М.Двач / Религия

Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 2 сентября 2019 года.

Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее

Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.

Общий буддизма тред № 63 имени Будды Майтреи Тхеравада 17 апр, 22:13 607753 В конец треда | Веб

3,5 Мб, 3552x257673 Кб, 269x628638 Кб, 1027x1497806 Кб, 971x1135

Майтрея - будущий и последний Будда этой кальпы

FAQ по буддизму, краткий:
http://pastebin.com/FcePq6by
FAQ по буддизму, краткий дополненный:
http://pastebin.com/G2zRq6kb
Палийский канон:
https://suttacentral.net/
Махаянский канон:
http://abhidharma.ru/A/Abhidharma.htm
Сото-сю:
https://global.sotozen-net.or.jp/eng/index.html
Архив тредов: https://pastebin.com/8hb9FJVN
Прошлый тред: >>605437 (OP)

Ответы779281218159859988199201

44 Кб, 500x386
Атеизм 2 17 апр, 22:29 2 607757

освящаю новой биологически целесообразной шуньятой от ницше корпорейшн

https://chandlerrecords.bandcamp.com/track/beyond-consciousness

55 Кб, 512x512
Тибетский буддизм 3 18 апр, 04:05 3 607792

>>607753 (OP)
Стоило день не заходить - довели другой домик до нервного срыва, устроили очередной срач, Где парамиты, где СОСТРАДАНИЕ? Кто так вообще поступает?
Ответ: адвайтерасты.

Ответы77947796

4 18 апр, 04:33 4 607794

>>607792
Да сюда раньше частенько набегали всякие ньюэйджеры, неоадвайтисты, эзотерики, пассажиры из магача в целях троллинга. Старый ОП тхеравадин постоянно от них отбивался. А может анон со значком тхеравады это он и есть до сих пор.

Ответы7795

5 18 апр, 05:12 5 607795

>>607794
Не, старый оп это я. И отбивался еще в 15-16 годах. Хотя уже в 16ом нарисовался хуй который теперь протухшую пасту в оп пост таскает, сколько уже, 4 года.
Время течет. А я в рид онли сижу все время. Бессмысленны стали треды, да и сосач теперь завален ньюэйдж школотой и студентатой.

Я бы высрал суда в треды портянку страниц на 20 но это бессмысленно.
Особенно учитывая что, даже если исключить залетных, то та масса что сидит в треде постоянно, срется над трактовками, взглядами и всей прочей мишурой, которая отношение к буддизму такое же, как я к солнцу.

Ответы7808

6 18 апр, 05:13 6 607796

>>607792
Ты смотришь на этот момент только в отрезке небольшого времени. Видишь, что человеку больно. Думаешь, что сострадание - это излечивать от боли.
Но боль такая же часть жизни, как и приятность.
Этот нервный срыв вполне может привести его к озарению в ближайшем времени. Хотя может и не привести.
Никто не знает будущего.
Сострадание это понимание человека, умение поставить себя на его место настолько сильно, что вживаешься в его шкуру. Для этого не нужно развивать парамиты, достаточно убрать иллюзию эго, тогда для тебя уже не будет разницы между тобой и другим человеком, все это будет едино.

>>607749
Никогда не говорил, что я мол учу буддизму тхеравады.
>>607751
Учение Будды противоречит бытию? Интересные вещи говоришь, добрый молодей [2]
Могу изменить для тебя слово и сказать, что ты являешься сознаванием. Могу сказать, что в каждом есть природа Будды. Могу сказать, что тебя нет вообще, как и меня.
Это все будут слова, указывающие на одно и то же, просто разные слова. Я разными словами говорю одно и то же.
Когда выходишь за пределы этих слов, уже не имеет особого значения, какими конкретно словами оперировать.
Именно это важно понять. Что дело не в сравнении слов, не в сравнении мыслей, не в попытке выбрать, какая теория правильней - адвайта ли, буддизм.
Это все просто внешние мысли, которые вам положили в голову. Дело в том, чтобы вообще отбросить всякие мысли, и посмотреть, что остается. Что и так было тут всегда, но оставалось незамеченным.

Ответы779777997808

Тибетский буддизм 7 18 апр, 05:24 7 607797

>>607796
Я слеп но я вижу что ты охуел...
Не зная наличия предпосылок для благих реализаций доводить человека до подобных состояний - либо троллинг либо глупость. В любом случае крайне невежественное и явно не благое поведение.

Ответы7798

8 18 апр, 05:30 8 607798

>>607797
Все мы ежедневно совершаем действия, не зная их последствий. Один плевок на землю может привести к образованию ледяной корки и смерти человека, подскользнувшегося на ней. Один свист может растормошить зазевавшегося человека и спасти ему жизнь, потому что прямо в этот момент на него ехала машина, и теперь, собранный, он успел отпрыгнуть.
Невозможно «довести» человека до состояния. Состояние всегда внутри нас.
Для тебя важно лишь то, что тебе сейчас хочется осудить. Возможно потому что ты чувствуешь такую же боль внутри.
Хочешь изменить это - переведи фокус внимания с внешнего триггера (меня) на настоящий внутренний корень этого чувства (себя, ощущение в теле).

Ответы7800

9 18 апр, 05:31 9 607799

>>607796
А мы-то и не знали, что вся суть за пределами слов лежит. Но если ты решил описывать суть словами, то лучше быть последовательным.

> Учение Будды противоречит бытию?
Нет. Бытие таково, что нету ни атмана, ни чего-либо такого, что можно было бы назвать "я". Поэтому слова "ты являешься атманом" противоречат и учению Будды, и самому бытию.

> Могу изменить для тебя слово и сказать...
Мы общаемся словами, у слов есть конкретные значения. Если на ходу переобуваться и менять одни на другие, то смысла нет словами общаться. Поэтому дзенцы так мало разговаривают, например. И используют абсурдные коаны, удары палкой, невербальную коммуникацию. С другой стороны, больше всего повторять известную практически каждому практику любого духовного учения мантру "слова это шум" любят именно различные [нео]адвайтисты и всякие ньюэйджеры с помощью слов. Да и их тред один из самых быстрых в разделе, переполнен болтологией больше любого другого треда. Забавно наблюдать, как люди пытаются оперировать логической системой, отбросив логику.
> Это все просто внешние мысли, которые вам положили в голову.
Кто положил-то?

Ответы7801

Тибетский буддизм 10 18 апр, 05:36 10 607800

>>607798
Мне хочется чтобы ты покинул этот тред и перестал насаждать свою эклетичную нюэджерскую хуету.
делает гневный ритуал

Ответы7801

11 18 апр, 05:44 11 607801

>>607799
Невозможно ничего по настоящему описать словами, потому что невозможно передать квалиа, то есть непосредственный опыт, другому человеку. Ты можешь сказать одно слово «любовь» - и каждый человек поймет это абсолютно по разному.
Если ты знаешь, что суть за пределами слов, чего спорить? Выйди за эти пределы и будь спокоен.
Но ты же продолжаешь спорить, что де бытие отрицает атман и наличие чего-то там, хотя атман это лишь другое название бытия. Почитай тексты в прошлом треде, которые кидал какой-то анон. Про атман. Там ясно видно, что это просто слово для обозначения.
Дзенцы мало разговаривают, потому что им не о чем говорить. Они просто сидят в молчании и наслаждаются этим.
Слова это не шум и не не-шум. Это просто слова.
Тред адвайты уже давно не быстрый в разделе. Привет из 2к18?
Другие люди положили, кто ж еще.

Душный разговорчик получается. Сам же говоришь, суть за пределами слов. Чего тогда возишься в этих словах, пытаешься меня переспорить, как-то принизить, вспоминаешь вон про неоадвайтистов. Какой смысл, хз.

>>607800
Скажу то же, что сказал и другому анону-тхеравадинну. Если не нравится - скрой. Не всегда твои хотелки будут удовлетворяться.

Ответы78027804

Тибетский буддизм 12 18 апр, 05:59 12 607802

>>607801
Выход там->

13 18 апр, 06:29 13 607804

>>607801
> Другие люди положили, кто ж еще
Ого. Ноу коментс.

> Душный разговорчик получается. Сам же говоришь, суть за пределами слов. Чего тогда возишься в этих словах, пытаешься меня переспорить, как-то принизить, вспоминаешь вон про неоадвайтистов. Какой смысл, хз.
> Если ты знаешь, что суть за пределами слов, чего спорить?
Смысл в том, что ты здесь распространяешь дезинформацию. Этот тред существует для обмена словами. Слова могут быть указателями на суть. Как слова Будды, например. Твои слова про атман, самость, я – могут наоборот увести человека от истины. Воззрения о всяких самостях и атмане очень вредны и преодолеть их непросто, поэтому я и участвовал в такой беседе.

Ответы78057806

Тибетский буддизм 14 18 апр, 06:41 14 607805

>>607804
Его надо забанить, я считаю

Ответы7806

15 18 апр, 07:21 15 607806

>>607804
Укажи на дезинформацию. Пока только ты пытаешься переспорить, даже на личности косвенная попытка перейти (про неоадвайту).
Слова не могу не увести человека, ни привести человека. Например я за прошлый тред около 10-15 раз говорил про обращение к сути и отбрасывании мыслей. Ни один не обратился в себя просто потому что не настало время для такого. Пока ваши внимания направлены вовне.
Ты, например, продолжаешь давить на какие-то там атманы, хотя уже давно все было разьяснено.
«Воззрение вредны» это тоже воззрение, не думал об этом? :)
В итоге получается что такое утверждение на самом деле значит «мои мысли правильные, а твои нет, мои мысли лучше, чем твои».
Хотя стоит отбросить мысли - и все становится очевидно.
Что весь спор это просто обмен звуками, в попытках не обращать внимания на внутренний негатив.
>>607805
Этот молодой человек так вообще ратует за то, чтобы меня забанили.

Ответы78107822

Тхеравада 16 18 апр, 07:47 16 607808

>>607795
>Хотя уже в 16ом нарисовался хуй который теперь протухшую пасту в оп пост таскает, сколько уже, 4 года
Это не я. Просто тащу то, что есть. Лучше чем ничего. Хотя подумываю убрать FAQ всё равно то же самое в википедии есть
>Время течет. А я в рид онли сижу все время
И как, есть успехи в практике?
>Я бы высрал суда в треды портянку страниц на 20 но это бессмысленно
Давай пиши, интересно же. Не обязательно так много, можно основные тезисы. Обещаю не придираться
>>607796
>Никогда не говорил, что я мол учу буддизму тхеравады
А какому буддизму ты учишь? Дзэн? Но даже в Дзэн не учат тому о чём толкуешь ты

Ответы78167849

17 18 апр, 07:58 17 607810

>>607806
> Укажи на дезинформацию.
Уже три раза указал. Не надо делать вид, что не понял.

> «Воззрение вредны» это тоже воззрение, не думал об этом? :)
Очевидно, что это тоже является воззрением. Но такое воззрение не вредно, это важно понимать. Следует отличать благие воззрения от неблагих. Будда дал конкретное учение, то есть оно содержит в себе набор положений, и человек может принять их и проверять на своем опыте.

> В итоге получается что такое утверждение на самом деле значит «мои мысли правильные, а твои нет, мои мысли лучше, чем твои».
Не так. Слова Будды лучше твоих. Мы здесь буддисты вообще-то.

Ответы7816

1012 Кб, 1371x675
Дзен 18 18 апр, 08:48 18 607814

По мотивам треда в /bo.

Ответы78187829

19 18 апр, 09:14 19 607816

>>607808
Я вообще не учу буддизму. И ничему не учу.
Все, что я говорю - попробуй увидеть, что все буддизмы, атманы, индуизмы существуют лишь как мысли.
Отбрось мысли - получишь простое существование. Обрати внимание на осознанность, на то, откуда эта осознанность вообще возникает.
>>607810
Ты указываешь мне на слово атман и говоришь, что это слово уводит от истины. Но можно носится хоть с мыслью «я атман», хоть с мыслью «меня нет». Да хоть с «я слон». Это ничего не изменит.
Ты можешь в голове проговорить любой набор звуков, но это будет набор звуков в голове.
Я проверил все на своем опыте и получил в итоге, что чем копаться в мыслях, можно отбросить их и оставаться как чистое бытие.
Понятия «лучше», «хуже» тоже существуют как слова. Ты буквально пытаешься словами оценить слова. Это и есть сансара, самый настоящий круговорот, где одни понятия ссылаются на другие, и так до бесконечности.
В самих по себе словах нет ничего плохого, это просто такой корявенький способ передачи информации. Но когда внимание залипает в слова, тогда создается иллюзия, что эти слова реальны, что эти страдания реальны, что ты и правда ограниченный человек в теле, отдельный от мира, который должен слушать отдельного от мира Будду, чтобы избавиться от неких своих страданий.
И вся эта история раскручивается, раскручивается. Хотя при этом в любой момент ты можешь просто перестать ее рассказывать. Тогда исчезнет весь мир. Исчезнет и рассказчик, и история, и Будда, и страдания.
Кто там говорил про нирвану как исчезновение? Вот это самое исчезновение.

Ответы7825

20 18 апр, 09:29 20 607818

>>607814
Потому что ожидал духовного учения, а буддизм - религия. Такая же мракобесно-веровательная, как и ВСЕ остальные религии. Она и не может быть иной.

Ответы7819

Дзен 21 18 апр, 09:40 21 607819

>>607818
>Потому что ожидал духовного учения, а буддизм - религия. Такая же мракобесно-веровательная, как и ВСЕ остальные религии. Она и не может быть иной.
Я же не от буддизма этого ожидал, а от треда. Жопа же не у Будды пригорает, а у иконок.

Ответы7823

20 Кб, 265x265
Тибетский буддизм 22 18 апр, 09:59 22 607822

>>607806

Тибетский буддизм 23 18 апр, 10:02 23 607823

>>607819
Кто пригорает? Это ты проиграешь, епт!
Понапускают в треды даосов-адвентистов, а потом удивляются почему тут троллекоастер вместо последовательного диспута.
И вообще
>кружок говорит о батхерте иконок

Ответы78247826

Тибетский буддизм 24 18 апр, 10:03 24 607824

>>607823
*это ты пригораешь
Ебучая автозамена, ууууу сука, зла не хватает.

Ответы7826

Тхеравада 25 18 апр, 10:08 25 607825

>>607816
>Я вообще не учу буддизму.
Тогда тебе делать тут нечего
>Все, что я говорю - попробуй увидеть, что все буддизмы, атманы, индуизмы существуют лишь как мысли
Я это и так знаю
>Отбрось мысли - получишь простое существование
А с мыслями непростое существование? Или не существование вовсе?
>Обрати внимание на осознанность, на то, откуда эта осознанность вообще возникает.
Какая ещё за осознанность? Что это такое?
>Я проверил все на своем опыте и получил в итоге, что чем копаться в мыслях, можно отбросить их и оставаться как чистое бытие
А с мыслями ты уже нечистое бытиё, да? Грязное?
>Но когда внимание залипает в слова, тогда создается иллюзия, что эти слова реальны, что эти страдания реальны
Каким образом из того что концепции не реальны выходит нереальность дуккхи? Где связь?

Ответы7827

Дзен 26 18 апр, 10:17 26 607826

>>607823
>>607824
Это постмодерн такой или эта иконка увеличила тягу?

Ответы7828

27 18 апр, 10:22 27 607827

>>607825
>Я это и так знаю
То что у тебя есть мысль «это просто мысли» ничего не меняет.
Суть в том чтобы отлепиться вниманием от мыслей.

Как ты можешь знать, что мысли - иллюзия, если во всем твоем тексте ты просто копаешься в словах?
Вот про дуккху какую-то. Я ща сижу на диване. Где твоя дуккха? Где буддизмы? Под кроватью посмотрел - нету. В шкафу нету. Тут даже отлепляться от мыслей не надо, просто вокруг посмотри. Ты ща сидишь на стуле в четырех стенах, смотришь в монитор. И буквально галлюцинируешь какими-то образами, фантазиями, озвучиваешь их, спишь наяву.

Остановка мысленного потока - и все. Вот уже есть просто то, что есть. И даже комментировать ничего не остается. Просто есть то, что есть.

Пока продолжается залипон, будут продолжаться страдания и споры.

55 Кб, 512x512
Тибетский буддизм 28 18 апр, 10:23 28 607828

>>607826

7,2 Мб, webm,
640x360, 1:01
Дзен 29 18 апр, 10:23 29 607829

>>607814
Версия для тхеравадана.

30 18 апр, 10:26 30 607830

Как же я вас люблю, ребята

Ответы7831

31 18 апр, 10:35 31 607831

>>607830

32 18 апр, 10:53 32 607832

>>607752
Итак, я снова пришёл и, так и быть, повторю мысль, которую не смог ты уяснить после вдумчивого и внимательного прочтения того разбора ( >>607748 ):

>Так мы разобрали что тот анон не только не обманывал, но и отразил позицию буддийского понимания

>Потому-то нельзя говорить, что есть атман, поскольку атман это брахман/нирвана/..., т.е. по-факту атмана нет, но нет так, что мы, уравненные с частным, можем искренне сказать что он есть, также как можем сказать о себе, друг о друге, прочем окружающем, что мы есть, и мы действительно есть, но это такое есть, что можно, а иногда и правильней сказать, что нас нет.

Итак, а теперь скажи что тебя смущает.

Кому лень читать основной пост ( >>607748 ) скажу, что весь его механизм строится из повторения принципа "частное в общем" на самых разных смысловых кодировках, причём одно слово даже в одной кодировке может быть представлено как само слово или его ограниченный аналог, содержащийся в самом этом слове (т.е. точно также содержащийся и в самом частном слове, подобно как частное слово содержится в его полноценном варианте).

Пример для наглядности приведу при помощи фразы одного царя: "нет даяния больше даяния дхармы, сохранения дхармы, распространения дхармы".

Как можно заметить слово "даяние" из смысловой единицы "нет даяния больше" я выделил иначе, чем "даяние" из "даяния дхармы", поскольку даяние в распространительном смысле способно ограничиться по нижнему своему порогу - распространению.

Также можно заметить, что сохранение дхармы также может только сохранять, подобно книги на забытых письменах, может соединиться с распространением, а может, как и последнее, воссоединиться с даянием.

Также и с распространением, поскольку без умения самому делать всё то, чем разделённым ты наградишь свои частности, нельзя говорить о бытии потому, что это будет разделённой, но осообщившейся (чуждались, общались, сообщились и обобщились) суммарной конструкцией, эдакое среднестатистическое всего, не способное быть целостными в разделённости, в отличии от сущего, которое то делает, тем и является, а потому не зависит от любых "агрегатных" состояний своих частностей.

И напоследок прибегну к символизму: да, атмана нет, особенно в том смысле, который вам желанен, а в том, который вам противен и вас пугает - атман скорее есть. Так понятней?

32 18 апр, 10:53 32 607832

>>607752
Итак, я снова пришёл и, так и быть, повторю мысль, которую не смог ты уяснить после вдумчивого и внимательного прочтения того разбора ( >>607748 ):

>Так мы разобрали что тот анон не только не обманывал, но и отразил позицию буддийского понимания

>Потому-то нельзя говорить, что есть атман, поскольку атман это брахман/нирвана/..., т.е. по-факту атмана нет, но нет так, что мы, уравненные с частным, можем искренне сказать что он есть, также как можем сказать о себе, друг о друге, прочем окружающем, что мы есть, и мы действительно есть, но это такое есть, что можно, а иногда и правильней сказать, что нас нет.

Итак, а теперь скажи что тебя смущает.

Кому лень читать основной пост ( >>607748 ) скажу, что весь его механизм строится из повторения принципа "частное в общем" на самых разных смысловых кодировках, причём одно слово даже в одной кодировке может быть представлено как само слово или его ограниченный аналог, содержащийся в самом этом слове (т.е. точно также содержащийся и в самом частном слове, подобно как частное слово содержится в его полноценном варианте).

Пример для наглядности приведу при помощи фразы одного царя: "нет даяния больше даяния дхармы, сохранения дхармы, распространения дхармы".

Как можно заметить слово "даяние" из смысловой единицы "нет даяния больше" я выделил иначе, чем "даяние" из "даяния дхармы", поскольку даяние в распространительном смысле способно ограничиться по нижнему своему порогу - распространению.

Также можно заметить, что сохранение дхармы также может только сохранять, подобно книги на забытых письменах, может соединиться с распространением, а может, как и последнее, воссоединиться с даянием.

Также и с распространением, поскольку без умения самому делать всё то, чем разделённым ты наградишь свои частности, нельзя говорить о бытии потому, что это будет разделённой, но осообщившейся (чуждались, общались, сообщились и обобщились) суммарной конструкцией, эдакое среднестатистическое всего, не способное быть целостными в разделённости, в отличии от сущего, которое то делает, тем и является, а потому не зависит от любых "агрегатных" состояний своих частностей.

И напоследок прибегну к символизму: да, атмана нет, особенно в том смысле, который вам желанен, а в том, который вам противен и вас пугает - атман скорее есть. Так понятней?

Показать весь текст
Ответы783380298180

Тхеравада 33 18 апр, 11:00 33 607833

>>607832
Ты умеешь адекватно излагать информацию? Или ты специально так делаешь, чтобы ввести в заблуждение? Пока что у меня большие подозрения в твоём психическом здоровье

Ответы78347835

Дзен 34 18 апр, 11:01 34 607834

>>607833
Может он просто Гегеля обчитался.

Ответы7839

35 18 апр, 11:06 35 607835

>>607833
А как это, нет, серьёзно, что ты считаешь адекватным изложением информации?

Я постарался даже одинаково выделить одни слова в тексте Кстати, верхнее подчёркивание вы можете перепутать с нижним подчёркиванием у другого слова, потому изменением ширины броузера проверьте правильность понимания., уже и отдельными главами написал, дважды объяснил, что тот чел прав, так почему такое противление к вниманию? Почему вы боитесь читать?

Ответы78447922

36 18 апр, 11:48 36 607839

>>607834
Не, эксперт ёпта.
https://www.youtube.com/watch?v=UoKlKx-3FcA

Тибетский буддизм 37 18 апр, 12:30 37 607844

>>607835
Съеби уже и аджвайту свою забери, адвентист.

Ответы78508153

38 18 апр, 13:25 38 607849

>>607808
> Это не я. Просто тащу то, что есть. Лучше чем ничего. Хотя подумываю убрать FAQ всё равно то же самое в википедии есть

Ммм ну мне то все равно.

> И как, есть успехи в практике?

Практикуют монахи, а не миряне. Ну покрайней мере в тхераваде.
Я же поездил за эти пару лет по лекциям и общался с монахами. В целом сложилась окончательно, лично для меня, картина буддизма и я только рад что выбрал тхераваду, однако проблема в том, что, её поклонников скажем так, единицы по сравнению с махаянистами и ваджраянистами, плюс материалистичные взгляды работающие на логике, отталкивают многих людей. Но мне нравиться. А это главное.

> Давай пиши, интересно же. Не обязательно так много, можно основные тезисы. Обещаю не придираться

Основные тезисы есть уже где угодно. Их не имеет смысла разбирать. А про портянку, это я говорил о том что, мог бы переделать оп - пост. Но смысла не вижу.

Ответы7922

39 18 апр, 13:27 39 607850

>>607844
Я не знаю что такое аджвайта и кто такое адвентист. Но гугл предложил на слово адвентист каких-то сторонников разновидностей христианства, а также предложил адвайту - с этим учением всё немного интересней:

Во-первых, как я понял, там также как и в буддизме признаётся полная подлинная реальность реального и полная подлинная реальность прочих разновидностей отсутствия этого реального. Подобно как число бесконечности в математике подлинно полно содержит все числа, все противоположные им числа, а также нечто, не являющееся ими обоими. Если это был бы глупый синтез, по противоположности пожрали бы друг друга, но это скорее булеан, чем обобщение внутри множества.

Во-вторых факт того, что совершенно в любых сферах жизни, а не только в разных учениях, можно свидетельствовать единословно о Сущем, то это является живым проявлением сущности Сущего.

В-третьих открывающаяся реальность отгоняет слишком несвоевременно к ней приближающихся, потому буддизм разделился на собственно буддизм, а также на отрицателей реальности путём ненависти к её иллюзорным частям - тхераваддинов, а также на отрицателей иллюзорности иллюзии путём ненависти к её реальным частям - тибетских ламаистов. Причём это удивительно держится тогда, когда у хинаянцев есть махаянцы, а у махаянцев - ваджраянцы, которые могли бы научить друг друга истинной реальности реальности и иллюзии, а также истинной иллюзии реальности и иллюзии, а также истинной ложности их одновременного существования, поскольку они не могут существовать раздельно.

В-четвёртых предыдущие пункты говорят, что не полное из возможного воззрение предопределённо практикуется в любом месте существующего, потому разновидности взаимных искажений также свидетельствуют о истинной пустотностной заполненности Такового.

В-пятых природа вещей, в том числе механизм сансары сделала, скажем так, "по закону сохранения энергии", т.е. в любом следующем месте даже ограниченному можно питаться, отдалёнными от себя явлениями, более чем на одну сущностную единицу. Например: я говорю, ты говоришь, они говорят, некоторые вещи выговариваются потому, что их нельзя удержать, это смертельно для удерживающей их сущности, но некоторые уже умерли для чего-то и расценивают то, что мы выбрасываем, в том числе как имеющий дыхание расценит воздух утреннего леса, тогда как листья выпукивают кислород ввиду его вредности в пищеварительных операциях листа. Так реализация ценности совсем не подразумевает обязательное моё/ваше/чьё-то понимание, поскольку до понимания всё равно приходится быстрее/медленнее, но терпеть должное, что мы называем временем, а вот как ты это делаешь, какое усилие больше всего прикладываешь во времени - и формирует твоё кунфу - твою практику созерцания. "Чел, что-то долго дрочащий." - это и есть дословное значение делания, которое мы знаем под кунфу, потому говорилось и раньше, повторю и я сейчас: твоя медитация может быть любым действием, потому что нет действия, которое не являлось бы само в себе практикой созерцания, даже если со стороны кажется, что практикующий матерится или пишет хуи на заборах.

39 18 апр, 13:27 39 607850

>>607844
Я не знаю что такое аджвайта и кто такое адвентист. Но гугл предложил на слово адвентист каких-то сторонников разновидностей христианства, а также предложил адвайту - с этим учением всё немного интересней:

Во-первых, как я понял, там также как и в буддизме признаётся полная подлинная реальность реального и полная подлинная реальность прочих разновидностей отсутствия этого реального. Подобно как число бесконечности в математике подлинно полно содержит все числа, все противоположные им числа, а также нечто, не являющееся ими обоими. Если это был бы глупый синтез, по противоположности пожрали бы друг друга, но это скорее булеан, чем обобщение внутри множества.

Во-вторых факт того, что совершенно в любых сферах жизни, а не только в разных учениях, можно свидетельствовать единословно о Сущем, то это является живым проявлением сущности Сущего.

В-третьих открывающаяся реальность отгоняет слишком несвоевременно к ней приближающихся, потому буддизм разделился на собственно буддизм, а также на отрицателей реальности путём ненависти к её иллюзорным частям - тхераваддинов, а также на отрицателей иллюзорности иллюзии путём ненависти к её реальным частям - тибетских ламаистов. Причём это удивительно держится тогда, когда у хинаянцев есть махаянцы, а у махаянцев - ваджраянцы, которые могли бы научить друг друга истинной реальности реальности и иллюзии, а также истинной иллюзии реальности и иллюзии, а также истинной ложности их одновременного существования, поскольку они не могут существовать раздельно.

В-четвёртых предыдущие пункты говорят, что не полное из возможного воззрение предопределённо практикуется в любом месте существующего, потому разновидности взаимных искажений также свидетельствуют о истинной пустотностной заполненности Такового.

В-пятых природа вещей, в том числе механизм сансары сделала, скажем так, "по закону сохранения энергии", т.е. в любом следующем месте даже ограниченному можно питаться, отдалёнными от себя явлениями, более чем на одну сущностную единицу. Например: я говорю, ты говоришь, они говорят, некоторые вещи выговариваются потому, что их нельзя удержать, это смертельно для удерживающей их сущности, но некоторые уже умерли для чего-то и расценивают то, что мы выбрасываем, в том числе как имеющий дыхание расценит воздух утреннего леса, тогда как листья выпукивают кислород ввиду его вредности в пищеварительных операциях листа. Так реализация ценности совсем не подразумевает обязательное моё/ваше/чьё-то понимание, поскольку до понимания всё равно приходится быстрее/медленнее, но терпеть должное, что мы называем временем, а вот как ты это делаешь, какое усилие больше всего прикладываешь во времени - и формирует твоё кунфу - твою практику созерцания. "Чел, что-то долго дрочащий." - это и есть дословное значение делания, которое мы знаем под кунфу, потому говорилось и раньше, повторю и я сейчас: твоя медитация может быть любым действием, потому что нет действия, которое не являлось бы само в себе практикой созерцания, даже если со стороны кажется, что практикующий матерится или пишет хуи на заборах.

Показать весь текст
Ответы7851794679738180822182618277

Тибетский буддизм 40 18 апр, 13:31 40 607851

>>607850
>шизик грпфоман
Чтд

Атеизм 41 18 апр, 17:07 41 607908

сйэбитьэ!

87 Кб, 640x480
42 18 апр, 17:22 42 607913

Заходишь себе спокойно в будда-тред, ожидаешь увидеть обсуждения субъективных опытов и помощь начинающим, наставления, а они срутся, как всегда, кто больший буддист из буддистов. Камон, серьезно, вам не надоели эти холливары нонстопом? Как христиане или иудеи какие-нибудь, ей-богу

Ответы79157917

Тибетский буддизм 43 18 апр, 17:27 43 607915

>>607913
Ты не шаришь, это тоже практика такая.
Я выолняю садхану Жёлтого Ваджрного Колобка.

Ответы7916

44 18 апр, 17:31 44 607916

>>607915
Баттхертный ритуал

Ответы7918

45 18 апр, 17:36 45 607917

>>607913
К чему ты это? Я написал, как в прошлом треде, так и в этом, все, необходимое для самоисследования, подкрепив опытом.
Кому нужно, тот берет, кому не нужно, проходит мимо. Зачем впихивать людям то, что им не нужно?

Ответы7923

Тибетский буддизм 46 18 апр, 17:42 46 607918

>>607916
Что в сущности есть садхана - имитация просветленного поведения. Вот просветленный Колобок бы поступал именно так.

Ответы7920

94 Кб, 750x946
Атеизм 47 18 апр, 17:50 47 607919

Отчего не создать параллельные треды специфических буддийский направлений? если этот а основном посвящён диспутам. Хотя бы два треда по двум основным течениям.

Ответы79218102

48 18 апр, 17:52 48 607920

>>607918
>чтобы стать инженером, я бyдy ходить с гаечным ключем в рyке, чертить рyчкой и линейкой каракyли на листе, носить костюм инженера, говорить слова из инженерного слэнга
Нy так-то точно полyчится, yдачи.

Ответы79237934

Атеизм 49 18 апр, 17:58 49 607921

>>607919
откопал ваджрный тред
https://2ch.hk/re/res/545181.html (М)

Тхеравада 50 18 апр, 18:08 50 607922

>>607835
>А как это, нет, серьёзно, что ты считаешь адекватным изложением информации?
Посмотри в толковом словаре
>Я постарался даже одинаково выделить одни слова в тексте
Проблема не в этом.
Проблема в том, что ты пишешь бессмыслицу. Ты похоже даже не осознаешь, что пишешь бессмысленный бред
>>607849
>Практикуют монахи, а не миряне
Я имел в виду практику в более широком смысле, Дану там, Упосатху, благие мирские плоды практики о которых говорил Будда и т.п.
>Но смысла не вижу
Смысл есть. Порой приходят новички, которые искренне интересуются буддизмом. Задают практические вопросы, наподобие: что почитать, как принять буддизм, подводные камни и т.п. Я стараюсь давать ответы, но я сам ещё ньюфаг и учусь

Ответы79247926

51 18 апр, 18:11 51 607923

>>607917
Да я просто прихуел от этой цикличности, кармы этого треда. Пропустил несколько перекатов, а в треде ничего не изменилось, каждый раз повторяется одно и то же.
А тебя по большей части я двочую все не читал, нет желания

>>607920
Практиковал садхану ещё неосознанно, не понимая, что это такое. В принципе, неплохая вещь, если воспринимать ее не более, чем часть или дополнение к ци-гуну. Помогает поддерживать нормальное состояние данного кармического тела

Ответы79257934

52 18 апр, 18:11 52 607924

>>607922
>Проблема не в этом.
>Проблема в том, что ты пишешь бессмыслицу. Ты похоже даже не осознаешь, что пишешь бессмысленный бред

Подтверждаю, я тоже не понимаю его подачу материала

Ответы7926

53 18 апр, 18:12 53 607925

>>607923
Так оно yже много тысяч лет повторяется одно и то же, лол.

Ответы79277929

81 Кб, 800x505
54 18 апр, 18:16 54 607926

>>607924
>>607922
Помедитируйте на его слова, как на коан, а потом, когда будете думать, что поняли и решите ответить, спросите у себя "кто зашёл на двощ?", "кто пишет ответ?"

Ответы7928

55 18 апр, 18:17 55 607927

>>607925
Тред сансары, все страдают, смеясь

Ответы7930

56 18 апр, 18:18 56 607928

>>607926
А зачем?

Ответы7932

57 18 апр, 18:20 57 607929

>>607925
Ну, а что тут ещё сказать. Карма - она и есть карма

689 Кб, 1279x1807
58 18 апр, 18:23 58 607930

>>607927
А что ещё делать, плакать что ли? В прошлых жизнях не настрадался? Тогда в следующих будешь, если не выйдешь

Ответы7931

59 18 апр, 18:27 59 607931

>>607930
>Тогда в следующих будешь, если не выйдешь
Звучит как наебалово, в коучмайнинге

Ответы79387942

60 18 апр, 18:27 60 607932

>>607928
Получишь сатори, поймёшь его слова ¯\_(ツ)_/¯

Ответы7936

61 18 апр, 18:28 61 607933

Не заходил полдня, а тут сразу на 50+ постов нагажено. Эх, буддачик мой, буддачик...

Тибетский буддизм 62 18 апр, 18:31 62 607934

>>607923
>ци гунь
>садханы
Ожирение надо лечить! Я предлагаю бан!

>>607920
Ты сейчас выебал всю систему обучения кого бы то ни было. Вот прямо такой ироничный взял и высмеял. Говна наверни, да.

Ответы79387941

63 18 апр, 18:32 63 607936

>>607932
Сатори и коаны как то ни согласуются, хотя пробуджение от того и другова да, но коаны это кокаойто будийски бдсм

Ответы79387942

64 18 апр, 18:39 64 607938

>>607936
Как раз наоборот, вполне согласуется, но в бытовом сознании их не решить, но ходят слухи, что кому-то помогали
>>607934
Так необязательно себя хлыстать, что достичь прамы какой-нибудь. В практику различные методы входят, которые достаточно неплохо дополняют цигун и пересекаются с ним
>>607931
Майнить плюсы в карму, кек

65 18 апр, 18:43 65 607941

>>607934
Так вся система обyчения и есть просто подражание бесконечное. Очень мало людей, которые реально делают то, что им интересно, обyчаясь в процессе.
Поэтомy так мало yникального контента, творчества. Все однотипно и монотонно.
Даже процесс просветления превратили в конвейер. Нерабочий, кстати.

Ответы79437945

66 18 апр, 18:45 66 607942

>>607936
Коаны не решаются, а осознаются, в сатори через медитацию намного проще, а с наитием так до нирваны,без пробок.
>>607931
>Майнить плюсы в карму, кек
Криптобенефициару

Ответы7943

67 18 апр, 18:53 67 607943

>>607941
Я хз о чем вы, на самом деле. Не понимаю обучение чему может быть, если суть наставличенства в буддизме это помощь ученику достигнуть просветления, а не обучение его тому, как быть похожим на Будду, а не быть Буддой
>>607942
Соре, перепутал слова немного, но смысл таков, да

Ответы7944

68 18 апр, 18:58 68 607944

>>607943
>как быть похожим на Будду, а не быть Буддой
Пройти путь Будды, будд и до Гаутамы было море.

69 18 апр, 19:04 69 607945

>>607941
Загнать идейно-модифицированные объекты в таргет группы очень сложно, из-за косности мышления, а еще с субъективным выхлопом, с низким КПД плюс конкуренция других идей, с готовым прототипом, а тут лишь идея, с невнятной конструкцией и неосознаваемым концептом.

110 Кб, 657x539
70 18 апр, 19:21 70 607946

>>607850
> реальность реального
> разновидности отсутствия реального
После этих слов данный охуительно претенциозный псевдоинтеллектуальный высер можно было перестать читать, но я всё-таки решил совершить попытку продолжить...

> буддизм разделился на собственно буддизм, а также на отрицателей реальности путём ненависти к её иллюзорным частям - тхераваддинов, а также на отрицателей иллюзорности иллюзии путём ненависти к её реальным частям - тибетских ламаистов
Всё. Это конец. Человек явно не думает. Он говорит, но он не думает.

Ответы79487949

71 18 апр, 19:24 71 607948

>>607946
Человек просто мысль объясняет, а ты у себя в голове в игрушки играешь: кто самым умным покажется

Ответы7957

72 18 апр, 19:26 72 607949

>>607946
Настоящих буйных мало, вот и нету вожаков, а это лишь выхлоп "интернет(китайской) комнаты".

73 18 апр, 19:40 73 607957

>>607948
> Человек просто мысль объясняет
Человек просто серит в тред шизофреничным бредом и пытается демонстрировать свое невежество в вычурной манере графомана-псевдоинтеллектуала с претензией на понимание.

Ответы79607964

74 18 апр, 19:49 74 607960

>>607957
Его воспитали так, вот смотри чел решил вкатится в буддизм, а ему с ноги коаны адвайта осознаность, он типо пытается викапедией отбиватся, и всеравно ни врубается, за чо в его ссут от каждого ответа. А тут еще продолжают откапывать стуардессу.
Зы: Вообще всех новых отправлять в недвойственность, пусть там ктотамкают.

75 18 апр, 20:03 75 607964

>>607957
>графомана-псевдоинтеллектуала
Ой, эта мелочливость и позиционирование

Ответы7969

76 18 апр, 20:22 76 607969

>>607964
Закапайте ее уже.
http://nlping.ru/F4DFC

77 18 апр, 20:31 77 607973

Привет, завтра я, может быть, приду снова.

Мне интересно чтобы желающий понять взял из того поста непонятный кусочек, написал почему этот кусочек ему не нравится, а также привёл наглядный символический пример, при помощи которого ему легко изобразить свою позицию.

Автор этого ( >>607850 ) поста.

Ответы798380058153

249 Кб, 536x489
78 18 апр, 21:02 78 607983

>>607973
Смотри основа буддизма лежит в палийском каноне, выжатый из практики Гаутамы и ее транскрипции, т.е. весь базар о схемотехниках мышления.

Ответы7989

79 18 апр, 22:00 79 607989

>>607983
Не ломай мне комедию, если листики не будут пукать, то не будет ощущаться свежесть в лесу, а так и мне хорошо, и они что-то делают.

Ответы79947995

80 18 апр, 22:16 80 607994

>>607989
>Не ломай мне комедию, если листики не будут пукать, то не будет ощущаться свежесть в лесу, а так и мне хорошо, и они что-то делают.
Подтверждаю просветление, справку телеграммой примишь? диктуй адрес

257 Кб, 1080x1350
81 18 апр, 22:18 81 607995

>>607989
Во, вот это верный подход. Добро пожаловать в клуб

Ответы7996

82 18 апр, 22:47 82 607996

>>607995
А у них там реально поперек?

Ответы7998

83 18 апр, 23:05 83 607998

>>607996
Хз, у меня девушка китае-монголка, все норм, все на месте, рыбой не воняет. Задавай ответы
Кст, у азиатов пот не пахнет почти, с этого кекал первое время, потом привык

Ответы8000

84 18 апр, 23:25 84 608000

>>607998
Пошутил, байка местная, у них отличие разве что от европейцев волосы жесткие, да кожа как у нигры на ощупь.

85 18 апр, 23:51 85 608005

>>607973
Что такое реальность? Что такое реальность реальности?

Что есть 'реальное'? Какие могут быть разновидности отсутствия реального? Как у отсутствия вообще могут быть разновидности?

Буддизм не мог разделиться на три следующих части: самого себя, тхераваду и тибетцев-ламаистов. Тхеравадины и тибетцы являются буддистами.
Тхеравада не отрицает реальность путём ненависти к её иллюзорным частям. Заодно интересно, что такое 'иллюзорные части' и как они относятся к ' реальности'.
Тибетцы не отрицают 'иллюзорность иллюзий' путём ненависти к её реальным частям. Реальные части иллюзий? Это что такое?

Ответы80078029

84 Кб, 1024x775
86 18 апр, 23:54 86 608007

>>608005
Тащи пруфы

287 Кб, 1100x1276
87 19 апр, 02:09 87 608017

Тост

88 19 апр, 06:42 88 608029

>>608005
Реальность это реальность.

Реальная реальность это такая реальность, про которую можно сказать она реальна, в отличии от.

Реальное это признаваемое кем-либо реальным.

Реальное может быть нереальным, нереальным только для кого-то, это демонстрируется ситуацией, когда кто-то говорит, указывая: "это - нереально", то его утверждение свидетельствует о том, что он реально видит нечто, о чём говорит что оно нереально, так получается реальная нереальность, реально существующая, (хотя-бы для отрицающего её реальность), в виде иллюзии, реальности которой можно позавидовать многим реалистам.

Термин про буддизм нёс аллюзию на пост про даяние ( >>607832 ).

Тхераваддины не любят реальность нижних миров (и нашего) потому, что их смущают различные иллюзорные части этой реальности (страдания, особенно жестокие), потому они и не могут даже помыслить просветление не у монаха, к примеру.

Тибетские ламаисты верят в страдания намного больше, чем страдания того заслуживают, поскольку являют собой иллюзорные иллюзии, поскольку их смущает необходимая реалистичность, созданная для существования стратегической пользы от страданий.

Что не мешает тебе быть буддистом, даже у них, без этих заблуждений, потому-то и три пункта у буддизма: буддисты, ошибающиеся так и ошибающиеся противоположным образом.

Ответы805581038114

Дзен 89 19 апр, 10:26 89 608055

>>608029
Въебите уже по голове этому Гегелю палийским каноном, он вроде на камне выбит?

Православие 90 19 апр, 12:59 90 608093

Будда, чтобы избежать «смерти» … изобрел «не жил», «не живите» (заповедь), «ничего нет» (нирвана). Он победил смерть… да! Но какой ценой? Погасив жизнь… Будда возвращает мир к «до сотворения мира», и «нирвана» его, в сущности, совпадает с тем «хаосом», где «не было ничего видно» – но откуда все возникло. Это все "до сотворения всего ", именуемое «буддизмом» – очень глубокомысленно, очень головоломно: но не возмещает ни одной прелестной улыбки, с которою поутру девушка выходит в сад и, нарвав свежих роз, возвращается в свою комнату и, поставив их в стакан с водою, на них любуется. Правда, розы увянут, и стакан разобьется, и девушка умрет; но отчего же однако, я буду сосредоточиваться мыслию «через 30 лет», и – тоже «утром», и – тоже «час», когда девушка будет умирать, а стакан будет разбиваться, чем вот на этом теперь стакане, и розах, и девушке.

Ответы8097810381048126

Тибетский буддизм 91 19 апр, 13:06 91 608097

>>608093
>апеллирует к привязанностям от которых буддист отказывается
Для кого этот твой высер?

Дзен 92 19 апр, 13:32 92 608102

>>607919
Первый день на двачах? В каждом из тредов будет срач.

Дзен 93 19 апр, 13:34 93 608103

>>608029
>>608093
Теперь у нас два шизика.

Тибетский буддизм 94 19 апр, 13:35 94 608104

>>608093
Крестик, смотри. Смысл в том, что ты не цепляешься за явления. Представление о временности явлений - один из способов остановить цепляние.
В случайные из твоей пасты практикующий буддист просто будет воспринимать происходящее как оно есть не привязываясь как хочет сделать автор пасты и не отвергая как он думает делают буддисты. Памятование о переходящести - лишь способ сбалансировать жажду привязанности.

95 19 апр, 14:11 95 608114

>>608029
> Реальность это реальность.
Ты сам не понимаешь, что эта фраза не несёт смысла? Ты толсиишь, или реально такой глупый?
> Реальная реальность это такая реальность, про которую можно сказать она реальна, в отличии от.
> Реальное это признаваемое кем-либо реальным.
Ну так что такое 'быть реальным'?

> Реальное может быть нереальным, нереальным только для кого-то, это демонстрируется ситуацией, когда кто-то говорит, указывая: "это - нереально", то его утверждение свидетельствует о том, что он реально видит нечто, о чём говорит что оно нереально, так получается реальная нереальность, реально существующая, (хотя-бы для отрицающего её реальность), в виде иллюзии, реальности которой можно позавидовать многим реалистам.
...

> Тхераваддины не любят реальность нижних миров (и нашего)
Откуда информация о том, что они не любят какую-то "реальность"?
> потому, что их смущают различные иллюзорные части этой реальности (страдания, особенно жестокие)
Как из этого следует, что тхеравадины не любят какую-то сущность, которую ты называешь реальностью?
> потому они и не могут даже помыслить просветление не у монаха, к примеру
Могут. Пратьекабудды, например.

> Тибетские ламаисты верят в страдания намного больше, чем страдания того заслуживают, поскольку являют собой иллюзорные иллюзии
> иллюзорные иллюзии
Вот как после этого дальше вести диалог?
> их смущает необходимая реалистичность
Снова какая-то размытая информация, которую ты неизвестно откуда взял.

> Что не мешает тебе быть буддистом
> подразумевает, что ваджраяна и тхеравада это не буддизм
Я понял, у тебя особое специфичное мнение потому поводу.

Ответы8126

96 19 апр, 14:13 96 608116

Глобальное потепление реально?

Ответы8117

Дзен 97 19 апр, 14:16 97 608117

>>608116
Только глобальное потепление жоп сидящих в этом треде.

Ответы8118

Тибетский буддизм 98 19 апр, 14:21 98 608118

>>608117
Кружок, не начинай

27 Кб, 420x280
Атеизм 99 19 апр, 14:33 99 608121

>>607753 (OP)
Эй Будисты, которые хорошо знакомы с текстами, призываю вас!
В википедии про Анитья сказано
>В соответствии с ней, всё в мире находится в постоянном движении и ничто не является неизменным, включая богов, звёзды, планеты и т.д.

Этот закон изменения тоже может изменяться? То есть в какой то момент он измениться и всё перестанет изменяться? Или только он постоянен?
Или мол т.к. он не материален (закон), то он не может изменяться? Но личности тоже не материальны, хотя как раз про них обычно и идёт речь, когда говорят о законе изменения..

Ответы81238126

Тибетский буддизм 100 19 апр, 14:52 100 608123

>>608121
Анитья сугубо понятийная конструкция, ни где не существует чего либо постоянного, чтобы в сравнении с ним существовало нечто непостоянное. Как результат за пределами концептуального мышления нет ничего постоянного. Аниться указывает на это в рамках концепций
Личность всего лишь процесс.

101 19 апр, 15:13 101 608126

>>608114
Если ты не доверяешь очевидному, то тебе сложно будет увидеть ответ, который намного очевиден, чем ты хотел бы его увидеть. Подсказка: перечитай с середины - вверх, а потом низ того поста, если по порядку раскрытие смысла не воспринимаешь.
Исключительные достигшие без общины с некоторыми ограничениями не могут являться подлинным пониманием механизмов избавления от страданий, отсюда и вытекают прочие "не любят" в виде избегания, признания нежелательным и прочие неодобрения существующего, причём последнее полагается свойственным только в "неподходящих местах" сансары, а то, что она существует и являет из себя одну из разновидностей её реальности, о которой ты и пытался перевести стрелки на сугубо моё восприятие.

Так ты не лицемерь, а постарайся вчитаться, сходи, к примеру в /b/, посмотри не постановочное видео убийства/пыток кого-то, осмысли возможность этого в нашем мире и нормальность существования (а не воплощения нашими руками) этого. Так ты сможешь понять почему это есть необходимая реалистичность, а не иллюзорная иллюзия, от которой можно просветлеть и убежать.

Там была отсылка "буддизм делится на буддизм, тхераваду, тибетский ламаизм" подобно словам Ашоки, на которые я указал аллюзию: "нет даяния больше даяния дхармы, сохранения дхармы, распространения дхармы". Мало того я описал чем первое даяние отличается от второго, так ещё и соответствие между сохранением - тхеравадой, распространением - тибетским ламаизмом, при описанной ценности первого даяния - содержащего любые, и эти состояния, расписал. Так что это вообще очень мирная аллюзия, и слишком символичная. Что ты там подразумеваешь - вижу что плод обиды на что-то, а не вникания в текст.

И да, мнение дословно равносильно рассчёту, поскольку слово мнить только позднее приобрело характер "что-то там высчитал не так, как мы". Так что бросаясь этим словом ещё неизвестно кого унижаешь.

>>608093
Будда изобрёл обожение, а Хаос сам себе не Хаос, как Беспредельное само для себя не непостижимое. И никто не требует обязательного досмертного/посмертного слияния в Высшем. Если ты делал добросовестный вброс - ты меня поймёшь без проблем.

>>608121
Что именно тебя интересует в качестве изменения?
Если ты хочешь избавиться от ответственности или победить где-то - он будет против тебя.
Если ты не собираешься бороться с ним - такой вопрос не будет тебя смущать и тревожить.

101 19 апр, 15:13 101 608126

>>608114
Если ты не доверяешь очевидному, то тебе сложно будет увидеть ответ, который намного очевиден, чем ты хотел бы его увидеть. Подсказка: перечитай с середины - вверх, а потом низ того поста, если по порядку раскрытие смысла не воспринимаешь.
Исключительные достигшие без общины с некоторыми ограничениями не могут являться подлинным пониманием механизмов избавления от страданий, отсюда и вытекают прочие "не любят" в виде избегания, признания нежелательным и прочие неодобрения существующего, причём последнее полагается свойственным только в "неподходящих местах" сансары, а то, что она существует и являет из себя одну из разновидностей её реальности, о которой ты и пытался перевести стрелки на сугубо моё восприятие.

Так ты не лицемерь, а постарайся вчитаться, сходи, к примеру в /b/, посмотри не постановочное видео убийства/пыток кого-то, осмысли возможность этого в нашем мире и нормальность существования (а не воплощения нашими руками) этого. Так ты сможешь понять почему это есть необходимая реалистичность, а не иллюзорная иллюзия, от которой можно просветлеть и убежать.

Там была отсылка "буддизм делится на буддизм, тхераваду, тибетский ламаизм" подобно словам Ашоки, на которые я указал аллюзию: "нет даяния больше даяния дхармы, сохранения дхармы, распространения дхармы". Мало того я описал чем первое даяние отличается от второго, так ещё и соответствие между сохранением - тхеравадой, распространением - тибетским ламаизмом, при описанной ценности первого даяния - содержащего любые, и эти состояния, расписал. Так что это вообще очень мирная аллюзия, и слишком символичная. Что ты там подразумеваешь - вижу что плод обиды на что-то, а не вникания в текст.

И да, мнение дословно равносильно рассчёту, поскольку слово мнить только позднее приобрело характер "что-то там высчитал не так, как мы". Так что бросаясь этим словом ещё неизвестно кого унижаешь.

>>608093
Будда изобрёл обожение, а Хаос сам себе не Хаос, как Беспредельное само для себя не непостижимое. И никто не требует обязательного досмертного/посмертного слияния в Высшем. Если ты делал добросовестный вброс - ты меня поймёшь без проблем.

>>608121
Что именно тебя интересует в качестве изменения?
Если ты хочешь избавиться от ответственности или победить где-то - он будет против тебя.
Если ты не собираешься бороться с ним - такой вопрос не будет тебя смущать и тревожить.

Показать весь текст
Ответы81578185

Православие 102 19 апр, 16:07 102 608131

Христианство имеет высочайшее мнение о человеке. Практически все религиозные системы столкнулись (в той или иной формулировке) с грешностью человека и с невероятным несовершенством этого мира. Буддизм в итоге решил, что страдание - это имманентное свойство человека, и чтоб уничтожить страдание - нужно уничтожить и человека. Человек должен расчеловечиться: понять, что его не существует, что его личности нет, что его эмоции - зло, его привязанности (даже к близким людям) - зло, хотя зла тоже не существует. Христианство же решило, что грешное несовершенное состояние человека - это не является сутью человека, но является его поломкой. Человек сломан. А что является самым гуманным, что можно сделать со сломанной вещью? Буддизм говорит: уничтожить. Христианство говорит: починить. Христианство - это религия, в которой человек призван для того, чтоб избавиться от греха, чтоб спастись. Нет религии гуманней и возвышанней христианства.

Ответы81338142

103 19 апр, 16:18 103 608133

>>608131
Ты писал выше? Если да - я тебе ответил.
Задумайся над Причиной вещей: каждое мгновение Кое-кто держит, каждое мгновение требует чтоб Кое-кто позволял ему существовать.

Если ты не можешь понять концепцию обожения вне христианства, то задумайся над тем, как на самом деле существуют все прочие учения в единой вселенной.

Но думаю ты не знаком с тем, как исчезает частное в общем, поскольку скорее всего ты додумаешься только до исчезновения частного в большем (но тоже частном). Разбери механизм обожения хотя-бы внутри христианства, тогда ты поймёшь почему твои заявления не совсем отражают действительное. В конце концов ты верующий и знаешь о Провидении промысла Премудрости, или иконку нацепил только для троллинга/по традиции бездумности?!

Ответы8155

480 Кб, 720x539
Дзен 104 19 апр, 17:00 104 608142

>>608131
Какой же тупой троллинг, боже. Толстота с первого предложения. Куда такое годиться-то, а? Предлагаю отправить шутника на курсы похудения в бане

Ответы81438144

105 19 апр, 17:04 105 608143

>>608142
Модер, забань пжл всех этих просящих бан. Реально заебали. Пишyт же по фактy оффтоп. Не по теме. Только "бан, бан, бан, забань того, забань этого".

Ответы81458156

106 19 апр, 17:04 106 608144

>>608142
Это может быть не троллингом, будь сострадательней, но только в беспристрастности.

Ответы8156

107 19 апр, 17:05 107 608145

>>608143
>только что вызвал бан на собственный зад

Нет, Оп, не нужно его банить.

Тибетский буддизм 108 19 апр, 17:38 108 608153

>>607973
>>607844
ВДРУГ КОМУ-ТО БУДЕТ ИНТЕРЕСНО
>как и в буддизме признаётся полная подлинная реальность реального и полная подлинная реальность прочих разновидностей отсутствия этого реального

Конечно это с такой же долей вероятности может оказаться шизофазией, но...
"реальность реального" видимо имеется ввиду что-то типо "подлинное целое" или "совокупность", плюс к этому еще прихуяриваются свойства, которые западные шизофреники обычно приписывают "бытию" (полная подлинная, как выражается пациент) есть бытие для чего-то одного, например, бытие ручки, а есть отдельное бытие для всего вообще, имеется в виду, скорее всего второе
>прочих разновидностей отсутствия
ну, например, у Канта можно отсутствовать четырьмя разными способами: (пустое понятие без предмета, пустой предмет понятия, пустое созерцание без предмета, пустой предмет без понятия) подробностей не будет, забей
>Если это был бы глупый синтез, то противоположности пожрали бы друг друга
кста, тут ошибка, даже в рамках феласафии мощенника с лицом трактирщика, это совсем не так
>как и в буддизме признаётся полная подлинная бла-бла-бла
А вот как буддизм соотносится с охуительными понятиям типо "синтез", "бытие", "сжатие разжатие через снятие" - это неограниченный простор для спекуляций
>то это является живым проявлением сущности Сущего
классная формулировка, учитывая то, что "сущность Сущего" это одно из эпитетов для обозначения "бытия", а мы помним, что местному лору оно является вещью в себе, звучит примерно как "увидеть то, что невозможно увидеть"
>В-третьих открывающаяся реальность отгоняет слишком несвоевременно к ней приближающихся, потому буддизм разделился бла-бла-бла
Из второго пункта мы узнаем, что есть некий охуительный трансцендентный опыт, грубо говоря, перевожу на человеческий "некогда единое буддийское сообщество, изначальная сангха, с помощью некоторой практики получает некоторую информацию, разделившую изначальную сангху". Далее мы узнаем, что махаяна - отрицание тхеревады, а ваджраяна - отрицание отрицания третья итерация. Своеобразное представление о генезисе направлений буддизма. Соответственно все они имеют ту или иную претензию на истиность. (его четвертый пункт)
>взаимных искажений также свидетельствуют о истинной пустотностной
тут он делает триалектический тройной тулуп "если забор белый, значит я посрал" и дальше эту шизофазию можно не читать, если коротко, то там полностью, как и в четвертом пункте, отсутствует логическая связь, между двумя, стилизованными таким образом, утверждениями, чтобы их невозможно было понять.

Тибетский буддизм 108 19 апр, 17:38 108 608153

>>607973
>>607844
ВДРУГ КОМУ-ТО БУДЕТ ИНТЕРЕСНО
>как и в буддизме признаётся полная подлинная реальность реального и полная подлинная реальность прочих разновидностей отсутствия этого реального

Конечно это с такой же долей вероятности может оказаться шизофазией, но...
"реальность реального" видимо имеется ввиду что-то типо "подлинное целое" или "совокупность", плюс к этому еще прихуяриваются свойства, которые западные шизофреники обычно приписывают "бытию" (полная подлинная, как выражается пациент) есть бытие для чего-то одного, например, бытие ручки, а есть отдельное бытие для всего вообще, имеется в виду, скорее всего второе
>прочих разновидностей отсутствия
ну, например, у Канта можно отсутствовать четырьмя разными способами: (пустое понятие без предмета, пустой предмет понятия, пустое созерцание без предмета, пустой предмет без понятия) подробностей не будет, забей
>Если это был бы глупый синтез, то противоположности пожрали бы друг друга
кста, тут ошибка, даже в рамках феласафии мощенника с лицом трактирщика, это совсем не так
>как и в буддизме признаётся полная подлинная бла-бла-бла
А вот как буддизм соотносится с охуительными понятиям типо "синтез", "бытие", "сжатие разжатие через снятие" - это неограниченный простор для спекуляций
>то это является живым проявлением сущности Сущего
классная формулировка, учитывая то, что "сущность Сущего" это одно из эпитетов для обозначения "бытия", а мы помним, что местному лору оно является вещью в себе, звучит примерно как "увидеть то, что невозможно увидеть"
>В-третьих открывающаяся реальность отгоняет слишком несвоевременно к ней приближающихся, потому буддизм разделился бла-бла-бла
Из второго пункта мы узнаем, что есть некий охуительный трансцендентный опыт, грубо говоря, перевожу на человеческий "некогда единое буддийское сообщество, изначальная сангха, с помощью некоторой практики получает некоторую информацию, разделившую изначальную сангху". Далее мы узнаем, что махаяна - отрицание тхеревады, а ваджраяна - отрицание отрицания третья итерация. Своеобразное представление о генезисе направлений буддизма. Соответственно все они имеют ту или иную претензию на истиность. (его четвертый пункт)
>взаимных искажений также свидетельствуют о истинной пустотностной
тут он делает триалектический тройной тулуп "если забор белый, значит я посрал" и дальше эту шизофазию можно не читать, если коротко, то там полностью, как и в четвертом пункте, отсутствует логическая связь, между двумя, стилизованными таким образом, утверждениями, чтобы их невозможно было понять.

Показать весь текст
Ответы81568158

Православие 109 19 апр, 17:45 109 608155

>>608133
По версии Будды для искоренения страданий нужно уничтожить самого человека. То есть в себе нужно искоренить всё человеческое: все стремления, все надежды, все радости, всю привязанность. Тогда Вы сможете войти в состояние нирваны. По Будде человек - это нечто, требующее преодоления. Человек с точки зрения Будды - это ошибка вселенной. То есть буддизм вместе с водой выплёскивает и ребёнка. Но все эти проблемы имеют разрешение, если над нами существует Бог. Бытие Бога - это лучшее (и единственное) разрешение экзистенциальных проблем человека. Иначе ужас и пропасть.

Дзен 110 19 апр, 17:49 110 608156

>>608144
Я всегда пользуюсь абсолютным состраданием, поэтому сказал прямо. Не хочу, чтобы он докучал своей толстотой и другим дальше

>>608143
Лол, вчера уже забанили. Снова.

>>608153
Имхо, он просто потерялся в формулировках и значениях терминов во всех буддизмах сразу, утонул и запутался в концепциях. Так сказать, попытался впитать сразу все. В таком случае, проще вернуться к чань, отбросить все концерты и сидеть себе спокойно

Ответы8160

Атеизм 111 19 апр, 17:49 111 608157

>>608126
>Что именно тебя интересует в качестве изменения?
Мне просто интересно задавали ли такой вопрос до меня, и был ли уже где-то дан ответ в древних, ну или хотябы в просто авторитетных трактатах

Ответы8160

112 19 апр, 17:57 112 608158

>>608153
Ты, конечно, вредина, но я по-доброму посмеялся.

Подразумевалась Таковость, то что Таково и содержит в себе всё Каковое. Каковое таково-то, каковое таково как-то иначе, но всё их разнообразие существует как есть, как латинское est, как бытие такового, как есть, потому про бытие всего вообще ты прав (¿Т.е. это бытие и небытия, понимаешь?).

Про отсутствие - да, примерно так, вот небытие, оно есть, но оно уничтожает всё, к чему относится, т.е. и себя, так оно и есть и нет одновременно и вместе, а не "или/или".

Подразумевал Таковое как есть, так что благодарю тебя за параллель, но спекуляция тут и не планировалась.

По-факту мы можем увидеть то, что мы не можем увидеть то, чего мы не можем увидеть, тем самым увидев у того, что мы не можем увидеть, свойство того, что мы не можем его увидеть, что говорит о том, что мы таки увидели то, что невозможно увидеть, но только в той части, которую невозможно увидеть.

Оно не "некогда", оно всегда едино, причём это относится ко всей вселенной, а не только каким-то некоторым её описаниям. И не отрицание, а подход с разных сторон, который не хочет брать опыт противоположной стороны. А так как дхарма повсюду и для всех - претензии существенны только формально и для формальных существ.

Чем заполнена Пустота -
пустотой;
заполненной пустотой;
пустотой, заполненной пустотой;
заполненностью.

Потому даже отсутствие являет из себя свидетельство присутствия.

А дальше - там написано, что понимать это совершенно не обязательно, поскольку практика созерцания, также именуемая медитацией, дхьяной никуда тебя не отпустит. Даже наглядный пример привёл, почему:

>"Чел, что-то долго дрочащий." - это и есть дословное значение делания, которое мы знаем под кунфу, потому говорилось и раньше, повторю и я сейчас: твоя медитация может быть любым действием, потому что нет действия, которое не являлось бы само в себе практикой созерцания, даже если со стороны кажется, что практикующий матерится или пишет хуи на заборах.

Благодарю что расписал, даже дышу тебе в левое ушко от радости.

112 19 апр, 17:57 112 608158

>>608153
Ты, конечно, вредина, но я по-доброму посмеялся.

Подразумевалась Таковость, то что Таково и содержит в себе всё Каковое. Каковое таково-то, каковое таково как-то иначе, но всё их разнообразие существует как есть, как латинское est, как бытие такового, как есть, потому про бытие всего вообще ты прав (¿Т.е. это бытие и небытия, понимаешь?).

Про отсутствие - да, примерно так, вот небытие, оно есть, но оно уничтожает всё, к чему относится, т.е. и себя, так оно и есть и нет одновременно и вместе, а не "или/или".

Подразумевал Таковое как есть, так что благодарю тебя за параллель, но спекуляция тут и не планировалась.

По-факту мы можем увидеть то, что мы не можем увидеть то, чего мы не можем увидеть, тем самым увидев у того, что мы не можем увидеть, свойство того, что мы не можем его увидеть, что говорит о том, что мы таки увидели то, что невозможно увидеть, но только в той части, которую невозможно увидеть.

Оно не "некогда", оно всегда едино, причём это относится ко всей вселенной, а не только каким-то некоторым её описаниям. И не отрицание, а подход с разных сторон, который не хочет брать опыт противоположной стороны. А так как дхарма повсюду и для всех - претензии существенны только формально и для формальных существ.

Чем заполнена Пустота -
пустотой;
заполненной пустотой;
пустотой, заполненной пустотой;
заполненностью.

Потому даже отсутствие являет из себя свидетельство присутствия.

А дальше - там написано, что понимать это совершенно не обязательно, поскольку практика созерцания, также именуемая медитацией, дхьяной никуда тебя не отпустит. Даже наглядный пример привёл, почему:

>"Чел, что-то долго дрочащий." - это и есть дословное значение делания, которое мы знаем под кунфу, потому говорилось и раньше, повторю и я сейчас: твоя медитация может быть любым действием, потому что нет действия, которое не являлось бы само в себе практикой созерцания, даже если со стороны кажется, что практикующий матерится или пишет хуи на заборах.

Благодарю что расписал, даже дышу тебе в левое ушко от радости.

Показать весь текст
Ответы8179

83 Кб, 840x560
Атеизм 113 19 апр, 17:58 113 608159

>>607753 (OP)
Ещё один вопрос к вам уважаемые.
Живет ли сейчас человек на земле, который стал буддой и в данный момент не испытывает страдания? знаю, вопрос из разряда - знаете ли вы, где я могу найти человека с тремя руками
Это Далай Лама? или хотя бы кто-то кто был последним таким

Если спросить этого человека "ты перестал испытывать страдания(срахи\жажды) ?" Он сможет ответить чётко "да" ? Или будет говорить, что только очень близок к этому освобождению?
Были ли люди которые отвечали на этот вопрос "да"? Кто это? Фаимилию и имя, плз)?

Ответы816281658198

114 19 апр, 18:03 114 608160

>>608156
Беспристрастность, о которой ты говоришь как об "абсолютном сострадании", не содержит себе достаточно сострадания, чтобы именоваться беспристрастным состраданием.

Так я и не уходил никуда из чань, просто не забываю о том, что чань это не просто дхьяна, а дхьяна даосов, которые все излишества даосизма заменили на полезные пункты о буддизме. В то время как японцы/корейцы склонны уделять много внимания буддийской и своей традиции, что не плохо, но что позволяет запустить очередной путь признания Тао, которого можно было бы избежать при текущей жизни.

>>608157
Мне показалось, что у тебя есть мысль, которой ты хочешь победить закон в зависимости от данного тебе ответа. Потому я предупредил о том, что то, каков закон, определяется нечто большим, чем могут позволить себе покорить подзаконные.

Ответы81828187

115 19 апр, 18:07 115 608162

>>608159
Я могу сказать, что есть люди, которые могут не испытывать страхи/жажды во всех деталях смыслов этих слов, так что скорее да, чем нет.

Кто и где не скажу, умышленно не скажу, поскольку не знаю, или вру, что не знаю.

Ответы81638166

Атеизм 116 19 апр, 18:09 116 608163

>>608162
>Я могу сказать, что есть люди, которые могут не испытывать страхи/жажды во всех деталях смыслов этих слов
Ты говоришь про людей родившихся такими? Тогда это не интересно.
Интересны те люди, которые испытывали это, а затем просветилсь..

Ответы8164

117 19 апр, 18:11 117 608164

>>608163
Нет, не про родившихся. Именно становление ими, причём не в единственном количестве и это точно не известный миру беглый сепаратист, хотя, может быть, он неплохой как человек.

Дзен 118 19 апр, 18:12 118 608165

>>608159
>Живет ли сейчас человек на земле, который стал буддой и в данный момент не испытывает страдания?
Мы не будды или архаты, чтобы среди 7.5млрд людей сходу увидеть Будду.
>Это Далай Лама?
Да, он воплощение Ченризига на земле, который вернулся в самсару, чтобы помочь каждому существу достигнуть ниббаны
>Он сможет ответить чётко "да" ?
Он отвесит тебе пощечину, рассмеется или отправит мыть посуду

Ответы8168

Атеизм 119 19 апр, 18:12 119 608166

>>608162
>или вру, что не знаю
Ты вуалируешь себя? Зазнавшийся, не просветлевший.

Ответы8167

120 19 апр, 18:13 120 608167

>>608166
Как ты меня раскрыл?

Ответы8168

Атеизм 121 19 апр, 18:16 121 608168

>>608165
>не будды или архаты, чтобы увидеть Будду
Так можно спросить. Если он будда, то ответит "да". Хотябы как это делал Гаутама на сколько я знаю, который не зря создал это учение и кричал на каждом углу, что от страданий надо избавляться.

>Он отвесит тебе пощечину, рассмеется или отправит мыть посуду
Я так не играю. Яб хотябы ожидал от него интервью, где он говорит, что освободился от страданий и всем советует. Ну или хотя бы говорит что уменьшил их в своей жизни.

>>608167
Тому шо будда - это я

Ответы81708172

122 19 апр, 18:21 122 608170

>>608168
Отчасти это правда - Будда как и Дхарма находится всепроникающе, но состояние "Сангха", которое есть "всё" дя этого всепроникающего, не во всех своих частях обымающе признаёт (осознаёт) это, поскольку до того должно пройти определённое время, а за это время и на их место придут новые. В том есть игра бесконечности, которая может извлекать из ничего ничто и делать его большим ничто, чем оно было до того.

Так что в твоей шуточке намного больше глубины, чем кажется на первый взгляд.

123 19 апр, 18:25 123 608172

>>608168
Кстати, если хочешь - давай прорепетируем твоё общение с тем, кто хотя-бы уменьшил страдания в своей жизни.

Ты задавай вопрос, а я что-нибудь придумаю, а ты попытаешься это добросовестно воспринимать. Если согласен - давай список вопросов.

Просто шутки ради, т.к. сомнительно появление в этом треде чего-нибудь ещё, кроме непонимания обидевшихся младенцев.

Ответы8174

Атеизм 124 19 апр, 18:35 124 608174

>>608172
Ну допустим я тебя спрашиваю
"Ты испытываешь страдания,срахи и жажды разного рода?"

Ты можешь ответить тремя способами (интересны из которых мне два последних):
1) "Да испытываю, их сила, после практик буддизма, не спала. Но я надеюсь."
2) "Да испытываю, но их сила значительно уменьшелась, после начала практик буддизма, что почти их и нет."
3) "Больше нет"

И теперь ты для меня свидетельство что Буддизм - работает. Но хотелось бы получить два последних ответа (желательно 3ий) не от ноунейма с двачей, а от какого-нибудь видного чувака, как Давай-Лайма, ну или хотябы кого-то 'ниже рангом' и хоть как-то причастному к практикам Буддизма, но который говорит это прямым текстом.

Ответы81758177

Атеизм 125 19 апр, 18:37 125 608175

>>608174
Ах да. Собственно вопрос который меня интересует это:
Можно ли избавиться от страданий при жизни ПОЛНОСТЬЮ?
И были ли прицеденты заявляющие об этом? Или Полностью не получиться, а только стремиться к нулю, как к асимптоте?

126 19 апр, 18:43 126 608177

>>608174
Да, испытываю, но только тогда, когда причина их появления известна мне так, что даже я признаю где, как минимум, я перебрал с противоДЭйствием (дэ - доброделель, напоминаю).

Очень очень редко и в не совсем обычных ситуациях, если ближайшее время слишком не чудил, то страдания способны отступить настолько, что ты словно прячешься в том, что в обычное время тебя пугает. Слияние с сущностью страха может навредить окружающим, потому не стоит к этому стремиться, но есть не мало свидетельств и о других людях, которым я не склонен не доверять. Например за прошлый век таких свидетельств можно найти за многих верующих людей, там уровень прекращения обычного состояния ещё намного сильнее бывал.

Полностью не нужно до определённого времени, потом оно само придёт, скажем так: своевременно.

Ответы8178

127 19 апр, 18:46 127 608178

>>608177
Т.е. почти всегда испытываю, но не так волнуюсь, поскольку знаю хотя-бы одну причину.

Тибетский буддизм 128 19 апр, 18:47 128 608179

>>608158
>вот небытие, оно есть, но оно уничтожает всё, к чему относится
не, не, не, изначально вопрос был о взаимоуничтожающихся противоположностях, а не о небытии, что является очевидной отсылкой к гегелевской метафизике, к тому же это ошибка, основанная на не знании, тут я тебе не дам откреститься
>По-факту мы можем увидеть то, что мы не можем увидеть то, чего мы не можем увидеть, тем самым увидев у того, что мы не можем увидеть, свойство того, что мы не можем его увидеть, что говорит о том, что мы таки увидели то, что невозможно увидеть, но только в той части, которую невозможно увидеть.
не, не нужно вилять, изначальная цепочка была "состоялся трансцендентный опыт" - "буддизм разделился" - "все пустотно", тезис изначальный был: "Это не связанный набор слов и одно из другого не следует"
>Оно не "некогда", оно всегда едино, причём это относится ко всей вселенной
во-первых, не обязательно, что он един, это может быть просто предмет, который невозможно созерцать, во-вторых, ко вселенной все что угодно относится, что следует из определения "вселенная". Не надо пускать пыль в глаза.
>отсутствие являет из себя свидетельство присутствия
эту чушь придумали толкователи Гегеля с кафедры диамата под транквилизаторами, на деле ничего не означает
>поскольку практика созерцания, также именуемая медитацией, дхьяной никуда тебя не отпустит
дхаяна не совсем практика созерцания пустоты, правильнее все таки употребить термин "шинэ", или "шаматхи".
>никуда тебя не отпустит
откуда это вообще? Ты пропустил свой тейк из тредыдущего поста про "быстрее/медленее"? Утверждение "все вокруг - практика дхармы", вопрос только во времени, никак не следует из утверждения "существует закон сохранения энергии", "присутствует пищевая цепочка".

Ответы8180

129 19 апр, 19:07 129 608180

>>608179
Я не знаком с Гегелем и его трудами от слова совсем.
Небытие для примера того, как именно это работает. Потому ты и загорелся, что интуитивно понял что отсутствие - присутствует.

Я приводил ссылку на аллюзии потому, что изображено было тут ( >>607832 ) о вычленении этих частностей, которые могут комбинироваться, но целостность являют только в Полном состоянии, причём если вычленить что-то из Полного, то Полное не убудет, подобно как мы можем зажечь тысячи свечей из огня одного, но он не убудет.

Полная (т.е. истинная) пустотностная заполненность Такового (Пустоты) вот тут ещё указывалась: ( >>607850 ). С чего ты решил, что пустота это только когда примитивно "нет", подобно примитивному нулю, я же тебе много раз говорил, что бесконечность содержит в себе твой ноль, но сама является Нулём, заполненным нулями, из совокупности всех противоречий (+9 и -9, да ещё и просто 9, т.е. +-9), но при этом способно разделять их чем-то, что не даёт им пожрать друг друга, понимаешь? Как и горючее и жгучее вместе, но не горят, не жгут, а где и жгут и горят - там не сожигают и не сгорают, даже когда и горят и сжигают (последнее это наш уровень, мы это видим как течение времени).

Едино в термине вселенной, не как множество всего, а как булеан, который содержит ещё и пустой элемент.

Когда ты говоришь о чем-то, чего нет, то тем самым оно как минимум начинает существовать в "нет", понимаешь? Я с Гегелем и философией не знаком, честно.

Дхьяна играет с самадхи, поскольку дхьяна это дыхание к нам, от Преблагословенной Премудрости Недоведомого и Непостижимого Тао, которое видно нам в форме Преблагословенной. А мы да - "дышим", причём всегда, тогда как самадхи мы можем делать или не делать. Т.е. формально дхьяна - принудительная самадхи, которую нам сделали на тот случай, если мы будем даже упорствовать.

Это следует из свойств частного в общем, а не в большем. Повтори тот пункт про бесконечность, содержащую состояния чисел и не путай его с большим числом, содержащим другие, поскольку число в себе может рекурсировать вглубь только в бесконечности, а не в ложной самостоятельности, которая, к счастью, не может быть нигде кроме как внутри вечности.

129 19 апр, 19:07 129 608180

>>608179
Я не знаком с Гегелем и его трудами от слова совсем.
Небытие для примера того, как именно это работает. Потому ты и загорелся, что интуитивно понял что отсутствие - присутствует.

Я приводил ссылку на аллюзии потому, что изображено было тут ( >>607832 ) о вычленении этих частностей, которые могут комбинироваться, но целостность являют только в Полном состоянии, причём если вычленить что-то из Полного, то Полное не убудет, подобно как мы можем зажечь тысячи свечей из огня одного, но он не убудет.

Полная (т.е. истинная) пустотностная заполненность Такового (Пустоты) вот тут ещё указывалась: ( >>607850 ). С чего ты решил, что пустота это только когда примитивно "нет", подобно примитивному нулю, я же тебе много раз говорил, что бесконечность содержит в себе твой ноль, но сама является Нулём, заполненным нулями, из совокупности всех противоречий (+9 и -9, да ещё и просто 9, т.е. +-9), но при этом способно разделять их чем-то, что не даёт им пожрать друг друга, понимаешь? Как и горючее и жгучее вместе, но не горят, не жгут, а где и жгут и горят - там не сожигают и не сгорают, даже когда и горят и сжигают (последнее это наш уровень, мы это видим как течение времени).

Едино в термине вселенной, не как множество всего, а как булеан, который содержит ещё и пустой элемент.

Когда ты говоришь о чем-то, чего нет, то тем самым оно как минимум начинает существовать в "нет", понимаешь? Я с Гегелем и философией не знаком, честно.

Дхьяна играет с самадхи, поскольку дхьяна это дыхание к нам, от Преблагословенной Премудрости Недоведомого и Непостижимого Тао, которое видно нам в форме Преблагословенной. А мы да - "дышим", причём всегда, тогда как самадхи мы можем делать или не делать. Т.е. формально дхьяна - принудительная самадхи, которую нам сделали на тот случай, если мы будем даже упорствовать.

Это следует из свойств частного в общем, а не в большем. Повтори тот пункт про бесконечность, содержащую состояния чисел и не путай его с большим числом, содержащим другие, поскольку число в себе может рекурсировать вглубь только в бесконечности, а не в ложной самостоятельности, которая, к счастью, не может быть нигде кроме как внутри вечности.

Показать весь текст
Ответы82008261

105 Кб, 736x489
Дзен 130 19 апр, 19:26 130 608182

>>608160
Ладно, возможно, ты прав в этот раз.
>Так я и не уходил никуда из чань
Вот и я пойду дхьяну практиковать на кухне, что и вам обоим рекомендую.
Прекращайте выяснять, кто правее простыми словами в интернете. Слова - это косточки вишни, вы не измените реальности друг друга и не навяжете собственное мнение. Смиритесь и примите, будьте сострадательнее и добрее

Sarve bhavantu sukhinaḥ, sarve santu nirāmayāḥ
Sarve bhadrāṇi paśyantu, mā kaścid duḥkhabhāg bhavet

Ответы81848232

131 19 апр, 19:38 131 608184

>>608182
Мы не ссоримся, это мы так дружим.
Ты же знаешь, что если крольчиху и кроля в состоянии готовности к спариванию вместе посадить, то от избытка чувств они сначала подерутся.)))))))

132 19 апр, 20:06 132 608185

>>608126
Ты хоть на один вопрос можешь ответить? И коротко, в нескольких предложениях. А то от тебя пока кроме графомании ничего не было.

Ответы81888190

520 Кб, 600x908
133 19 апр, 20:16 133 608187

>>608160
>Так я и не уходил никуда из чань
>Выдает самые длинные стены текста в треде

Ответы81898226

134 19 апр, 20:16 134 608188

>>608185
Я коротко отвечу - ты задашь вопрос по существу - я снова отвецу - и так далее, но ты утратишь связь и не поверишь, что это взаимосвязанно, плюс кто-нибудь вмешается и ещё больше станет отвлекать. Потому самый надёжный вариант - как и делают в современных технологиях - это избыточное повторение одной информации в разных смысловых кодировках.

Так идёт защита от энтропии, которая, впрочем, сама в себе не энтропична, просто мы ещё слишком мелкие, чтоб смочь её воспринимать иначе, чем как шум.

И телефоны/телевизоры/радио/прочее уже намного лучше разбирают то, что для нас равно одинаковая энтропия для собственного уха. А пройдёт через декодер - вот снова всё понятно и определённо.

135 19 апр, 20:18 135 608189

>>608187
Я же написал в них, что на них без проблем можно, а иногда и нужно забить. Особенно если "не горит".

115 Кб, 550x403
Дзен 136 19 апр, 20:20 136 608190

>>608185
Может его до в умении наиболее развернуто выражать свои мысли и быстро и грамотно набирать текст?

Ответы8191

137 19 апр, 20:26 137 608191

>>608190
>быстро и грамотно
Не смеши меня.

138 19 апр, 20:44 138 608198

>>608159
Много таких людей. Просто мы омраченки плохо их распознаем.

Тибетский буддизм 139 19 апр, 20:48 139 608200

>>608180
>С чего ты решил, что пустота это только когда примитивно "нет", подобно примитивному нулю
я вообще не сказал слова, о том что такое пустота, это может быть вульгарное "ничего", да хоть бетон или плавленый сыр, булеан-хуюлеан. Тезис состоял в чем?
Ты пишешь, "буддизмом признается полная подлинная абракадабра" Где признается? Кем признается? Только вот Будда Шакьямуни считал, что все вопросы касаемые трансцендентного бытия в себе, например, существует ли джива после смерти, бесполезным философствованием + какая-то охуительная аналогия с циферками все вещи пусты, потому что существуют особые нули, которые являются совокупностью нулей, проще говоря аналогия не аргумент + "можно наблюдать сущность Сущего, причем во всех сферах жизни (!!!)", при том, что это следует из аналогии с цифрами Ага, каждый день с новым двигателем Аристотеля за руку здороваюсь при этом из-за постоянного трансцендентирования буддизмы разделились. + еще сансара имеет ту же природу, что и круговорот воды в природе. Вот мы все это в кучу свалим, подсолим, поперчим и у нас окажется что все Пусто. Только вот это всего лишь импульсивные тезисы, которые ни на чем не основаны.

Ответы82118216

392 Кб, 715x404
140 19 апр, 21:19 140 608211

>>608200
>Будда Шакьямуни считал, что все вопросы касаемые трансцендентного бесполезным философствованием
Погоди-ка, ведь тогда получается, что вся эта глубинная болтология, поглотившая половину треда, бесполезна?!

Ответы82148249

Атеизм 141 19 апр, 21:26 141 608214

>>608211
дя

Атеизм 142 19 апр, 21:26 142 608215

Правда ли, что буддизм - самая мирная религия в мире?

Ответы82298249

143 19 апр, 21:27 143 608216

>>608200
>"состоялся трансцендентный опыт" - "буддизм разделился" - "все пустотно", тезис изначальный был: "Это не связанный набор слов и одно из другого не следует"

Вот в этой цитате ты написал бы иначе, если бы понимал Пустоту большим, чем кое-какая частность её выражения. Потому-то я и пытался тебе показать намного большие объёмы пустоты.

Где именно про "буддизмом признаётся..."? Я нашёл только про то, что Пустота полностью заполнена Пустотой настолько, что она переполнена этой Пустотой, потому она подлинно полна Пустотой существования и не существования Пустоты.

Так как они разделились? ¡¿Почему ты столь резко не говоришь на буквы, которыми пишешь: "¡Посмотрите, они разделились!"?! ¿Разве не понятно, что аллюзия на даяния говорит о пользе такого метода, пусть и не самым приятным способом?

Не то что круговорот воды, но сама сансара в самой себе - да, существует и полноценна, как и то, что она выпускает, в отличии от того, что впускает формируя ничто из ничего и воспитывая его до великого Ничто, которое при выходе из круговорота становится Нечто и само создаёт свою сансару для своего мира.

А основано это на том, что ты никак не хочешь принять бесконечность и пытаешься заменить её на что-то большое-большое, но гипотетически конечное. Потому-то и не получается никак родить вечную и прекрасную саморекурсию всего, которое тем и есть, тем и несть в виде есть нет, тем и истинно Пусто, тем и истинно переполнено Пустотой, поскольку ложности и правды лишь внутренние частности, способные признать бесконечное и двигаться внутрь, а от того - и наружу путём самопознания и признания Такового, которое выражается Так, Как Есть, в том числе и в виде "несть".

Ты вообще когда-нибудь задавался впроблемой, которая сама в себе содержит и проблемный вопрос, и ответ? Когда я был совсем маленький, то читал какую-то книжку, там было два важных персонажа: один, мальчик, всегда улыбался, а второй, дяденька, умел побеждать во всех спорах. Они обменялись этими умениями, но мальчик захотел вернуть себе улыбку, тогда он поспорил, что сможет улыбаться и, вроде как, потерял умение побеждать в спорах. Я был недоволен поведением главного героя, который явно продешевил, потому ещё не успев дочитать стал придумывать как наебать внутреннюю вселенную книги. В итоге сделал такую формулировку спора, которая и улыбаться позволяла, и умение побеждать оставляла, и работала на любое желание, а главное - этим спором принудительно защищала хозяина от ошибок в дальнейших спорах. Т.е. Получилось запустить внутри рекурсии дополнительную, в которой завязали бы все атаки и которая защищала бы хозяина от последующих логических ошибок. И всё это - сработает после первой итерации и навсегда.

Думаю и у тебя есть какой-то опыт, который показывает, что даже о ограниченной логической схеме можно сделать защитную петлю, которая позволит создавать миры вглубь, при этом не нарушая вышестоящие, даже гипотетически, т.к. любые нарушения будут продолжать выстраивать итерацию вглубь, даже если были направленны наружу.

А переложить эту схему на свой мир - вообще плёвое дело, потому и возникает понимание красоты, когда ты внезапно узнаёшь, что не принёс описание в мир, а просто смог прочитать существующее.

Кстати, кто знает что это за книга - можно и написать, я её не помню, только её мыслительное наследие.

143 19 апр, 21:27 143 608216

>>608200
>"состоялся трансцендентный опыт" - "буддизм разделился" - "все пустотно", тезис изначальный был: "Это не связанный набор слов и одно из другого не следует"

Вот в этой цитате ты написал бы иначе, если бы понимал Пустоту большим, чем кое-какая частность её выражения. Потому-то я и пытался тебе показать намного большие объёмы пустоты.

Где именно про "буддизмом признаётся..."? Я нашёл только про то, что Пустота полностью заполнена Пустотой настолько, что она переполнена этой Пустотой, потому она подлинно полна Пустотой существования и не существования Пустоты.

Так как они разделились? ¡¿Почему ты столь резко не говоришь на буквы, которыми пишешь: "¡Посмотрите, они разделились!"?! ¿Разве не понятно, что аллюзия на даяния говорит о пользе такого метода, пусть и не самым приятным способом?

Не то что круговорот воды, но сама сансара в самой себе - да, существует и полноценна, как и то, что она выпускает, в отличии от того, что впускает формируя ничто из ничего и воспитывая его до великого Ничто, которое при выходе из круговорота становится Нечто и само создаёт свою сансару для своего мира.

А основано это на том, что ты никак не хочешь принять бесконечность и пытаешься заменить её на что-то большое-большое, но гипотетически конечное. Потому-то и не получается никак родить вечную и прекрасную саморекурсию всего, которое тем и есть, тем и несть в виде есть нет, тем и истинно Пусто, тем и истинно переполнено Пустотой, поскольку ложности и правды лишь внутренние частности, способные признать бесконечное и двигаться внутрь, а от того - и наружу путём самопознания и признания Такового, которое выражается Так, Как Есть, в том числе и в виде "несть".

Ты вообще когда-нибудь задавался впроблемой, которая сама в себе содержит и проблемный вопрос, и ответ? Когда я был совсем маленький, то читал какую-то книжку, там было два важных персонажа: один, мальчик, всегда улыбался, а второй, дяденька, умел побеждать во всех спорах. Они обменялись этими умениями, но мальчик захотел вернуть себе улыбку, тогда он поспорил, что сможет улыбаться и, вроде как, потерял умение побеждать в спорах. Я был недоволен поведением главного героя, который явно продешевил, потому ещё не успев дочитать стал придумывать как наебать внутреннюю вселенную книги. В итоге сделал такую формулировку спора, которая и улыбаться позволяла, и умение побеждать оставляла, и работала на любое желание, а главное - этим спором принудительно защищала хозяина от ошибок в дальнейших спорах. Т.е. Получилось запустить внутри рекурсии дополнительную, в которой завязали бы все атаки и которая защищала бы хозяина от последующих логических ошибок. И всё это - сработает после первой итерации и навсегда.

Думаю и у тебя есть какой-то опыт, который показывает, что даже о ограниченной логической схеме можно сделать защитную петлю, которая позволит создавать миры вглубь, при этом не нарушая вышестоящие, даже гипотетически, т.к. любые нарушения будут продолжать выстраивать итерацию вглубь, даже если были направленны наружу.

А переложить эту схему на свой мир - вообще плёвое дело, потому и возникает понимание красоты, когда ты внезапно узнаёшь, что не принёс описание в мир, а просто смог прочитать существующее.

Кстати, кто знает что это за книга - можно и написать, я её не помню, только её мыслительное наследие.

Показать весь текст
Ответы82218264

Тибетский буддизм 144 19 апр, 21:32 144 608221

>>608216
>Где именно про "буддизмом признаётся..."?
>>607850
читаю:
>в буддизме признаётся полная подлинная реальность реального и полная подлинная реальность прочих разновидностей отсутствия этого реального
ну все, соскоки пошли, дальше читать не буду

Ответы8231

512 Кб, 600x908
Дзен 145 19 апр, 21:37 145 608226

>>608187
Поправил.

Ответы82278244

485 Кб, 600x908
Дзен 146 19 апр, 21:40 146 608227

>>608226
Хотя нет, теперь точно поправил.

Ответы82308244

Дзен 147 19 апр, 21:40 147 608229

>>608215
Если не признаешь этого, мы тебя зарежем.

Тибетский буддизм 148 19 апр, 21:41 148 608230

>>608227
на третьей картинке человека не должно быть

Ответы8237

149 19 апр, 21:42 149 608231

>>608221
Аа, нашёл:

там (в адвайта-веданте) также как и в буддизме признаётся полная подлинная реальность реального (Пустота в недвойственном сосуществовании противоположного) и полная подлинная реальность прочих разновидностей отсутствия этого реального (пустота обычная, а также изменяемость как состояние; они - внутри той Пустоты).

В скобках прояснение сразу привёл. Нужно не вырывать из контекста и не пытаться прятать. Думаешь я помню где я писал о природе Пустоты, а где только о том, какие разновидности в Пустоте можно выделить. Я лишь почувствовал, что ты что-то не то городишь, так и оказалось.

Ответы8264

150 19 апр, 21:44 150 608232

>>608182
>Слова - это косточки вишни, вы не измените реальности друг друга и не навяжете собственное мнение
>В следующем предложении навязывает свое мнение
Ты дурак?

Ответы8238

24 Кб, 600x448
Дзен 151 19 апр, 21:48 151 608237

>>608230

152 19 апр, 21:48 152 608238

>>608232
Где-то выше объясняли этимологию слова мнение, так что лучше попридержи обвинения.

153 19 апр, 21:49 153 608239

Ответы82408249

154 19 апр, 21:51 154 608240

>>608239
Что такое пустое поле? - Это поле, которое заполняемо чем угодно, это поле, которое не связанно конкретным наполнением, но которое реализуется только в многообразии своих наполнений. Если не заполнять его хотя бы каким-либо из вариантов, то оно будет не полным Пустотой, а просто очень большим, но конечным, поскольку ограниченность от какого-либо состояния себя может быть только у ограниченного и только внутри нечто большего, что собой и неведомым своим переменным выполняет ограничение.

Ответы8249

155 19 апр, 21:56 155 608244

>>608226
>>608227
Нет, там как раз две кнопки должно быть. Как два стула. Либо ты не уходил из чань, либо ты неустанно генерируешь тонны шизофазийных текстов.

Ответы82488257

156 19 апр, 22:00 156 608248

>>608244
У меня попа широкая, я на обоих сижу.

Ответы8255

Дзен 157 19 апр, 22:01 157 608249

>>608211
Да, абсолютно. Лучше бы силы и время, потраченные на срач, посвятили практике. В буддизме вообще не принято болтать попусту

>>608215
Тоже да, но относительно. Вспомни араканскую резню или войны Китая

>>608239
Вот это верно, это справедливо. Два сатори этому Будде

>>608240
Доставило

Ответы8253

158 19 апр, 22:07 158 608253

>>608249
Это и есть одна из возможных практик, причём довольно дозволенных.

Даже бобры не всегда добры, что тогда говорить о добре не бобров, которые не добры даже так, как бобры? Сам будь хорошим, а мы - постараемся.

Ответы82598273

159 19 апр, 22:09 159 608255

>>608248
А талия узкая? Из тебя получился бы качественный трапик.

Ответы8258

Дзен 160 19 апр, 22:12 160 608257

>>608244
Это так не работает: ошибкой будет как уходить из дзена, так и приходить в него.

Ответы82588260

161 19 апр, 22:13 161 608258

>>608255
Нет, талией я нажимаю на несколько клавиатур со множеством клавиш. И трап не люблю, скорее хаус, поскольку качественные драм-машины уже давно не испоьзуют, только визжащие сэмплы соракалетней давности и перезаписи.

>>608257
Как можно уйти оттуда, где ты есть?

Ответы8309

424 Кб, 2000x1200
162 19 апр, 22:14 162 608259

>>608253
> Это и есть одна из возможных практик, причём довольно дозволенных.
Практик какой традиции? Каких-нибудь французских философов 20 века, которые тоже любили генерировать огромное количество текстов ни о чем?

Ответы8261

163 19 апр, 22:17 163 608260

>>608257
Ошибкой с точки зрения чего? Прийти в любую школу буддизма это не ошибка с точки зрения человека, стремящегося покинуть сансару.

Ответы82628273

164 19 апр, 22:18 164 608261

>>608259

Тут расписано в конце: ( >>607850 ).

Про кунфу, т.е. временнОе усердие в умном делании.

А тут ( >>608180 ) про то, что эта практика имеет принудительный характер, т.е. действует и выполняется даже вопреки желанию живого, впрочем нельзя сказать, что так менее страдательно, чем при сознательном варианте.

165 19 апр, 22:19 165 608262

>>608260
Ты и так там, даже не приходя, дхарма повсюду принимает сангху на пути принятия собственной буддовости. Потому ошибка может быть когда помыслишь, что только тут или только там есть путь.

Ответы8279

Тибетский буддизм 166 19 апр, 22:23 166 608264

>>608216
>>608231
>формируя ничто из ничего и воспитывая его до великого Ничто, которое при выходе из круговорота становится Нечто и само создаёт свою сансару для своего мира
бритвы Окама на вас нет
Я никуда не переношу аргументацию, я вхожу в нее и вижу вместо логики, набор тезисов, возникших из ниоткуда, к тому же ты запомнить собственные аргументацию не в состоянии

Ответы8268

167 19 апр, 22:33 167 608268

>>608264
¡Ай какой я плохой, такой да сякой!
Боюсь тебя огорчить, но отсечь ею можно только тождественные понятия, что должно тебе намекнуть о том, что не случайно я их расписываю, а также о том, что эти понятия таки не тождественны, хотя и истинны, хотя и противоположны порой.

Ответы8270

Тибетский буддизм 168 19 апр, 22:35 168 608270

>>608268
Ты не знаешь как работает бритва Окама

Ответы8275

Дзен 169 19 апр, 22:37 169 608273

>>608260
Точка зрения это ошибка, а дзен всегда в тебе и вокруг

>>608253
А что я, я, вот, почитал мантры, посидел в дзадзене да не отрываясь пошел на кин-хин. Сейчас покушаю рис и буду отдыхать. Держу в курсе

Ответы8279

170 19 апр, 22:42 170 608275

>>608270
Тождественные, а потому обходимые. Но повторяю ещё - это не тождественные понятия, это совершенно разные, которые связанны удивительным образом, потому нельзя при прояснении их отбрасывать.

И вообще, если не прислушаешься - тебе напинает какая-нибудь дакини. Проверенно.

Ответы8276

Тибетский буддизм 171 19 апр, 22:44 171 608276

>>608275
Ты не знаешь как работает бритва Окама

Ответы8278

172 19 апр, 22:46 172 608277

>>607850
> медитация может быть любым действием

Почти любой. Но не генерацией мыслей (в форме слов). Это противоположность медитации.

Ответы8278

173 19 апр, 22:48 173 608278

>>608276
Повтори ещё 106 раз, может быть дойдёт.

И включи вот это: ( >>605238 ), хотя эта эманация Премудрости не всеми любима, однако сейчас тебе это может помочь. Включи на зацикливание и повторяй.

>>608277
Это ты дхьяне расскажи, которую различно впитываешь перед тем, как помыслить хотя-бы одну малейшую мысль.

Ответы8281

174 19 апр, 22:53 174 608279

>>608262
>>608273
Что вы под дзен подразумеваете? Очередная размытая напложденная без надобности сущность, типа всяких абсолюта или атмана с большой буквы? Дао™, Истина™, Таковость™?
Я подразумеваю конкретную школу буддизма.

Ответы82858286

175 19 апр, 22:56 175 608281

>>608278
Ещё раз: медитация это противоположность генерации мыслей. Дхьяна не является генерацией мыслей. Если ты помысливаешь какую-либо мысль после впитывания дхьяны, то из этого не следует, что дхьяна это генерация мыслей.

Ответы8285

176 19 апр, 23:03 176 608285

>>608279
Это криво переведённое слово чань, которое криво переведённое слово тхьянь, которое мы криво переводим как дхьяна, которая пронизывает всё, потому является Премудрым дыханием Тао, которая есть так, как есть, содержа све прочие варианты каковости в себе - потому истина это Таковое, то что есть так, как есть, т.е. Таковость.

>>608281
Ты вдохнул, сказал мне эту хуйню, выдохнул - тебя нет, если ты каждое мгновение не будешь подпитан Причиной твоего существования, которая автоматически причина всего того, что в тебе, поскольку полностью тебя образует.

Ответы8295

Дзен 177 19 апр, 23:04 177 608286

>>608279
Кусаю тебя за ногу. Понимаешь?

Ответы828882958411

522 Кб, 2000x2000
178 19 апр, 23:06 178 608288

>>608286

179 19 апр, 23:18 179 608295

>>608285
> Это криво переведённое слово чань, которое криво переведённое слово тхьянь, которое мы криво переводим как дхьяна, которая пронизывает всё
Вообще-то в названии школы подразумевалось значение дхьяны как созерцания. Ты с одним из значения слова дхарма путаешь.

>>608286
Нет.

Ответы8297

180 19 апр, 23:21 180 608297

>>608295
Я тебе провёл параллель на термины, которые ты хотел выделить в лишние и отдельные. Про принудительность дхьяны я уже писал, а как же иначе дхарма будет распространяться и до невежественнейших? Или ты хочешь их забыть?

Ответы8298

37 Кб, 596x380
181 19 апр, 23:26 181 608298

>>608297
Ничего не хочу, только в стену смотреть.

Ответы8299

182 19 апр, 23:27 182 608299

>>608298
Вот потому-то всё работает и без нас, а если бы дело было в нас или в ограниченной общине, то мы просто не смогли бы всем помочь. Потому три драгоценности это позор, если их можно где-то заполучить, а где-то - нет.

Ответы8300

183 19 апр, 23:30 183 608300

>>608299
Да и 4БИ с восьмеричным путем это выдумки тхеравадистов.

Ответы8301

184 19 апр, 23:33 184 608301

>>608300
И не случайно борда это стена, так что на самом деле любые харкачеры, втентаклегляды и прочие тоже практикуют, когда бессмысленно пялятся на свою борду. Просто даже самую хорошую практику можно практиковать хреново, но от этого нет гарантированного предохранителя, потому даже хреновая практика кое для чего нам нужна.

Ответы8303

Даосизм 185 19 апр, 23:35 185 608303

>>608301
Бля, ну теперь можно медитировать перед монитором с открытым двощем, заебись лайфхак. Спасибо, анон

Ответы8306

186 19 апр, 23:35 186 608304

Ой, прямо-таки будто в адвайта треде очутился.

187 19 апр, 23:43 187 608306

>>608303
Да, но помни, как на стене ты можешь докопаться до изъяна и терять созерцание всей стены, так и на бордах можно смутиться чем-то и утратить ясное видение борды.

Но для того и существует падение, чтобы вкусив его ты понял чего нужно остерегаться и что вредно текущей форме твоей жизни. Потому даже самая гадкая гадость, к счастью, осмысленна и обоснованна.

Да благословят вас Будды всех времён, да лицезримо явится сокрытая часть Преблагословенной Премудрости, которой к нам в видимом свете и тьме сокрытого выражается Господин Премудрости - Недоведомое и Непостижимое Тао, также именуемое многими именами, которые, впрочем, не могут описать и части его великого Хаоса Самоосознающего. Да благословят вас и частные эманации знаний в виде дакинь и йдамов, что питаются невежеством, которое создают чтобы пожрать.

Дзен 188 20 апр, 00:37 188 608309

>>608258
>Как можно уйти оттуда, где ты есть?
Если ты там есть, у тебя таких вопросов не возникло бы.

Ответы8322

Православие 189 20 апр, 03:35 189 608311

Христианство - это позитивная религия, христианство говорит ДА существованию человека, его сущности. С точки зрения христианства (с некоторыми существенными оговорками) человек - это онтологически нечто позитивное. Буддизм же - это религия со знаком МИНУС, буддизм - это религия со знаком НЕТ. Для буддизма вполне подходит высказывание Ницше, что человек - это нечто, требующее преодоления. Если бы я был атеистом, то вполне вероятно был бы буддистом. Но я не атеист.

Ответы831483188323832483258360

sage 190 20 апр, 04:44 190 608314

>>608311
>это онтологически нечто позитивное
Нет, как и любое творение, бог в креационизме творит из ничто, таким образом даже человек является ничтожным, отсюда вся эта рабская канитель.
>человек - это нечто, требующее преодоления
Конечно, в манифестационизме человек в трансцендентном потенциале своем сам является богом, а значит он должен сбросить с себя все человеческое. А в креационизме он ничтожество, сотворенный из ничто, даже "по образу и подобию" тут не спасает.

191 20 апр, 07:11 191 608318

>>608311
Зачем это здесь? А вообще, ты ошибаешься. Лично я всю прошлую жизнь провёл в дэвалоке, на небесах Тушита.

192 20 апр, 07:52 192 608322

>>608309
Вопрос риторический вопросом является только для отвечающего.

193 20 апр, 08:00 193 608323

>>608311
Это как и с позитивизмом - в исступленной ненависти к живому учат любить познанное (в данном случае людей и прочих друзей), а также ненавидеть само познание и говорящие к нам закономерности (в данном случае врагов в виде духов злобы поднебесной, при этом не задаваясь вопросом того, Кто на самом деле их изобрёл, держит и содержит).

Тхеравада 194 20 апр, 08:01 194 608324

>>608311
>Христианство - это позитивная религия
А буддизм - это естественная религия
>христианство говорит ДА существованию человека, его сущности
Буддизм тоже так говорит, если, конечно, под сущностью не иметь в виду душу
>Буддизм же - это религия со знаком МИНУС, буддизм - это религия со знаком НЕТ
Что ты под этим имеешь в виду?
>Для буддизма вполне подходит высказывание Ницше, что человек - это нечто, требующее преодоления
Тут тоже непонятно что ты хочешь до нас донести
> Если бы я был атеистом, то вполне вероятно был бы буддистом. Но я не атеист
Но и мы не атеисты, мы верим богов, сверхъестественное те кто строго придерживается традиции

Ответы8344

Дзен 195 20 апр, 08:29 195 608325

>>608311
>Христианство - это позитивная религия, христианство говорит ДА существованию человека, его сущности.
Ты библию-то читал?
> Для буддизма вполне подходит высказывание Ницше, что человек - это нечто, требующее преодоления.
Особенно учитывая, что воспитанный в христианской парадигме, Ницше убивал вполне конкретного бога, угадай какого.

196 20 апр, 15:24 196 608344

>>608324
> Но и мы не атеисты, мы верим богов
Обычно подразумевают, что атеисты это те, кто не верит в трансцендентного бога, создателя вселенной, верховного существа и так далее. С такой точки зрения мы атеисты.

Ответы8357

197 20 апр, 16:20 197 608357

>>608344
С этой точки зрения у вас есть чаньский даосизм на подхвате, а также кое-какие тантры.

Ответы8400

Атеизм 198 20 апр, 16:27 198 608360

>>608311
>Христианство - это позитивная религия, христианство говорит ДА существованию человека, его сущности. С точки зрения христианства (с некоторыми существенными оговорками) человек - это онтологически нечто позитивное.
Для христианства вполне подходит высказывание Ницше:
Я осуждаю христианство, я выдвигаю против христианской церкви страшнейшие из всех обвинений, какие только когда нибудь бывали в устах обвинителя. По моему, это есть высшее из всех мыслимых извращений, оно имело волю к последнему извращению, какое только было возможно.
Христианская церковь ничего не оставила не тронутым в своей порче, она обесценила всякую ценность, из всякой истины она сделала ложь, из всего честного – душевную низость. Осмеливаются ещё мне говорить о её «гуманитарных» благословениях! Удалить какое нибудь бедствие – это шло глубоко вразрез с её пользой: она жила бедствиями, она создавала бедствия, чтобы себя увековечить... Червь греха, например, таким бедствием впервые церковь обогатила человечество! – «Равенство душ перед Богом», эта фальшь, этот предлог для rancunes всех низменно настроенных, это взрывчатое вещество мысли, которое сделалось наконец революцией, современной идеей и принципом упадка всего общественного порядка, – таков христианский динамит... «Гуманитарные» благословения христианства! Выдрессировать из humanitas само противоречие, искусство самоосквернения, волю ко лжи во что бы то ни стало, отвращение, презрение ко всем хорошим и честным инстинктам! Вот что такое, по моему, благословения христианства! – Паразитизм, как единственная практика церкви, высасывающая всю кровь, всю любовь, всю надежду на жизнь своим идеалом бледной немочи и «святости»; потустороннее как воля к отрицанию всякой реальности; крест как знак принадлежности к самому подземному заговору, какие когда либо бывали, – заговору против здоровья, красоты, удачливости, смелости, духа, против душевной доброты, против самой жизни ...
Это вечное обвинение против христианства я хочу написать на всех стенах, где только они есть, – у меня есть буквы, чтобы и слепых сделать зрячими... Я называю христианство единым великим проклятием, единой великой внутренней порчей, единым великим инстинктом мести, для которого никакое средство не будет достаточно ядовито, коварно, низко, достаточно мало , – я называю его единым бессмертным, позорным пятном человечества...
И вот считают время с того dies nefastus , когда начался этот рок, с первого дня христианства! – Почему лучше не с последнего? – Не с сегодняшнего? – Переоценка всех ценностей!

Атеизм 198 20 апр, 16:27 198 608360

>>608311
>Христианство - это позитивная религия, христианство говорит ДА существованию человека, его сущности. С точки зрения христианства (с некоторыми существенными оговорками) человек - это онтологически нечто позитивное.
Для христианства вполне подходит высказывание Ницше:
Я осуждаю христианство, я выдвигаю против христианской церкви страшнейшие из всех обвинений, какие только когда нибудь бывали в устах обвинителя. По моему, это есть высшее из всех мыслимых извращений, оно имело волю к последнему извращению, какое только было возможно.
Христианская церковь ничего не оставила не тронутым в своей порче, она обесценила всякую ценность, из всякой истины она сделала ложь, из всего честного – душевную низость. Осмеливаются ещё мне говорить о её «гуманитарных» благословениях! Удалить какое нибудь бедствие – это шло глубоко вразрез с её пользой: она жила бедствиями, она создавала бедствия, чтобы себя увековечить... Червь греха, например, таким бедствием впервые церковь обогатила человечество! – «Равенство душ перед Богом», эта фальшь, этот предлог для rancunes всех низменно настроенных, это взрывчатое вещество мысли, которое сделалось наконец революцией, современной идеей и принципом упадка всего общественного порядка, – таков христианский динамит... «Гуманитарные» благословения христианства! Выдрессировать из humanitas само противоречие, искусство самоосквернения, волю ко лжи во что бы то ни стало, отвращение, презрение ко всем хорошим и честным инстинктам! Вот что такое, по моему, благословения христианства! – Паразитизм, как единственная практика церкви, высасывающая всю кровь, всю любовь, всю надежду на жизнь своим идеалом бледной немочи и «святости»; потустороннее как воля к отрицанию всякой реальности; крест как знак принадлежности к самому подземному заговору, какие когда либо бывали, – заговору против здоровья, красоты, удачливости, смелости, духа, против душевной доброты, против самой жизни ...
Это вечное обвинение против христианства я хочу написать на всех стенах, где только они есть, – у меня есть буквы, чтобы и слепых сделать зрячими... Я называю христианство единым великим проклятием, единой великой внутренней порчей, единым великим инстинктом мести, для которого никакое средство не будет достаточно ядовито, коварно, низко, достаточно мало , – я называю его единым бессмертным, позорным пятном человечества...
И вот считают время с того dies nefastus , когда начался этот рок, с первого дня христианства! – Почему лучше не с последнего? – Не с сегодняшнего? – Переоценка всех ценностей!

Показать весь текст
Ответы8411

Дзен 199 20 апр, 18:46 199 608379

несколько раз во время медитации чувствовал как-будто начинаю на месте кружится и ощущения размеров комнаты (сижу в ~15 см от стены, но чувствую, что в паре метров) меняется. я когда это первый раз ощутил ахъел так, но потом привыкать начал и даже надоело как-то, когда это возникает. это не вызывает сильно приятные эмоции, скорее просто прикольно чтоле.

вопрос: у кого было похожее и что это вообще может значить?

Ответы838183828411

Атеизм 200 20 апр, 18:54 200 608381

>>608379
В таких случаях надо нанести хлопок одной бамбуковой палки тебе по башке, чтобы не отвлекался от медитации.

Ответы8409

Тхеравада 201 20 апр, 19:10 201 608382

>>608379
После глюков в медитации всегда задавай себе такие вопросы:
1. Уменьшились ли страсть?
2. Ослабли ли привязанности?
3. Стало ли легче различать благое от неблагого?
4. Уменьшилось ли количество желаний?
5. Увеличилась ли удовлетворенность жизнью?
6. Увеличилось ли желание уединенности?
7. Хочется ли мне заниматься практикой ещё больше?
8. Легче ли мне сидеть в медитации?
Если получается ответить утвердительно на все эти вопросы, то значит практика идёт хорошо, а если нет, то это значит, что у тебя простые глюки медитации

Ответы8387

Дзен 202 20 апр, 19:40 202 608387

>>608382
понял, спасибо

Ответы8391

Атеизм 203 20 апр, 19:51 203 608391

>>608387
НЕ ЗА ЧТО.

204 20 апр, 21:57 204 608396

хочу вкатиться в ранний буддизм, какие книги можно глянуть? решил начать с Сангхаракшиты надеюсь, что правильно написал для первоначального ознакомления, там зашквар или дельное чтиво? ну там не ранний буддизм, но обзор присутвует, если правильно понял

Ответы8399

Тхеравада 205 20 апр, 22:27 205 608399

>>608396
Смотри шапку треда. Там есть книги для всех 3 направлений буддизма. Ранним буддизмом считается тхеравада. Можешь её книги и читать

206 20 апр, 22:56 206 608400

>>608357
Какие тантры?

Ответы8404

207 20 апр, 23:15 207 608403

Именно в буддизм треде можно наблюдать всю суть Сансары, милота.

208 20 апр, 23:17 208 608404

>>608400
Не стоит вскрывать эту тему...

Дзен 209 21 апр, 00:00 209 608409

>>608381
двочую наставника, всем помогает

Дзен 210 21 апр, 00:35 210 608411

>>608379
игры разума и тела. просто прими и не зацикливайся, продолжай практику, как обычно, это не должно тебя волновать. если волнует, значит отвлекаешься и занимаешься не тем

>>608360
не кормите тролля, репорт ему

>>608286
фига, вы тут чань-монастырь развели, конечно.

Дзен 211 21 апр, 00:41 211 608412

кстати, просто интересно, никто из местных не совершал ритуал панчататтвы?

96 Кб, 500x500
212 21 апр, 02:27 212 608415

Как же охуенно отпускать. Как же у меня охуенно получается отпускать. Какой же я охуенный.
Ко мне пришла мысль, что я не должен хвастаться и называть себя охуенным, так как это желание быть кем либо, обозначить себя кем-либо, но как только ко мне пришла эта мысль я её тут-же отпустил. Я подумал - если я буду так делать - я никогда не стану правильным тру буддистом, не успел я ещё додумать эту мысль - как тут же отпустил желание становиться/считаться тру буддистом. Я слушаю всякие книги и там очень много всякой мат части, просто гигантские горы каких-то неизвестных мне слов которые обозначают учения, школы, направления, истины, шаги - как хорошо что я отпустил желание разбираться во всём этом, ведь сейчас вероятно я бы начал чувствовать что-то ниприятное так как я ничего из этого не знаю.
Моя исчезающая личность пишет одной рукой это сообщение на последнем дыхании. Всё, что нужно сделать - разглядеть желание, отпустить желание. Желания быть, желания знать, желания иметь, желание вызвать к себе отношение людей. Желание лучше познать буддизм, желание прочитать больше книг, промедитировать больше часов, отписаться в тред и получить одобрение анонов. Последний кусочек моей личности пришёл на двач оставить это сообщение - для меня буддизм - это не теория ЭВМ, это не про горы правил, алгоритмов, таблиц и списка списков. Для меня буддизм - это снайпе

Ответы8439844885548555

Язычество 213 21 апр, 12:12 213 608439

>>608415
уух, доставило как. две ниббаны этому просветленному

214 21 апр, 13:02 214 608448

>>608415
Для отпускателей есть отдельный тред.

Тибетский буддизм 215 22 апр, 09:30 215 608554

>>608415
Так начинается депрессия, братиш, ты поосторожнее с этим.

216 22 апр, 09:39 216 608555

>>608415
Да нет там, нихуя

Тибетский буддизм 217 22 апр, 16:10 217 608596

А що если Шакьямуни был не прав?

Ответы8597

Атеизм 218 22 апр, 16:14 218 608597

>>608596
Шаришь.

219 22 апр, 16:40 219 608599

>>607753 (OP)
А кто определяет, в какой мир попадёт человек после смерти?

Ответы86048605

Тибетский буддизм 220 22 апр, 17:20 220 608604

>>608599
Сам человек. Судьи нет, человек идёт туда куда его заведует его привычки, куда ему хочется идти.

Ответы8651

Атеизм 221 22 апр, 17:39 221 608605

>>608599
Я.

Ответы8623

222 22 апр, 19:31 222 608623

>>608605
А кто такой Я?

Ответы86248715

Атеизм 223 22 апр, 19:34 223 608624

>>608623
Я долго размышлял, что же оно собой представляет, это самое «я», и был вынужден прийти к следующему выводу: оно как раз соответствует месту в пространстве, занимаемому моим телом.
Юкио Мисима. «Солнце и сталь»

Ответы86568703

Тибетский буддизм 224 22 апр, 20:27 224 608651

>>608604
А про ямараджу мы забыли, да?

Ответы87368737

225 22 апр, 20:34 225 608656

>>608624
Ты не понял, я тебя спросил: кто такой Я?

Ответы8659

Атеизм 226 22 апр, 20:39 226 608659

>>608656
тебе не понять

Ответы86728673

227 22 апр, 21:02 227 608672

>>608659
Почему тебе не понять?

228 22 апр, 21:03 228 608673

>>608659
Ебать ты девочка-винишка никем не понятая.

Ответы8741

229 23 апр, 03:51 229 608703

>>608624
Зачем быть омраченкой и отождествлять себя с телом?

Ответы87098716

Тибетский буддизм 230 23 апр, 06:14 230 608709

>>608703
Зачем быть ещё большим омраченкой и разделять себя с телом?

Ответы8716

231 23 апр, 06:41 231 608715

>>608623
Лекало сознательных переживаний

Дзен 232 23 апр, 06:49 232 608716

>>608709
>>608703
Зачем быть?

Ответы8717

Дзен 233 23 апр, 07:16 233 608717

>>608716
Чтобы не не-быть

Ответы8719

234 23 апр, 07:40 234 608719

>>608717
Не небыть это быть бытуя о бытии. А быть можно и бытуя о небытии. Но небытие истинно есть, потому оно зовётся: бытие небытия или небытие бытия. И бытие истинно есть, потому оно зовётся: бытие бытия или небытие небытия. А все вместе они - создают поле возможных связей бытия как бытия, так и небытия. Потому-то они истинно Пусты, как Никогда, поскольку Полностью Собой Заполнены.

Ответы87348743

120 Кб, 581x767
Дзен 235 23 апр, 09:12 235 608734

>>608719

Тибетский буддизм 236 23 апр, 09:26 236 608736

>>608651
Не плоди.

Тхеравада 237 23 апр, 09:33 237 608737

>>608651
Ямараджа никого не судит, он адом правит

Тибетский буддизм 238 23 апр, 10:14 238 608741

>>608673
Меня сложно понять, легко разозлить и невозможно заткнуть.
Ты поднеси и отойди.

239 23 апр, 10:42 239 608743

>>608719
Мощно задвинул. Проф. Попов одобряет

https://www.youtube.com/watch?v=xh82ISFERE8

Тибетский буддизм 240 23 апр, 17:20 240 608775

Иногда накатывает состояние когда он захлебывается жалостью к себе. Не понятно как это состояние разобрать, чтобы оно перестало

Ответы8799

241 23 апр, 20:19 241 608799

>>608775
"Он" это ты?

242 23 апр, 23:25 242 608819

>>607753 (OP)
Самоубийство-это грех?

Ответы88228825

243 23 апр, 23:52 243 608822

>>608819
добродетель

Тхеравада 244 24 апр, 00:09 244 608825

>>608819
В буддизме нет греха. Но данное деяние скорее всего не принесет тебе блага. Это как играть в русскую рулетку с 5 из 6 пуль, где пуля рождение в неблагом уделе

Ответы8826

245 24 апр, 00:17 245 608826

>>608825
Понятно, спасибо.

А что насчёт зеркала Дхаммы? Там было сказано, что, если я принял буддизм, я не могу переродиться в низшем мире.

Просто я-вор, и ничего не могу с этим поделать не знаю, может, у меня клептомания, но, скорее всего, нет. В следующей жизни просто рожусь нищебродом-оборванцем (что, возможно, сподвигнет меня к новому воровству), или всё-таки перерожусь в низшем мире уровня червя-мусульманина? Можно ли пофиксить карму, если исправить это деяние хорошими поступками?

Ответы883188518864

57 Кб, 396x552
Атеизм 246 24 апр, 01:38 246 608831

>>608826
могу посоветовать угостить кого-нибудь вином
тогда, согласно буддизму, в следующей жизни ты родишься безруким
и у тебя не будет рук чтобы воровать (и угощать веществами), тогда купи билет до Варанаса и окунись в реке
и уже послеследующей жизни ты родишься здоровенькии с подрихтованной кармой в зажиточной семье какой-нибудь брахманской касты, что-то тебе подскажет угореть по буддизму и т. д.
главное не прикасайся к гуриям и даже не дрочи на них, лучше читай бардо тхёдол на ночь
https://youtu.be/3RlbqOl_4NA

Ответы88428850

247 24 апр, 03:02 247 608842

>>608831
ты, наверное, очень одинокий человек

Ответы88469034

612 Кб, 500x203
Атеизм 248 24 апр, 04:02 248 608846

>>608842
мне норм
в планах стать самым одиноким

Ответы8891

Атеизм 249 24 апр, 04:28 249 608847

Брат мой, ты хочешь уединения? Хочешь искать пути к самому себе? Помедли немного и выслушай меня.

«Кто ищет, легко может потерять себя. Всякое уединение есть грех», — так говорит стадо. А ты долго принадлежал стаду.

И голос его еще долго будет звучать в тебе. И если ты скажешь: «У меня уже не одна совесть с вами», — это будет жалобой и болью.

Видишь, сама эта боль рождена в тебе общей совестью стада: последний отблеск этой совести вспыхивает еще на скорби твоей.

Но ты хочешь идти путем скорби, потому что это путь к самому себе? Тогда покажи, что имеешь на это и право, и силу!

Воплощаешь ли ты в себе это новое право и новую силу? Первое движение? Само собою катящееся колесо? Можешь ли ты заставить звезды вращаться вокруг тебя?

О, как много тех, для кого высота — предмет вожделения! И тех, у кого вызывает она судороги честолюбия! Покажи, что ты не из этих сладострастников и честолюбцев!

О, как много великих идей, чье действие, подобно кузнечным мехам: от них человек надувается и становится еще более пустым.

Ты называешь себя свободным? Я хочу слышать господствующую мысль твою, а не то, что ты избежал ярма.

Из тех ли ты, кто имел право сбросить его? Есть и такие, что лишились последней ценности своей, отбросив покорность.

Ты называешь себя свободным от чего-то? Какое мне дело до этого! Но взор твой должен поведать мне: ради чего ты свободен?

Можешь ли ты создать себе сам добро и зло? И утвердить над собой волю свою как закон? И быть самому себе — мстителем и судьей закона своего?

Страшно быть наедине с таким судьей и мстителем. Так брошена звезда в пустое пространство и в ледяное дыхание одиночества.

Сегодня ты страдаешь еще от людского множества, ты, одинокий; пока еще с тобой все твое мужество и все твои надежды.

Но однажды устанешь ты от одиночества, и согнется гордость твоя, и заскрежещет зубами мужество твое, и ты воскликнешь: «Я одинок!».

Наступит время, и не увидишь ты больше высоты своей, а все твое низменное будет близко; возвышенное твое станет пугать тебя, словно призрак, и ты воскликнешь тогда: «Все — ложь!».

Есть чувства, грозящие убить одинокого; если же это не удается им, то должны умереть они сами! Но сможешь ли ты стать убийцей?

Брат мой, ведомо ли тебе уже слово «презрение»? А муки справедливости — быть справедливым с теми, кто презирает тебя, — знакомы тебе?

Многих ты принуждаешь изменить мнение о себе: за это они жестоко отмстят. Ведь ты приблизился к ним и все-таки прошел мимо: этого они никогда тебе не простят.

Ты поднимаешься над ними: но чем выше восхождение, тем меньшим видит тебя око зависти. А больше всего ненавидят того, кто способен летать.

«Как можете вы быть справедливы ко мне? Я выбираю вашу несправедливость как долю, мне предназначенную», — так должен говорить ты.

Несправедливость и грязь бросают вослед одинокому: но если хочешь ты стать звездой, ты все равно должен светить им!

Остерегайся добрых и праведных! Они охотно распинают всякого, кто сам создал себе добродетель: они ненавидят одинокого.

Берегись также святой простоты! Все, что не просто, не свято для нее; и она охотно играет с огнем — с огнем костра.

Остерегайся приступов любви своей! Слишком скоро протягивает одинокий руку первому встречному.

Иному ты должен подать не руку, а только лапу: и я хочу, чтобы у лапы твоей были когти.

Но самый опасный враг, который может повстречаться тебе, — это ты: ты сам подстерегаешь себя в пещерах и лесах.

Одинокий, ты на пути к самому себе! И на этом пути ты минуешь самого себя и пройдешь мимо семи своих искусителей!

Ты будешь сам для себя еретиком, и колдуном, и прорицателем, и безумцем, и скептиком, и нечестивцем, и злодеем.

Ты должен сжечь себя в своем собственном пламени: как иначе хотел бы ты обновиться, не обратившись сперва в пепел!

Одинокий, ты идешь путем созидающего: создать Бога из тех семи искусителей жаждет воля твоя!

Одинокий, ты идешь путем любящего: самого себя любишь ты и потому презираешь себя, как могут презирать только любящие.

Творить хочет любящий, ибо велико презрение его! Что знает о любви тот, кто не презирал именно того, кого он любил?

С любовью и жаждой созидания иди в уединение свое, брат мой; и только потом, хромая, поплетется за тобой справедливость.

Унося с собой слезы мои, иди в свое уединение, брат мой. Я люблю того, кто стремится творить сверх себя и потому гибнет.

Атеизм 249 24 апр, 04:28 249 608847

Брат мой, ты хочешь уединения? Хочешь искать пути к самому себе? Помедли немного и выслушай меня.

«Кто ищет, легко может потерять себя. Всякое уединение есть грех», — так говорит стадо. А ты долго принадлежал стаду.

И голос его еще долго будет звучать в тебе. И если ты скажешь: «У меня уже не одна совесть с вами», — это будет жалобой и болью.

Видишь, сама эта боль рождена в тебе общей совестью стада: последний отблеск этой совести вспыхивает еще на скорби твоей.

Но ты хочешь идти путем скорби, потому что это путь к самому себе? Тогда покажи, что имеешь на это и право, и силу!

Воплощаешь ли ты в себе это новое право и новую силу? Первое движение? Само собою катящееся колесо? Можешь ли ты заставить звезды вращаться вокруг тебя?

О, как много тех, для кого высота — предмет вожделения! И тех, у кого вызывает она судороги честолюбия! Покажи, что ты не из этих сладострастников и честолюбцев!

О, как много великих идей, чье действие, подобно кузнечным мехам: от них человек надувается и становится еще более пустым.

Ты называешь себя свободным? Я хочу слышать господствующую мысль твою, а не то, что ты избежал ярма.

Из тех ли ты, кто имел право сбросить его? Есть и такие, что лишились последней ценности своей, отбросив покорность.

Ты называешь себя свободным от чего-то? Какое мне дело до этого! Но взор твой должен поведать мне: ради чего ты свободен?

Можешь ли ты создать себе сам добро и зло? И утвердить над собой волю свою как закон? И быть самому себе — мстителем и судьей закона своего?

Страшно быть наедине с таким судьей и мстителем. Так брошена звезда в пустое пространство и в ледяное дыхание одиночества.

Сегодня ты страдаешь еще от людского множества, ты, одинокий; пока еще с тобой все твое мужество и все твои надежды.

Но однажды устанешь ты от одиночества, и согнется гордость твоя, и заскрежещет зубами мужество твое, и ты воскликнешь: «Я одинок!».

Наступит время, и не увидишь ты больше высоты своей, а все твое низменное будет близко; возвышенное твое станет пугать тебя, словно призрак, и ты воскликнешь тогда: «Все — ложь!».

Есть чувства, грозящие убить одинокого; если же это не удается им, то должны умереть они сами! Но сможешь ли ты стать убийцей?

Брат мой, ведомо ли тебе уже слово «презрение»? А муки справедливости — быть справедливым с теми, кто презирает тебя, — знакомы тебе?

Многих ты принуждаешь изменить мнение о себе: за это они жестоко отмстят. Ведь ты приблизился к ним и все-таки прошел мимо: этого они никогда тебе не простят.

Ты поднимаешься над ними: но чем выше восхождение, тем меньшим видит тебя око зависти. А больше всего ненавидят того, кто способен летать.

«Как можете вы быть справедливы ко мне? Я выбираю вашу несправедливость как долю, мне предназначенную», — так должен говорить ты.

Несправедливость и грязь бросают вослед одинокому: но если хочешь ты стать звездой, ты все равно должен светить им!

Остерегайся добрых и праведных! Они охотно распинают всякого, кто сам создал себе добродетель: они ненавидят одинокого.

Берегись также святой простоты! Все, что не просто, не свято для нее; и она охотно играет с огнем — с огнем костра.

Остерегайся приступов любви своей! Слишком скоро протягивает одинокий руку первому встречному.

Иному ты должен подать не руку, а только лапу: и я хочу, чтобы у лапы твоей были когти.

Но самый опасный враг, который может повстречаться тебе, — это ты: ты сам подстерегаешь себя в пещерах и лесах.

Одинокий, ты на пути к самому себе! И на этом пути ты минуешь самого себя и пройдешь мимо семи своих искусителей!

Ты будешь сам для себя еретиком, и колдуном, и прорицателем, и безумцем, и скептиком, и нечестивцем, и злодеем.

Ты должен сжечь себя в своем собственном пламени: как иначе хотел бы ты обновиться, не обратившись сперва в пепел!

Одинокий, ты идешь путем созидающего: создать Бога из тех семи искусителей жаждет воля твоя!

Одинокий, ты идешь путем любящего: самого себя любишь ты и потому презираешь себя, как могут презирать только любящие.

Творить хочет любящий, ибо велико презрение его! Что знает о любви тот, кто не презирал именно того, кого он любил?

С любовью и жаждой созидания иди в уединение свое, брат мой; и только потом, хромая, поплетется за тобой справедливость.

Унося с собой слезы мои, иди в свое уединение, брат мой. Я люблю того, кто стремится творить сверх себя и потому гибнет.

Показать весь текст

276 Кб, 500x786
250 24 апр, 07:32 250 608850

>>608831
>родишься безруким

Ну, хз, может пусть дальше ворует..

Тхеравада 251 24 апр, 07:59 251 608851

>>608826
>А что насчёт зеркала Дхаммы? Там было сказано, что, если я принял буддизм, я не могу переродиться в низшем мире
Всё не так просто, тут подробнее об этом - http://www.theravada.ru/Teaching/Lectures/kittisaro-sotapanna-v-propovedyah-buddi.htm#a1
Ещё я читал, что сотапанной можно стать только услышав ключевые аспекты дхаммы от благородной личности (сотапанны и т.д.). Однако, в Каноне подтверждения этой т.з. я не нашел.
>Просто я-вор, и ничего не могу с этим поделать
Ищи способ избавиться от этой привычки. Лечись если нужно. Нельзя сказать как именно это отразится на следующей жизни, но в любом случае ничего хорошего. Бедность и нищета как минимум.
>что, возможно, сподвигнет меня к новому воровству
Скорее всего. Кто сказал, что сансара справедлива? Другие существа тысячи и миллионы лет крутятся в нижних мирах, кучу раз перерождаясь без возможности родиться человеком. В этом весь ужас сансары
>Можно ли пофиксить карму, если исправить это деяние хорошими поступками?
Делать Дану, практиковать Брахмавихары, соблюдать Упосатху, различные памятования

Ответы88538864

252 24 апр, 08:15 252 608853

>>608851
Так и знал, что начнёте его в заблуждение вводить.

Итак, я другой анон и анону-вору (и не только) отвечаю:

1. Ничто тебя не может спасти от худшей участи, кроме того, что введёт тебя в эту участь.

2. Вор понятие растяжимое, в современном мире обычный человек, который плотно не интересуется "метафизическим", является для своих окружающих настолько огромным вором, что некоторые виды иного воровства могут повлечь только прижизненные последствия (если попытаешься сбежать - тогда и они с тобой вместе пойдут).

3. Есть мера определённых вещей, когда взыскание постигнет тебя преимущественным образом только в твоей голове, но эта мера не равна нашей оценке похищения некоторых вещей. Если ты хочешь более точную оценку: суди не числом, а процентом, каков процент потери ты причинил.

4. Сансара создана для справедливости, существует справедливо и навечно, но эта вечность несколько иного рода для тех, кого она воспитывает. Невоспитанным её покинуть нельзя, навечно оставаться невоспитанным - тоже нельзя.

Ответы88578869

Православие 253 24 апр, 08:55 253 608855

Не, буддизм - это хуже дерьма. Реально, лучше удавиться, чем быть буддистом. Буддизм - религия, считающая человека ошибкой.

Ответы88628865

54 Кб, 808x721
254 24 апр, 09:10 254 608857

>>608853

Ответы8863

Тибетский буддизм 255 24 апр, 10:04 255 608862

>>608855
Изыди, бес!

79 Кб, 275x183
256 24 апр, 10:14 256 608863

>>608857

Дзен 257 24 апр, 10:15 257 608864

70 Кб, 570x85080 Кб, 780x78030 Кб, 400x415

>>608826
>>608851
>если я принял буддизм, я не могу переродиться в низшем мире
Стандартная завлекалка в любой религии.
>Ищи способ избавиться от этой привычки. Лечись если нужно.
Охуенный совет от буддиста. Вся суть тхеравады - поищи и почитай в текстах, охренеть.
Просто практикуй медитацию, все само придет. Или нет, но тогда будешь вороватым Буддой, как в той истории про портовую шлюху, которая давала всем, но была в то же самое время благочестивой бодхисаттвой, учившей буддизму через пизду, так как все ее клиенты уходили просветленными.

А так можешь купитьспиздить книжки на пиках, с дзеном все ясно, Йонге пишет доступно для западного читателя, а Рамачандран поясняет за работу мозга, что объясняет основы работы буддизма.

Ответы88668869887089579314

Дзен 258 24 апр, 10:16 258 608865

>>608855
>Не, буддизм - это хуже дерьма.
В какой-то мере, ты прав, ведь Будда и есть дерьмо. Буддисты в основном уступают Будде, поэтому они хуже дерьма, но каждый буддист должен стремиться стать дерьмомБуддой.

Тибетский буддизм 259 24 апр, 10:20 259 608866

>>608864
>книга которая сильно повлияла на стиба йобса
Вызвала у него рак?

Ты вот буквально критикуешь тхеравадиста за "пади пачитай", но при этом сам предлагаешь курнуть книжца.

Ответы886788688869

Дзен 260 24 апр, 10:22 260 608867

>>608866
>Ты вот буквально критикуешь тхеравадиста за "пади пачитай", но при этом сам предлагаешь курнуть книжца.
Так а где он начальные сведения по практике подчерпнет, да еще и чтобы на какую-нибудь трансцендентальную медитацию не нарваться. Я же ему не предлагаю не перелопачивать весь палийский канон.

Ответы8885

Дзен 261 24 апр, 10:24 261 608868

>>608866
>>книга которая сильно повлияла на стиба йобса
>Вызвала у него рак?
Издатель тоже хочет кушать. Буддизм - тоже бизнес, привыкай.

Ответы8885

Даосизм 262 24 апр, 10:24 262 608869

>>608866
Действительно, просто постарайся подрочить дважды на один стимул.

И тут правду тебе написал:>>608853
И тут тоже способ (про пизду) рабочий:>>608864

мимокоторыйнехочетяпонскоестереотипноеколёсико

Ответы88738954

Тхеравада 263 24 апр, 10:27 263 608870

>>608864
>Просто практикуй медитацию, все само придет
Ога, ведь медитация это магия, волшебство, прям панацея от всех психических болезней. Доверять этим завлекалочным книженциям себя не уважать - https://nplus1.ru/material/2019/04/17/mindfullness

Ответы88718872

Даосизм 264 24 апр, 10:35 264 608871

>>608870
Согласен, лучше три раза подряд кончить на один стимул.

Дзен 265 24 апр, 10:38 265 608872

>>608870
То ли дело доверять шкафу макулатуры палийского канона! К тому же не понятно, как это у тебя выглядит без практики осознанности? Двадцать раз перечитаешь канон и тогда станешь Буддой?

Ответы8875

Дзен 266 24 апр, 10:41 266 608873

>>608869
>мимокоторыйнехочетяпонскоестереотипноеколёсико
Странно, эти способы одобряешь, а рисовать тыщу раз колесико - плохой способ.

Ответы8876

Тхеравада 267 24 апр, 10:49 267 608875

>>608872
>То ли дело доверять шкафу макулатуры палийского канона
А почему бы и нет? Почти весь Палийский Канон состоит из слов Будды, всезнающего существа, который никогда не лгал
>К тому же не понятно, как это у тебя выглядит без практики осознанности?
Ты про что?
>Двадцать раз перечитаешь канон и тогда станешь Буддой?
Не только читать. Размышлять о Дхамме, внимательно следить за своими мыслями, словами и действиями, "охранять двери чувств" и многое другое

Ответы88768877

Даосизм 268 24 апр, 10:51 268 608876

>>608873
Колёсико все знают и даже немножко почтительно к нему относятся, а почтительность это первый этап целой совокупности проблем: недоверие+непонимание+невнимание.

Сравнительно с ситуацией, когда относятся несерьёзно или насмехаются - почтительности только предстоит пройти через отрицание и возвращение до понимающего уровня, формальное присутствие в котором и есть почтительность.

Потому рисовать колёсико - подалуйста, но идентифицироваться как дзенцу сейчас любому не японцу - потворствовать такому невежеству, которое идентифицирующийся может исправлять.

>>608875
Не поможет, если ты хочешь перескочить через какие-либо неприятные тебе этапы.

Ответы88788879

Дзен 269 24 апр, 11:05 269 608877

>>608875
> состоит из слов Будды
Записанных через столетия после его смерти. К тому же "слова Будды" описывают просветление самого Будды, ты Будду собрался просветлять или сам?
>Не только читать. Размышлять о Дхамме, внимательно следить за своими мыслями, словами и действиями, "охранять двери чувств" и многое другое
Все ясно с этим теоретиком.

Ответы8886

83 Кб, 600x600
Дзен 270 24 апр, 11:07 270 608878

>>608876
>Колёсико все знают и даже немножко почтительно к нему относятся, а почтительность это первый этап целой совокупности проблем: недоверие+непонимание+невнимание.
>Ставит символ инь-янь, превосходящий по попсовости все буддистские символы вместе взятые.

Ответы88808982

Дзен 271 24 апр, 11:08 271 608879

>>608876
>Сравнительно с ситуацией, когда относятся несерьёзно или насмехаются - почтительности только предстоит пройти через отрицание и возвращение до понимающего уровня, формальное присутствие в котором и есть почтительность.
>Потому рисовать колёсико - подалуйста, но идентифицироваться как дзенцу сейчас любому не японцу - потворствовать такому невежеству, которое идентифицирующийся может исправлять.
Да вы запарили, чего, где-то идет бесплатная раздача книг Гегеля?

Ответы8883

Даосизм 272 24 апр, 11:09 272 608880

>>608878
Видишь тут: ( >>608878 ). Ты рассмеялся вместо почтительности, а почтительности к чему-либо только предстоит вырасти до смеха. Понимаешь?

Ответы8884

234 Кб, 608x429
Даосизм 273 24 апр, 11:18 273 608883

>>608879
Да, тут: https://goo-gl.ru/5eoA

Есть такая штука, как стереотип, он являет из себя условный рефлекс, на который вспоминают Гегеля вместо того, чтобы читать текст длиннее 140 символов. И так всю жизнь можно читать огромные тексты, но воспринимать ты будешь только 140 символов из оперативной памяти мозга.

Потому, в зависимости от ситуации, мы стараемся прибегать к изъёбистым ситуациям вроде матной хуйни, о которой говорят серьёзно и тем пытаются оптимизовать твою оперативку.

Ответы8884

Дзен 274 24 апр, 11:34 274 608884

>>608880
>>608883
Диалектик сошел с ума, помянем!

Ответы8887

Тибетский буддизм 275 24 апр, 11:50 275 608885

А могли бы скооперироваться и пуджу заебашить...

>>608867
Мог бы "от сердца-к-сердцу" пояснить

>>608868
Йоббс на столько сансарное существо на сколько это возможно. Не самый лучший пример.

Ответы8918

Тхеравада 276 24 апр, 11:50 276 608886

>>608877
> Записанных через столетия после его смерти.
И что с того? Сутты начали заучивать ещё при жизни
>К тому же "слова Будды" описывают просветление самого Буддыты Будду собрался просветлять или сам
О чем ты?
> Все ясно с этим теоретиком.
Я практик

Ответы8889

Даосизм 277 24 апр, 12:00 277 608887

>>608884
Как знаешь.

Ответы8888

278 24 апр, 12:01 278 608888

>>608887
Ты сошёл с ума.

Тибетский буддизм 279 24 апр, 12:37 279 608889

>>608886
Слепое следование сутрам это сродни выполнения садхан. То как освободился Шакьямуни может быть неприменимо к другим.
Любишь копировать просветленной поведение?

Ответы8934

280 24 апр, 12:44 280 608890

Почему у не тхеравадинских буддистов так подгорает из-за Палийского Канона? Естественно, что сутты были отредактрованы, не все переданы в полном объеме, где-то плохо переведены, но всё же основные идеи и понятия из ПК являются общими для буддистов всех сортов.

Ответы8892

281 24 апр, 12:49 281 608891

>>608846
Думаю, у тебя получится

Ответы8951

Тибетский буддизм 282 24 апр, 12:55 282 608892

>>608890
Потому что пошёл нахуй сука!!11
горит от того что пк - швитое писание для дхеравадистов и очевидно низкая эффективность методик ПК ими игнорируеися

Ответы88938898

283 24 апр, 13:01 283 608893

>>608892
То бишь Гаутамы не существовало, 4 Благородных Истины и Восьмеричный Путь - выдуманная хуйня, Анапанасати - тоже?)

Ответы88958899

284 24 апр, 13:08 284 608895

>>608893
*Благородные
fix

Дзен 285 24 апр, 13:19 285 608898

>>608892
>горит от того что пк - швитое писание для дхеравадистов и очевидно низкая эффективность методик ПК ими игнорируеися
Ну не знаю, у меня лично ничего не горит, просто странно, как чтение достаточно размытой и старой инструкция по прохождению пути воспринимается многими как сам факт прохождения этого пути.

Ответы89018936

Дзен 286 24 апр, 13:20 286 608899

>>608893
>То бишь Гаутамы не существовало
От его существования или не существования ничего не меняется.
>4 Благородных Истины и Восьмеричный Путь - выдуманная хуйня
Ну нифига ты открытие сделал.

Тибетский буддизм 287 24 апр, 13:28 287 608901

>>608898
А у меня горит, сука, и у тебя должно гореть, пидор!!!
Пиздец блядь до чего буддизм довели... Сутры-хуютры, дзены-хуены, ух блядь

Ответы8902

Даосизм 288 24 апр, 13:38 288 608902

>>608901
Полностью дрочи на одну пикчу дважды подряд, так ты научишься извлекать что-то интересующее тебя из ничего.

Ответы8904

Тибетский буддизм 289 24 апр, 13:57 289 608904

>>608902
Я тебе в рот насру дважды подряд!
Где моя Нирвана? Почему у всех есть, а у меня нет? Это ты, падла, виноват;!!ь мрпарса

Ответы8919

376 Кб, 800x520
Дзен 290 24 апр, 14:34 290 608918

>>608885
>Мог бы "от сердца-к-сердцу" пояснить
Палкой?

Ответы8922

522 Кб, 2000x2000
Даосизм 291 24 апр, 14:45 291 608919

>>608904
Тебе будет неприятно, поскольку ты червь с пикчи.

А что ты хотел от Нирваны, думал одного покаяния за того комара достаточно?

До тех пор, пока тебе не станет действительно больно за загубленные жизни даже не надейся на какое-либо событие, которое принесёт тебе какое-либо облегчение.

А когда такой день наступит ты узнаешь потому, что на твоих глазах кого-нибудь покрупнее убьют просто так.

Так ты поймёшь, что на одних терминах не выехать, словари и сутры в мозг даже если и загрузить - не принесут ничего, поскольку информация иного порядка содержит в себе следующее:
1. Она может создавать, в том числе себя.
2. Она может уничтожать, в том числе себя.
3. Она не исчезает и сознательна в каждом из состояний.

Живая информация, даже очень маленькая, не может распасться до той, которую мы называем неживой, поскольку последняя тоже жива, но её сообщение с подобными ей формирует мёртвую структуру, например: камень или ноосферу.

То, что такие конструкты существуют, говорит нам о беспристрастности образующего нас.

То, что в конце концов мы так начинаем страдать от самих себя, что даже гибнем в текущей форме, разрывая её как скорлупу, говорит о сострадательности образующего нас.

Всего лишь несколько неизбежных этапов - и ты способен создавать внутрь направленный фрактал из пустых форм, которые в отличии от привычных нам математических, которые повторяют треугольнички или любые другие из допустимых. Важно - они могут повторять только сами себя (воспроизведение жизни, ага, сюда), но пустая форма может делать, помимо себя, бесконечное разнообразие и иного.

Этот, столь красивый и изящный механизм -

видимая нам часть
(т.е. есть и невидимая)

Преблагословенной
(т.е. не только пунктом отправления для всего является, но и путём, но и конечным назначением; поскольку благословение это возношение/жертва, эманация - невидимая деятельность преблагословляемого для совершения преблагословения, а оба - столь не любимые вами жизненные пути, длина которых может без проблем быть более жизни одной плотской формы)
Премудрости
(т.е. не просто Художница, но Художница всего, поскольку нет не нарисованного в наших нарисованных мирах)
Недоведомого
(т.е. сколько бы ты ни изведовал - дальше Премудрости Его не доберёшься)
Непостижимого
(поскольку даже само изведование придумано Его Художницею)
Тао
(и любых других названий, которые ещё до изобретения чего-либо в самих себе съели всё это, поскольку всё всегда съедено и не может быть не съедено).

Потому дело не в создании велосипеда, не в езде на древнем велосипеде (передающимся из поколение в поколение любым способом, хоть устным перекатом, хоть ножным переписыванием), не в езде на новом велосипеде, а в признании собственной езды и изобретении своих собственных велосипедов с велосипедистами, которые не передохнут (уоба ударения правильны вместе) только если ты сам станешь для них Беспристрастным Сострадающим. Впрочем на других условиях-то у тебя их и изобрести не получится.

522 Кб, 2000x2000
Даосизм 291 24 апр, 14:45 291 608919

>>608904
Тебе будет неприятно, поскольку ты червь с пикчи.

А что ты хотел от Нирваны, думал одного покаяния за того комара достаточно?

До тех пор, пока тебе не станет действительно больно за загубленные жизни даже не надейся на какое-либо событие, которое принесёт тебе какое-либо облегчение.

А когда такой день наступит ты узнаешь потому, что на твоих глазах кого-нибудь покрупнее убьют просто так.

Так ты поймёшь, что на одних терминах не выехать, словари и сутры в мозг даже если и загрузить - не принесут ничего, поскольку информация иного порядка содержит в себе следующее:
1. Она может создавать, в том числе себя.
2. Она может уничтожать, в том числе себя.
3. Она не исчезает и сознательна в каждом из состояний.

Живая информация, даже очень маленькая, не может распасться до той, которую мы называем неживой, поскольку последняя тоже жива, но её сообщение с подобными ей формирует мёртвую структуру, например: камень или ноосферу.

То, что такие конструкты существуют, говорит нам о беспристрастности образующего нас.

То, что в конце концов мы так начинаем страдать от самих себя, что даже гибнем в текущей форме, разрывая её как скорлупу, говорит о сострадательности образующего нас.

Всего лишь несколько неизбежных этапов - и ты способен создавать внутрь направленный фрактал из пустых форм, которые в отличии от привычных нам математических, которые повторяют треугольнички или любые другие из допустимых. Важно - они могут повторять только сами себя (воспроизведение жизни, ага, сюда), но пустая форма может делать, помимо себя, бесконечное разнообразие и иного.

Этот, столь красивый и изящный механизм -

видимая нам часть
(т.е. есть и невидимая)

Преблагословенной
(т.е. не только пунктом отправления для всего является, но и путём, но и конечным назначением; поскольку благословение это возношение/жертва, эманация - невидимая деятельность преблагословляемого для совершения преблагословения, а оба - столь не любимые вами жизненные пути, длина которых может без проблем быть более жизни одной плотской формы)
Премудрости
(т.е. не просто Художница, но Художница всего, поскольку нет не нарисованного в наших нарисованных мирах)
Недоведомого
(т.е. сколько бы ты ни изведовал - дальше Премудрости Его не доберёшься)
Непостижимого
(поскольку даже само изведование придумано Его Художницею)
Тао
(и любых других названий, которые ещё до изобретения чего-либо в самих себе съели всё это, поскольку всё всегда съедено и не может быть не съедено).

Потому дело не в создании велосипеда, не в езде на древнем велосипеде (передающимся из поколение в поколение любым способом, хоть устным перекатом, хоть ножным переписыванием), не в езде на новом велосипеде, а в признании собственной езды и изобретении своих собственных велосипедов с велосипедистами, которые не передохнут (уоба ударения правильны вместе) только если ты сам станешь для них Беспристрастным Сострадающим. Впрочем на других условиях-то у тебя их и изобрести не получится.

Показать весь текст
Ответы8927

Даосизм 292 24 апр, 14:47 292 608922

>>608918
Ну палка-то будет снизу, да и от сердца-к-сердцу там диагональ относительно палки-к-носу.

Тибетский буддизм 293 24 апр, 15:30 293 608927

>>608919
Я думал что тебя нахуй послать достаточно, а приходится ещё и в пизду, сука ебучая.

Ответы8929

119 Кб, 300x300
294 24 апр, 15:49 294 608929

>>608927
Тогда ты был прав наполовину, а теперь прав - на другую половину.

Ответы8931

163 Кб, 1080x1031
Тибетский буддизм 295 24 апр, 15:58 295 608931

>>608929
Пошёл НАХУЙ И В ПИЗДУ, ЧМО!!!1111

Ответы8932

286 Кб, 650x460
296 24 апр, 16:08 296 608932

>>608931

Ответы8933

Тибетский буддизм 297 24 апр, 16:12 297 608933

>>608932
В ПИЗДЕ!
Ну как с таким уебаном как ты можно общаться, аж дрожь берет.

Тхеравада 298 24 апр, 16:17 298 608934

>>608889
> Слепое следование сутрам
Но я не слепо следую суттам
>То как освободился Шакьямуни может быть неприменимо к другим
Б8П универсален, вне его нет спасения
> Любишь копировать просветленной поведение?
У тебя неверное представление о тхеравадинской практике

Ответы89388967

Тхеравада 299 24 апр, 16:22 299 608936

>>608898
> чтение достаточно размытой и старой инструкция по прохождению пути воспринимается многими как сам факт прохождения этого пути.
Ты приписываешь тхеравадинской практике, то чем она не является. По сути борьба с соломенным чучелом

Ответы89398968

Тибетский буддизм 300 24 апр, 16:29 300 608938

>>608934
>не слепо
>универсален вне его нет спасения
Дхеравадаст, плез

Ответы8940

301 24 апр, 16:29 301 608939

>>608936
Теперь тхераваддинская практика отказалась от тхераваддинской практики потому, что раньше на этом месте никакого канона написано небыло?

Тхеравада 302 24 апр, 16:39 302 608940

>>608938
> >универсален вне его нет спасения
> Дхеравадаст, плез
Не слепо. Ведь это подтверждаерся опытом, я же ещё не встречал просветленного вне пути. Значит, Будда был прав

Ответы89418944

303 24 апр, 16:42 303 608941

>>608940
А я на дваче, особенно на религаче, не встречал людей, которые могут читать и мыслить, ¿но может это проблема не их, а другой стороны?.

Тибетский буддизм 304 24 апр, 17:07 304 608944

>>608940
Может ты просто не признаешь просветленными тех кто поселился не "по-твоему"

Ответы89498956

Тхеравада 305 24 апр, 17:47 305 608949

>>608944
> Может ты просто не признаешь просветленными тех кто поселился не "по-твоему"
Признаю, если они покажут хотя бы минимальные признаки арахантов. Да что там, если они покажут что способны сидеть сутки и более в джхане, то я уже тогда буду выражать им огромное почтение

Атеизм 306 24 апр, 17:52 306 608951

>>608891
Спасибо, брат.

307 24 апр, 18:07 307 608954

>>608869
Даосский кружок ещё более поп-культкрный, мейнстримный и стереотипный.

Ответы8982

81 Кб, 800x505
Дзен 308 24 апр, 18:15 308 608956

>>608944
Обычный мирянин признает только тех, кого хочет признать, даже если они не просветлены. Просветлённый же видит другого просветлённого и ему уже не важно, как он до этого дошел
Все очень просто

309 24 апр, 18:15 309 608957

>>608864
Вот бы мне такую шлюху
С просветленною пиздой.
Я бы трахал молодуху -
Становился бы звездой.

Я бы стал тогда буддистом
Я б людей тогда учил.
Махаяну с тхеравадой
Я до дыр бы задрочил.

И в алмазной колеснице
Ей бы вдул бы я тогда.
Все б узнали, есть такая -
Просветленная пизда!

Дзен 310 24 апр, 18:59 310 608967

>>608934
>вне его нет спасения
Ну нихуя себе христианством повеяло.

Ответы8979

35 Кб, 620x414
Дзен 311 24 апр, 19:00 311 608968

>>608936
>Ты приписываешь тхеравадинской практике, то чем она не является.
>Все время сыпет цитатами из сутр.

Ответы8970

312 24 апр, 19:04 312 608970

>>608968
Минвайл Витя из дзена в тхераваду перекатился в последние годы.

Тхеравада 313 24 апр, 19:41 313 608979

>>608967
>Ну нихуя себе христианством повеяло
Смотрите-ка, NPC на ключевое слово тригернулось!
>Все время сыпет цитатами из сутр
Но никто не говорит, что "сыпание" цитатами из сутт является практикой

Ответы89828996

314 24 апр, 19:52 314 608982

>>608954
А вот ты, в отличии от ( >>608878 ), произнёс это с ноткой почтительности. Потому тебе придётся, скорее всего, возненавидеть то, что ты почитаешь, затем пройти период мучений, а затем понять то, где ты ошибался. Приятного дня!

>>608979
А почему? Это просто слова, которым поклоняются только "по приколу", а важное - не только в них есть?

Ответы9023

315 24 апр, 20:37 315 608996

>>608979
>Смотрите-ка, NPC на ключевое слово тригернулось!
У паутины опять жопа сгорела.

316 24 апр, 23:36 316 609023

>>608982
> тебе придётся, скорее всего, возненавидеть то, что ты почитаешь, затем пройти период мучений, а затем понять то, где ты ошибался
Ты сказал? Да и как я могу возненавидеть то, чего нет? И зачем мне вообще что-то ненавидеть?

Атеизм 317 25 апр, 00:56 317 609034

>>608842
Ты даже не представляешь (и тому есть причина), во сколько раз обесценивается каждый человек, когда его не один, а когда их пара, троика, десяток, сотня, тысяча, тьма, миллион, миллиард. Если бы ты только однажды в жизни увидел муравья, ты бы часто вспоминал его, но ты видел муравейники.

Ответы90449136

87 Кб, 640x480
Дзен 318 25 апр, 02:12 318 609044

>>609034
И к чему ты это? Да, людей много, но и ты не одинок, ты есть все и никто. После нескольких сатори ты перестаешь воспринимать одиночество, как таковое оно перестает существовать, просто потому что ты есть и не-есть; и каждый в тебе, и ты в каждом
Сложно объяснить, но я пытался

Ответы9264

319 25 апр, 11:09 319 609136

>>609034
Почему же, представить нигилизм довольно легко, но обесценивание не поможет тебе от одиночества

Ответы9171

320 25 апр, 14:10 320 609171

>>609136
Социализация привлекательна интересом, воспринимая мир через призму осознаности ты убираешь из головы 90% флейма продуктов сознательной деятельности, такие как омрачение, одиночество, тоска, а нырнув в одну из джанн, уже понимаешь насколько убоги эти переживательные процессы.

Ответы9174

321 25 апр, 14:44 321 609174

>>609171
Куда бы ты не нырял, придется вынырнуть, рано или поздно, это все прятки

Ответы9177

322 25 апр, 15:02 322 609177

>>609174
>это все прятки
точняк, наука лишь перебор комбинаций с туманным результатом

323 25 апр, 19:11 323 609201

>>607753 (OP)
как аноны-буддисты относятся к Пелевину?

Ответы920392169327

328 Кб, 492x380
324 25 апр, 19:18 324 609203

>>609201
Очень хорошо. Витя шарит и пытается нестандартными методами распространять дхарму. Настоящий бодхисаттва.

325 25 апр, 19:35 325 609206

аноны, долгое время хочу из сидения на стуле потихоньку перекатываться в позу сукхасаны. Пока получается только подкинув подушку под зад и согнув спину. Подскажите, какие упражнения помогут развить гибкость что бы не чувствовать дискомфорта в этой позе ?

Ответы9216

Тхеравада 326 25 апр, 19:52 326 609210

http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/sn54_9-vesali-sutta-sv.htm
Так и не понял, как они в высшие миры-то попали? Самоубийство ж грех.

Ответы921492169255

327 25 апр, 20:01 327 609214

>>609210
Не путай мнение старых пердящих старцев и то, о чём они пытались рассказать.

Ответы9215

Тхеравада 328 25 апр, 20:02 328 609215

>>609214
Ну так а что к чему в итоге? Где их мнение, а где то настоящее, о чем они рассказывали?

Ответы9221

Дзен 329 25 апр, 20:03 329 609216

>>609206
Цигун и классические растяжки из гимнастики

>>609201
Кислотный Будда, каждый раз одно и то же, но в последнем романе что-то новенькое появилось. А так, с уважением и любовью, конечно же

>>609210
С каких пор?

Ответы92179218

Тхеравада 330 25 апр, 20:05 330 609217

>>609216
Ну помню в предыдущих тредах писали, что если самоубьешься, то все, кранты, будешь еще тыщи лет в нижних мирах страдать за то что жизнь просрал.

110 Кб, 445x577
331 25 апр, 20:08 331 609218

>>609216
Он кислотным перестал быть ещё 20 лет назад. А то, что пишет он одно и то же, так ведь оно и должно так быть. Ему больше не о чем писать, кроме как об этом. Только декорации меняет. А в последней работе просто сыпанул в котёл огромную охапку тхеравады, но суть-то та же осталась.

332 25 апр, 20:17 332 609221

>>609215
Их мнение это часть настоящего, потому если у тебя хорошо идёт - внимай и тому, что хорошо идёт. Но будь готов, что кто-то из ненавидимых тобой, и даже умерший, будет исправлен и станет хорошим.

Ответы9224

333 25 апр, 20:25 333 609224

>>609221
Ну то есть если у меня дед самоубийством жизнь покончил, то где он теперь? Всю жизнь по совести жил, но депрессия последние 7 лет у него была. В итоге и не выдержал.

Ответы92279237

334 25 апр, 20:28 334 609227

>>609224
Именно сейчас где - не знаю, но например это ты.

Ответы9229

335 25 апр, 20:36 335 609229

>>609227
Дед реинкарнировал в меня?

Ответы9246

336 25 апр, 21:02 336 609237

>>609224
Он перестал существовать в момент смерти.

Ответы9246

337 25 апр, 21:19 337 609246

>>609229
А почему бы и нет, например в затылочную долю.

>>609237
Да, как "тот самый" дед, поскольку мы отличаем, чаще всего, только форму.

Тхеравада 338 25 апр, 21:37 338 609255

>>609210
Однажды утром, Будда обозревая мир Оком Будды, увидел, что эти пятьсот монахов погибнут в течение двух недель. Так, камма "охоты", подлежащая к созреванию в одной из будущих жизней воспрепятствует действию благой каммы, обусловившей их перерождение в мире людей. Будда понимал, что остановить возникновение такого результата невозможно. Он видел, что араханты нигде не переродятся, арии родятся в хороших сферах. Однако те, кто всё ещё оставались заурядными людьми, умрут со страстным желанием, с привязанностью к человеческой жизни и страхом, что приведет к плохому перерождению. Но если Будда обучит их медитации на непривлекательность, то они отбросят привязанность к жизни и страх. И с помощью этой благой каммы они родятся в счастливых мирах. Будда понимал, что это единственная возможность помочь им.
Эти монахи в любом случае должны были умереть в течение двух недель. Их смерть была обусловлена прошлой каммой. Однако, они пошли на смерть не вследствие своей прошлой каммы, а из-за сильного отвращения к жизни, сформировавшегося в результате медитации на непривлекательность, а также, потому что они не понимали "греховность" того, что они собирались сделать. Будда понимал, что лучший способ смерти для непробужденного монаха - это умереть без жажды жизни, поскольку эта благая камма приведет к перерождению в божественном мире.

Ответы93539396

Атеизм 339 25 апр, 22:01 339 609264

>>609044
Не путайте хуй с пальцем, мутсера.

Дзен 340 25 апр, 23:27 340 609281

Сап, буддач. У меня есть вопрос по дзен буддизму. Я думаю, что что-то неправильно понял.

В общем, у меня сложилось такое представление:
В дзен буддизме нет жёстких правил, того, что делать нельзя и того, что делать можно. Главное сконцентрироваться на настоящем моменте и не думать что очень сложно, ведь стараясь не думать, ты думаешь о том, как не думать
Я попробовал отдаться своей интуиции и, как говориться, не думать. Сразу же появляются мысли, например, раздеться в общественном месте или начать драку и многие другие, я бы сказал, сумасшедшие позывы.

Что с этим делать и как быть? Нужно податься им?

По дзену читал несколько книжек, ходил в городскую общину, сижу дзадзен.
Мне кажется, что я просто запутался и исказил суть.
Помогите разобраться.

Ответы92829314

341 25 апр, 23:30 341 609282

>>609281
В какую общину ходил? Спросил бы там у учителя.

Нужно практиковать медитацию в жизни. В том числе когда ты сидишь в автобусе или на унитазе, или ещё где-то.

Ответы9284

Дзен 342 25 апр, 23:42 342 609284

>>609282
Ходил в кайсеновскую, сейчас нет возможности туда попасть.

Спасибо, анон, буду пытаться.

Дзен 343 26 апр, 06:53 343 609314

>>609281
>В дзен буддизме нет жёстких правил, того, что делать нельзя и того, что делать можно. Главное сконцентрироваться на настоящем моменте и не думать
На самом деле, не так уж он и отличается от того же тибетского с точки зрения практики.
>Я попробовал отдаться своей интуиции и, как говориться, не думать. Сразу же появляются мысли, например, раздеться в общественном месте или начать драку и многие другие, я бы сказал, сумасшедшие позывы.
>Что с этим делать и как быть? Нужно податься им?

Попробуй книжку Йонге Ринпоче >>608864 Там как раз поясняется техника медитации для начинающих, что делать с такими мыслями. От дзенских книг отличается излишним словоблудием, зато все разжевано. Дзенские тексты страдают лаконичностью, ты должен делать это, все, иди, дальше сам разберешься, что понятно с точки зрения идеологии - все достигается посредством личной практики, теория не несет особого практического значения - но многие, как ты например, охеревают от того, что же надо делать.
>Мне кажется, что я просто запутался и исказил суть.
Это тоже просто одна из твоих мыслей.

Ответы9434

2,4 Мб, 3322x3728
Тхеравада 344 26 апр, 08:02 344 609318

ебучие веруны, ебал иисуса в жопу

Ответы93269340

345 26 апр, 09:30 345 609326

>>609318
мне похуй. я мусульманин

346 26 апр, 09:31 346 609327

>>609201
Я мусульманин, но очень хорошо. Единственное, секса бы с ним не хотел. А так - очень хорошо.

347 26 апр, 10:32 347 609340

>>609318
Иисус любит тебя, а когда ты страдаешь - он может отождествляться с твоим телом, как и любой другой образ мученика. Потому-то у меня другой вопрос: как ты умудрился сам себя в то место оттарабанить?

Ответы93529365

Дзен 348 26 апр, 11:20 348 609352

>>609340
Он оттарабанил другого Будду, которого визуализировал как Иисуса

Тибетский буддизм 349 26 апр, 11:25 349 609353

>>609255
>не баг а фича

Ответы9356

Дзен 350 26 апр, 11:35 350 609356

>>609353
Ну так медитация на трупы и етц и появилась же, как раз в прошлом треде обсуждали

1,4 Мб, 970x972
Дзен 351 26 апр, 12:17 351 609360

Кстати, какой художественный стиль можно соотнести с тхеравадой или тибетским буддизмом именно с точки зрения концепции, стиля и композиции? С дзеном-то все вполне очевидно - супрематизм.

Ответы936293669389

352 26 апр, 12:24 352 609362

>>609360
Спешу тебя огорчить, но одним направлением не обойтись для какого-либо учения, поскольку последние являются более совершенной структурой и без проблем могут включать в себя любой из стилей.

Кстати, почему ты перекрасил белый квадрат Малевича в чёрный цвет?

Ответы9364

Дзен 353 26 апр, 12:30 353 609364

>>609362
>поскольку последние являются более совершенной структурой и без проблем могут включать в себя любой из стилей.
Очень спорно.
>Кстати, почему ты перекрасил белый квадрат Малевича в чёрный цвет?
Такой и был изначально.

Ответы9368

1,4 Мб, 1080x1080
Тхеравада 354 26 апр, 12:35 354 609365

>>609340
ебать верун порвался, я срал на лысину исуса!

Дзен 355 26 апр, 12:39 355 609366

>>609360
Психоделическая музыка. К чань ближе Босх и что-то чувственное, вроде импрессионизма

Ответы9369

356 26 апр, 12:43 356 609368

633 Кб, 598x600333 Кб, 576x599510 Кб, 600x599

>>609364
Ух ты, я думал у Малевича только один квадрат популярно известный - красный и, второй, менее известный - белый. Оказывается ещё и чёрный есть.

572 Кб, 553x562
357 26 апр, 12:45 357 609369

>>609366
Не только, даже противоположными направлениями можно поведать о всепроникающем всесодержании.

Ответы9424

Тибетский буддизм 358 26 апр, 13:40 358 609389

>>609360
Тхеравада - иконопись
Дзен - венский акционизм
Ваджраяна сутрическая - романтизм
Ваджраяна тантрическая это ближе к музыке - трешблек с содомией в нижних мирах на трупе двойника Гитлера например
Ваджраяна йоба-тантр - постимпрессионизм

Тхеравада 359 26 апр, 13:46 359 609396

>>609255
То есть в теории я могу после самоубийства переродиться в верхних мирах? Ну или хотя бы НЕ в нижних?
Спрашиваю не ради такого "чита", мол, кончил жизнью и сразу в рай, а потому что в последнее время чувствую, что тянет закончить жизнь. Отвращения к ней яркого нет, но и привязанности почти нет никакой. Немного страха только осталось. То есть прям как в сутре описано.
Понимаю, что жизнь на земле - полностью состоит из страдания.

Ответы9398940494059408

360 26 апр, 13:54 360 609398

>>609396
Опишу так:
1. Жизнь довела.
2. Самоубился.
3. С мозгом на момент смерти переродился в баобабе (живут минимум около тысячи лет).
4. Т.е. все текущие страдания мало того что станут неизбежными для терпения, так ещё и перерождаться ты будешь с ними ровно столько, чтобы боль уничтожила твои силы до состояния, когда ты действительно признаешь, что был не прав.
5. Т.е. сбежать - не получится, избежать воспитания - не получится. Потому-то и нет почти таких случаев, когда самовыпиливание может нести хоть что-то. Про исключения не говорю, поскольку это точно не твой случай.

Ответы94059414

Тхеравада 361 26 апр, 14:13 361 609404

>>609396
>То есть в теории я могу после самоубийства переродиться в верхних мирах? Ну или хотя бы НЕ в нижних?
Теоретически да. Но я выше писал, что это как русская рулетка, где 5 из 6 пуль это рождения в неблагих мирах
>Спрашиваю не ради такого "чита", мол, кончил жизнью и сразу в рай, а потому что в последнее время чувствую, что тянет закончить жизнь. Отвращения к ней яркого нет, но и привязанности почти нет никакой. Немного страха только осталось.
Смотри сам. Нет данных, где было бы сказано до какого ровня нужно развить отвращение к жизни, чтобы была гарантия попасть в рай после смерти. И ещё кое-что, умершие были монахами, а это и при обыкновенной смерти уже практически билет в рай
>Понимаю, что жизнь на земле - полностью состоит из страдания
Всё в сансаре состоит из страдания
>«...если бы форма (далее – чувства, восприятие и т.д.) была бы только страдательной – и из-за этой страдательности была бы наполнена страдательностью и не наполнена [хотя бы частично] приятностью – то существа не могли бы очаровываться формой. Но поскольку форма также и приятна – то из-за этой приятности форма наполнена приятностью и не наполнена [всецело] страдательностью – существа очаровываются формой. Очаровываясь ей, они её схватывают. Схватывая, они загрязняют [свой ум]. В этом причина, в этом условие загрязнений [ума] существ. Вот как существа загрязнают [ум] благодаря причине, а не безпричинно.

>...если бы форма (далее – чувства, восприятие и т.д.) была бы только приятной – и из-за этой приятности была бы наполнена приятностью и не наполнена [хотя бы частично] страдательностью – то существа не могли бы отбросить очарованность формой. Но поскольку форма также и страдательна – то из-за этой страдательности форма наполнена страдательностью и не наполнена [всецело] приятностью – существа разочаровываются в форме. Через отсутствие очарованности они становятся беспристрастными. Через беспристрастность они очищают [свой ум]. В этом причина, в этом условие очищения [ума] существ. Вот как существа очищают [ум] благодаря причине, а не безпричинно».

Тхеравада 361 26 апр, 14:13 361 609404

>>609396
>То есть в теории я могу после самоубийства переродиться в верхних мирах? Ну или хотя бы НЕ в нижних?
Теоретически да. Но я выше писал, что это как русская рулетка, где 5 из 6 пуль это рождения в неблагих мирах
>Спрашиваю не ради такого "чита", мол, кончил жизнью и сразу в рай, а потому что в последнее время чувствую, что тянет закончить жизнь. Отвращения к ней яркого нет, но и привязанности почти нет никакой. Немного страха только осталось.
Смотри сам. Нет данных, где было бы сказано до какого ровня нужно развить отвращение к жизни, чтобы была гарантия попасть в рай после смерти. И ещё кое-что, умершие были монахами, а это и при обыкновенной смерти уже практически билет в рай
>Понимаю, что жизнь на земле - полностью состоит из страдания
Всё в сансаре состоит из страдания
>«...если бы форма (далее – чувства, восприятие и т.д.) была бы только страдательной – и из-за этой страдательности была бы наполнена страдательностью и не наполнена [хотя бы частично] приятностью – то существа не могли бы очаровываться формой. Но поскольку форма также и приятна – то из-за этой приятности форма наполнена приятностью и не наполнена [всецело] страдательностью – существа очаровываются формой. Очаровываясь ей, они её схватывают. Схватывая, они загрязняют [свой ум]. В этом причина, в этом условие загрязнений [ума] существ. Вот как существа загрязнают [ум] благодаря причине, а не безпричинно.

>...если бы форма (далее – чувства, восприятие и т.д.) была бы только приятной – и из-за этой приятности была бы наполнена приятностью и не наполнена [хотя бы частично] страдательностью – то существа не могли бы отбросить очарованность формой. Но поскольку форма также и страдательна – то из-за этой страдательности форма наполнена страдательностью и не наполнена [всецело] приятностью – существа разочаровываются в форме. Через отсутствие очарованности они становятся беспристрастными. Через беспристрастность они очищают [свой ум]. В этом причина, в этом условие очищения [ума] существ. Вот как существа очищают [ум] благодаря причине, а не безпричинно».

Показать весь текст
Ответы94089413

Тибетский буддизм 362 26 апр, 14:15 362 609405

>>609398
Шизик, тебе тут не рады. С воспитанием, наказанием и прочими воздействиями пиздуй у аврамирастам.

>>609396
Чувствовать и иметь карму на самовыпил - две большие разницы. Проще достигнуть просветления при жизни, чем выпиливаться в надежде на лучшее перерождение.

Ответы94139431

Тхеравада 363 26 апр, 14:18 363 609408

>>609396
>>609404
А вообще советую прочитать книгу Аджана Сумедхо "Четыре благородные истины". Там он подробно разбирает такую категорию в буддизме как "дуккха"

Тхеравада 364 26 апр, 14:50 364 609413

>>609404
>>609405
Понял, спасибо. Ну, у меня нет именно намерения выпилиться. И тем более нет намерений специально выпилиться, чтобы родиться в верхних мирах.
Просто наткнулся на сутру ту, и почувствовал, что у меня в жизни сейчас примерно такое же, как и у тех монахов. Только я не получал указаний от Будды, а спонтанно так получилось.

То бишь чувствую, что привязанность к жизни отпадает, страх перед смертью отпадает. Желаний уже нет никаких тут на земле.

Ладно уж, чего тут обсуждать, если карма у меня такая, то нет и смысла особо дергаться. Буду дальше практиковать и просто посмотрим, к чему меня это приведет. Все равно сейчас на земле нет Будды, чтобы мне наверняка сказать, так что всем нам приходится идти немного вслепую.

Ответы9416

Тхеравада 365 26 апр, 14:51 365 609414

>>609398
Почему? Расскажи про исключения.

Тхеравада 366 26 апр, 15:04 366 609416

>>609413
>Понял, спасибо. Ну, у меня нет именно намерения выпилиться. И тем более нет намерений специально выпилиться, чтобы родиться в верхних мирах.
Это хорошо
>Просто наткнулся на сутру ту, и почувствовал, что у меня в жизни сейчас примерно такое же, как и у тех монахов. Только я не получал указаний от Будды, а спонтанно так получилось
Так может только казаться. Мы ведь не знаем какое именно было психическое состояние тех монахов. А те кто заучивал эту сутту видели это всё лишь со стороны. Что тоже накладывает свой отпечаток на понимание.
>То бишь чувствую, что привязанность к жизни отпадает, страх перед смертью отпадает. Желаний уже нет никаких тут на земле
Этому может быть несколько причин. Например, некоторые симптомы депрессии. Они могут "запрятать" глубоко в подсознание твою жажду жизни и страх смерти. А вот в момент смерти (даже уже в образе Гандхаббы) вырваться на свободу. И тогда ад примет с распростертыми объятиями. Поэтому без Будды суицид - лотерея
>Все равно сейчас на земле нет Будды, чтобы мне наверняка сказать, так что всем нам приходится идти немного вслепую
Да, к сожалению, можно так сказать

367 26 апр, 16:03 367 609424

>>609369
Твой пик больше всего христианским мистицизмом отдает.

Ответы94269432

368 26 апр, 17:14 368 609426

>>609424
Дэва Мария жы, кстати, прекрасно ложиться на индуизм

369 26 апр, 17:53 369 609431

>>609405
>С воспитанием, наказанием и прочими воздействиями к аврамирастам.

А для чего, по-твоему, существует карма и сансара, которые возятся с каждым существом для того, чтобы он смог воспитаться и покинуть их?

Ответы94619473

370 26 апр, 17:56 370 609432

>>609424
Это в смысле как? Мне показалась очень красивой такая отрисовка госпожи Смерти, она похожа на некоторых дакинь и не только.

Дзен 371 26 апр, 18:19 371 609434

>>609314
Спасибо за совет, анон!

Тибетский буддизм 372 26 апр, 21:35 372 609461

>>609431
>А для чего
Ни для чего, это свойство мира, а не нечто имеющее "цель".

Ответы94729473

373 26 апр, 22:19 373 609472

>>609461
Всегда умиляло выжигание слов из своего сознания в ответ на нипонятное.

Ответы9479

Тхеравада 374 26 апр, 22:20 374 609473

>>609461
>>609431
Двачую махаянца. Добавлю, что сансару можно было бы назвать "справедливой", если бы наказание соответствовало преступлению. Око за око, зуб за зуб, как говорится. Однако, в реальности совсем не так. За простое убийство можно попасть в ад на такое время, что и представить себе такое число сложно. Ладно бы ад был более менее "терпим", но нет. Там такие страдания, что ум существа не выдерживает, он сходит с ума. Почти каждая из 5 совокупностей испытывает мучения. Тело постоянно разрушается и создается заново, в аду существуют только неприятные чувства, всё что ты воспринимаешь (запахи, звуки и т.п.) неприятно, мысли расшатаны, сознание подавлено.

Ответы947694799482

375 26 апр, 22:22 375 609476

>>609473
ебать я синий, в ответ могу мурчать

Ответы9477

Атеизм 376 26 апр, 22:26 376 609477

>>609476
Смотри, чтобы тантризм не перерос в хронический.

Ответы9478

377 26 апр, 22:30 377 609478

>>609477
Держись чувак, ты знаешь, за нами пустота

Ответы9481

Тибетский буддизм 378 26 апр, 22:34 378 609479

>>609472
Ножницы это ножницы, ими не обязательно резать бумагу ими можно ковыряться в ухе или разделывать курицу.

С кармой, сансарой и прочими явлениям точно так же - смысл придумывает разум. Карма - причнно-следственная связь, сансара - цикл страданий возникающий из-за неведения. Усё. Хочешь воспринимай карму как урок, хочешь воспринимай карму как принцип, хочешь воспринимай карму как карму, я предпочитаю воспринимать карму как моэйную аниме-девочку в очках - Карма-сан. А сансару как пони.

>>609473
Это если ты решишь что тебе туда нужно.

Ответы94809482

379 26 апр, 22:41 379 609480

>>609479
Таки вдул бы тебе нидвойстенности будь ты тян а так дыши сморкася переживай

Атеизм 380 26 апр, 22:41 380 609481

>>609478
ОМНИА ВАНИТАС
АМЭН

381 26 апр, 22:59 381 609482

>>609479
Тогда ты не видишь в правилах ничего, кроме наказания.

>>609473
Это страшно, но цель таки оправдывает средства, потому-то не стоит дожидаться справедливого и безысходного исправления, с стараться уже сейчас не пакостить пакостями нежелательными к исполнению, для нашей формы жизни.

Ответы9483

Тибетский буддизм 382 26 апр, 23:05 382 609483

>>609482
Шизик, съеби уже. Твои воззрения далеки не только от буддизма а от дхармических религий как таковых.

Ответы94859493

383 26 апр, 23:10 383 609485

>>609483
По каким именно пунктам?

А ты знаешь почему некоторые практики есть, но им не учат - не потому, что не поймут, а потому, что не поверят и даже не будут пытаться практиковать. Потому-то определённые тантры для принятия сопряжены с сильными жизненными потрясениями для практикующего.

И прекрати своё науковерие прятать под жёлтую шапку, или что там у тебя.

Ответы94949511

Тхеравада 384 26 апр, 23:17 384 609493

>>609483
Почему же? В принципе его воззрения на мой взгляд подходят под буддийские, если:
>исправление
Это становление арахантом. Будда только их называл нормальными людьми, т.е. исправившиеся
>безысходного исправления
Можно понять как неизбежное достижение Нирваны всеми существами рано или поздно
>Ады и раи буддизма
Можно понимать как кнуты и пряники Сансары, чтобы все существа рано или поздно поскорее исправились

Но ключевой недостаток его воззрений, имхо, он наделяет Сансару атманом, т.е. каким-то трансцендентным сознанием, которое награждает или наказывает существ "внутри себя". Похоже на смесь адвайты-веданты с классическим пониманием Бога в теистических религиях

Ответы94959518

385 26 апр, 23:18 385 609494

>>609485
Логику суждения мастера принимают при передачи остальное пустое, кудесничать я тож магог, примут ни за ....

386 26 апр, 23:31 386 609495

>>609493
Исправление подразумевается как доведение до сознательного и естественного состояния бодхисаттвы, пусть и не тут, но он будет нести беспристрастное сострадание всему. Не получится отсидеться в виде всем довольного духа на какой-нибудь горе, если он не будет соблюдать минимальные принципы бодхисаттвы.

Неизбежное и безысходное достижение, согласен, но на крайний случай - метод принудительный невыносимо страшен, а потому - действеннен.

Да, иначе они будут как некоторые боги - в удовольствии забывать о страдающих или как некоторые демонические духи - в страдании забывать о другом даре Премудрости Недоведомого - удовольствии.

Что такое Недоведомое - то, что выражается к нам как нечто Премудрое, но даже если мы не видим премудрое устроение законов, особенно болезненно страшных, то это не отменяет их существование. Это не атман, это Тао, другая проблема в том, что анатман у вас похож на набор разрозненных кусочков от всяких атманов, которые когда-либо существовали или будут существовать.

Понимаешь? Анатман это не паштет из атманов, а нечто Иное, что способно содержать в себе и атманы, и анатманы, тем подтверждая свою иную от них таковость, поскольку у атманов/анатманов и прочего - свойства каковости, которая лишь символ смысла таковости.

За основу берётся Тао - почти нет таких теистических религий, где Абсолют, а не атман с недругом сидят.

Ответы94969511

387 26 апр, 23:36 387 609496

>>609495
Если честно, то буддизм дрессировка мозга, иудоизм маркетологическое восприятие. такшта зыжди

388 27 апр, 06:44 388 609511

>>609485
Ты ищешь спасения. Для этого больше подходят авраамические монотеистические религии.
>>609495
> Это не атман, это Тао
Буддизм не учит о Тао.
> другая проблема в том, что анатман у вас похож на набор разрозненных кусочков от всяких атманов, которые когда-либо существовали или будут существовать.
> Понимаешь? Анатман это не паштет из атманов, а нечто Иное, что способно содержать в себе и атманы, и анатманы, тем подтверждая свою иную от них таковость, поскольку у атманов/анатманов и прочего - свойства каковости, которая лишь символ смысла таковости.
Анатман это отрицание атмана. Всё. Никаких кусочков атманов и содержаний в себе атманов. А вот с каковостью ты всё-таки перетолстил.

Ответы9514

389 27 апр, 07:40 389 609514

>>609511
Чань буддизм учит о Тао.

Даосы услышали о буддизме и выкинули всех идолов, объяснив их пользу образно-символическим значением. Но концепция Тао так хороша, что она без проблем съела (по-доброму) все остальные концепции.

Потому-то если взять верующих в атман и основы их веры перемолоть, то получившаяся кашица из фракций - верующие в анатман.

Хотя Тао благодаря своей истинной пустотности не просто одновременно содержит противоположное в любых состояниях существования/не_существования, но и сохраняет назначение у всех процессов. Потому-то дхарма всепроникающа и везде, буддовость равномерна и всюду, и процессы их достижения, состоящие из разных этапов - формируют безграничную сангху.

И именно не исчезновение, а принятие сущности бодхисаттвы для становления частицей дыхания всепроникающей Премудрости Недоведомого Непостижимого Тао - это не "поиск спасения", а принесение неминуемого беспристрастного в сострадании и воспитуемым.

Что касается других авраамических монотеистических - я могу назвать только одну религию, которая до сих пор не отказалась от цели ради способов, если не считать одиночные микросекты в числе остальных и наличие агрументов в их писаниях в пользу таки этих маленьких, а не крупных направлений.

Но так как цель оправдывает средства - их видоизменения только их косметические проблемы, они выполняют роль донесения механизмов дхармы до людей, а кому надо - сами пойдут дальше. Потому-то даже самые большие заблуждения не есть заблуждения, а подобны штрафной дистанции, что говорит о достижении целеположенного финиша.

Кстати, у разных не "светских" деятелей этих религий таких недочётов может вполне не оказаться, поскольку они имеют возможность переосмыслять даже саму возможность заблуждений. Несомненно свежий взгляд всегда цепляется за недочёты, потому им возвращается отсутствие беспристрастной, но удлинённой экзегетике. Да и "свежевзглядники" не хотят слушать: увидели недочёт и убежали глумиться.

И ещё, действенность различных практик (скажу по секрету: всех) почему-то склонна отрицаться или не одобряться, но как писал выше: кунфу (усердие кого-то дословно) превращает любое из встречающегося в мире - в технику созерцания, причём даже не стараться по желанию - дхьяна будет практиковать тебя сама, тем самым как можно говорить об Образующем, как о паштете атманов/примитивном нуле, когда Тао - истинный Нуль (шунья) - сопряжение и осознание всех направлений бесконечности.

389 27 апр, 07:40 389 609514

>>609511
Чань буддизм учит о Тао.

Даосы услышали о буддизме и выкинули всех идолов, объяснив их пользу образно-символическим значением. Но концепция Тао так хороша, что она без проблем съела (по-доброму) все остальные концепции.

Потому-то если взять верующих в атман и основы их веры перемолоть, то получившаяся кашица из фракций - верующие в анатман.

Хотя Тао благодаря своей истинной пустотности не просто одновременно содержит противоположное в любых состояниях существования/не_существования, но и сохраняет назначение у всех процессов. Потому-то дхарма всепроникающа и везде, буддовость равномерна и всюду, и процессы их достижения, состоящие из разных этапов - формируют безграничную сангху.

И именно не исчезновение, а принятие сущности бодхисаттвы для становления частицей дыхания всепроникающей Премудрости Недоведомого Непостижимого Тао - это не "поиск спасения", а принесение неминуемого беспристрастного в сострадании и воспитуемым.

Что касается других авраамических монотеистических - я могу назвать только одну религию, которая до сих пор не отказалась от цели ради способов, если не считать одиночные микросекты в числе остальных и наличие агрументов в их писаниях в пользу таки этих маленьких, а не крупных направлений.

Но так как цель оправдывает средства - их видоизменения только их косметические проблемы, они выполняют роль донесения механизмов дхармы до людей, а кому надо - сами пойдут дальше. Потому-то даже самые большие заблуждения не есть заблуждения, а подобны штрафной дистанции, что говорит о достижении целеположенного финиша.

Кстати, у разных не "светских" деятелей этих религий таких недочётов может вполне не оказаться, поскольку они имеют возможность переосмыслять даже саму возможность заблуждений. Несомненно свежий взгляд всегда цепляется за недочёты, потому им возвращается отсутствие беспристрастной, но удлинённой экзегетике. Да и "свежевзглядники" не хотят слушать: увидели недочёт и убежали глумиться.

И ещё, действенность различных практик (скажу по секрету: всех) почему-то склонна отрицаться или не одобряться, но как писал выше: кунфу (усердие кого-то дословно) превращает любое из встречающегося в мире - в технику созерцания, причём даже не стараться по желанию - дхьяна будет практиковать тебя сама, тем самым как можно говорить об Образующем, как о паштете атманов/примитивном нуле, когда Тао - истинный Нуль (шунья) - сопряжение и осознание всех направлений бесконечности.

Показать весь текст
Ответы95209521

Тибетский буддизм 390 27 апр, 08:19 390 609518

>>609493
> Будда только их называл нормальными людьми
> т.е. исправившиеся
Цитатки в студию

>Можно понять как неизбежное достижение Нирваны всеми существами рано или поздно
Емнип такое воззрение не шибко котируется

>Можно понимать как кнуты и пряники Сансары, чтобы все существа рано или поздно поскорее исправились
Нельзя понимать. Сансара не оценивает и не стимулирует, если жрать только пряники от сансары - в ней и останешься, равно как если жрать только кнуты, равно как если делать это в разных пропорциях по переменке.

> он наделяет Сансару атманом
Он придаёт сансаре абсолютный смысл, который не существует за пределами его черепушки.

Ответы95249532

1,3 Мб, 1503x2027
Дзен 391 27 апр, 08:31 391 609520

>>609514
>Чань буддизм учит о Тао.
Нет, он учит о пердеже, а ты хуйни какой-то начитался.

Ответы95249594

9 Кб, 411x208
Дзен 392 27 апр, 08:32 392 609521

>>609514
Ага, я раскрыл иудейский заговор, опорочивающий буддизм!

Ответы95229524

Тибетский буддизм 393 27 апр, 08:47 393 609522

>>609521
Будда, fucking, Акбар

Тибетский буддизм 394 27 апр, 08:57 394 609523

Пустота и Ясность едины. Мы говорим Пустота, подразумеваем Ясность, мы говорим Ясность подразумеваем Пустота!

395 27 апр, 08:58 395 609524

>>609520
Ты слишком несерьёзно относишься к пердежу.

>>609521
Ты не доехал что к чему, понимаешь?

>>609518
Если бы Сансара была такой, как видит твоя голова, то не существовало бы ни причин, ни воздаяния, поскольку оба из них свойства самореализации целеполагания. Другое дело в том, что ты в целеобвинении хочешь присовокупить к воспитательной ценности нечто, в чём потом меня и обвиняешь.

Ответы9525

197 Кб, 580x701
Тибетский буддизм 396 27 апр, 09:00 396 609525

>>609524
Я
Просто
Хочу
Чтобы
Ты
Здесь
Не
Постил

Ответы9526

397 27 апр, 09:13 397 609526

>>609525
Тебя пугает то, что твоё околосознание, в отличии от обидевшегося на кого-то сознания, понимает и принимает то, о чём я повествую?

Ответы9527

34 Кб, 480x480
Тибетский буддизм 398 27 апр, 09:33 398 609527

>>609526
Повторю ещё раз
Я
Просто
Хочу
Чтобы
Ты
Здесь
Не
Постил

Ответы9529

399 27 апр, 09:35 399 609529

>>609527
Почему?

Ответы9530

74 Кб, 604x483
Тибетский буддизм 400 27 апр, 09:36 400 609530

>>609529
Потому что
Я
Просто
Хочу
Чтобы
Ты
Здесь
Не
Постил

Ответы9531

401 27 апр, 09:41 401 609531

>>609530
Судя по фигуре речи тебе стыдно в чём-то признаться, не бойся, под Небом нет ничего, что было бы неестественным для Его замысла. Вся Поднебесная полностью отображает волю Неба, но воля Неба не исчерпывается Поднебесной.

Ответы9533

Тхеравада 402 27 апр, 09:42 402 609532

>>609518
>Цитатки в студию
Не могу найти цитату. Возможно я ошибаюсь и Будда так не говорил. Ложное воспоминание, наверное.
>Емнип такое воззрение не шибко котируется
Котируется и тхеравадой (как тенденция дхамм существа к успокоению), и махаяной (см. Татхагатагарбха)
Не котируется воззрения, похожие на воззрения древних адживиков. Они считали, что можно делать вообще что угодно (т.е. нет кармических последтвий, выбор места перерождения происходят рандомно, и другие мелочи), и ровно через 2600 кальп ты достигнешь мокши.
В буддизме же достижение просветления целиком и полностью зависит от тебя, неизвестно когда, но рано или поздно это произойдет (например,через миллиард кальп, уже в этой или в следующей жизни)

Ответы9533

40 Кб, 540x477
Тибетский буддизм 403 27 апр, 09:55 403 609533

>>609531
Для особых обмудей типа тебя
Я
Просто
Хочу
Чтобы
Ты
Здесь
Не
Постил

>>609532
Проблема в том что "поздно" - это бесконечность, значит за конечный срок не все существа достигнут освобождения.

Ответы95349538

404 27 апр, 09:59 404 609534

>>609533
Проблема в том, что ты путаешь очень много и неизмеримое, потому это не бесконечность, а определённое число страданий, необходимое для осознаний.

Я напугал тебя тем, что показал мир среди тех, кого ты боишься и тех, к кому ты эскапистски сбежал?

Ответы9536

578 Кб, 270x270
Тибетский буддизм 405 27 апр, 10:02 405 609536

>>609534
Съеби

Ответы9537

406 27 апр, 10:04 406 609537

>>609536
Не бойся, я тебя не знаю нет, можешь выплакаться и рассказать что тебя так смущает.

Тхеравада 407 27 апр, 10:05 407 609538

>>609533
>Проблема в том что "поздно" - это бесконечность, значит за конечный срок не все существа достигнут освобождения
Ну да, ты прав. Ведь существ бесконечное количество, значит нужно говорить про каждое конкретное существо. Скорее вернее так: каждое конкретное существо способно достичь просветления когда-нибудь
Однако, даже учитывая бесконечное кол-во существ возможно всеобщее просветление, если все существа достигнут Нирваны одновременно. В пределах бесконечного кол-ва времени такое возможно

Ответы95399540

408 27 апр, 10:13 408 609539

>>609538
Все существа просветлены.
Глупость заставляет думать иначе.
Сутра сердца.

Тибетский буддизм 409 27 апр, 10:17 409 609540

>>609538
Бесконечность исключает понятие "одновременно". Одновременно это срез. Если это было-бы возможно оно бы уже случилось. Но Сансара всё ещё полна существ претерпевающих страдание.

>нужно говорить про каждое конкретное существо
Именно, ты можешь помогать освободиться другим, тех кого видишь, а не топить за абстрактную дхарму.

Ответы9541954295489567

410 27 апр, 10:24 410 609541

>>609540
Форма есть пустота, пустота есть форма. Нет пустоты помимо формы, и нет формы помимо пустоты. Также пусты и ощущения, различение, формирующие факторы и сознание.
Так, Шарипутра, и все дхармы есть пустота – не имеют отличительных признаков, не появляются и не исчезают, не загрязнены и [не] чисты, не ущербны и не совершенны.
Поэтому, Шарипутра, в пустоте нет формы, нет ощущений, нет различения, нет формирующих факторов и нет сознания; нет глаза, нет уха, нет носа, нет языка, нет тела, нет ума; нет формы, нет звука, нет запаха, нет вкуса, нет осязаемого, нет дхарм, нет сознаний от зрительного до умственного. Нет неведения, нет прекращения неведения, и далее, вплоть до того, что нет старости и смерти и нет прекращения старости и смерти.
Также нет страдания, источника, пресечения, пути; нет мудрости, нет достижения и нет даже недостижения.
Поэтому, Шарипутра, поскольку у бодхисаттв нет достижения, они опираются на Праджняпарамиту и пребывают в ней. Поскольку в их сознании нет препятствий, нет и страха. Полностью отойдя от превратного, они тем самым достигнут нирваны.

А ты уверен, что ту иконку поставил?

Ответы95429545

411 27 апр, 10:27 411 609542

>>609541
>>609540
Все это треп, есть лишь дисциплина мышления.
лисник

Ответы9543

412 27 апр, 10:32 412 609543

>>609542
Тогда я скажу тебе: ты "уже", но так и не понял.

А вот в процессе понимания ты будешь страдать от своего непонимания и ругать всё на свете, кроме источника страдания - своего сознания.

Ответы95479548

Тибетский буддизм 413 27 апр, 10:37 413 609545

>>609541
>А ты уверен, что ту иконку поставил?
Абсолютно.

>Так, Шарипутра...
Деспайт зис, есть страдание, нет страдания. Есть неведение, нет неведения. Оно всё ещё воспринимается.

Ответы9548

414 27 апр, 10:47 414 609547

>>609543
Ну ни путай технологию с монерой восприятия, и у тебя жизнь наладится.

Ответы9549

415 27 апр, 10:48 415 609548

>>609545
Тут ты писал: >>609540
>Если это было-бы возможно оно бы уже случилось. Но Сансара всё ещё полна существ претерпевающих страдание.

А в сутре сердца так: >>609543

Так что да - случилось, а страдание конкретного существа - дело конкретно измеримого времени, которого нужно ровно столько, сколько страданий потребуется для принудительного воспитания страдающего. Меньше - пожалуйста, больше - никак. (Точнее не "меньше", а попутно с его стремлением, в отличии, когда его перевоспитают строго с его супротивным предпочтением.)

Ответы9550

416 27 апр, 10:52 416 609549

>>609547
То, какое восприятие там обозначено идёт против технологии, потому это просто предупреждение о страдании. И не потому, что я такой хороший, а потому, что я знаю как ты поступишь и мне доставляет это удовольствие. Именно потому нас называют злыми, хотя и не понимают, что мы смеёмся не над страданием и не над страдающими, а от изящества сложившейся ситуации.

Ответы9551

Тибетский буддизм 417 27 апр, 10:56 417 609550

>>609548
>Так что да - случилось, а страдание конкретного существа - дело конкретно измеримого времени, которого нужно ровно столько, сколько страданий потребуется для принудительного воспитания страдающего. Меньше - пожалуйста, больше - никак. (Точнее не "меньше", а попутно с его стремлением, в отличии, когда его перевоспитают строго с его супротивным предпочтением.)
Дай ка цитатку из сутр со ссылкой на текст где выделенные киворды применены именно в таком контексте. Ах нету, вот и пошёл нахуй отседова, авраамист ебучий.

Ответы9553

418 27 апр, 10:56 418 609551

>>609549
Ну погори крапаль если хочится, я тож постараюсь, но мне реально ломает, а что буддизм говорит за недияние, в контексте тупой лени, ни в апатии, в блаженной неге

Ответы9552

419 27 апр, 11:05 419 609552

>>609551
Не совсем тебя понял, но ты из тех, кто живёт ради того, чтобы работать, поскольку если не будет работать - останется наедине со своим мозгом, со своими мыслями, которые намного умнее твоего текущего поведения и будут тебя продолжать наказывать ещё больнее, чем когда ты пытаешься забыться в алкоголе/всякой_гадости и работе.

Ты не любишь работу, ты ею ширяешься чтобы забыться от самого себя - такая постановка вопроса, как оказывается, относится к очень многим людям, особенно к тем, которые слишком яростно оскорбляют слово "лень", хотя его этимология восходит к слову "спокойствие" и родственна скорее линии, чем отрицанию, которым занимается эскапизм в работу.

420 27 апр, 11:07 420 609553

>>609550
В сутрах написано, что уже нет страдания и никогда небыло, но ведь ты не поверишь?
Потому-то я и говорю, что требуется время, чтоб принять то, что всегда существовало и так.

Ответы95549555

421 27 апр, 11:27 421 609554

>>609553
На кой те сутры, Будда RTFM выдал, чо как, и сколько мерить в граммах, хотя котигоризацию джанн сам толком ни прочувствовал, очень тонко и субъективно, но это индивидуально...

10 Кб, 281x283
Тибетский буддизм 422 27 апр, 11:34 422 609555

>>609553
> что уже нет страдания
Потерявшегося носка у тебя тоже нет, но как умозрительный объект он есть.
Потому-то я и говорю, что иди нахуй со своей авраамальностью куда-ниубдь к иудеям или там муслимам.

Ответы9556

423 27 апр, 11:42 423 609556

>>609555
Нет значит нет даже когда тебе что-то там привидилось, понимаешь? Потому-то я и говорю, что робота можно сделать любого, в любой религии, он будет делать всё правильно - но его "не будет". Также и тут - куча страданий, но их нет, небыло и небудет. И только дятлы страданий помогут тебе продолбить наше собственное невежество.

Ответы95589561

208 Кб, 415x609
424 27 апр, 11:48 424 609558

>>609556
Ну позырь что тебя гнитет, далее откудова, взмедни прочуешь в доп реальности.

Ответы9559

425 27 апр, 11:51 425 609559

>>609558
Может быть тебе это сложно принять, но ещё при жизни тебя может ничего не угнетать так, чтобы можно было назвать даже их совокупность - угнетением.

Ответы9560

426 27 апр, 11:54 426 609560

>>609559
Меня угнитает кожаный скафандр каторый ни дает норм ально оттапырится в джанах, но и без ниго тоже никак.

Ответы9563

1,3 Мб, 1920x1080
Тибетский буддизм 427 27 апр, 11:59 427 609561

>>609556
Есть значит есть, даже если нет какой-то феноменальной основы, понимаешь? Потому-то я и говорю, сколько бы ты не прикручивал смыслов к наблюдаемым вещам они только и будут что являться и исчезать.Так же и тут - вроде не можешь найти страдания, но страдаешь. И только съёб в авраамистский тред, шизик ебучий, поможет продолбить тебе собственное невежество.

Ответы9563

428 27 апр, 12:20 428 609563

>>609560
Привыкай, дело не в твоих границах, а в том, для чего именно ты хочешь их нарушить? Что именно ты собираешься сделать, раз тебя необходимо было посадить в этот мешок.

У меня есть, как минимум, одно объяснение необходимости ограниченной плоти для нас: подобно как какой-либо механизм, например каток, реализуется в акте катания, так и человек имеет особую статью самореализации - убийство.

Если он убьёт себя - реализует акт такого страшного творчества только один раз, потому человек убивая других находится в состоянии равновесия. Не из-за ненависти, не из-за обиды, скорее наоборот, из-за любви к живому другое живое хочет исследовать его до глубин, таким образом убивая его форму.

И именно ограниченность, именно заложенные уязвимости позволяют форме продолжать нести свою воспитательную деятельность даже тогда, когда существо будет реализовать творчество убийства. Почему так - потому, что есть неисчислимое количество других видов творчества, даже моноцелевые инструменты могут не только убивать, а уж более живое - тем более.

Потому это и прекрасно, что у нас есть такое тело-предохранитель, которое перегорает если мы приближаемся к границе гипотетического вреда окружающим (т.е. не всё вредное и совершившееся вредит, пусть совершившееся не самое приглядное). И вся наша суть до окончания воспитания - это набор таких разноуровневых предохранителей, только потом мы можем стать тем, что само в себе самого себя части самим собой так предохраняет.

>>609561
Как есть нет, также есть и есть. И смыслы никак не противоречат явлениям, даже противоречивые смыслы, поскольку это и есть часть самого явления. Так и тут - находишь страдание, оно есть, все его видят, но его нет нихуя, еслы ты разуешь глаза, разумеется. А если не хочешь - помогут, не можешь - заставят.

Или тебе эти строки не знакомы:
Форма есть пустота, пустота и есть форма.
Нет формы помимо пустоты, нет пустоты помимо формы.
Так же и чувства, различающие мысли, энергии и сознание пусты.

Ответы9566

9 Кб, 196x258
Тибетский буддизм 429 27 апр, 13:02 429 609566

>>609563
Таблетки прими и съеби уже к авраамнутым.

Ответы9568

Тхеравада 430 27 апр, 13:25 430 609567

>>609540
>Бесконечность исключает понятие "одновременно"
Будь это истинная бесконечность, то это было бы верно. Однако конец есть - это Нирвана. Нирвана и есть этот "срез". Бесконечность есть только в направлении прошлого, а направлении будущего его нет. Поэтому одновременное достижение нирваны всеми возможно, теоретически
>Именно, ты можешь помогать освободиться другим, тех кого видишь, а не топить за абстрактную дхарму
Что за абстрактная дхамма? Не понимаю о чём ты

Ответы9576

431 27 апр, 13:27 431 609568

>>609566
Чем тебе так не нравится Авраам или у тебя горит от того, что тебе не досталось никакого наследия?
На серьёзном уровне - повторяем одинаковое, а остальное, где и есть различия - местечковая клоунада невежественного понимания, которое из поколения в поколение передаётся от юношей к юношам, а также теряется ими - при достижении зрелости духовной.

Wake up, Neo...
The Matrix has you...
Follow the white rabbi...

Ответы9576

432 27 апр, 14:10 432 609571

бамп

Агностицизм 433 27 апр, 14:10 433 609572

бамп

Тибетский буддизм 434 27 апр, 14:51 434 609576

>>609567
> Однако конец есть - это Нирвана
Конец у одного существа, а не у времени. Мы о времени толкуем и всех существах в нём, не?

>Что за абстрактная дхамма?
Это когда ты рассуждаешь чтобы не помогать.

>>609568
Мне оно не нравится тем что ты, говно, до сих пор тут - nahooy pooteshestvooy.

Ответы95779579

Тхеравада 435 27 апр, 14:58 435 609577

>>609576
>Конец у одного существа, а не у времени
Какое ещё время? Время - это форма протекания физ и псих процессов. И если их не станет (как в случае с нирваной), то не будет и времени
>Это когда ты рассуждаешь чтобы не помогать
Но я помогаю. Чяднт?

Ответы9580

436 27 апр, 15:09 436 609579

>>609576
Ты сказал, что до сих пор тут: я, ещё кто-то. Для обозначения тождественности используются другие знаки препинания, потому ты сделал перечисление.

Но так как в нашей с тобой беседе, помимо меня, только ты, то у меня вопрос: почему ты так грубо о себе отзываешься?

И почему ты только ругаешься, хотя сам так называешься?

И почему ты решил, что время больше вневременного, откуда всё, и оно, происходит?

Ответы9580

Тибетский буддизм 437 27 апр, 15:20 437 609580

>>609577
> Время - это форма протекания физ и псих процессов
Началось.
>. И если их не станет (как в случае с нирваной
Что же ты не выпилился тхераваддин? Если твоя нирвана это "отсутствие протекания физических и психических процессов". Вполне себе описание смерти обыкновенной.

>Но я помогаю. Чяднт?
Ты говоришь обо всех существах, а не об индивидуальных и постоянно скачешь между субличным масштабом типа твоего текущего высера про время и суперличным масштабом втирая про какие то там "достижение нирваны для всех рано или поздно". Есть ты, есть твоё сознание, опирайся на него и рассуждай от него, остально и есть Абстрактная Дхарма™, когда не от сердца к серду, не от сознания к сознанию, а от книжки к рассуждениям.

>>609579
Какое из двух слов тебе не понятно, "пошёл" или "нахуй"?

Ответы95829583

Тхеравада 438 27 апр, 15:34 438 609582

>>609580
>Что же ты не выпилился тхераваддин? Если твоя нирвана это "отсутствие протекания физических и психических процессов". Вполне себе описание смерти обыкновенной.
Перерождения же, ну
>Ты говоришь обо всех существах, а не об индивидуальных
Какая разница? Я тем и тем помогаю
>между субличным масштабом типа твоего текущего высера про время и суперличным масштабом втирая про какие то там "достижение нирваны для всех рано или поздно"
Я не понимаю о чём ты. Что значит субличный масштаб? (а то определение данное, например, в википедии в моем случае не подходит)
Что значит суперличный масштаб?
>Есть ты, есть твоё сознание, опирайся на него и рассуждай от него, остально и есть Абстрактная Дхарма™, когда не от сердца к серду, не от сознания к сознанию, а от книжки к рассуждениям
Но я всегда опираюсь на своё сознание, что не так то?

Ответы95849587

439 27 апр, 15:36 439 609583

>>609580
Конкретно непонятно и "нахуй", поскольку я проверил - там сидишь ты, в принципе мне нравится, но прекрати вертеться; и "пошёл", поскольку как я могу прийти к самому себе если я от себя никуда не уходил?

А ты считаешь что индивидуальное оторвано от их совокупности? В том то и дело, что нет - и никуда ты от других частей не денешься, разве что можешь принять их и прекратить страдать. И вообще, почему ты так хочешь, чтобы кто-то не смог быть исправлен? Прекрати ненавидеть того, на кого ты зуб точишь, тогда тебе легче станет, поскольку ненавидимый образ его - и есть часть тебя. Т.е. ты мучишь сам себя.

Ответы9587

Тхеравада 440 27 апр, 15:47 440 609584

>>609582
Хотя кроме перерождений ещё кое-что. Хочется пережить счастье прижизненной нирваны, почувствовать каково это быть освобожденным от жажды, злобы и невежества

Ответы9588

Тибетский буддизм 441 27 апр, 16:01 441 609587

>>609582
>Какая разница? Я тем и тем помогаю
А я помогаю тем что дышу, ага.

> Что значит субличный масштаб?
Когда ты рассуждаешь о каких-то малых явлениях, чьём-то конкретном неврозе или там отдельной мысли.
>Что значит суперличный масштаб?
Когда ты толкуешь вообще обо всём.
В обоих случаях когда следует говорить о индивидуальном поведении и пути одного конкретного практикующего ты делаешь что угодно, кроме этого.
>Но я всегда опираюсь на своё сознание, что не так то?
То что это не заметно.

>>609583
Шизик, я так понимаю ты диспансеризацию пропустил, да?

Ответы95899590

Тибетский буддизм 442 27 апр, 16:02 442 609588

>>609584
> Хочется пережить счастье прижизненной нирваны,
>тхеравада
Ты делаешь это неправильно
>почувствовать каково это быть освобожденным от жажды, злобы и невежества
Как земля.

443 27 апр, 16:08 443 609589

>>609587
Больше скажу, помогает само дыхание дхармы - к нам.

Он сказал, что пути конкретного практикующего - как путь всех практикующих. Вроде "онтогенез есть краткая форма филогенеза этих онтогенезов".

Если ты не понимаешь - это не значит, что все остальные должны также не понимать, как и ты.

Ответы9591

Тхеравада 444 27 апр, 16:11 444 609590

>>609587
>А я помогаю тем что дышу, ага
Ну давай без этого. Мы тхеравадины в плане практики делаем абсолютно то же самое, что и вы махаянцы. Дана, помощь близким, друзьям и людям вокруг. Это если мы говорим про деятельную помощь. Мантры бодхисаттвам - это такая же помощь людям, как и "я помогаю тем, что дышу"
>В обоих случаях когда следует говорить о индивидуальном поведении и пути одного конкретного практикующего ты делаешь что угодно, кроме этого
Всё я правильно говорю, нечего мне запудривать мозги
>То что это не заметно
А как это делать заметно?

Ответы9592

Тибетский буддизм 445 27 апр, 16:13 445 609591

>>609589
Давай я тебе пример приведу.
Вероятность заболеть гриппом "в сезон", положим, 25%.
Тоесть из 1000 человек заболеют 250.
А один человек может либо заболеть либо не заболеть, практически - "вероятность" события 50%. А фактически можно судить лишь пост-фактум.
Говоря проще то что применимо к массам не применимо к индивидам. Если тебе интересно "просветлять" толпу - массовый и абстрактный подход эффективен - какая то часть толпы уйдёт в нирвану, а какая-то останется. Если ты хочешь освободить каждого, нужно освобождать каждого.

Ответы9593

Тибетский буддизм 446 27 апр, 16:19 446 609592

>>609590
Дана и прочая "помощь близким" ничем не эффективнее какой-нибудь мантры Ваджрасаттвы или там какого-нибудь Светложёлтого Ваджрного Колобка. В лучшем случае наблюдение вызывает интерес к Дхарме.

>Всё я правильно говорю
>Ряяяяя, скозал!11111
Об этом и речь.

>А как это делать заметно?
Делать это по-настоящему, а не фантазировать. Когда я делаю какую-то садхану моя деятельность остаётся имитацией просветлённой, а не становится ей. Вот твоя садхана "Победоносного Сутрического Препирательства" точно так же, выглядит правильно, но и только. В прочем как и моя садхана"Ваджрного Йогического Срача"

Ответы9669

447 27 апр, 16:30 447 609593

>>609591
Давай я тебе пример приведу на базе твоего примера:

Два человека считаю вероятность, один знает точную функцию заболевания, другой льшь знает соотношение из неё.

То есть что один узнаёт послеопытно для другого дано заведомо в вероятности единица (100%). В этом и разница между объёмами вероятности, поскольку всё случайное лишь псевдослучайно (существует некая функция, которая точно распишет каждый исход, который всегда будет равен единице).

Т.е. случайное кажется случайным только для ограниченного, причём ограниченность должна быть обязательно меньше границ функции этой случайности.

Ты спросишь меня - с чего ты решил, что есть нечто большее? И я отвечу - с того, что это уже есть, хотя-бы в виде самой функции, которую ты называешь случайной, хотя она на самом деле лишь больше тебя по вычислительной мощности настолько, что может иметь варианты твоей единственной реальности.

Говоря проще, то, что применимо к индивидам применимо и к массам. Если ты будешь освобождать каждого - при идеальном успехе ты сам станешь им, поскольку личным освобождением он и занимается, хотя это кажется не очевидным и даже может показаться заблуждением, но ведь это его личное освобождение.

И массовый подход - это создание кармических законов и правил, по которым, точно взвесив, карма даёт модификатор в то или иное место Сансары. Т.е. мы только что убедились в Осознании всех существующих и не существующих атманов, всех анатманов, всего, столь противоречивого, что способно существовать только в Нечто Ином, именуемым также истинно Пустым, или даже Хаосом, но Хаос сам себе - не "хаос", как и энтропия - сама себе не энтропия, и это не говоря о том, что кто-то ещё может иметь декодировку наблюдаемого шума в информацию.

Ответы9596

Дзен 448 27 апр, 16:50 448 609594

>>609520
чань вообще нихуя не учит. только грит, сиди пока до сатори не дойдешь, а как дойдешь - сиди дальше и не ебет

Ответы95979599

Тибетский буддизм 449 27 апр, 16:53 449 609596

>>609593
Просто иди толсти к христианам.

Ответы9599

Тибетский буддизм 450 27 апр, 16:56 450 609597

>>609594
[harsh slavic accent]
Аааа, сокл! Май олд фрэн, найз ту мыт я!

>только грит, сиди пока до сатори не дойдешь, а как дойдешь - сиди дальше и не ебет
А если начать медетировать на переживания твоего "сатори" - получиться дзогчен

Ответы9627

451 27 апр, 17:04 451 609599

>>609594
Почему под словом "учить" у тебя только одна, да ещё и неприятная ассоциация?

>>609596
В большинстве своём они верующие без особого обдумывания, как и ты делаешь. Но мозгом можно ещё и по назначению пользоваться, хотя-бы иногда.

Ответы9604

Тибетский буддизм 452 27 апр, 17:26 452 609604

>>609599
Толще некуда

Ответы9607

453 27 апр, 17:31 453 609607

>>609604
Почему? Ты под учением не видишь ничего более глубокого, ради и существуют внешние качества обучения? Или ты также, как и с Сансарой и кармой - не хочешь ничего более глубокого увидеть, чем подавляющее тебя страдание?

Или ты не знаешь, что концепция бездумной веры не совсем то, что одобрялось любыми учащими? Разве ты не знаешь, что вера нужна для тех случаев, пока ты ещё не знаешь? Или ты отвергаешь и образовательную цель - у акта познания, и воспитательную - у образовательной деятельности?

Ответы9609

14 Кб, 600x583
Тибетский буддизм 454 27 апр, 17:34 454 609609

>>609607
ДА СЪЕБИ ЖЕ ТЫ УЖЕ НАКОНЕЦ!!!!!!!!!!!111111111111

Ответы9614

455 27 апр, 17:54 455 609614

>>609609
Почему? И даже если меня можно изгнать - такое не прокатит с тем, что тебя тревожит. Из мгновения в мгновение ты будешь чувствовать боль, исходящую от них, хотя они лишь будут демонстрировать тебе тебя самого. Вот как работает неизбежное воспитание, и не получится "отсидеть и выйти".

Ответы9618

41 Кб, 400x416
Тибетский буддизм 456 27 апр, 18:05 456 609618

>>609614
Ты это уже говорил. А теперь СЫБИ НАХУЙ СУКА!!!!!!!!!!!!!1111111111111111111111111111111

Ответы96209627

155 Кб, 794x523
457 27 апр, 18:10 457 609620

>>609618
Потерпи до перерождения нового треда ещё немного осталось, я уж тебя доведу, во всех смыслах.

Ты же чувствуешь, как всё замечательно складывается?

Ответы9622

8 Кб, 224x225
Тибетский буддизм 458 27 апр, 18:12 458 609622

>>609620
C}T<BPS"OGjf adfgid la.if hnai;sdh!!1111

Ответы9624

459 27 апр, 18:15 459 609624

>>609622
Также получается и с тобой, и с каждым, но у всех их историй - общая, но индивидуальная каждому, вершина.

Ты, как я полагаю, всегда в детстве проигрывал в "купи слона"? Если хочешь - я расскажу тебе как выиграть в "купи слона". Поскольку эта игра есть краткое и полное отображение невежественного восприятия нашей реальности.

Ответы9625

274 Кб, 480x261
Тибетский буддизм 460 27 апр, 18:18 460 609625

>>609624
ЫОУИШ ЗШВЩК ИДНФВЭ!!!111

Ответы9630

2,1 Мб, 1680x1050
Дзен 461 27 апр, 18:20 461 609627

>>609597
[long finnish accent]
наайс ту мит юю туу

>получиться дзогчен
вот мы и разобрали весь буддизм, моно на этом и закончить.

а я тут решил снова взяться за книгу мертвых и прочесть ее сначала. после нее займусь рассветом без заката, но переходить в тантру пока нет возможности, не знаю в спб лам, которые могут наставлять на этом пути

>>609618
ору с вас просто, даже б теперь не нужен

Ответы96299631

Тибетский буддизм 462 27 апр, 18:25 462 609629

>>609627
>вот мы и разобрали весь буддизм, моно на этом и закончить.
Вот об том и речь, достиг покоя - сиди в нём. Можно ещё научиться хуйней страдать в процессе, а можно просто сидеть, если ленивый.
>не знаю в спб лам, которые могут наставлять на этом пути
Ну ты ПОИЩИ, тут было несколько. Да и зачем все эти хитровыебанные тантрические практики и колдовства когда всё что нужно описывается десятком страниц крупным шрифтом.

>ору с вас просто, даже б теперь не нужен
/b/ for /B/uddhism

Ответы9634

463 27 апр, 18:25 463 609630

>>609625
Несомненно так, но нет ничего более страшного, чем сострадание, потому оно должно быть беспристрастным.

Так вот, игра "купи слона" состоит из продажи слона, которого никак нельзя купить, но это не значит, что для покупателя это станет проблемой. Прочувствовав игру ты перестанешь от неё избегать, так тебе станет приятно твоё состояние, в котором ты не можешь купить слона, впрочем других вариантов и не бывает для покупателя.

Ответы96349648

464 27 апр, 18:26 464 609631

>>609627
>ору с вас просто, даже б теперь не нужен
Гумонитарку даже б ни нивывозит

Дзен 465 27 апр, 18:36 465 609634

>>609630
ты неправильно играешь. на купи слона надо отвечать интуитивно, как на коан, без прибегания к логике.

>>609629
>а можно просто сидеть, если ленивый
я не настолько ленивый и иногда еще и хожу.
>Да и зачем все эти хитровыебанные тантрические практики и колдовства
тибет не отпускает, в шамбалу хочю нет

Ответы9641

466 27 апр, 18:41 466 609641

>>609634
Зачем, если ты будешь только "покупать" то не сможешь помочь твоему брату (брат любого вида и пола имеется ввиду) по страданию. Чтобы научиться исполнять принципы бодхисаттвы нужно начать со следующего: когда тебе говорят "купи слона", нужно серьёзно обдумав прямо отвечать то, что лежит в сердце интуиции: "все люди говорят купи слона, а ты купи слона". Так ты из покупателя превратишься в продавца, старший уровень в игре, который и содержит в себе покупателей. Потому их не совсем правильно сравнивать между собой, но правильно - относительно назначения самой игры.

Ответы9645

Дзен 467 27 апр, 18:43 467 609645

>>609641
все говорят
>Зачем, если ты будешь только "покупать" то не сможешь помочь твоему брату (брат любого вида и пола имеется ввиду) по страданию
а ты возьми и купи слона

Ответы9653

468 27 апр, 18:44 468 609646

Ваджрный-кун, предлагаю не отвечать на посты тролля. Какой смысл его кормить? Есть и вероятность, что это настоящий шизик и он не троллит, в этом случае будет лучшим решением обойтись тем же молчаливым сочувствием.

Ответы96499653

35 Кб, 480x480
Тибетский буддизм 469 27 апр, 18:44 469 609648

>>609630
зощ пыао шщзпао шщзвап

Ответы9653

7 Кб, 187x270
Тибетский буддизм 470 27 апр, 18:45 470 609649

>>609646
ТЫ ТОЖЕ СЪЕБИИИИИИ!

Ответы96589676

471 27 апр, 18:50 471 609653

>>609645
Вот именно, возьми и купи - все говорят, возьми и купи - и тебе я скажу, возьми и купи - этой песне нет конца, но у неё есть начало и тем она прекрасна. Возьмём же и купим, слона!

>>609648
Сияние слона с головой лошади - ты видишь Хаягриву благословенного! Так возьмём же его - не как крепость, купим его - не как приобретаемое. Потому что и крепость, и прочее можно потерять, но нам важен слон, мы не хотим его потерять.

>>609646
Будь слоном, взымаемым и купляемым, тогда ты сам будешь этой игрой, с её покупателями берущими, с её продавцами дающими, будь слоном, будь довольным!

Ответы96559658

8 Кб, 300x222
Тибетский буддизм 472 27 апр, 18:59 472 609655

>>609653
[дудение ганглинга]

Ответы9656

135 Кб, 640x640
473 27 апр, 19:02 473 609656

>>609655
Я успокаиваюсь, мне нравится твоё дудение.

Ответы9657

43 Кб, 570x680
Тибетский буддизм 474 27 апр, 19:03 474 609657

>>609656

Ответы9660

433 Кб, 800x800
Дзен 475 27 апр, 19:03 475 609658

>>609649
это тебя кармические боги испытывают на способность к состраданию, а ты тут гневные практики устраиваешь, вместо мирного сострадания

>>609653
в голос ору, оставайся в треде. веселого хотейчика тебе

Ответы96599660

223 Кб, 635x566
Тибетский буддизм 476 27 апр, 19:09 476 609659

>>609658
Что есть то и практикую.
Вы там слона продаёте, а я шизика выгоняю, Аллаху Акбар.

Ответы96609668

477 27 апр, 19:09 477 609660

>>609657
>>609658
Кстати, гневные практики полезны тем, что их можно пройти только искренностью.

Так столкнувшись со страхом от кого-либо только искренне намерение могут они не тронуть, причём искренность может быть только одна: примиряющая.

Если даже попытаться напасть этим на кого-то, то можно обезуметь, поскольку даже сознание против нашей мести.

>>609659
Я всегда с тобой, не бойся!

Ответы96619679

195 Кб, 900x900
Тибетский буддизм 478 27 апр, 19:18 478 609661

>>609660
Отвали

Ответы9662

479 27 апр, 19:22 479 609662

>>609661
Ммм, нет не так, накорми меня своим противлением, только противляясь ты живёшь в треде и вообще.

Ответы9663

149 Кб, 1280x1707
Тибетский буддизм 480 27 апр, 19:24 480 609663

>>609662
[sips]
Нахуй иди уже

Ответы9664

481 27 апр, 19:26 481 609664

>>609663
Ооо, так-то лучше, есть кого доить - значит будут и сливки.
Так на чём мы остановились: почему ты против принятия великой и премудрой стратегии даже в самом неприглядном из существующего?

Ответы9666

27 Кб, 487x423
Тибетский буддизм 482 27 апр, 19:31 482 609666

>>609664
ПОТОМУ ЧТО ПОШЁЛ НАХУЙ СУКА!!111

Ответы9667

483 27 апр, 19:35 483 609667

>>609666
Ещё лучше, тогда у меня другой вопрос: почему я тебе задаю этот вопрос?

Ответы96689674

179 Кб, 350x262
Дзен 484 27 апр, 19:38 484 609668

>>609659
вчера с работы блинчиков принес, сегодня доедал утром. тортики не хочу сегодня как-то, хотя от чизкейков никогда не отказываюсь.
жду соседушек своих, вместе в магазин за ништяками сходим. одному лень идти. настроя нет особого, аморфно сижу на диване весь день, потому что больше нечего делать, а создавать какие-то эмоции я не хочу.

>>609667
глубокий йогинский вдох
АААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА

Ответы9670

Тхеравада 485 27 апр, 19:40 485 609669

>>609592
>Дана и прочая "помощь близким" ничем не эффективнее какой-нибудь мантры Ваджрасаттвы или там какого-нибудь Светложёлтого Ваджрного Колобка. В лучшем случае наблюдение вызывает интерес к Дхарме
В чём претензия тогда? Какую помощь должны предоставлять тхеравадины, чтобы удовлетворять твоим стандартом?
>Об этом и речь.
А ты докажи, что я ошибаюсь. На мой взгляд я всё верно говорю. Это тебе что не нравится. Из того твоего сообщения ничего не понятно. Я с самого начала спора говорил "обо всём", а не о малых явлениях. Не знаю, что ты там себе напридумывал
>Делать это по-настоящему, а не фантазировать
По-настоящему это как? Я вроде всё по-настоящему делаю. А то что фантазирую тут не появляется, на то они и фантазии

Ответы9673

22 Кб, 193x239
486 27 апр, 19:59 486 609670

>>609668
А что, хороший вопрос.

Итак, с момента моего рождения сегодняшнего появления в треде проходит что-то вроде ста восьми постов времени и тридцати четырёх моих постов.

Таким образом можно сказать, что страдания занимают две трети части сознательного времени нашего анона с домиком, что скорее всего говорит о том, что ему не нужно слишком сильно увлекаться тем, чем он увлекается одну треть своего времени бодрствования, чтобы не страдать в другие две трети его.

Что значит не увлекаться - значит поменять азарт процесса на наслаждение им, это возможно только поставив цель, в виду её безысходной достижимости, чуть ниже в вожделении, таким образом найдя время полюбить сам процесс и своих соучастников.

На этом я прощаюсь на сегодня, скорее всего.

Тибетский буддизм 487 27 апр, 20:13 487 609673

>>609669
>В чём претензия тогда?
В том что ты не помогаешь.
>Какую помощь должны предоставлять тхеравадины, чтобы удовлетворять твоим стандартом?
Давать дхарму
> Я с самого начала спора говорил "обо всём", а не о малых явлениях
Это и хуёво, ты считаешь что это применимо. Но тем временем даже твоё учение "обо всём" признает свою низкую эффективность.
>По-настоящему это как?
Просто и без задней мысли

Ответы9675

8 Кб, 255x197
Тибетский буддизм 488 27 апр, 20:15 488 609674

>>609667
Потому что пошёл нахуй, туттуру.

Тхеравада 489 27 апр, 20:20 489 609675

>>609673
>Давать дхарму
Мы даем. Есть куча книг, статей и видео от учителей тхеравады. Тхеравадинские учителя также ездят по миру проводят лекции, ретриты. В общем, всё то же самое что и махаянские монахи
>Но тем временем даже твоё учение "обо всём" признает свою низкую эффективность
Нет, не признает
>Просто и без задней мысли
Я так и делаю

Ответы9677

490 27 апр, 20:22 490 609676

>>609649
А мне зачем? Я тут первый раз написал за последние постов 50.

Ответы9678

Тибетский буддизм 491 27 апр, 20:24 491 609677

>>609675
>Мы даем
Они - дают, и то не все. А ты просто делаешь вид.

>Нет, не признает
Сколько там перерождений по вашей методике надо чтобы с момента "входа в поток" достигнуть ниббаны? Три, четыре?
Это получается что по вашей методике максимум четверть тех кому удалось объяснить достигает плода.

>Я так и делаю
Нет, ты просто серишь

Ответы96809682

360 Кб, 858x725
Тибетский буддизм 492 27 апр, 20:25 492 609678

>>609676
ЗА ХУЁМ, НАХУЙ ИДИИИИИ1111

Ответы9682

493 27 апр, 20:26 493 609679

>>609660
>гневные практики
>полезны
В голос.

Тхеравада 494 27 апр, 20:30 494 609680

>>609677
>Они - дают, и то не все
Все кто хочет и может это делать, дают. Впрочем, в махаяне всё так же
>А ты просто делаешь вид
Как ты можешь судить не видя меня в реальности?
>Сколько там перерождений по вашей методике надо чтобы с момента "входа в поток" достигнуть ниббаны?
Максимум 7
>Это получается что по вашей методике максимум четверть тех кому удалось объяснить достигает плода
Как ты это высчитал?
>Нет, ты просто серишь
Пока серишь тут только ты

Ответы9683

495 27 апр, 20:32 495 609682

>>609678
>>609677
> Они - дают, и то не все. А ты просто делаешь вид.
А ты сам что делаешь? Тхеравадин всегда по существу отвечает.
> Сколько там перерождений по вашей методике надо чтобы с момента "входа в поток" достигнуть ниббаны? Три, четыре?
Семь, если не ошибаюсь. Я не приверженец тхеравады, если что.
> Нет, ты просто серишь
Но ты же здесь больше всех серешь. На самом деле ты мало что делаешь кроме этого. Большая часть твои постов выглядят так: "Ря! Уходи, я скозал!".

Ответы9684

117 Кб, 324x552
Тибетский буддизм 496 27 апр, 20:34 496 609683

>>609680
>Как ты это высчитал?
Что происходит с интересующимися? Они умирают не достигнув Нирваны.
Что происходит со "вступившими в поток"? Они умирают не достигнув Нирваны.
Что происходит с "однажды возвращающимися"? Они умирают не достигнув Нирваны.
И только Архаты достигают Нирваны при жизни и то не все.
Буквально "1 из 4"

>Как ты можешь судить не видя меня в реальности?
Тупо и без задней мысли

Ответы9685

83 Кб, 612x612
Тибетский буддизм 497 27 апр, 20:35 497 609684

>>609682
РЯЯЯЯ, УХАДИИИ~

498 27 апр, 20:44 498 609685

>>609683
Ну так они в следующих жизнях достигают.

Ответы9686

Тибетский буддизм 499 27 апр, 20:48 499 609686

>>609685
А если ПК ошибается? А если Шакьямуни ошибся? А если мотивация была не благой? А если он умирая раздавил комара? А если...
Гарантий нет.

Тхеравада 500 27 апр, 20:52 500 609688

ПЕРЕКАТ >>609687 (OP)
ПЕРЕКАТ >>609687 (OP)
ПЕРЕКАТ >>609687 (OP)

Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 2 сентября 2019 года.

Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее

Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.

« /re/В начало тредаВеб-версияНастройки/a//b//mu//s//vg/Все доски

Пользуетесь скринридером — пишите, что можно улучшить.
Host-Food.ru — надёжный хостинг от 12 руб/мес | Free DNS
Зеркала М.Двача: m2ch.hk, m2ch.lib, m2chfapiswfw2wcakptqp4o6ltgchvjuxfab7urxlduraomtlnhw5xad.onion