят увидеть, не то, кем ты являешься на самом деле.

Шива услышал ее мольбы. Общество не было заинтересовано в горькой правде; оно предпочитало находиться в сладких иллюзиях. Так оно было.

Ворота дворца раскрылись, и жених вошел во дворец Химавана. Омытый в горных родниках, одетый в гирлянды благоухающих цветов, он был самым прекрасным мужчиной, которого кто-либо видел: светлая кожа, темные глаза, длинные шелковистые волосы, широкие плечи, узкие бедра, гибкое тело... он был персонификацией красоты, Сундарамурти.

- Я пришел за своей невестой», заявил Шива, стоя перед Химаваном.
- Где она?
Мена не могла поверить своим глазам.
- Это тот же самый мужчина, который сидел на быке снаружи дворцовых ворот?
- Тот самый. - заверил Вишну.
- А кто эти прекрасные мужчины и женщины, стоящие позади него?
- Это ганы, сопровождение-свита жениха.
- О....но...тогда кто?...
- Благоприятное время для союза может пройти пока мы ищем ответы. Вишну торопил царя и царицу Гималаев с продолжением процедуры.
Прекрасные мелодии любви и желания наполнили пространство, когда священнослужители начитывали гимны союза. Затем перед святым огнем Шива, держа руку Парвати, взял обеты, которые сделали их мужем и женой.

Итак, суть «предьявы» Химавана и Мены к Шиве: «Ведет себя безумно, выглядит страшно, пугающе. Дружит не только с богами и риши, но также с нежитью, преступниками и демонами. Бандитский атаман. Его путь – чудовищен и бездуховен».

136 Кб, 1024x1024

28 Июн, 22:07 #460 #373072

>>370494
Специально для тебя откопал один интересный текст.

Бог Дакша был против того, чтобы его дочь Сати вышла замуж за Рудру, но Сати сказала, что она предназначена именно для Шивы, и ушла к Рудре на Кайласу. Когда Дакша устроил праздник с жертвоприношением богам, Шива был единственным из богов, кого Дакша не пригласил, оскорбив тем самым жену Рудры. И тогда Сати явилась в дом отца и обратилась к Вишну: «Почему Вы спокойно смотрите как оскорбляют моего мужа?» Но ее отец — Дакша, прервал ее и сказал: «Твой муж — невежа, он не достоин присутствовать на таком великом событии». Чтобы смыть пятно оскорбления семьи, Сати взошла на костер суицида, а овдовевший Шива ворвался в дом Дакши, где тот пребывал с другими богами, и уничтожил тех, кто нанес оскорбление ему и его жене. За что Дакша невзлюбил Рудру? По одной из версий, Дакша не пригласил Шиву, поскольку не считал его богом. Потому Дакша не согласился с выбором дочери и поэтому отстранил Шиву от жертвоприношения. По другой версии, Дакша был против свадьбы, так как Шива был ужасен обликом и своим поведением, но ему пришлось согласиться с выбором дочери. Свадьба же сорвалась из-за того, что Шива, оскорбленный, не оказал почестей отцу невесты, и тот проклял его, отказав в жертве.

Итак, суть «предьявы» Дакши к Шиве: «Рудра не Бог, так как выглядит ужасно, является невежей и ведет себя асоциально. Его путь – плохое, ошибочное учение».

Теперь посмотрим на то, почему бог гор Химаван и его жена Мена отказались выдавать за Шиву их дочь Уму Парвати. Никто никогда не видел Шиву. Всем было интересно, как же он выглядит. Он был ужасен. Спутанные волосы, измазанное пеплом лицо, змеи вокруг шеи и на одежде, подпоясанный хоботом слона: Шива выглядел безобразно, просто отвратительно. Он восседал на быке, держа трезубец в одной руке и барабан-дамару в другой. Казалось, что он находился в состоянии опьянения. Вокруг него находились его друзья, его гана: шайка разбойников и бандитов. Они били в барабаны, дудели в трубы, создавая ужасную какофонию звуков. Сопровождение жениха казалось состояло из самой смертоносной и зловещей нежити, из всевозможных дьявольских тварей, жаждущих крови. Боги бури и ураганных ветров, демоны, духи и призраки, ракшасы и привидения, уроды и гоблины, гномы и цыгане. Дикие, распутные, обитающие в горных пещерах, лесных чащах, местах сожжения трупов и в воровских притонах больших городов. Процессия была возглавляема асурами и ведьмами, колдунами и вампирами, аферистами и мошенниками. Весь мир ночи и сумерек пылал радостью от предстоящей женитьбы их бога и его возлюбленной богини. Также как Шива, все ганы пили бханг, сваренный из свежей конопли, и с каждой минутой становились все более неуправляемыми. Они орали и вопили, танцевали и прыгали повсюду. Зловещая орава неслась прямо ко дворцу Химавана. «Слава Шиве, слава Шиве!» кричали они, бросая, вместо цветов, черепа, кости и всевозможных ядовитых пресмыкающихся. Шок был невыносимым. Мена упала в обморок.

- Кто это чудовище? - спросил Химаван.
- Это – Шива! - сказал Вишну.
- Это не может быть он. Он выглядит как демон.
- Я уверяю тебя – это величайший из богов, сам Махешвар.
- Возможно он великий бог, но он не женится на моей дочери. Я не позволю ему.
Мена полностью поддерживала своего мужа.
- Закройте ворота дворца. Держите того мужчину и его скандальную свиту снаружи, - приказала она охранникам.
- Ни одна мать в здравом уме не отдаст своего дорогого ребенка за такого безумца.

Парвати была шокирована решением своих родителей. Они пообещали найти ей лучшего жениха.
- Нет, я желаю только Шиву.

Мена не могла поверить своим ушам:
- Я думаю этот йогин, этот колдун, навел порчу на нашего ребенка. О, как это ужасно!
Она расплакалась. Парвати плакала тоже, как и все женщины во дворце.
Свадьба была отменена.

Парвати взмолилась Шиве.
- Для меня, о Махараджа, для меня, покажи им что они хотят увидеть, не то, кем ты являешься на самом деле.

Шива услышал ее мольбы. Общество не было заинтересовано в горькой правде; оно предпочитало находиться в сладких иллюзиях. Так оно было.

Ворота дворца раскрылись, и жених вошел во дворец Химавана. Омытый в горных родниках, одетый в гирлянды благоухающих цветов, он был самым прекрасным мужчиной, которого кто-либо видел: светлая кожа, темные глаза, длинные шелковистые волосы, широкие плечи, узкие бедра, гибкое тело... он был персонификацией красоты, Сундарамурти.

- Я пришел за своей невестой», заявил Шива, стоя перед Химаваном.
- Где она?
Мена не могла поверить своим глазам.
- Это тот же самый мужчина, который сидел на быке снаружи дворцовых ворот?
- Тот самый. - заверил Вишну.
- А кто эти прекрасные мужчины и женщины, стоящие позади него?
- Это ганы, сопровождение-свита жениха.
- О....но...тогда кто?...
- Благоприятное время для союза может пройти пока мы ищем ответы. Вишну торопил царя и царицу Гималаев с продолжением процедуры.
Прекрасные мелодии любви и желания наполнили пространство, когда священнослужители начитывали гимны союза. Затем перед святым огнем Шива, держа руку Парвати, взял обеты, которые сделали их мужем и женой.

Итак, суть «предьявы» Химавана и Мены к Шиве: «Ведет себя безумно, выглядит страшно, пугающе. Дружит не только с богами и риши, но также с нежитью, преступниками и демонами. Бандитский атаман. Его путь – чудовищен и бездуховен».

Показать весь текст

104 Кб, 673x1024

28 Июн, 22:08 #461 #373073

>>370494
За что Бхайрава оторвал богу творцу Брахме голову? Однажды Брахма – бог-творец и Вишну – бог равновесия, затеяли между собой спор, чтобы выяснить, кто из них главнее. «Я – главный бог, — сказал Брахма. – Я сотворил всю вселенную и являюсь патриархом и прародителем всех живых существ!» «Ошибаешься, Брахма, главный бог – это я, — возразил Вишну. – Все держится на мне. Если бы не моя сила, ни ты, ни твои творения не смогли бы просуществовать и секунды».
Для решения этого спора эти два божества обратились к различным авторитетам: «Пусть, мол, третья сторона нас рассудит». Однако все авторитеты один за другим сказали: «Главным богом является Шива». Брахма и Вишну были очень раздосадованы. Они не поверили авторитетам и призвали в качестве судьи божество, являющееся персонификацией всех священных писаний. Но и это божество ответило: «Подлинным богом является Шива».
«Как же так, — вконец разозлился Брахма. – Не может этого быть. Взгляните на Шиву, на весь его неопрятный облик и сомнительный образ жизни. В то время как я живу на небесах, в своем драгоценном дворце, Шива скитается по разным мирам, ночуя, где придется. Как неприкаянный бродит он по заледеневшим горам, дремучим лесам, полным диких зверей, скитается по бесплодным пустыням. Я благообразен, одет как царь, моя аура сияет ярче солнца. Шива нестрижен, небрит, ездит в голом виде на своем быке, и вся его одежда – пепел сожженных трупов, коим Шива посыпает свое тело. Я занимаюсь тем, что творю и устанавливаю законы мироздания, Шива же то предается аскетизму и медитациям, будто он чего-то не достиг, то пляшет и пирует на шмашанах и кладбищах с шайкой каннибалов, духов и демонов. Я вкушаю божественную амброзию, Шива жрет все, что попало, как чистое, так и нечистое, употребляет грибы, дурман и постоянно курит гашиш. Нет, такое нечестивое, неправильное существо никак не может быть высшим богом». При этом Брахма украдкой косился на свою обнаженную, купающуюся дочь. В его теле проснулось вожделение, а в голове – эротические фантазии.

И вдруг, сразу после слов Брахмы, в воздухе возникло сияние, превратившееся в крохотного младенца. Младенец заплакал, и Брахма сказал: «Вот доказательство того, что я истинный и главный бог. Я разгневался, и гнев мой породил еще одно существо. Я назову этого младенца Бхайравой, так как тот так истошно орет». И вдруг, увеличиваясь в размерах, младенец превратился в ужасного монстра. Тело его стало черным, в пасти блестели страшные клыки, три глаза Бхайравы горели красным адским огнем, а сияющая аура превратилась в пламя вселенской кремации. Чудовище подскочило к Брахме и когтем мизинца своей левой руки отрезало Брахме одну из его пяти голов. Ту самую, что ругала Шиву, косясь при этом на моющуюся в стороне голую дочь.
«Я – Бхайрава, гнев Шивы, повелитель времени и смерти – сказал ужасный бог. – Я пришел покарать тебя за то, что ты осмелился поносить верховного владыку мироздания, да еще и, испытывая при этом желание совокупиться с собственной дочерью! О вождь и законник, не нарушай свои собственные законы, и не отрицай высшую природу вселенной! Твоя пятая голова гордо возвышалась над телом, но я укоротил твою гордыню». Брахма в ужасе и в раскаянии упал на колени. Устрашенный Вишну превознес Шиву и вместе с Брахмой начал преданно читать священные гимны, посвященные Шиве. Таким образом, они признали наивысшую реальность Шивы, признали его статус бога всех богов.

Шива Махешвара проявился как Бхайрава чтобы вразумить Вишну и наказать Брахму, и потом формально «понести за это наказание», а практически – пройти духовный путь радикала, восставшего против устоев лицемерного, ханжеского, косного и несовершенного официального общества. Путь духовного человека- так называемого ханжеским обществом преступного мира. Тем самым, Шива и Шакти хотели показать анархическим (по отношению к официальному социуму) радикалам их дхарму. Указать на пригодный для них путь освобождения от сансары и обретения божественности. С помощью Батукабхайравы Шива и Шакти раскрыли и явили миру божественную глубинную суть бунтарей, природных анархов, преступников, идущих правильной тропой. Бог и богиня показали то, что жизненный путь аутсайдеров, включающий испытания в виде сражений, облав, погонь, пыток, судов, приговоров, ссылок, отбывания наказаний и получения огромной награды за все это – является особым духовным путем. Конечной целью этого пути является самообожествление человека, при жизни или после смерти тела. Что бы об этом ни думали, и ни говорили люди социальные, идущие по жизни широкими, «благопристойными» путями. На своем пути Бхайрава соблазнил жен ведических риши, его шакти Мохини (Варахи) соблазнила самих ведических мудрецов. Затем Бхайрава совершил убийство охраны дворца Вишну, рэкетировал Вишну и Лакшми, съел труп начальника дворцовой стражи. До сих пор в Индии Бхайрава – покровитель как высших мистиков, так и преступного мира и его трансгрессивного духовного пути.

104 Кб, 673x1024

28 Июн, 22:08 #461 #373073

>>370494
За что Бхайрава оторвал богу творцу Брахме голову? Однажды Брахма – бог-творец и Вишну – бог равновесия, затеяли между собой спор, чтобы выяснить, кто из них главнее. «Я – главный бог, — сказал Брахма. – Я сотворил всю вселенную и являюсь патриархом и прародителем всех живых существ!» «Ошибаешься, Брахма, главный бог – это я, — возразил Вишну. – Все держится на мне. Если бы не моя сила, ни ты, ни твои творения не смогли бы просуществовать и секунды».
Для решения этого спора эти два божества обратились к различным авторитетам: «Пусть, мол, третья сторона нас рассудит». Однако все авторитеты один за другим сказали: «Главным богом является Шива». Брахма и Вишну были очень раздосадованы. Они не поверили авторитетам и призвали в качестве судьи божество, являющееся персонификацией всех священных писаний. Но и это божество ответило: «Подлинным богом является Шива».
«Как же так, — вконец разозлился Брахма. – Не может этого быть. Взгляните на Шиву, на весь его неопрятный облик и сомнительный образ жизни. В то время как я живу на небесах, в своем драгоценном дворце, Шива скитается по разным мирам, ночуя, где придется. Как неприкаянный бродит он по заледеневшим горам, дремучим лесам, полным диких зверей, скитается по бесплодным пустыням. Я благообразен, одет как царь, моя аура сияет ярче солнца. Шива нестрижен, небрит, ездит в голом виде на своем быке, и вся его одежда – пепел сожженных трупов, коим Шива посыпает свое тело. Я занимаюсь тем, что творю и устанавливаю законы мироздания, Шива же то предается аскетизму и медитациям, будто он чего-то не достиг, то пляшет и пирует на шмашанах и кладбищах с шайкой каннибалов, духов и демонов. Я вкушаю божественную амброзию, Шива жрет все, что попало, как чистое, так и нечистое, употребляет грибы, дурман и постоянно курит гашиш. Нет, такое нечестивое, неправильное существо никак не может быть высшим богом». При этом Брахма украдкой косился на свою обнаженную, купающуюся дочь. В его теле проснулось вожделение, а в голове – эротические фантазии.

И вдруг, сразу после слов Брахмы, в воздухе возникло сияние, превратившееся в крохотного младенца. Младенец заплакал, и Брахма сказал: «Вот доказательство того, что я истинный и главный бог. Я разгневался, и гнев мой породил еще одно существо. Я назову этого младенца Бхайравой, так как тот так истошно орет». И вдруг, увеличиваясь в размерах, младенец превратился в ужасного монстра. Тело его стало черным, в пасти блестели страшные клыки, три глаза Бхайравы горели красным адским огнем, а сияющая аура превратилась в пламя вселенской кремации. Чудовище подскочило к Брахме и когтем мизинца своей левой руки отрезало Брахме одну из его пяти голов. Ту самую, что ругала Шиву, косясь при этом на моющуюся в стороне голую дочь.
«Я – Бхайрава, гнев Шивы, повелитель времени и смерти – сказал ужасный бог. – Я пришел покарать тебя за то, что ты осмелился поносить верховного владыку мироздания, да еще и, испытывая при этом желание совокупиться с собственной дочерью! О вождь и законник, не нарушай свои собственные законы, и не отрицай высшую природу вселенной! Твоя пятая голова гордо возвышалась над телом, но я укоротил твою гордыню». Брахма в ужасе и в раскаянии упал на колени. Устрашенный Вишну превознес Шиву и вместе с Брахмой начал преданно читать священные гимны, посвященные Шиве. Таким образом, они признали наивысшую реальность Шивы, признали его статус бога всех богов.

Шива Махешвара проявился как Бхайрава чтобы вразумить Вишну и наказать Брахму, и потом формально «понести за это наказание», а практически – пройти духовный путь радикала, восставшего против устоев лицемерного, ханжеского, косного и несовершенного официального общества. Путь духовного человека- так называемого ханжеским обществом преступного мира. Тем самым, Шива и Шакти хотели показать анархическим (по отношению к официальному социуму) радикалам их дхарму. Указать на пригодный для них путь освобождения от сансары и обретения божественности. С помощью Батукабхайравы Шива и Шакти раскрыли и явили миру божественную глубинную суть бунтарей, природных анархов, преступников, идущих правильной тропой. Бог и богиня показали то, что жизненный путь аутсайдеров, включающий испытания в виде сражений, облав, погонь, пыток, судов, приговоров, ссылок, отбывания наказаний и получения огромной награды за все это – является особым духовным путем. Конечной целью этого пути является самообожествление человека, при жизни или после смерти тела. Что бы об этом ни думали, и ни говорили люди социальные, идущие по жизни широкими, «благопристойными» путями. На своем пути Бхайрава соблазнил жен ведических риши, его шакти Мохини (Варахи) соблазнила самих ведических мудрецов. Затем Бхайрава совершил убийство охраны дворца Вишну, рэкетировал Вишну и Лакшми, съел труп начальника дворцовой стражи. До сих пор в Индии Бхайрава – покровитель как высших мистиков, так и преступного мира и его трансгрессивного духовного пути.

Показать весь текст
Ответы>>373074>>373090

28 Июн, 22:11 #462 #373074

>>373073
>С помощью Батукабхайравы Шива и Шакти раскрыли и явили миру божественную глубинную суть бунтарей, природных анархов, преступников, идущих правильной тропой. Бог и богиня показали то, что жизненный путь аутсайдеров, включающий испытания в виде сражений, облав, погонь, пыток, судов, приговоров, ссылок, отбывания наказаний и получения огромной награды за все это – является особым духовным путем.
Только непонятно зачем это дикарство надо белым цивилизованным людям

Ответы>>373078

28 Июн, 22:16 #463 #373078

>>373074
>белым цивилизованным людям
>белым
>цивилизованным
>Кали-Юга
Хехмда.

Ответы>>373080

28 Июн, 22:25 #464 #373080

>>373078
>кали-юга
>фантазии дикарей

28 Июн, 23:22 #465 #373090

>>373073
Что это за выдуманная чушь?

Ответы>>373096

28 Июн, 23:34 #466 #373096

>>373090
У кришнаита взорвался пукан? Или ты не разу не слышал легенду про пятую голову Брахмы?

Ответы>>373103

28 Июн, 23:57 #467 #373103

>>373096
>У кришнаита взорвался пукан?
Ниразу некришнаит.

>Или ты не разу не слышал легенду про пятую голову Брахмы?
Слышал но есть сомнения что там у богов между собою такие разборки, конфликты и беспорядки, это все ж таки боги а нелюди,

Ответы>>373105

29 Июн, 00:04 #468 #373105

>>373103
>таки боги а нелюди
У индусов фантазии о богах низкого качества, божки все антропоморфные и тупые.

Ответы>>373143>>373346

Собственные воззрения 29 Июн, 02:56 #469 #373143

>>373105
>У индусов фантазии о богах
Берега попутал? Чего тебе надо в индуистском треде, раз сам не веришь?

Ответы>>373144

29 Июн, 04:00 #470 #373144

>>373143
Зоонаблюдаю.

Годди Собственные воззрения !jSZQJvmiO6 29 Июн, 05:55 #471 #373152

>>373068
В том-то и дело, что никак не связана.

Ответы>>373168

29 Июн, 09:49 #472 #373168

>>373152
Что плохого в матерных словах? Если их используют с агрессией и ненавистью, то грех не в самих словах, а в агрессии и ненависти. Злость можно облекать и в высокопафосный слог.

29 Июн, 16:46 #473 #373289

Откуда взялась йога?

Шива внимательно изучил мир, созданный Брахмой: это было ужасно. …Он увидел боль и страдания, смерть и болезни; Он увидел разочарование, несчастье, нищету. Он увидел мелочность, порочность и жестокость … и только редкие проблески радости, которые сопровождали все живые существа при прохождении от одной жизни к другой.

Шива заплакал и из его слез появились семена рудракши.

« Что ты наделал, Брахма!» закричал Шива, мучимый бедственным положением всего живого. « Ты не создал мир, ты сотворил мираж-иллюзию, дразнящую ложными надеждами, майя, которая втягивает человека в вечность побуждений- стремлений и разочарований».

Брахма был не в настроении слушать что-либо. Вместо этого он вытянул четыре головы для обзора всех сторон своего творения. Он был достаточно горд им, так горд, на самом деле, что он высунул пятую голову для размещения этой своей гордости.

Вид безразличного создателя, напыщенного пятиголового Брахмы, вызвал ярость Шивы. Он стал Бхайрава, Яростный. Со своими острыми когтями он напал на Брахму. « Как ты смеешь нападать на меня?» завопил Брахма. « За проявление такого неуважения, тебя никогда не будут приглашать на жертвоприношения и не будут приносить святые подношения».

Неустрашенный, Бхайрава оторвал пятую голову Брахмы. Брахма завыл в агонии и молил о пощаде, но в пылающих глазах Бхайравы ее не было.

« Брахма, ты создал мир наполненный несчастьем. Ты не достоин почитания. Тебе никогда не будут поклоняться. Мало кто побеспокоится о том, чтобы построить храм для тебя или устроить праздник в твою честь».

Так оно и есть, космическому создателю не поклоняются в Индии, кроме двух святых мест: Пушкар в Раджастане и Кумбаконам в Тамил Наду.

Брахма сказал, « Я создал только мир, а не страдания. Мир не является ни прекрасным, ни отвратительным, ни радостным, ни печальным, ни правильным, ни неправильным. Он просто есть! Все остальное лишь оценки ума….»

«Но ты создал также и ум», прервал Шива.

« Ум может быть введен в заблуждение концепциями, мыслепостроениями, восприятием… или может быть освещен истиной. Чей это выбор?»

Чей выбор? Кто контролирует ум? Эти вопросы были интересными.

ТЕОРИЯ ЙОГИ

Шива с руками измазанными кровью Брахмы и сердцем запятнанным злостью и печалью направился к Авимукта, в Каши. Там он мрачно размышлял над вопросами, мучающими его ум. Он искал путь контролирования ума, как можно видеть истину за покровами иллюзии. Только это сделало бы выносимым существование в сансаре.

Наконец он нашел способ. Это была йога: методы и средства направить индивидуальный ум на путь космоса и соединить его с ним.

Мудрецы, боги и демоны, все кто чувствовал разочарование в жизни и искал освобождения, мокша, от сансары поспешили изучить секреты йоги от Шивы.

Под большим баньяновым деревом, восседая на шкуре тигра и смотря на юг, дакшин, Шива раскрыл все это. Он не взял никакой платы, дакшина, и поэтому его ученики назвали великого космического учителя Дакшинамурти.

«Познайте следующее», сказал он своим ученикам, «есть две реальности существования, обе они вечные, но разные. Одна – это пуруша, ясный спокойный космический дух, который остается неизменным, за пределами времени и пространства. Затем есть пракрити, материя (вещество), космическая субстанция, источник времени и пространства, всегда находящаяся в состоянии изменения».

« То, что рождается и перерождается, чувствует боль и удовольствие – это не есть пуруша, это ваше тело и ваш ум, ваша пракрити».

« Вы перерождаетесь, потому что вы прикреплены к миру вашими действиями, вашей кармой. Действия порождают обратные, новые действия, реакции через которые вы обязаны пройти и получить опыт, если не в этой жизни, то в следующей».

« Вы не можете избежать материального мира, если вы заколдованы вечными трансформациями пракрити. Это заставляет вас действовать снова и снова. Вы не видите ее настоящую природу. Вы теряете связь с вашим пуруша».

« Йога помогает вам видеть мир так как он есть, ясно, мудро, беспристрастно, без окрашивания мнениями, эмоциями и восприятием. Это повышает ваш уровень осознанности и дает вам более широкую, панорамную перспективу. Это избавляет от всех омрачений, невежества, привязанностей и страха, клеша (недостатки, дефекты, загрязнения), которые поймали вас в ловушку относительной правды. Совершая все это, йога успокаивает ум. Она делает вас ясным, осознающим, незатрагиваемым турбуленцией окружающего мира».

« Только тогда вы превзойдете радости и печали, привязанности и отторжения, рождение и смерть. Только тогда вы двинетесь к совершенному блаженству, каивалья, и обретете мукти, освобождение из колеса жизни.

ПРАКТИКА ЙОГИ

Объяснив цель йоги, Шива разъяснил средства ее достижения: « Откажитесь от всех взаимодействий с материальным миром через практику ямы: удерживайте себя от насилия, лжи, жадности, воровства и секса. Дисциплинируйте себя практикой ниямы: будьте чистыми, удовлетворенными, терпимыми, наблюдательными и верующими.

Затем Шива принял своим телом 840 000 поз-способов, каждый из них представлял собой разных птиц и зверей. Эти положения, асаны, наполняли энергией тело, раскрывая внутри пульсирующие животные инстинкты, которые должны были быть взяты под контроль. Он также раскрыл секреты управления дыханием, пранаяма, контролирование несущей жизнь энергии, прана, дающей возможность уму расшириться, выйти за узкие пределы тела.

« Погрузитесь внутрь себя, как черепаха уходит в свой панцирь. Не реагируйте и не откликайтесь на соблазны, искушения и угрозы, воспринимаемые вашими органами чувств. Эта интериоризация, пратьяхара, поможет вам сконцентрироваться на своем уме, его активности, его рефлексах и откликах, размышлениях и ответах, без внешних отвлечений».

« Затем через концентрацию и медитацию, дхарана и дхьяна, вы наконец достигните самадхи, умение быть истинно объективным. Вы подниметесь над всей субъективностью, как физической так и ментальной. Вы растворите материальные искушения и изменения, трансформации. Вы будете чистой мудростью, единым с космической душой, пуруша; вы будете просто наблюдать за обольстительным представлением, действом пракрити.

« И с того момента как это будет сделано, вы станете по-настоящему просветленными, осознающими вечные абсолютные законы, которые управляют космосом, санатана дхарма. Сотворение и разрушение тела или удовлетворение и измена-предательство со стороны ума прекратят беспокоить ваше естество».

Мудрецы, боги и демоны, сидящие вокруг Шивы, возликовали. Так же как и Шива они стали осознавать быстротечность, мимолетность всех мыслей, всех действий, всех событий; они отделили себя от бесконечных трансформаций мира. Они научились отпускать. Они нашли освобождение, мокша.

Мудрец Патанжали составил из этих глубоких учений серию афоризмов известных как Йогасутры.

ОТРЕЧЕНИЕ

Обучив сущности йоги, Шива отрекся от мира. Он отделился от всего...даже от своего тела . Он ушел из общества, завернутый в тигровую шкуру на бедрах. Рептилии скользили по его телу, за ним следовали собаки и духи.
Он бродил по местам кремации среди погребальных костров. Натирая свое тело пеплом, бхасма, он стал известен как Бхасмешвар, бог пепла.

« Каждая радость, каждая печаль, каждое рождение, каждая смерть, каждое тело, каждый ум, каждое событие и каждое достижение, каждый бог и весь космос придет к завершению в своем погребальном костре. После любого огня остается лишь пепел. К чему тогда быть взволнованым, к чему быть разочарованным?
Дайте мне просто быть, существовать в вечной невозмутимости, вайрагья.

Шива блуждал по миру как бродяга, не обращая внимания на то, как он выглядит и как его воспринимают. Он находился в покое.

Шива, Йогешвар, повелитель йоги, небесный аскет, потерял интерес ко всему в мире. Ни реагируя и ни отзываясь, он приводил в состояние трансцетдентности мир вокруг себя.

29 Июн, 16:46 #473 #373289

Откуда взялась йога?

Шива внимательно изучил мир, созданный Брахмой: это было ужасно. …Он увидел боль и страдания, смерть и болезни; Он увидел разочарование, несчастье, нищету. Он увидел мелочность, порочность и жестокость … и только редкие проблески радости, которые сопровождали все живые существа при прохождении от одной жизни к другой.

Шива заплакал и из его слез появились семена рудракши.

« Что ты наделал, Брахма!» закричал Шива, мучимый бедственным положением всего живого. « Ты не создал мир, ты сотворил мираж-иллюзию, дразнящую ложными надеждами, майя, которая втягивает человека в вечность побуждений- стремлений и разочарований».

Брахма был не в настроении слушать что-либо. Вместо этого он вытянул четыре головы для обзора всех сторон своего творения. Он был достаточно горд им, так горд, на самом деле, что он высунул пятую голову для размещения этой своей гордости.

Вид безразличного создателя, напыщенного пятиголового Брахмы, вызвал ярость Шивы. Он стал Бхайрава, Яростный. Со своими острыми когтями он напал на Брахму. « Как ты смеешь нападать на меня?» завопил Брахма. « За проявление такого неуважения, тебя никогда не будут приглашать на жертвоприношения и не будут приносить святые подношения».

Неустрашенный, Бхайрава оторвал пятую голову Брахмы. Брахма завыл в агонии и молил о пощаде, но в пылающих глазах Бхайравы ее не было.

« Брахма, ты создал мир наполненный несчастьем. Ты не достоин почитания. Тебе никогда не будут поклоняться. Мало кто побеспокоится о том, чтобы построить храм для тебя или устроить праздник в твою честь».

Так оно и есть, космическому создателю не поклоняются в Индии, кроме двух святых мест: Пушкар в Раджастане и Кумбаконам в Тамил Наду.

Брахма сказал, « Я создал только мир, а не страдания. Мир не является ни прекрасным, ни отвратительным, ни радостным, ни печальным, ни правильным, ни неправильным. Он просто есть! Все остальное лишь оценки ума….»

«Но ты создал также и ум», прервал Шива.

« Ум может быть введен в заблуждение концепциями, мыслепостроениями, восприятием… или может быть освещен истиной. Чей это выбор?»

Чей выбор? Кто контролирует ум? Эти вопросы были интересными.

ТЕОРИЯ ЙОГИ

Шива с руками измазанными кровью Брахмы и сердцем запятнанным злостью и печалью направился к Авимукта, в Каши. Там он мрачно размышлял над вопросами, мучающими его ум. Он искал путь контролирования ума, как можно видеть истину за покровами иллюзии. Только это сделало бы выносимым существование в сансаре.

Наконец он нашел способ. Это была йога: методы и средства направить индивидуальный ум на путь космоса и соединить его с ним.

Мудрецы, боги и демоны, все кто чувствовал разочарование в жизни и искал освобождения, мокша, от сансары поспешили изучить секреты йоги от Шивы.

Под большим баньяновым деревом, восседая на шкуре тигра и смотря на юг, дакшин, Шива раскрыл все это. Он не взял никакой платы, дакшина, и поэтому его ученики назвали великого космического учителя Дакшинамурти.

«Познайте следующее», сказал он своим ученикам, «есть две реальности существования, обе они вечные, но разные. Одна – это пуруша, ясный спокойный космический дух, который остается неизменным, за пределами времени и пространства. Затем есть пракрити, материя (вещество), космическая субстанция, источник времени и пространства, всегда находящаяся в состоянии изменения».

« То, что рождается и перерождается, чувствует боль и удовольствие – это не есть пуруша, это ваше тело и ваш ум, ваша пракрити».

« Вы перерождаетесь, потому что вы прикреплены к миру вашими действиями, вашей кармой. Действия порождают обратные, новые действия, реакции через которые вы обязаны пройти и получить опыт, если не в этой жизни, то в следующей».

« Вы не можете избежать материального мира, если вы заколдованы вечными трансформациями пракрити. Это заставляет вас действовать снова и снова. Вы не видите ее настоящую природу. Вы теряете связь с вашим пуруша».

« Йога помогает вам видеть мир так как он есть, ясно, мудро, беспристрастно, без окрашивания мнениями, эмоциями и восприятием. Это повышает ваш уровень осознанности и дает вам более широкую, панорамную перспективу. Это избавляет от всех омрачений, невежества, привязанностей и страха, клеша (недостатки, дефекты, загрязнения), которые поймали вас в ловушку относительной правды. Совершая все это, йога успокаивает ум. Она делает вас ясным, осознающим, незатрагиваемым турбуленцией окружающего мира».

« Только тогда вы превзойдете радости и печали, привязанности и отторжения, рождение и смерть. Только тогда вы двинетесь к совершенному блаженству, каивалья, и обретете мукти, освобождение из колеса жизни.

ПРАКТИКА ЙОГИ

Объяснив цель йоги, Шива разъяснил средства ее достижения: « Откажитесь от всех взаимодействий с материальным миром через практику ямы: удерживайте себя от насилия, лжи, жадности, воровства и секса. Дисциплинируйте себя практикой ниямы: будьте чистыми, удовлетворенными, терпимыми, наблюдательными и верующими.

Затем Шива принял своим телом 840 000 поз-способов, каждый из них представлял собой разных птиц и зверей. Эти положения, асаны, наполняли энергией тело, раскрывая внутри пульсирующие животные инстинкты, которые должны были быть взяты под контроль. Он также раскрыл секреты управления дыханием, пранаяма, контролирование несущей жизнь энергии, прана, дающей возможность уму расшириться, выйти за узкие пределы тела.

« Погрузитесь внутрь себя, как черепаха уходит в свой панцирь. Не реагируйте и не откликайтесь на соблазны, искушения и угрозы, воспринимаемые вашими органами чувств. Эта интериоризация, пратьяхара, поможет вам сконцентрироваться на своем уме, его активности, его рефлексах и откликах, размышлениях и ответах, без внешних отвлечений».

« Затем через концентрацию и медитацию, дхарана и дхьяна, вы наконец достигните самадхи, умение быть истинно объективным. Вы подниметесь над всей субъективностью, как физической так и ментальной. Вы растворите материальные искушения и изменения, трансформации. Вы будете чистой мудростью, единым с космической душой, пуруша; вы будете просто наблюдать за обольстительным представлением, действом пракрити.

« И с того момента как это будет сделано, вы станете по-настоящему просветленными, осознающими вечные абсолютные законы, которые управляют космосом, санатана дхарма. Сотворение и разрушение тела или удовлетворение и измена-предательство со стороны ума прекратят беспокоить ваше естество».

Мудрецы, боги и демоны, сидящие вокруг Шивы, возликовали. Так же как и Шива они стали осознавать быстротечность, мимолетность всех мыслей, всех действий, всех событий; они отделили себя от бесконечных трансформаций мира. Они научились отпускать. Они нашли освобождение, мокша.

Мудрец Патанжали составил из этих глубоких учений серию афоризмов известных как Йогасутры.

ОТРЕЧЕНИЕ

Обучив сущности йоги, Шива отрекся от мира. Он отделился от всего...даже от своего тела . Он ушел из общества, завернутый в тигровую шкуру на бедрах. Рептилии скользили по его телу, за ним следовали собаки и духи.
Он бродил по местам кремации среди погребальных костров. Натирая свое тело пеплом, бхасма, он стал известен как Бхасмешвар, бог пепла.

« Каждая радость, каждая печаль, каждое рождение, каждая смерть, каждое тело, каждый ум, каждое событие и каждое достижение, каждый бог и весь космос придет к завершению в своем погребальном костре. После любого огня остается лишь пепел. К чему тогда быть взволнованым, к чему быть разочарованным?
Дайте мне просто быть, существовать в вечной невозмутимости, вайрагья.

Шива блуждал по миру как бродяга, не обращая внимания на то, как он выглядит и как его воспринимают. Он находился в покое.

Шива, Йогешвар, повелитель йоги, небесный аскет, потерял интерес ко всему в мире. Ни реагируя и ни отзываясь, он приводил в состояние трансцетдентности мир вокруг себя.

Показать весь текст
Ответы>>373294

214 Кб, 900x1350

29 Июн, 17:01 #474 #373294

>>373289
Схоронил. Откуда текст?

29 Июн, 23:01 #475 #373346

>>373105
Жид

01 Июл, 02:33 #476 #373746

Господа! Кто обмазывался Махабхаратой? Охуел от первой части

Ответы>>373762>>373794

01 Июл, 09:37 #477 #373762

>>373746
Чек.

56 Кб, 346x592

01 Июл, 10:36 #478 #373794

>>373746
Вот прекрасное исследование и академический перевод Гиты Смирновым.
http://bhagavadgita.ru/bhagavad_gita_smirnov.pdf

Ответы>>375817

08 Июл, 09:53 #479 #375817

>>373794
Поддвачну годноту.

49 Кб, 335x450

Индуизм 08 Июл, 12:52 #480 #375856

Заинтересовался индуизмом, решил почитать Вишну в форме его аватара Будды, который из сострадания отверг кровавые жертвоприношения (я сам эколог). Какие подводные камни?

Ответы>>375857>>375859>>375890>>376028

08 Июл, 13:03 #481 #375857

>>375856
Будда не являеться аватаром Вишну.

http://www.advayta.org/183

Ответы>>375868

08 Июл, 13:06 #482 #375859

>>375856
Твоя хула на Духа Святого не простится вовек.

Ответы>>376480

Индуизм 08 Июл, 13:38 #483 #375868

>>375857
>Иногда Шри Кришну не включают в число аватар, считая его самим Вишну; его место занимает Будда. В других списках Будда упоминается вместо Баларамы.

Ответы>>375869

08 Июл, 13:40 #484 #375869

>>375868
>Баларамы
Это еврейское название смехопанарамы?

08 Июл, 15:07 #485 #375890

>>375856
Зачем ты пытаешься смешивать буддизм и индуизм? Будда не аватар Вишну, а просто пришедший к успеху подвижник. Да и вообще, какой смысл почитать хоть и высокоранговых, но всё же ограниченных божеств, когда можно сразу почитать Абсолюта напрямую? Времени порядочно экономится и прогресс шустрее пойдёт.

08 Июл, 15:09 #486 #375893

Знающие аноны, подскажите такой момент:
Я знаю что в прошлые юги рост людей был намного больше, пока не скатился до <2м в нашу кали-югу. А что насчёт остальных существ и растений? Они тоже уменьшались? Или только люди были гигантами, а остальные как сейчас, были крохотными?

Ответы>>375935>>376026

08 Июл, 17:06 #487 #375935

>>375893
>Я знаю что в прошлые юги рост людей был намного больше, пока не скатился до <2м

Археологические раскопки показывают что не было людей превышающие 2 м.

Ответы>>375988

08 Июл, 22:37 #488 #375988

>>375935
>Археологические раскопки показывают что не было людей превышающие 2 м.
Вообще-то, показывают. Просто такие находки не афишируют, чтобы не похерить официальные маняфантазии историков. Фильмы, поясняющие эту тему, уже давно есть, та же "Запретная археология".

Ответы>>376010

09 Июл, 01:08 #489 #376010

>>375988
>Вообще-то, показывают.
Где реальные пруфы, отфотошопленные фотографии хоть 100 метровых людей я и сам могу сделать,

>Просто такие находки не афишируют
Верить в теории заговора это зашквар.

>чтобы не похерить официальные маняфантазии историков
Прям все историки, археологи, правительство мира объединились чтобы скрыть правду.

>Фильмы, поясняющие эту тему, уже давно есть, та же "Запретная археология".
Лженаучный бред.

Ответы>>376032

09 Июл, 09:07 #490 #376026

>>375893
Вроде бы это было со всеми организмами, из-за концентрации кислорода или что-то вроде того. Хотя хуй его знает. Говорится что увеличивать\уменьшать рост - одна из самых основных сиддх.

8 Кб, 299x168

09 Июл, 09:10 #491 #376028

>>375856
Никаких подводных камней, кроме того что ты станешь буддистом.

09 Июл, 10:31 #492 #376032

>>376010
>врёти! ваши пруфы нипруфы! я скозал!
Ясно. Разговор закончен.

Ответы>>376139

Собственные воззрения 09 Июл, 18:47 #493 #376139

>>376032

Про заговоры и ненахождение останков древних цивилизаций мне нравится один аргумент. Если бы какой-нибудь историк нашел виману/супер древний дворец/кости демона, то он бы немедленно попробовал опубликовать это, рассказать всем остальным. Потому что в этом есть его прямая выгода - огромное признание, степени, публикации, бабло. Короче историки наоборот крайне обрадовались такой находке, и пробовали протащить её в свет, так как сами получат большие профиты.

Ответы>>376144

09 Июл, 19:14 #494 #376144

>>376139
>Если бы какой-нибудь историк нашел виману/супер древний дворец/кости демона, то он бы немедленно попробовал опубликовать это, рассказать всем остальным
Попробую пояснить как на данный момент решаются такие дела на примере истории:
Археолог Омежкин находит древний артефакт, который противоречит официальной истории. Он докладывает об этом своему начальнику Ерохину. Тот докладывает своему начальнику. В итоге на самом верху приказывают артефакт изъять и помалкивать, под угрозой увольнения. Омежкину приходится это терпеть, ведь найти хорошую работу для археолога это не так просто, а тут подумаешь, как-то артефакт нашли, на и хуй с ним. Если же Омежкин начинает копротивляться системе, то во-первых, оказывается что он со вчерашнего дня уже не работает, начинается травля Омежкина как специлиста, он не может найти новую работу, форсят слух что археолог Омежкин вообще пидор и траву курит, а бывшие коллеги говорят что он обмазывался говном и дрочил. В итоге Омежкин либо самовыпиливается, либо постит фоточки артефакта в сеть и свои охуительные истории, которые потом перепощивают в /zog и /sn. Одновременно в обществе начинается форс уровня "ахахах ну ваще лохи сумашедшие думают что "Х", а на деле "Y", ваще лол)))"*
Итог: хотя артефакт и был найден, о нём даже рассказали, но широкой общественности глубоко похуй, пруфы быстренько убирают с глаз подальше, копротивленцев и правдорубов либо выставляют ебанутыми, либо затыкают, в итоге получается как в этом треде, когда быдлу дают пруфы, а быдло кривит морду и орёт "врёти! нужно чтобы мне лично домой принесли, показали и рассказали, иначе нипруф!".
Хотя, те кто действительно этим интересуются, те могут найти людей, которые нашли сомнительные, с точки зрения официальной истории, артефакты и факты, побеседовать с ними, пруфы увидеть. Но ты-то точно не пойдёшь на это, тебе же похуй.

Ответы>>376145>>376147>>376155

09 Июл, 19:30 #495 #376145

>>376144
>на самом верху приказывают артефакт изъять и помалкивать
Зачем?

Собственные воззрения 09 Июл, 19:36 #496 #376147

>>376144

Ну откуда тебе знать как все происходит? Ты профессиональный историк? Насколько я понимаю какой-нибудь пчд или профессор имеет достаточно большую самостоятельность. У него нет начальника как такого, научный руководитель есть у аспирантов и так далее. Средний ученый самостоятельно (по грантам там или за счет другого финансирования) проводит исследования сам. Может быть обращается в лабораторию, чтобы заказ обслужили или еще что. Но публикацию он может писать, не особо спрашивая какого-то непонятного начальника, о котором ты говоришь.

Так вот, у нас есть профессор с большой степенью самостоятельности. Он 30 лет занимается раскопками, копает глиняные горшки, и внезапно находит 2-х метровую капсулу из метеоритного железа с гравировкой. Что он станет делать? Он немедленно начнет документировать, проводить анализы, а потом займется публикациями, чтобы стать йоба-археологом-эйнштейном.

То что это у него извлекают говоришь. Ну, а группа вся его, она находку тоже чтоли не видела, типа начинают травить и давить на группу из 20-30 человек? Это слишком сложно без резонанса замутить. Помимо этого, ладно может один раз бы такое прокатило, но если есть по идее куча находок, то мутить надо с сотнями или тысячами людей регулярно. Полюбому обосрались бы заговорщики твои.

09 Июл, 20:04 #497 #376155

>>376144
>В итоге на самом верху приказывают артефакт изъять и помалкивать, под угрозой увольнения.

Государству невыгодно скрывать такие артефакты, если выставить такой артефакт на всеобщее обозрения, то государство может неплохо заработать на туризме, а для некоторых стран туризм единственное что не дает экономике уйти в пропасть.

Ответы>>376234

65 Кб, 604x442

10 Июл, 01:08 #498 #376228

...написал в группу в в своего раёна, мол алё Шиваиты, Вайшнавы, коль есть вы на раёнчике то отзовитесь!
Хорошо что анонимно написал, да теперь не знаю - если кто и есть как же он напишет,
ибо по комментариям в посту прослеживается в лучшем случае волна непонимания, типа "А, эти, которые Харя Вишну? Чё вы делаете намаём районе????"

Как вы живёте с непонимающими вас людьми? Бывает и в транспорте прикапывается кто, смотрит на рудракшу, в наглую тянет руки к ней (это конечно на благо, любой взгляд, любое касание, но лучше с чистыми руками и мыслями), обзывает отрёкшимся от отцовской веры (рпц) и так далее..... а бабушка у меня вобще... переживает блин.

Я лично играю на гитаре, регулярно пою бхаджаны Шиве на улице и Харе Кришнаааааааа Харе Кришнаааааа Криииишна Крииишна Хареее Хареееее \ Харе Раамаааа Хаааареееееееее Рааамаааааааааа Рама Рама Хареее Хареее, вот с этим проблем вроде ещё ни разу не было, тьфу тьфу тьфу... наоборот даже, за счёт того что я красиво это делаю и душе в кайф и народ бывает чувствует...

Всем Успешной Садханы!

Ответы>>376235>>376266

10 Июл, 09:00 #499 #376234

>>376155
>Государству невыгодно скрывать такие артефакты
Ну да, лучше показать их быдлу, похерить всю официальную маняисторию и манянауку, чтобы быдло взбунтовалось и манямирок общества потребления, на котором держится сейчас мир, треснул. Хорошая затея, жаль что в реальности никто на такое не пойдёт.

10 Июл, 09:23 #500 #376235

>>376228
Непонимающими людьми? Я просто не пою харекришну на улицах и вообще не пою. И четок у меня нет. Вообще ничего. Такие аттрибуты тупо не нужны, особенно в наше время. Это все циркачество.

Ответы>>376267

10 Июл, 16:46 #501 #376266

>>376228
>2016
>православная россиюшка
>удивляться плохим комментариям о восточных традициях, в особенности о кришнаитах, которых все считают ебанутыми сектантами
Хехмда. А чтобы найти единомышленников по традиции тебе нужно в тематические группы идти или ирл места, где они собираются.

10 Июл, 16:47 #502 #376267

>>376235
Чётки нужны для практики мантр, но палить их всем подряд это считается зашкварным.

11 Июл, 18:41 #503 #376442

Скептики и прочие атеисты, что вы забыли в треде про индуизм? Идите своей дорогой.

11 Июл, 21:02 #504 #376480

>>375859
Ты пошутил или правда так думаешь? В чём хула и причем здесь христианский дух?

16 Июл, 14:12 #505 #377676

Есть ли академический перевод Шримад-Бхагаватам? ато попадаются только сектанские прабхупадовские переводы.

18 Июл, 19:25 #506 #378189

Перекат будет?

Ответы>>378466

Индуизм 19 Июл, 17:18 #507 #378466

>>378189
перекат https://2ch.hk/re/res/378190.html (М)
>>363761 (OP)

sage 31 Июл, 21:52 #508 #381249

>>365542
>>365542
бляя анон, ты охуенен

09 Авг, 20:52 #509 #383213

>>365898
>"Не мечи бисер перед свиньями". Видимо, этих адвайтинов не переубедить даже прямыми цитатами, которые он трактуют
Адвайтист хуже свиньи.

10 Авг, 00:06 #510 #383270

Привет,
>Раз уж этот тред здесь стоит, так не для того ли, чтобы в него спрашивать.
Решил я постижение индийской культуры с наиболее ранней дошедшей до нас её ипостаси - ведической цивилизации. Собсна вопрос - куда обращаться. Я почитал первые мандалы Ригведы и обнаружил, что большинство из гимнов это воспевания каких-то божеств явно не имеющие художественной или документальной ценности и нацелены, по-видимому, не на то, чтобы я вот так вот аутировал в перевод этих текстов, а на склонение того или иного дева в сторону конкретного хотара, поющего этот гимн. Тем не менее кое-какие сведения гимны содержат, а именно история о том, как Индра, Агни, Брихаспати и агнирасы освободили украденных и спрятанных в пещере Вала коров, и миф об убийстве Индрой змея Вритра. Может у кого из анонов есть паста с указанием гимнов, которые содержат описания каких-то событий, а не просто восхваление богов. Как я понял десятая мандала содержит описание сотворения мира. Да? Стоит ли ещё самхиты читать? Ритуалы, в принципе, тоже довольно интересно было бы узнать - Яджурведа подойдёт, или это что-то другое? Самаведа это просто переставленная Ригведа, да? Атхарваведа действительно описывает обычаи и традиции той эпохи? Вот, собсна, всё.

Ответы>>383921

Индуизм 14 Авг, 10:35 #511 #383921

>>383270
где Веды почитываешь?

Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 7 сентября 2016 года.

Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее

Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.

« /re/В начало тредаВеб-версияНастройки/a//b//mu//s//vg/Все доски

Пользуетесь скринридером — пишите, что можно улучшить.
Host-Food.ru — надёжный хостинг от 12 руб/мес | Free DNS
Зеркала М.Двача: m2ch.hk, m2ch.lib, m2chfapiswfw2wcakptqp4o6ltgchvjuxfab7urxlduraomtlnhw5xad.onion