Как устанавливать истинность философских теорий, концепций, высказываний?
Точно доказать как в математике или проверить на практике как в строгом научном эксперименте невозможно. Это получается просто одно личное субъективное мнение против другого.
Точно доказать как в математике или проверить на практике как в строгом научном эксперименте невозможно. Это получается просто одно личное субъективное мнение против другого.
>>3330 (OP)
Как ты собираешься доказывать что-либо, если философия согласно тебе полностью лишена опор? Это значит, что любые утверждения из области онтологии, гносеологии/эпистемологии, аксиологии, этики, а также всего остального лишаются оснований и значимости, и превращаются в "просто мнение". Я уже не говорю обо всей культуре в целом и твоём конкретном существовании в частности.
Не надо так.
Как ты собираешься доказывать что-либо, если философия согласно тебе полностью лишена опор? Это значит, что любые утверждения из области онтологии, гносеологии/эпистемологии, аксиологии, этики, а также всего остального лишаются оснований и значимости, и превращаются в "просто мнение". Я уже не говорю обо всей культуре в целом и твоём конкретном существовании в частности.
Не надо так.
>>3330 (OP)
Подросткам иногда нравятся какие-то философские (или чаще политические) идеи, живо их интересуют, а их противоположности им не нравятся. Это потому, что они как-то откликаются с их опытом или встроенными аффектами. Иногда (через неделю) они все-таки меняют мнение не противоположное, потому что противоположное начинает откликаться на опыт и аффекты.
А у образованных людей, изучивших детально, внимательно и вдумчиво физический мир и человеческую историю и разные фактические кейсы и культурные грани, очень много такого опыта (при этом они могут ни с кем не общаться и раз в год выходить из библиотеки), и у старых людей, пользовавшихся в ходе жизни интеллектом, тоже часто много "опыта" (не жизненных историй, а уникальной информации о мире). Поэтому у них обычно самые продуманные позиции
Подросткам иногда нравятся какие-то философские (или чаще политические) идеи, живо их интересуют, а их противоположности им не нравятся. Это потому, что они как-то откликаются с их опытом или встроенными аффектами. Иногда (через неделю) они все-таки меняют мнение не противоположное, потому что противоположное начинает откликаться на опыт и аффекты.
А у образованных людей, изучивших детально, внимательно и вдумчиво физический мир и человеческую историю и разные фактические кейсы и культурные грани, очень много такого опыта (при этом они могут ни с кем не общаться и раз в год выходить из библиотеки), и у старых людей, пользовавшихся в ходе жизни интеллектом, тоже часто много "опыта" (не жизненных историй, а уникальной информации о мире). Поэтому у них обычно самые продуманные позиции
>>3352
Сука, и это анекдот? И это шутка? Бля!
Сука, и это анекдот? И это шутка? Бля!
>>3330 (OP)
Практически так и есть. То есть, в чисто философском дебате (про какие-то вещи, которые нельзя никак эмпирически проверить) если ты не можешь найти в аргументе своего оппонента какого-нибудь момента, где он сам себе противоречит или нарушает свою же систему аксиом, то тебе придётся признать, что его концепция имеет право на существование и ничем не хуже твоей. Во что в конечном итоге поверит больше людей — зависит не от каких-то внутренних качеств теории, а от того, насколько её убедительно изложили. Чисто эмоционально убедительно.
Практически так и есть. То есть, в чисто философском дебате (про какие-то вещи, которые нельзя никак эмпирически проверить) если ты не можешь найти в аргументе своего оппонента какого-нибудь момента, где он сам себе противоречит или нарушает свою же систему аксиом, то тебе придётся признать, что его концепция имеет право на существование и ничем не хуже твоей. Во что в конечном итоге поверит больше людей — зависит не от каких-то внутренних качеств теории, а от того, насколько её убедительно изложили. Чисто эмоционально убедительно.
>>4049
а Бандера против войн между славянами. Ведь если славян станете меньше - украинцам от этого только хуже будет.
а Бандера против войн между славянами. Ведь если славян станете меньше - украинцам от этого только хуже будет.
>>4041
В 43 года поймёшь что надо было слушать дедушку.
В 43 года поймёшь что надо было слушать дедушку.
>>4126 (Del)
ну, видно, отдельного государства хотел для егонного народа. Да ещё эти дурацкие споры между капитализмом и коммунизмом, они покою не способствали.
ну, видно, отдельного государства хотел для егонного народа. Да ещё эти дурацкие споры между капитализмом и коммунизмом, они покою не способствали.
>>4096
Так Бандера не панславянист, он укроизоляционист. "Если из двадцати миллионов хохлов нам придётся вырезать десять, но оставшиеся будут труЪ, то это преемлемо"©.
Так Бандера не панславянист, он укроизоляционист. "Если из двадцати миллионов хохлов нам придётся вырезать десять, но оставшиеся будут труЪ, то это преемлемо"©.