ИСТИННЫЙ СИМВОЛ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ
Верую во единого Бога, Отца всемогущего, Творца неба и земли, видимого всего и невидимого.
И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единородного, от Отца рождённого прежде всех веков, Бога от Бога, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, несотворённого, единосущного Отцу; через Которого всё сотворено. Ради нас, людей, и ради нашего спасения сошедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и ставшего Человеком; распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребённого, воскресшего в третий день по Писаниям, восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца, вновь грядущего со славою судить живых и мёртвых, и Царству Его не будет конца.
И в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца и Сына исходящего, Которому вместе с Отцом и Сыном подобает поклонение и слава, Который вещал через пророков.
И во единую Святую Вселенскую и Апостольскую Церковь. Исповедую единое крещение во отпущение грехов. Ожидаю воскресения мёртвых и жизни будущего века. Аминь.
Как вкатиться
https://rentry.org/abzvwyz4#как-вступить-в-католическую-церковь
Все желающие принять крещение, присоединиться к Католической Церкви или просто интересующиеся католичеством могут пройти курс катехизации при католическом приходе. Занятия, как правило, начинаются в августе-сентябре и заканчиваются перед Пасхой.
Подробности узнавайте в соцсетях или на сайте интересующего вас храма/прихода, либо непосредственно в приходе на доске объявлений, у настоятеля или у сестер.
Мобильное приложение ЯКатолик: https://yacatholicapp.taplink.ws/
Мобильное приложение ККПЦ: https://appgallery.huawei.com/app/C118043847 https://www.rustore.ru/catalog/app/com.yulianamash.Codex https://apps.apple.com/us/app/%D0%BA%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D1%81-%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0/id6755090705?l=ru
Мобильное приложение для медитаций Laska (есть русский язык): https://laska.mobi
Радио-Мария: https://radiomaria.ru/on_air/ https://www.radiomaria.by https://radiomaria.org.ua
Если вас интересует католичество, чем оно является и чем оно не является, чему учит и чему не учит Католическая Церковь, то ответы на ваши вопросы можно найти здесь https://rentry.org/abzvwyz4.
Католическое учение
- https://rentry.org/abzvwyz4#католическое-учение
- Молодежный Катехизис YouCat https://catholickemerovo.ru/wp-content/uploads/2019/04/youcat-d0bcd0bed0bbd0bed0b4d191d0b6d0bdd18bd0b9-d0bad0b0d182d0b5d185d0b8d0b7d0b8d181-d0bad186-2013.pdf
- Катехизис Католической Церкви http://ccconline.ru/
Католическая повесточка
- Новости Ватикана, радио и архив передач https://www.vaticannews.va/ru/
- Архиепархия Божией Матери в Москве https://cathmos.ru/
Как проходит Месса
https://rentry.org/abzvwyz4#как-проходит-месса-и-что-там-делают
Ближайший к вам приход ищите по Яндекс Картам, в приложении ЯКатолик или по спискам
https://rentry.org/abzvwyz4#где-искать-католический-храм
В треде зачастую постится ошибочная и намеренно искаженная информация. Проверяйте все по заслуживающим доверия источникам, в т. ч. и сами источники. Все, что постится в треде расценивайте как бамп для шапки, не более того.
Средства социальной коммуникации (и, в частности, средства массовой информации) могут породить в пользователях некоторую пассивность, делая из них не слишком осмотрительных потребителей вестей или зрелищ. Читатели и зрители должны выработать умеренность и благоразумие по отношению к средствам массовой информации. Надо воспитать в себе просвещенное и крепкое сознание, для того, чтобы без большого усилия сопротивляться влиянию наименее добропорядочных явлений в этой области.
[Катехизис Католической Церкви, #2496]
Шапка треда теперь здесь
https://rentry.org/abzvwyz4
Предыдущий тред >>1201584 (OP)
Верую во единого Бога, Отца всемогущего, Творца неба и земли, видимого всего и невидимого.
И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единородного, от Отца рождённого прежде всех веков, Бога от Бога, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, несотворённого, единосущного Отцу; через Которого всё сотворено. Ради нас, людей, и ради нашего спасения сошедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и ставшего Человеком; распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребённого, воскресшего в третий день по Писаниям, восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца, вновь грядущего со славою судить живых и мёртвых, и Царству Его не будет конца.
И в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца и Сына исходящего, Которому вместе с Отцом и Сыном подобает поклонение и слава, Который вещал через пророков.
И во единую Святую Вселенскую и Апостольскую Церковь. Исповедую единое крещение во отпущение грехов. Ожидаю воскресения мёртвых и жизни будущего века. Аминь.
Как вкатиться
https://rentry.org/abzvwyz4#как-вступить-в-католическую-церковь
Все желающие принять крещение, присоединиться к Католической Церкви или просто интересующиеся католичеством могут пройти курс катехизации при католическом приходе. Занятия, как правило, начинаются в августе-сентябре и заканчиваются перед Пасхой.
Подробности узнавайте в соцсетях или на сайте интересующего вас храма/прихода, либо непосредственно в приходе на доске объявлений, у настоятеля или у сестер.
Мобильное приложение ЯКатолик: https://yacatholicapp.taplink.ws/
Мобильное приложение ККПЦ: https://appgallery.huawei.com/app/C118043847 https://www.rustore.ru/catalog/app/com.yulianamash.Codex https://apps.apple.com/us/app/%D0%BA%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D1%81-%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0/id6755090705?l=ru
Мобильное приложение для медитаций Laska (есть русский язык): https://laska.mobi
Радио-Мария: https://radiomaria.ru/on_air/ https://www.radiomaria.by https://radiomaria.org.ua
Если вас интересует католичество, чем оно является и чем оно не является, чему учит и чему не учит Католическая Церковь, то ответы на ваши вопросы можно найти здесь https://rentry.org/abzvwyz4.
Католическое учение
- https://rentry.org/abzvwyz4#католическое-учение
- Молодежный Катехизис YouCat https://catholickemerovo.ru/wp-content/uploads/2019/04/youcat-d0bcd0bed0bbd0bed0b4d191d0b6d0bdd18bd0b9-d0bad0b0d182d0b5d185d0b8d0b7d0b8d181-d0bad186-2013.pdf
- Катехизис Католической Церкви http://ccconline.ru/
Католическая повесточка
- Новости Ватикана, радио и архив передач https://www.vaticannews.va/ru/
- Архиепархия Божией Матери в Москве https://cathmos.ru/
Как проходит Месса
https://rentry.org/abzvwyz4#как-проходит-месса-и-что-там-делают
Ближайший к вам приход ищите по Яндекс Картам, в приложении ЯКатолик или по спискам
https://rentry.org/abzvwyz4#где-искать-католический-храм
В треде зачастую постится ошибочная и намеренно искаженная информация. Проверяйте все по заслуживающим доверия источникам, в т. ч. и сами источники. Все, что постится в треде расценивайте как бамп для шапки, не более того.
Средства социальной коммуникации (и, в частности, средства массовой информации) могут породить в пользователях некоторую пассивность, делая из них не слишком осмотрительных потребителей вестей или зрелищ. Читатели и зрители должны выработать умеренность и благоразумие по отношению к средствам массовой информации. Надо воспитать в себе просвещенное и крепкое сознание, для того, чтобы без большого усилия сопротивляться влиянию наименее добропорядочных явлений в этой области.
[Катехизис Католической Церкви, #2496]
Шапка треда теперь здесь
https://rentry.org/abzvwyz4
Предыдущий тред >>1201584 (OP)
2 1202991
Фатимское явление Девы Марии (покровительница России)
13 июля 1917 года
Дева Мария огласила пророчество, касающееся России:
Чтобы избежать этого, приду Я просить посвящения России Моему Непорочному Сердцу и покаянного Причащения в первые субботы. Если просьбы Мои будут услышаны, Россия обратится, и люди познают покой; а нет, то заблуждения её распространятся по миру, будут войны и гонения на Церковь. Праведники станут мучениками, Святейший Отец будет много страдать; целые народы будут уничтожены. Но, в конце концов, Моё Непорочное Сердце Восторжествует. Святейший Отец посвятит мне Россию, которая обратится, и миру на некоторое время будет дарован мир
13 июля 1917 года
Дева Мария огласила пророчество, касающееся России:
Чтобы избежать этого, приду Я просить посвящения России Моему Непорочному Сердцу и покаянного Причащения в первые субботы. Если просьбы Мои будут услышаны, Россия обратится, и люди познают покой; а нет, то заблуждения её распространятся по миру, будут войны и гонения на Церковь. Праведники станут мучениками, Святейший Отец будет много страдать; целые народы будут уничтожены. Но, в конце концов, Моё Непорочное Сердце Восторжествует. Святейший Отец посвятит мне Россию, которая обратится, и миру на некоторое время будет дарован мир
3 1202992
📿Святой Розарий📿
🥀1. Радостные тайны (понедельник и суббота)
🥀2. Скорбные тайны (вторник и пятница)
🥀3. Славные тайны (среда и воскресенье)
🥀4. Светлые тайны (четверг)
🥀1. Радостные тайны (понедельник и суббота)
🥀2. Скорбные тайны (вторник и пятница)
🥀3. Славные тайны (среда и воскресенье)
🥀4. Светлые тайны (четверг)
4 1202994
ПРИХОДСКИЕ ОБЪЯВЛЕНИЯ
на 21 июня и предстоящую неделю
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ
8:30 на польском языке
10:00 на русском языке
12.00 Божественная Литургия Византийского обряда (в большой часовне в крипте храма)
13:00 на польском языке
14:30 на испанском и португальском языках
15:30 Божественная Литургия армянского обряда
17:30 на русском языке
20:00 на русском языке
23 июня (Вт) – Св. Месса в 19:00 – Навечерие Торжества Рождества Св. Иоанна Крестителя.
24 июня (Ср) – Рождество Св. Иоанна Крестителя. Торжество.
25 июня (Чт) – в 19:00 Св. Месса памяти Св. Хосемарии Эскривы под предстоятельством архиепископа Павла.
27 июня (Сб) – Память Пресвятой Богородицы в честь Ее иконы «Неустанная помощь».
28 июня (Вс) – 13-е рядовое воскресенье. Мессы в 17:30 и в 20:00 по чину навечерия Торжества Свв. Апп. Петра и Павла. Верные, участвующие в одной из этих Свв. Месс, исполняют воскресную обязанность.
Также 28 и 29 июня состоится сбор пожертвований на благотворительную деятельность Папы - "Грош святого Петра". Свои пожертвования можно оставить в специально установленный ящик у входа в храм
на 21 июня и предстоящую неделю
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ
8:30 на польском языке
10:00 на русском языке
12.00 Божественная Литургия Византийского обряда (в большой часовне в крипте храма)
13:00 на польском языке
14:30 на испанском и португальском языках
15:30 Божественная Литургия армянского обряда
17:30 на русском языке
20:00 на русском языке
23 июня (Вт) – Св. Месса в 19:00 – Навечерие Торжества Рождества Св. Иоанна Крестителя.
24 июня (Ср) – Рождество Св. Иоанна Крестителя. Торжество.
25 июня (Чт) – в 19:00 Св. Месса памяти Св. Хосемарии Эскривы под предстоятельством архиепископа Павла.
27 июня (Сб) – Память Пресвятой Богородицы в честь Ее иконы «Неустанная помощь».
28 июня (Вс) – 13-е рядовое воскресенье. Мессы в 17:30 и в 20:00 по чину навечерия Торжества Свв. Апп. Петра и Павла. Верные, участвующие в одной из этих Свв. Месс, исполняют воскресную обязанность.
Также 28 и 29 июня состоится сбор пожертвований на благотворительную деятельность Папы - "Грош святого Петра". Свои пожертвования можно оставить в специально установленный ящик у входа в храм
А теперь новый вопрос. Почему Бог не сделал Адама и Еву сразу с совершенной волей? Зачем делать возможным самоопределение?
>>2996
Когда помрёшь у него и спросишь.
>А теперь новый вопрос. Почему Бог не сделал Адама и Еву сразу с совершенной волей? Зачем делать возможным самоопределение?
Когда помрёшь у него и спросишь.
>>1202998 →
Нет никакого выбора направления. Ты либо идешь за Христом и присоединяешься к Единой Вселенской Церкви, либо хз что с тобой будет.
>Так куда пытаться то? Как выбрать направление без логики?
Нет никакого выбора направления. Ты либо идешь за Христом и присоединяешься к Единой Вселенской Церкви, либо хз что с тобой будет.
>>2997
Крутой ответ. Теперь понятно почему католичество за счет колонизации распространялось.
Крутой ответ. Теперь понятно почему католичество за счет колонизации распространялось.
>>2999
Ну я родился допустим с муслимской стране. Как мне понять что я к какой-то там церкви должен присоединяться. Мне по нутру и по привычке ближе ислам. И тут такой католик- а ты в курсе что Троица это необходимость? Угу.
Ну я родился допустим с муслимской стране. Как мне понять что я к какой-то там церкви должен присоединяться. Мне по нутру и по привычке ближе ислам. И тут такой католик- а ты в курсе что Троица это необходимость? Угу.
>>3001
Изучая католическую апологетику. У католиков Бог совершенен необходимо. Тогда почему бы не дать необходимость другим, если определение не важно?
Изучая католическую апологетику. У католиков Бог совершенен необходимо. Тогда почему бы не дать необходимость другим, если определение не важно?
>>3000
Я не знаю. У меня в Беларуси православие распространялось за счет захвата земель русскими и насаждением кровью и уничтожением католических храмов распространялось. Даже политическая программа была во время оккупации Царской Россией такая: "Что не сделал русский штык, сделает русский поп."
>Крутой ответ. Теперь понятно почему католичество за счет колонизации распространялось.
Я не знаю. У меня в Беларуси православие распространялось за счет захвата земель русскими и насаждением кровью и уничтожением католических храмов распространялось. Даже политическая программа была во время оккупации Царской Россией такая: "Что не сделал русский штык, сделает русский поп."
>>3002
Мы поняли, что ты русский.
> Ну я родился допустим с муслимской стране
> Мне по нутру и по привычке ближе ислам.
Мы поняли, что ты русский.
528 Кб, 1000x1000>>3003
Молись и бог тебе откроет. Ах да, ты православный, у вас такой возможности нет. Ну ничего не поделаешь тогда.
> почему бы не дать необходимость другим
Молись и бог тебе откроет. Ах да, ты православный, у вас такой возможности нет. Ну ничего не поделаешь тогда.
>>3007
Он в прошлом треде даже обиделся, когда одного из святых назвали мистиком. Он принял это за оскорбление, лол.
>Молись и бог тебе откроет. Ах да, ты православный, у вас такой возможности нет. Ну ничего не поделаешь тогда
Он в прошлом треде даже обиделся, когда одного из святых назвали мистиком. Он принял это за оскорбление, лол.
>>3009
И при этом он выдает себя за паламита. Ирония зашкаливает.
> Он в прошлом треде даже обиделся, когда одного из святых назвали мистиком.
И при этом он выдает себя за паламита. Ирония зашкаливает.
>>3002
Никакой католик к тебе не приходил с троицей. Это ты придумал в своей голове. Католик вообще ни к кому не придет с троицей. Это дело 10-ое и вообще не самое важное.
Это к католикам приходят, если чувствуют зов Бога. Вы сами добровольно и очень резво приходите в католичество. Даже ваши женщины, совершенно не боятся и скрывают от отцов или мужей, что посещают костёлы и ездят на реколлекции.
>И тут такой католик- а ты в курсе что Троица это необходимость? Угу.
Никакой католик к тебе не приходил с троицей. Это ты придумал в своей голове. Католик вообще ни к кому не придет с троицей. Это дело 10-ое и вообще не самое важное.
Это к католикам приходят, если чувствуют зов Бога. Вы сами добровольно и очень резво приходите в католичество. Даже ваши женщины, совершенно не боятся и скрывают от отцов или мужей, что посещают костёлы и ездят на реколлекции.
>>3012
А ммм, круто. То есть проповедь не нужна. Эх вот бы все католики разделяли бы твое мнением. Окукливались бы в своем Риме и мозги людям не парили, так нет ведь.
А ммм, круто. То есть проповедь не нужна. Эх вот бы все католики разделяли бы твое мнением. Окукливались бы в своем Риме и мозги людям не парили, так нет ведь.
>>3017
Тебе сотона это открыл. А ты схавал и сидишь в прелести. Типичная ситуация для православных воннаби апологетов с миссией против католицизма.
> Мне открыл
Тебе сотона это открыл. А ты схавал и сидишь в прелести. Типичная ситуация для православных воннаби апологетов с миссией против католицизма.
>>3016
Когда умрешь скажешь это Иисусу Христу, что хуле он отправил свое Евангелие распространять по всему миру всем. Вам обычных сказок хватает, которых сами себе выдумали.
>А ммм, круто. То есть проповедь не нужна. Эх вот бы все католики разделяли бы твое мнением. Окукливались бы в своем Риме и мозги людям не парили, так нет ведь.
Когда умрешь скажешь это Иисусу Христу, что хуле он отправил свое Евангелие распространять по всему миру всем. Вам обычных сказок хватает, которых сами себе выдумали.
768 Кб, 800x53622 июня Церковь чтит память святого Томаса Мора, английского государственного деятеля, писателя и философа.
Другой выдающийся английский мыслитель, Гилберт Честертон, видел в нём поборника свободы – как в общественной жизни, так и в публичной смерти. В 1535 году Томас Мор был казнён в соответствии с Актом об измене. А в 1935 году в ответ его на канонизацию Святым Престолом и к 400-й годовщине со дня его казни, Г.К. Честертон написал небольшое эссе «Томас Мор», в котором сделал упор на теме противостояния личности и государства, семьи и тирании.
Другой выдающийся английский мыслитель, Гилберт Честертон, видел в нём поборника свободы – как в общественной жизни, так и в публичной смерти. В 1535 году Томас Мор был казнён в соответствии с Актом об измене. А в 1935 году в ответ его на канонизацию Святым Престолом и к 400-й годовщине со дня его казни, Г.К. Честертон написал небольшое эссе «Томас Мор», в котором сделал упор на теме противостояния личности и государства, семьи и тирании.
559 Кб, 750x422Католики России и Казахстана против "культуры абортов"
18 ноября 1920 года СССР стал первой страной, легализовавшей аборты по желанию женщины. Согласно Johnston’s Archive, за 70 лет существования советской власти было проведено более 260 миллионов абортов. Легальность и доступность прерывания беременности привели к формированию в обществе так называемой культуры абортов.
В советское время, – рассказывает психолог Ирина Мальцева - процедура аборта считалась обыденной, и в то же время она оказывала деструктивное влияние на всю семью, становилась причиной психологических проблем, эмоциональной отрешенности матери по отношению к детям и даже насилия. Именно поэтому я говорю, что сейчас на всем постсоветском пространстве каждый второй человек, если не каждый, сталкивается с последствиями постабортного синдрома
С 2000-х годов различными католическими общинами стали предприниматься первые попытки проведения духовных упражнений «Виноградник Рахили». Этот путь духовного исцеления был разработан американским психологом Терезой Бёрк. В России и Казахстане он получил развитие благодаря совместным усилиям духовенства и мирян, избравших путь защиты жизни своим жизненным призванием.
Путь к исцелению и служению делу защиты жизни начался для Ирины Мальцевой с семинара психолога Анджея Винклера, который был организован при кафедральном соборе Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии в Москве. «У меня не было денег, чтобы участвовать в нем, – рассказывает она. – Когда я позвонила викарию и объяснила проблему, он сказал мне: “Пообещай, что ты будешь заниматься защитой жизни”. И я пообещала».
В 2018 году Ирина приняла участие в духовных упражнениях «Виноградник Рахили», организованные с. М. Стеллой Виттер CJD на Дальнем Востоке. Их встреча положила начало объединению усилий мирян и духовенства, для которых дело защиты жизни стало призванием. Сегодня в России и Казахстане активно работают шесть команд. «В этих странах монастыри и приходские дома стали местами проведения "Виноградника Рахили", – говорит сестра Стелла. – Это решило многие логистические вопросы. Сестры хорошо знают прихожан и истории их жизни. Они приглашают людей на духовные упражнения и оказывают им духовную поддержку».
«Каждый из нас в чем-то профессионал, – отмечает с. Анна Захарова FMM, одна из членов «Виноградника Рахили» в Санкт-Петербурге. – В нашей команде миряне Наталья Проскурина и Антонина Зелинская – это психологи. Мне они часто говорят, что от сестер ожидают в первую очередь молитвы».
Особым молитвенным форпостом для членов Виноградника является монастырь сестер–кармелиток в Усолье Сибирском. «Мы всегда знаем, когда проходит “Виноградник” в России или Казахстане, – говорит с. М. Ида Хан OCD, – и всегда молимся за участников и ведущих. В нашей общине три сестры прошли через эту программу, для нас это уникальный опыт».
Путь к открыванию ценности и роли друг друга не всегда прост. «Я пришла на “Виноградник” со своей болью, своими абортами, – рассказывает Виктория Ильинская, волонтер из Караганды (Казахстан). – В моей группе был священник и сестры. Я бунтовала: зачем они тут, разве у них были аборты? Но, проживая вместе со всеми свою боль и видя слезы других, я осознала, насколько все мы ранены и нуждаемся в исцелении». Этот опыт единого страдающего Тела Христова подчеркивают все члены команды.
Согласно данным Минздрава РФ, за последние несколько лет количество абортов снизилось (сейчас это около полумиллиона абортов в год). Однако преодоление «культуры абортов» – это долгий путь, который мирянам и духовенству предстоит пройти, взявшись за руки.
18 ноября 1920 года СССР стал первой страной, легализовавшей аборты по желанию женщины. Согласно Johnston’s Archive, за 70 лет существования советской власти было проведено более 260 миллионов абортов. Легальность и доступность прерывания беременности привели к формированию в обществе так называемой культуры абортов.
В советское время, – рассказывает психолог Ирина Мальцева - процедура аборта считалась обыденной, и в то же время она оказывала деструктивное влияние на всю семью, становилась причиной психологических проблем, эмоциональной отрешенности матери по отношению к детям и даже насилия. Именно поэтому я говорю, что сейчас на всем постсоветском пространстве каждый второй человек, если не каждый, сталкивается с последствиями постабортного синдрома
С 2000-х годов различными католическими общинами стали предприниматься первые попытки проведения духовных упражнений «Виноградник Рахили». Этот путь духовного исцеления был разработан американским психологом Терезой Бёрк. В России и Казахстане он получил развитие благодаря совместным усилиям духовенства и мирян, избравших путь защиты жизни своим жизненным призванием.
Путь к исцелению и служению делу защиты жизни начался для Ирины Мальцевой с семинара психолога Анджея Винклера, который был организован при кафедральном соборе Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии в Москве. «У меня не было денег, чтобы участвовать в нем, – рассказывает она. – Когда я позвонила викарию и объяснила проблему, он сказал мне: “Пообещай, что ты будешь заниматься защитой жизни”. И я пообещала».
В 2018 году Ирина приняла участие в духовных упражнениях «Виноградник Рахили», организованные с. М. Стеллой Виттер CJD на Дальнем Востоке. Их встреча положила начало объединению усилий мирян и духовенства, для которых дело защиты жизни стало призванием. Сегодня в России и Казахстане активно работают шесть команд. «В этих странах монастыри и приходские дома стали местами проведения "Виноградника Рахили", – говорит сестра Стелла. – Это решило многие логистические вопросы. Сестры хорошо знают прихожан и истории их жизни. Они приглашают людей на духовные упражнения и оказывают им духовную поддержку».
«Каждый из нас в чем-то профессионал, – отмечает с. Анна Захарова FMM, одна из членов «Виноградника Рахили» в Санкт-Петербурге. – В нашей команде миряне Наталья Проскурина и Антонина Зелинская – это психологи. Мне они часто говорят, что от сестер ожидают в первую очередь молитвы».
Особым молитвенным форпостом для членов Виноградника является монастырь сестер–кармелиток в Усолье Сибирском. «Мы всегда знаем, когда проходит “Виноградник” в России или Казахстане, – говорит с. М. Ида Хан OCD, – и всегда молимся за участников и ведущих. В нашей общине три сестры прошли через эту программу, для нас это уникальный опыт».
Путь к открыванию ценности и роли друг друга не всегда прост. «Я пришла на “Виноградник” со своей болью, своими абортами, – рассказывает Виктория Ильинская, волонтер из Караганды (Казахстан). – В моей группе был священник и сестры. Я бунтовала: зачем они тут, разве у них были аборты? Но, проживая вместе со всеми свою боль и видя слезы других, я осознала, насколько все мы ранены и нуждаемся в исцелении». Этот опыт единого страдающего Тела Христова подчеркивают все члены команды.
Согласно данным Минздрава РФ, за последние несколько лет количество абортов снизилось (сейчас это около полумиллиона абортов в год). Однако преодоление «культуры абортов» – это долгий путь, который мирянам и духовенству предстоит пройти, взявшись за руки.
559 Кб, 750x422Католики России и Казахстана против "культуры абортов"
18 ноября 1920 года СССР стал первой страной, легализовавшей аборты по желанию женщины. Согласно Johnston’s Archive, за 70 лет существования советской власти было проведено более 260 миллионов абортов. Легальность и доступность прерывания беременности привели к формированию в обществе так называемой культуры абортов.
В советское время, – рассказывает психолог Ирина Мальцева - процедура аборта считалась обыденной, и в то же время она оказывала деструктивное влияние на всю семью, становилась причиной психологических проблем, эмоциональной отрешенности матери по отношению к детям и даже насилия. Именно поэтому я говорю, что сейчас на всем постсоветском пространстве каждый второй человек, если не каждый, сталкивается с последствиями постабортного синдрома
С 2000-х годов различными католическими общинами стали предприниматься первые попытки проведения духовных упражнений «Виноградник Рахили». Этот путь духовного исцеления был разработан американским психологом Терезой Бёрк. В России и Казахстане он получил развитие благодаря совместным усилиям духовенства и мирян, избравших путь защиты жизни своим жизненным призванием.
Путь к исцелению и служению делу защиты жизни начался для Ирины Мальцевой с семинара психолога Анджея Винклера, который был организован при кафедральном соборе Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии в Москве. «У меня не было денег, чтобы участвовать в нем, – рассказывает она. – Когда я позвонила викарию и объяснила проблему, он сказал мне: “Пообещай, что ты будешь заниматься защитой жизни”. И я пообещала».
В 2018 году Ирина приняла участие в духовных упражнениях «Виноградник Рахили», организованные с. М. Стеллой Виттер CJD на Дальнем Востоке. Их встреча положила начало объединению усилий мирян и духовенства, для которых дело защиты жизни стало призванием. Сегодня в России и Казахстане активно работают шесть команд. «В этих странах монастыри и приходские дома стали местами проведения "Виноградника Рахили", – говорит сестра Стелла. – Это решило многие логистические вопросы. Сестры хорошо знают прихожан и истории их жизни. Они приглашают людей на духовные упражнения и оказывают им духовную поддержку».
«Каждый из нас в чем-то профессионал, – отмечает с. Анна Захарова FMM, одна из членов «Виноградника Рахили» в Санкт-Петербурге. – В нашей команде миряне Наталья Проскурина и Антонина Зелинская – это психологи. Мне они часто говорят, что от сестер ожидают в первую очередь молитвы».
Особым молитвенным форпостом для членов Виноградника является монастырь сестер–кармелиток в Усолье Сибирском. «Мы всегда знаем, когда проходит “Виноградник” в России или Казахстане, – говорит с. М. Ида Хан OCD, – и всегда молимся за участников и ведущих. В нашей общине три сестры прошли через эту программу, для нас это уникальный опыт».
Путь к открыванию ценности и роли друг друга не всегда прост. «Я пришла на “Виноградник” со своей болью, своими абортами, – рассказывает Виктория Ильинская, волонтер из Караганды (Казахстан). – В моей группе был священник и сестры. Я бунтовала: зачем они тут, разве у них были аборты? Но, проживая вместе со всеми свою боль и видя слезы других, я осознала, насколько все мы ранены и нуждаемся в исцелении». Этот опыт единого страдающего Тела Христова подчеркивают все члены команды.
Согласно данным Минздрава РФ, за последние несколько лет количество абортов снизилось (сейчас это около полумиллиона абортов в год). Однако преодоление «культуры абортов» – это долгий путь, который мирянам и духовенству предстоит пройти, взявшись за руки.
18 ноября 1920 года СССР стал первой страной, легализовавшей аборты по желанию женщины. Согласно Johnston’s Archive, за 70 лет существования советской власти было проведено более 260 миллионов абортов. Легальность и доступность прерывания беременности привели к формированию в обществе так называемой культуры абортов.
В советское время, – рассказывает психолог Ирина Мальцева - процедура аборта считалась обыденной, и в то же время она оказывала деструктивное влияние на всю семью, становилась причиной психологических проблем, эмоциональной отрешенности матери по отношению к детям и даже насилия. Именно поэтому я говорю, что сейчас на всем постсоветском пространстве каждый второй человек, если не каждый, сталкивается с последствиями постабортного синдрома
С 2000-х годов различными католическими общинами стали предприниматься первые попытки проведения духовных упражнений «Виноградник Рахили». Этот путь духовного исцеления был разработан американским психологом Терезой Бёрк. В России и Казахстане он получил развитие благодаря совместным усилиям духовенства и мирян, избравших путь защиты жизни своим жизненным призванием.
Путь к исцелению и служению делу защиты жизни начался для Ирины Мальцевой с семинара психолога Анджея Винклера, который был организован при кафедральном соборе Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии в Москве. «У меня не было денег, чтобы участвовать в нем, – рассказывает она. – Когда я позвонила викарию и объяснила проблему, он сказал мне: “Пообещай, что ты будешь заниматься защитой жизни”. И я пообещала».
В 2018 году Ирина приняла участие в духовных упражнениях «Виноградник Рахили», организованные с. М. Стеллой Виттер CJD на Дальнем Востоке. Их встреча положила начало объединению усилий мирян и духовенства, для которых дело защиты жизни стало призванием. Сегодня в России и Казахстане активно работают шесть команд. «В этих странах монастыри и приходские дома стали местами проведения "Виноградника Рахили", – говорит сестра Стелла. – Это решило многие логистические вопросы. Сестры хорошо знают прихожан и истории их жизни. Они приглашают людей на духовные упражнения и оказывают им духовную поддержку».
«Каждый из нас в чем-то профессионал, – отмечает с. Анна Захарова FMM, одна из членов «Виноградника Рахили» в Санкт-Петербурге. – В нашей команде миряне Наталья Проскурина и Антонина Зелинская – это психологи. Мне они часто говорят, что от сестер ожидают в первую очередь молитвы».
Особым молитвенным форпостом для членов Виноградника является монастырь сестер–кармелиток в Усолье Сибирском. «Мы всегда знаем, когда проходит “Виноградник” в России или Казахстане, – говорит с. М. Ида Хан OCD, – и всегда молимся за участников и ведущих. В нашей общине три сестры прошли через эту программу, для нас это уникальный опыт».
Путь к открыванию ценности и роли друг друга не всегда прост. «Я пришла на “Виноградник” со своей болью, своими абортами, – рассказывает Виктория Ильинская, волонтер из Караганды (Казахстан). – В моей группе был священник и сестры. Я бунтовала: зачем они тут, разве у них были аборты? Но, проживая вместе со всеми свою боль и видя слезы других, я осознала, насколько все мы ранены и нуждаемся в исцелении». Этот опыт единого страдающего Тела Христова подчеркивают все члены команды.
Согласно данным Минздрава РФ, за последние несколько лет количество абортов снизилось (сейчас это около полумиллиона абортов в год). Однако преодоление «культуры абортов» – это долгий путь, который мирянам и духовенству предстоит пройти, взявшись за руки.
>>3022
Я лишь показал что у каждого своё понимание открытия. Апеллировать к чужому опыту тупо и бессмысленно. Но если серьезно я не вижу ни единого шанса как католичество может не оказаться ересью. Свои аргументы я давно привел, ты ведете себя как бесноватые чем только и подтверждате мои выводы.
>>3024
Так это ж ты сказал то что не нужно. Что сами придут. Я о здесь причем? У меня совсем другие взгляды.
Я лишь показал что у каждого своё понимание открытия. Апеллировать к чужому опыту тупо и бессмысленно. Но если серьезно я не вижу ни единого шанса как католичество может не оказаться ересью. Свои аргументы я давно привел, ты ведете себя как бесноватые чем только и подтверждате мои выводы.
>>3024
Так это ж ты сказал то что не нужно. Что сами придут. Я о здесь причем? У меня совсем другие взгляды.
>>3016
Ну и кто лучше исполнил указание Господа "идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.", м?
Вопрос риторический.
Но это не важно, это же еретики евангелие по земле распространили. Лучше бы не делали.
> То есть проповедь не нужна
> доля католиков в историческом миссионерстве 60%
> доля протестантов 30%
> доля православных меньше 8%
Ну и кто лучше исполнил указание Господа "идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.", м?
Вопрос риторический.
Но это не важно, это же еретики евангелие по земле распространили. Лучше бы не делали.
>>3027
Там ты уже жопой вилять не сможешь, но это твои дела с Богом. Не нам судить.
И я нигде не говорил, что распространять Евангелия не надо. Но у тебя всегда удобное твое понимание и как тебе надо. И терминами ты раскидываешься, как тебе нужно. Как раз уровень православного, молодец что впервые пойдешь к ним на службу. Не сцы, там все твои братья.
>Так это ж ты сказал то что не нужно. Что сами придут. Я о здесь причем? У меня совсем другие взгляды.
Там ты уже жопой вилять не сможешь, но это твои дела с Богом. Не нам судить.
И я нигде не говорил, что распространять Евангелия не надо. Но у тебя всегда удобное твое понимание и как тебе надо. И терминами ты раскидываешься, как тебе нужно. Как раз уровень православного, молодец что впервые пойдешь к ним на службу. Не сцы, там все твои братья.
>>3027
То есть ты подтверждаешь свою теологическую позицию путем срача на борде, и если видишь реакцию которая тебе не нравится убеждаешься в своей правоте? Ты у психиатра проверялся когда-нибудь?
> чем только и подтверждате мои выводы.
То есть ты подтверждаешь свою теологическую позицию путем срача на борде, и если видишь реакцию которая тебе не нравится убеждаешься в своей правоте? Ты у психиатра проверялся когда-нибудь?
>>3028
Ну так я и сказал что походу не все католики этого мнения придерживаются.
Но я то совсем другое говорю. Что если мы пытается обосновывать Бога необходимостью блага в рамках человеческой логики, но в итоге приходим к тому что человеческие категории и способы познания к Богу не применимы. То Богом может оказаться что угодно. И совсем не обязательно Троица. Это вы решили что полнота это Троица, но в действительности это неоткуда не выводится.
Соответственно люди с другим пониманием полноты будут видеть совсем другого бога. Что бы разрешить спор все же нужна какая-то объективность хотя бы в рамках логики. А так вы сами себе в ногу стреляете отказываясь быть последовательными.
Ну так я и сказал что походу не все католики этого мнения придерживаются.
Но я то совсем другое говорю. Что если мы пытается обосновывать Бога необходимостью блага в рамках человеческой логики, но в итоге приходим к тому что человеческие категории и способы познания к Богу не применимы. То Богом может оказаться что угодно. И совсем не обязательно Троица. Это вы решили что полнота это Троица, но в действительности это неоткуда не выводится.
Соответственно люди с другим пониманием полноты будут видеть совсем другого бога. Что бы разрешить спор все же нужна какая-то объективность хотя бы в рамках логики. А так вы сами себе в ногу стреляете отказываясь быть последовательными.
>>3028
А еще все они отколовшиеся ветви. Не было бы католичества и не было всех этих горделивых раскольников.
А еще все они отколовшиеся ветви. Не было бы католичества и не было всех этих горделивых раскольников.
>>3029
Чел контекст диалога в том как проводевать язычникам. Ты сказал что они сами придут. Никакую Троицу объяснять не надо. Твои прямые слова. Или ты хочешь одно, пишешь другое, думаешь третье?
>>3030
Нет, я её подтверждаю логикой в первую очередь. А вас я вижу много слов о молитвах и Евангелиях. Да только вот слова ваши и поведение расходится с тем что там.
Чел контекст диалога в том как проводевать язычникам. Ты сказал что они сами придут. Никакую Троицу объяснять не надо. Твои прямые слова. Или ты хочешь одно, пишешь другое, думаешь третье?
>>3030
Нет, я её подтверждаю логикой в первую очередь. А вас я вижу много слов о молитвах и Евангелиях. Да только вот слова ваши и поведение расходится с тем что там.
>>3034
Открывал. А теперь показывай опровержение.
Хотя вот твои коллеги в прямом эфире от логики отказываются.
Открывал. А теперь показывай опровержение.
Хотя вот твои коллеги в прямом эфире от логики отказываются.
>>3031
У тебя есть прекрасная возможность распространить свою позицию, в цифровом веке это сделать очень просто. Онлайн дебаты сейчас популярны. Поскольку твоя позиция очевидно безупречна, как только люде ее услышат, то сразу станут православными. Отказываясь это делать ты буквально обрекаешь миллиарды людей на адские муки, так что не греши, а вперед и с песней.
У тебя есть прекрасная возможность распространить свою позицию, в цифровом веке это сделать очень просто. Онлайн дебаты сейчас популярны. Поскольку твоя позиция очевидно безупречна, как только люде ее услышат, то сразу станут православными. Отказываясь это делать ты буквально обрекаешь миллиарды людей на адские муки, так что не греши, а вперед и с песней.
>>3036
А как ты ее подвтерждаешь логикой, если не видишь отличия гномической от божественной воли?
> Нет, я её подтверждаю логикой
А как ты ее подвтерждаешь логикой, если не видишь отличия гномической от божественной воли?
>>3031
Ага, 2к лет традиции люди стреляют в ногу, а вот 2к26 вася из нижних залупок на дваче все понял.
> сами себе в ногу стреляете
Ага, 2к лет традиции люди стреляют в ногу, а вот 2к26 вася из нижних залупок на дваче все понял.
>А настоящесть в чем измеряется, сравнением с православной практикой?
с той самой изначальной единой церковью, о которой зашел разговор.
пц по обряду, богословию, вероучению к ней намного ближе, чем кц, это факты.
католикам от этих фактов неприятно, понимаю, поэтому им приходится переходить на оскорбления (судя по всему именно этому учит их живое понимание живого Бога, которым они тут так кичатся, раз они так в унисон все вместе этим занимаются).
ну и еще про древнюю церковь.
в древней церкви был принцип в каждом городе своей епископ - смотрящий над городской общиной.
чем децентрализованнее церковь, тем ближе она к раннему христианству.
в этом смысле кц является полной противоположностью ранней церкви.
поэтому если вам так дорога именно кц, то не делайте отсылок к древней церкви, это не соответствует реальным фактам.
кц во многом новодел, такой же как протестантские церкви.
сейчас кц ради экуменизма поступается принципами вера.
>>3033
Тише, он не поймет этого выражения, потому что не знает, что такое логика. Для этого надо открыть учебник.
> не является истиной
Тише, он не поймет этого выражения, потому что не знает, что такое логика. Для этого надо открыть учебник.
>>3040
Я вижу отличия. И оперирую исключительно природной Божественной логикой. Удивлен что ты до сих пор не понял что я пытался сказать. Видимо ты сам тот ещё логик.
Я вижу отличия. И оперирую исключительно природной Божественной логикой. Удивлен что ты до сих пор не понял что я пытался сказать. Видимо ты сам тот ещё логик.
>>3036
Что значит как?
Привет. Присяду? Бог тебя любит и у него для тебя есть личный план, ты грешен, Иисус Христос твой спаситель, Прими его в своё сердце. Вот Евангелия, читай. Не хочешь, а хочешь послушать? Ну вкратце вот есть Бог стал человеком зачатым от Духа Святого, выдержка из его учения:
1 Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим.
2 Возлюби ближнего твоего, как самого себя
Был убит Римскими властями принеся в жертву себя ради твоего спасения, воскрес и дал указания апостолом распространять Евангелия в котором содержится нужная информация. Приходи в костёл. Изучай. Пока.
>Чел контекст диалога в том как проводевать язычникам. Ты сказал что они сами придут. Никакую Троицу объяснять не надо. Твои прямые слова. Или ты хочешь одно, пишешь другое, думаешь третье?
Что значит как?
Привет. Присяду? Бог тебя любит и у него для тебя есть личный план, ты грешен, Иисус Христос твой спаситель, Прими его в своё сердце. Вот Евангелия, читай. Не хочешь, а хочешь послушать? Ну вкратце вот есть Бог стал человеком зачатым от Духа Святого, выдержка из его учения:
1 Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим.
2 Возлюби ближнего твоего, как самого себя
Был убит Римскими властями принеся в жертву себя ради твоего спасения, воскрес и дал указания апостолом распространять Евангелия в котором содержится нужная информация. Приходи в костёл. Изучай. Пока.
413 Кб, mp4,640x360, 0:05
>>3042
И тут, внезапно, все встало на свои места. Ты даже не представляешь как.
> Я по профессии программист.
И тут, внезапно, все встало на свои места. Ты даже не представляешь как.
>>3041
Не 2 тыщи а 1000. А люди которые считают что все же 2 потихоньку откалываются. Теперь у вас уже и с муслимами один бог.
Не 2 тыщи а 1000. А люди которые считают что все же 2 потихоньку откалываются. Теперь у вас уже и с муслимами один бог.
>>3004
ты всерьез утверждаешь, что русское население современной белоруссии были католиками в вкл? это уже клиника
ты всерьез утверждаешь, что русское население современной белоруссии были католиками в вкл? это уже клиника
>>3042
Уууу, у ваших братьев с умом большие проблемы. Тебе лучше через ощущения к Иисусу идти. Что ты по сути и пытаешься делать.
>программист
Уууу, у ваших братьев с умом большие проблемы. Тебе лучше через ощущения к Иисусу идти. Что ты по сути и пытаешься делать.
>>3044
Круто как ты все остальное проигнорировал, по фактам не возразил, но вполне ожидаемо.
Круто как ты все остальное проигнорировал, по фактам не возразил, но вполне ожидаемо.
>>3048
Если Бог меня любит че я страдаю, почему мир. Говно. Я вроде никого не убил ниче не украл. Ты че меня виноватишь. А ты к слову многобожник в 3 богов веришь ещё учишь кого-то как жить надо. Бог не человек блаблабла, скажи не был рожден пук пук пук. Итд.
>Бог тебя любит и у него для тебя есть личный план, ты грешен,
Если Бог меня любит че я страдаю, почему мир. Говно. Я вроде никого не убил ниче не украл. Ты че меня виноватишь. А ты к слову многобожник в 3 богов веришь ещё учишь кого-то как жить надо. Бог не человек блаблабла, скажи не был рожден пук пук пук. Итд.
>>3051
Мда, но вашим братиям простительно. У вас везде русские и православные.
>русское население
>современной белоруссии
>в ВКЛ
>православие
Мда, но вашим братиям простительно. У вас везде русские и православные.
291 Кб, mp4,1216x720, 0:03
>бог это перебирающий компьютер
>аналогия божества с процессором
>патологическая зацикленность на выборе
>я программист
>>3044
Ты хоть вообще знаешь что из себя представляла Единая Вселенская Церковь в 1-4 века? Конечно нет.
Католикам вообще все равно, что сочиняют и придумывают православные. Вы погрешность и просто дети, а вот протестанты это часто действительно проблема для добра.
>с той самой изначальной единой церковью, о которой зашел разговор.
>пц по обряду, богословию, вероучению к ней намного ближе, чем кц, это факты.
Ты хоть вообще знаешь что из себя представляла Единая Вселенская Церковь в 1-4 века? Конечно нет.
>католикам от этих фактов неприятно
Католикам вообще все равно, что сочиняют и придумывают православные. Вы погрешность и просто дети, а вот протестанты это часто действительно проблема для добра.
>>3052
Его ощущения уже до гностицизма довели практически. Такой себе ориентир.
Его ощущения уже до гностицизма довели практически. Такой себе ориентир.
>>3044
Православный сидит в пещере, бегает от преследований, живёт в христианской общине соблюдая иудейские законы, философствует в рамках иудейской секты из которой он родом и пытается урегулировать разногласия и ереси между церквями в разных точках огромной империи доказывая что вот ему что-то пришло сча и кажется это истина?
>с той самой изначальной единой церковью, о которой зашел разговор.
>пц по обряду, богословию, вероучению к ней намного ближе, чем кц, это факты.
Православный сидит в пещере, бегает от преследований, живёт в христианской общине соблюдая иудейские законы, философствует в рамках иудейской секты из которой он родом и пытается урегулировать разногласия и ереси между церквями в разных точках огромной империи доказывая что вот ему что-то пришло сча и кажется это истина?
>>3058
Ты настолько тупой что даже не понял в чем ирония. Но программисту простительно.
> ни разу не логичная профессия
Ты настолько тупой что даже не понял в чем ирония. Но программисту простительно.
>>3058
А зачем ты тут сидишь тогда? У тебя кроме латентной педерастии еще и мазхозим?
> А от католиков меня тошнит
А зачем ты тут сидишь тогда? У тебя кроме латентной педерастии еще и мазхозим?
>>3053
ну давай тогда для начала докажи, что причастие только хлебом это полноценное причастие без отсылок только к католикам, а ко всему писанию и преданию.
ну давай тогда для начала докажи, что причастие только хлебом это полноценное причастие без отсылок только к католикам, а ко всему писанию и преданию.
>>3038
Я не уверен что моя позиция безупречна. Я лишь её предложил как непротиворечивую. Но все же она расходится с Паламой по некоторым ключевым вопросам, что меня сильно дисморалит.
Я не уверен что моя позиция безупречна. Я лишь её предложил как непротиворечивую. Но все же она расходится с Паламой по некоторым ключевым вопросам, что меня сильно дисморалит.
>>3058
А с духовностью у тебя такое же отношение как и с большинством понятий? Ну, в смысле ты вообще не понимаешь что она значит, и придумал ей своей собственное определение?
> нифига не понимают в духовности
А с духовностью у тебя такое же отношение как и с большинством понятий? Ну, в смысле ты вообще не понимаешь что она значит, и придумал ей своей собственное определение?
>>3058
Православный буквально пиздит всё у католиков. Только что-то появится, как через какое-то время уже поп на свой лад лялякает.
Сам придумал, сам победил
Что формальные?
Этим как раз ты тут занимаешься уже какой тред подряд. Но учитывая что ты программист, то теперь понятно почему у тебя все выводы похожи, как у психически больного человека (не осуждаем.)
>Они нифига не понимают в духовности
Православный буквально пиздит всё у католиков. Только что-то появится, как через какое-то время уже поп на свой лад лялякает.
>грехи видеть не учат
Сам придумал, сам победил
>слишком формальные
Что формальные?
>пытаются рационализировать аспекты духовной жизни
Этим как раз ты тут занимаешься уже какой тред подряд. Но учитывая что ты программист, то теперь понятно почему у тебя все выводы похожи, как у психически больного человека (не осуждаем.)
>>3057
судя по тому, что ты только кц считаешь ее продолжением и утверждаешь, что кц к ней ближе, это ты не знаешь
>>3057
ты уже не признаешь вс?
>>3057
это не разговор по существу, католичество в кризисе, в том числе и изза подобных тебе "апологетов", которые всю свою апологетику строят на самовосхвалении и унижении других.
>Ты хоть вообще знаешь что из себя представляла Единая Вселенская Церковь в 1-4 века?
судя по тому, что ты только кц считаешь ее продолжением и утверждаешь, что кц к ней ближе, это ты не знаешь
>>3057
>Католикам вообще все равно, что сочиняют и придумывают православные.
ты уже не признаешь вс?
>>3057
>Вы погрешность и просто дети, а вот протестанты это часто действительно проблема для добра.
это не разговор по существу, католичество в кризисе, в том числе и изза подобных тебе "апологетов", которые всю свою апологетику строят на самовосхвалении и унижении других.
>>3061
Да все я понял. Ты считаешь что я не могу выйти за рамки формальной логики. Только тебе дураку не в домек что вся логика по сути формальная, разница только в способе применения. Ваша проблема что вы никакого способа не предлагаете.
Когда я говорю что для различения нужен спект, вы стыдливо говорить что в Боге нет таких категорий и это тайна как он различает. Это уже чистая феноменология, а не логика.
Да все я понял. Ты считаешь что я не могу выйти за рамки формальной логики. Только тебе дураку не в домек что вся логика по сути формальная, разница только в способе применения. Ваша проблема что вы никакого способа не предлагаете.
Когда я говорю что для различения нужен спект, вы стыдливо говорить что в Боге нет таких категорий и это тайна как он различает. Это уже чистая феноменология, а не логика.
>>3064
Не получилось, попробуй вернуться к началу и попробовать иначе.
> Я лишь её предложил как непротиворечивую.
Не получилось, попробуй вернуться к началу и попробовать иначе.
66 1203072
>>3068
Потому что... в твоей деревни в регионе рф ты видишь только одни позолоченные залупки?
>католичество в кризисе
Потому что... в твоей деревни в регионе рф ты видишь только одни позолоченные залупки?
>>3066
от даты Рождества твое личное спасение не зависит, а от причастия зависит.
ты о спасении не думаешь явно
от даты Рождества твое личное спасение не зависит, а от причастия зависит.
ты о спасении не думаешь явно
>>3067
Ты в каком-то мирке живешь. Иисусову молитву кто придумал? И кто её спер?
Ага, особенно когда себя на кресте представляете. Или впариваете про сверхдолжные заслуги.
Теория сатисфакции христомайтийный пример.
Я доказательства существования Бога рационализирую. А не то как Ему в моей жизни участвовать.
>Православный буквально пиздит всё у католиков.
Ты в каком-то мирке живешь. Иисусову молитву кто придумал? И кто её спер?
>Сам придумал, сам победил
Ага, особенно когда себя на кресте представляете. Или впариваете про сверхдолжные заслуги.
>Что формальные?
Теория сатисфакции христомайтийный пример.
>Этим как раз ты тут занимаешься уже какой тред подряд.
Я доказательства существования Бога рационализирую. А не то как Ему в моей жизни участвовать.
>>3071
Зачем мне к кому-то идти. Есть единственная Единая Вселенская Церковь. Когда меня позвал Бог я откликнулся на его и сижу молюсь Святым Розарием, почитываю Библию и участвую в Евхаристии. А со всем остальным Бог сам разберётся.
>ну самые продвинутые христиане тогда протестанты, иди к ним
Зачем мне к кому-то идти. Есть единственная Единая Вселенская Церковь. Когда меня позвал Бог я откликнулся на его и сижу молюсь Святым Розарием, почитываю Библию и участвую в Евхаристии. А со всем остальным Бог сам разберётся.
>>3069
Нет.
Нет.
Программисты невероятно тупы.
Богу не нужен. А твоя попытка описать ВСЕ формальной логикой только показывает твою ограниченность.
> Ты считаешь что я не могу выйти за рамки формальной логики.
Нет.
> вся логика по сути формальная, разница только в способе применения.
Нет.
Программисты невероятно тупы.
>Когда я говорю что для различения нужен спект
Богу не нужен. А твоя попытка описать ВСЕ формальной логикой только показывает твою ограниченность.
71 1203078>>3073
На самом деле тоже не зависит. Зависит только лично от тебя и твоего настоящего понимания и отношения.
>причастия зависит
На самом деле тоже не зависит. Зависит только лично от тебя и твоего настоящего понимания и отношения.
>>3072
По данным американского Исследовательского центра Пью, за десять лет с 2014 года по 2024-й Латинская Америка стала менее религиозной. Число католиков заметно уменьшилось: с 71% до 58% в Аргентине, с 61% до 46% в Бразилии, с 64% до 46% в Чили, с 79% до 60% в Колумбии, с 81% до 67% в Мексике, с 76% до 67% в Перу. Число тех латиноамериканцев, кто не относит себя ни к какой конкретной религии, за десять лет выросло с 12% до 33%.
при этом число протестантов растет
По данным американского Исследовательского центра Пью, за десять лет с 2014 года по 2024-й Латинская Америка стала менее религиозной. Число католиков заметно уменьшилось: с 71% до 58% в Аргентине, с 61% до 46% в Бразилии, с 64% до 46% в Чили, с 79% до 60% в Колумбии, с 81% до 67% в Мексике, с 76% до 67% в Перу. Число тех латиноамериканцев, кто не относит себя ни к какой конкретной религии, за десять лет выросло с 12% до 33%.
при этом число протестантов растет
>>3077
Ну вот тут и происходит разрыв логики. Если Богу не нужен спектр, значит к нему не применимы наши понятия полноты определенные через этот спектр.
>Богу не нужен.
Ну вот тут и происходит разрыв логики. Если Богу не нужен спектр, значит к нему не применимы наши понятия полноты определенные через этот спектр.
312 Кб, 840x914активный исход людей из кц, в том числе к протестантам.
в 80х в бразилии было 90-92 процента католиков
в 80х в бразилии было 90-92 процента католиков
>>3065
Духовность это уже не про понятие балда. А про опыт.
Духовность это уже не про понятие балда. А про опыт.
266 Кб, 840x1248при этом протестанты гораздо религиознее католиков в латинской америке, а местные католики верят в духов гор, рек и т.п. практически так же часто, как нерелигиозные люди.
это к языческим верованиям в церкви, о которых тут так любят рассуждать.
подавляющее большинство католиков в латинской америке разделяют языческие верования
это к языческим верованиям в церкви, о которых тут так любят рассуждать.
подавляющее большинство католиков в латинской америке разделяют языческие верования
>>3081
Естественно к богу в его полноте не применимы наши понятия, блядь. В чем проблема твоя? Что у человеческого разума есть предел, за который не выйти? Как дальше жить, не буду вообще думать о боге, раз не могу его познать как он сам себя.
Естественно к богу в его полноте не применимы наши понятия, блядь. В чем проблема твоя? Что у человеческого разума есть предел, за который не выйти? Как дальше жить, не буду вообще думать о боге, раз не могу его познать как он сам себя.
>>3089
Это такой реверс рпцшников с барабашками, кладбищенскими духами и поклонению зассаным стенам в форме иконочек?
> а местные католики верят в духов гор, рек и т.п. практически так же часто, как нерелигиозные люди.
Это такой реверс рпцшников с барабашками, кладбищенскими духами и поклонению зассаным стенам в форме иконочек?
>>3075
Никто её не придумывал. Это строчки из Евангелия, которую читали монахи из Египетской католической церкви. Это даже не молитва, это практика мистицизм и кем только не юзаются и какие только строки не используют. Но из-за того, что это потом пошло ни туда, к трансу, а не вере. То к этому относятся с осторожностью.
Если ты задаешься этим вопросом кто спиздил, то получается рпц себе присвоило авторство молитвы.
Никто себя на кресте представляет. Тебе кто-то заставил представлять себя на кресте? Если ты про то, что в момент размышления какие-то люди для переживания физической природы Христа пытаются испытать это, то некоторые так делают. Но это слишком глубокий и высокий уже уровень. Это даже обсуждать нет смысла с неверующим, он не поймет и начнет кукарекать, как ты. Например как православные краем уха что-то слышали и до сих пор неосознанная тяга жить в говне и страдать считая это каким-то правильным действием.
Про сверхдолжные заслуги тоже нет смысла тебе говорить. Потом что это просто слова для мирян и не очень умных людей, что б они хоть как-то что-то в голове себе имели.
Понимаю, как говорилось это выше, это слишком сложно для простолюдинов из православия. Я вообще не знаю зачем ты лезешь в эти сложные дебри, да еще буквально воспринимаешь язык которым он написан не зная даже базы. В итоге у тебя все сводится к какой-то товарно-рыночным отношениям.
Лол. Ну рационализируй, рационализируй. Но я лично буду идти по пути Христа.
> Иисусову молитву кто придумал? И кто её спер?
Никто её не придумывал. Это строчки из Евангелия, которую читали монахи из Египетской католической церкви. Это даже не молитва, это практика мистицизм и кем только не юзаются и какие только строки не используют. Но из-за того, что это потом пошло ни туда, к трансу, а не вере. То к этому относятся с осторожностью.
Если ты задаешься этим вопросом кто спиздил, то получается рпц себе присвоило авторство молитвы.
>Ага, особенно когда себя на кресте представляете. Или впариваете про сверхдолжные заслуги.
Никто себя на кресте представляет. Тебе кто-то заставил представлять себя на кресте? Если ты про то, что в момент размышления какие-то люди для переживания физической природы Христа пытаются испытать это, то некоторые так делают. Но это слишком глубокий и высокий уже уровень. Это даже обсуждать нет смысла с неверующим, он не поймет и начнет кукарекать, как ты. Например как православные краем уха что-то слышали и до сих пор неосознанная тяга жить в говне и страдать считая это каким-то правильным действием.
Про сверхдолжные заслуги тоже нет смысла тебе говорить. Потом что это просто слова для мирян и не очень умных людей, что б они хоть как-то что-то в голове себе имели.
>Теория сатисфакции христомайтийный пример.
Понимаю, как говорилось это выше, это слишком сложно для простолюдинов из православия. Я вообще не знаю зачем ты лезешь в эти сложные дебри, да еще буквально воспринимаешь язык которым он написан не зная даже базы. В итоге у тебя все сводится к какой-то товарно-рыночным отношениям.
>Я доказательства существования Бога рационализирую. А не то как Ему в моей жизни участвовать.
Лол. Ну рационализируй, рационализируй. Но я лично буду идти по пути Христа.
>>3090
Проблема в том что вы пытаетесь объяснить Бога заведомо тупиковым способом. В итоге ваше богословие это очень запутанный способ сказать "верь нам на слово". Но объективная ценность улетучивается. В итоге ты не знаешь что на самом деле является полнотой. Логический способ оценки полноты не применим к Богу.
Проблема в том что вы пытаетесь объяснить Бога заведомо тупиковым способом. В итоге ваше богословие это очень запутанный способ сказать "верь нам на слово". Но объективная ценность улетучивается. В итоге ты не знаешь что на самом деле является полнотой. Логический способ оценки полноты не применим к Богу.
247 Кб, 840x1194а вот, как протестанты и католики посещают богослужения, в чили только 8% католиков это делают регулярно, зато католики очень любят носить внешние атрибуты веры.
итт католицизмом католики тоже в основном кичатся, а не пытаются жить действительно христианской жизнью.
итт католицизмом католики тоже в основном кичатся, а не пытаются жить действительно христианской жизнью.
>>3080
>>3083
>>3089
Ну так это кризис людей в США, а не Единой Вселенской Церкви. Как может быть кризис в правде реальности? Такие души, это их судьба, но мы молимся каждый день за то, чтобы Иисус Христос был милосерден ко всем. Особенно к грешникам. Для этого мы и существуем. Всего-навсего пару 10-летий назад тут вообще был красный сатана в виде СССР и казалось, что все мертво. А теперь вон как люди играются в христианство под видом рпц. Кто бы мог подумать, казалось, что всё, навсегда сгинуло.
>>3083
>>3089
Ну так это кризис людей в США, а не Единой Вселенской Церкви. Как может быть кризис в правде реальности? Такие души, это их судьба, но мы молимся каждый день за то, чтобы Иисус Христос был милосерден ко всем. Особенно к грешникам. Для этого мы и существуем. Всего-навсего пару 10-летий назад тут вообще был красный сатана в виде СССР и казалось, что все мертво. А теперь вон как люди играются в христианство под видом рпц. Кто бы мог подумать, казалось, что всё, навсегда сгинуло.
>>3095
Нет. Не логика неприменима к богу, а некоторые человеческие модели определения полноты неприменимы к богу в прямом смысле. И никакой проблемы здесь нет, ну если ты не стремишься познать бога как бог.
> Логический способ оценки полноты не применим к Богу.
Нет. Не логика неприменима к богу, а некоторые человеческие модели определения полноты неприменимы к богу в прямом смысле. И никакой проблемы здесь нет, ну если ты не стремишься познать бога как бог.
>>3095
В самый же первый день с тобой общаться начали и сказали про Святого Духа чего ты не просто проигнорил, а даже близко не воспринимаешь. И понятно, что такому дурачку программисту это вообще всё выглядит как "верь нам на слово". Вот такие веруны, вот такие вот апогеи православия. Ну может кагорчик и хлебушек вам действительно поможет. Это же главное - спасения душ на последнем суде, а не игры кто умнее и кто больше знает всякой хуйни.
Древний греки так вообще бы всех победили, даже современных самых крутых ораторов. Но это не значит, что они о Боге хоть что-то понимали. Просто мы говорим о вере, языком верующего, жизнью верующего, понятиями верующего, а ты просто заблудшая душа, которая читает тексты и с задачей рекламить себе и другим выбранный тобой какой-то клуб.
> В итоге ваше богословие это очень запутанный способ сказать "верь нам на слово".
В самый же первый день с тобой общаться начали и сказали про Святого Духа чего ты не просто проигнорил, а даже близко не воспринимаешь. И понятно, что такому дурачку программисту это вообще всё выглядит как "верь нам на слово". Вот такие веруны, вот такие вот апогеи православия. Ну может кагорчик и хлебушек вам действительно поможет. Это же главное - спасения душ на последнем суде, а не игры кто умнее и кто больше знает всякой хуйни.
Древний греки так вообще бы всех победили, даже современных самых крутых ораторов. Но это не значит, что они о Боге хоть что-то понимали. Просто мы говорим о вере, языком верующего, жизнью верующего, понятиями верующего, а ты просто заблудшая душа, которая читает тексты и с задачей рекламить себе и другим выбранный тобой какой-то клуб.
>>3091
это такие факты про кц, в отличие от твоих фантазий и наветов.
В 2019 г. в Ватикане на волне либеральных мероприятий папы был проведён молебен в рамках «Амазонского синода» в честь католической церкви в Южной Америки. Во время молебна прихожанами из Южной Америки, в присутствии папы Франциска были произведены поклонения деревянной статуэтке Пачамамы, а также была индейская жрица.
После данного действа поднялся огромный скандал как среди кардиналов, так и среди консервативных верующих. Например, кардинал Хорхе Уроса Савино заявил[20] о недопущении синкретизма и о языческих церемониях, совершаемых в стенах святого храма. Некоторые епископы также заявили о неприятии какого-либо синкретизма между католиками и язычниками.
Сами фигурки беременной женщины или Пачамамы в дальнейшем выставились в римской церкви Санта-Мария в Траспонтине[21] недалеко от Ватикана. 21 октября статуэтки были украдены и сброшены в реку Тибр. Служба Папы выловила из реки эти изделия, сам Папа Франциск официально извинился перед латиноамериканскими верующими за поступок католиков-традиционалистов. При этом сами статуэтки в обращении официально названы «Пачамамой».
На сегодняшний день спор утих, сам Папа не раскритиковал появления данных статуэток в Соборе святого Петра.
это такие факты про кц, в отличие от твоих фантазий и наветов.
В 2019 г. в Ватикане на волне либеральных мероприятий папы был проведён молебен в рамках «Амазонского синода» в честь католической церкви в Южной Америки. Во время молебна прихожанами из Южной Америки, в присутствии папы Франциска были произведены поклонения деревянной статуэтке Пачамамы, а также была индейская жрица.
После данного действа поднялся огромный скандал как среди кардиналов, так и среди консервативных верующих. Например, кардинал Хорхе Уроса Савино заявил[20] о недопущении синкретизма и о языческих церемониях, совершаемых в стенах святого храма. Некоторые епископы также заявили о неприятии какого-либо синкретизма между католиками и язычниками.
Сами фигурки беременной женщины или Пачамамы в дальнейшем выставились в римской церкви Санта-Мария в Траспонтине[21] недалеко от Ватикана. 21 октября статуэтки были украдены и сброшены в реку Тибр. Служба Папы выловила из реки эти изделия, сам Папа Франциск официально извинился перед латиноамериканскими верующими за поступок католиков-традиционалистов. При этом сами статуэтки в обращении официально названы «Пачамамой».
На сегодняшний день спор утих, сам Папа не раскритиковал появления данных статуэток в Соборе святого Петра.
>>3093
Которая к Риму более никакого отношения не имеет. Практика исихазма изобретение Афона.
С точки зрения православия это лютая ересь. Что бы испытать муки Христа нужно самому быть безгрешным, предаваемым своим народом, берущим на Себя грехи человечества. Вы то че там можете представить?
Потому что это лютый бред, основанный на вере в чистилище. Якобы есть какая-то норма духовной жизни, выше которой можно не прыгать.
Нет, у православия просто кардинально другое представление.
>Никто её не придумывал. Это строчки из Евангелия, которую читали монахи из Египетской католической церкви.
Которая к Риму более никакого отношения не имеет. Практика исихазма изобретение Афона.
> Если ты про то, что в момент размышления какие-то люди для переживания физической природы Христа пытаются испытать это, то некоторые так делают. Но это слишком глубокий и высокий уже уровень.
С точки зрения православия это лютая ересь. Что бы испытать муки Христа нужно самому быть безгрешным, предаваемым своим народом, берущим на Себя грехи человечества. Вы то че там можете представить?
>Про сверхдолжные заслуги тоже нет смысла тебе говорить.
Потому что это лютый бред, основанный на вере в чистилище. Якобы есть какая-то норма духовной жизни, выше которой можно не прыгать.
>Понимаю, как говорилось это выше, это слишком сложно для простолюдинов из православия.
Нет, у православия просто кардинально другое представление.
>>3098
конечно, в сша, там так и написано, ты очень внимательно читаешь.
и никакой это не кризис самой католической части мира когда-то, это расцвет католичества.
>Ну так это кризис людей в США
конечно, в сша, там так и написано, ты очень внимательно читаешь.
и никакой это не кризис самой католической части мира когда-то, это расцвет католичества.
>>3106
Как хорошо что всем адекватам поебать на точку зрения православия. Ну пискнула там статпогрешность что-то в перерыве срачей и отсасывания фашистским режимам, ну и ладно.
> С точки зрения православия это лютая ересь
Как хорошо что всем адекватам поебать на точку зрения православия. Ну пискнула там статпогрешность что-то в перерыве срачей и отсасывания фашистским режимам, ну и ладно.
>>3108
тебе принесли факты, а ты безпруфно балаболишь.
неприятно получилось, понимаю, кроме нелепых попыток в троллинг тебе ответить нечего.
тебе принесли факты, а ты безпруфно балаболишь.
неприятно получилось, понимаю, кроме нелепых попыток в троллинг тебе ответить нечего.
>>3101
Тогда и чистый акт не применим к Богу, ведь он именно на этих моделях основан.
>>3102
Отвержение Церкви бросает огромную тень на твоё спасение, даже если тебе самому кажется что ты спасаешься. Это как раз следствие того что человек не научен видеть греховность. Поэтому и происходили попытки вас образумить. Щас это уже просто перекидывание говнами.
Тогда и чистый акт не применим к Богу, ведь он именно на этих моделях основан.
>>3102
Отвержение Церкви бросает огромную тень на твоё спасение, даже если тебе самому кажется что ты спасаешься. Это как раз следствие того что человек не научен видеть греховность. Поэтому и происходили попытки вас образумить. Щас это уже просто перекидывание говнами.
>>3106
Какая-то истерика, даже отвечать не вижу смысла. Просто детское: "я в домике"
Бред, так бред. С точки зрения православия, так с точки зрения православия. Иди в рпц, тебя ж никто не отговаривает.
Зачем ты нервничаешь и тут серишь постоянно своей шизой? Иди в рпц тред и делись там своими откровениями.
Какая-то истерика, даже отвечать не вижу смысла. Просто детское: "я в домике"
Бред, так бред. С точки зрения православия, так с точки зрения православия. Иди в рпц, тебя ж никто не отговаривает.
Зачем ты нервничаешь и тут серишь постоянно своей шизой? Иди в рпц тред и делись там своими откровениями.
>>3111
бандеровцы к греко-католические храмы ходят
бандеровцы к греко-католические храмы ходят
>>3113
Галоперидольчик не пропускай, погромист.
> Тогда и чистый акт не применим к Богу,
> что-то не применимо значит все не применимо
Галоперидольчик не пропускай, погромист.
>>3113
Ну раз ты так сказал то ок. Если что Бог не в Церквях. Церкви это только здания и институты
>Отвержение Церкви бросает огромную тень на твоё спасение, даже если тебе самому кажется что ты спасаешься. Это как раз следствие того что человек не научен видеть греховность. Поэтому и происходили попытки вас образумить. Щас это уже просто перекидывание говнами.
Ну раз ты так сказал то ок. Если что Бог не в Церквях. Церкви это только здания и институты
>>3114
Ну да ну да. Чего ещё ожидать от человека, который даже на прямое противоречие в символе находит какие-то оправдания.
>врети ви все не так поняли
Ну да ну да. Чего ещё ожидать от человека, который даже на прямое противоречие в символе находит какие-то оправдания.
>>3115
Я ее и не читал. Увидел писк и ответил на него.
Я ее и не читал. Увидел писк и ответил на него.
>>3119
Плохой перефорс, православный. Старайся лучше
Плохой перефорс, православный. Старайся лучше
>>3117
Ясно ты даже не понимаешь проблемы. Ну последний разок попробую.
Необходимость чистого акта строится из нашего понимания полноты.
Но что есть полнота в Боге нам не ведомо.
Следовательно чистый акт необходим нашей логике, а не Богу.
Бог же просто нечто непостижимое.
Ясно ты даже не понимаешь проблемы. Ну последний разок попробую.
Необходимость чистого акта строится из нашего понимания полноты.
Но что есть полнота в Боге нам не ведомо.
Следовательно чистый акт необходим нашей логике, а не Богу.
Бог же просто нечто непостижимое.
>100 постов
Вы зойчем пуковца кормите?
>>3122
Школьник познает что все о чем рассуждают люди будет недостаточным описанием бога. Сколько ещё удивительных открытий его ждёт в жизни..
Школьник познает что все о чем рассуждают люди будет недостаточным описанием бога. Сколько ещё удивительных открытий его ждёт в жизни..
>>3106
Причем тут рпц? И это не изобретение Афона.
Прибей свою ладонь гвоздём к доску. Отвечаю, это будет немного похоже, что пришлось испытать Иисусу. Или ты гностик и считаешь, что ему не было больно и плоть его с душой не страдало?
Ну если ты отрицаешь опыт ветхого завета и иудаизма из которого и развилось христианства, то в твоей секте может быть что угодно. Эти знания не обязательны.
У вас много чего интересного, жалко что к христианству это часто имеет косвенное отношение. И главное быть инаковым по отношению к Единой Вселенской Церкви. Тем и живете.
>Которая к Риму более никакого отношения не имеет. Практика исихазма изобретение Афона.
Причем тут рпц? И это не изобретение Афона.
>С точки зрения православия это лютая ересь. Что бы испытать муки Христа нужно самому быть безгрешным, предаваемым своим народом, берущим на Себя грехи человечества. Вы то че там можете представить?
Прибей свою ладонь гвоздём к доску. Отвечаю, это будет немного похоже, что пришлось испытать Иисусу. Или ты гностик и считаешь, что ему не было больно и плоть его с душой не страдало?
>Потому что это лютый бред, основанный на вере в чистилище. Якобы есть какая-то норма духовной жизни, выше которой можно не прыгать
Ну если ты отрицаешь опыт ветхого завета и иудаизма из которого и развилось христианства, то в твоей секте может быть что угодно. Эти знания не обязательны.
>Нет, у православия просто кардинально другое представление.
У вас много чего интересного, жалко что к христианству это часто имеет косвенное отношение. И главное быть инаковым по отношению к Единой Вселенской Церкви. Тем и живете.
303 Кб, 840x1256у католиков в европе дела еще хуже, фанатики итт продолжают фантазировать
110 1203131>>3106
Нет. Она вышла из Единой Вселенской Церкви в Египте и тогда же использовали эти строчки и многие другие, что вы называете сейчас православной Иисусовой Молитвой.
>Практика исихазма изобретение Афона
Нет. Она вышла из Единой Вселенской Церкви в Египте и тогда же использовали эти строчки и многие другие, что вы называете сейчас православной Иисусовой Молитвой.
>>3130
Выпей кагорчика, может тогда полегчает. Может быть даже поумнеешь.
>Ты мне надоел со своими бреднями.
Выпей кагорчика, может тогда полегчает. Может быть даже поумнеешь.
>>3124
Особенно, когда его батюшка за ушком поцелует и пощекочет шейку своей бородкой. Хотя, он может быть и не против.
>Школьник познает что все о чем рассуждают люди будет недостаточным описанием бога. Сколько ещё удивительных открытий его ждёт в жизни..
Особенно, когда его батюшка за ушком поцелует и пощекочет шейку своей бородкой. Хотя, он может быть и не против.
>>3126
Ну так ты ни разу и не попытался. Выглядит как не можешь. Впрочем пофиг на тебя уже. Все равно у вас честности 0, один баттхерт.
Ну так ты ни разу и не попытался. Выглядит как не можешь. Впрочем пофиг на тебя уже. Все равно у вас честности 0, один баттхерт.
>>3133
Если у тебя проблема ты тупой. Но ты православный, у вас это обычное дело
Если у тебя проблема ты тупой. Но ты православный, у вас это обычное дело
>>3135
А ты точно программист? Выглядишь как школотролль или пенсионер по шизе.
> не жрут мои байты не могут ответить я прав ахаха
А ты точно программист? Выглядишь как школотролль или пенсионер по шизе.
>>3140
Современные программисты сейчас такие и есть. Эпоха гениев одиночек или дидов с глубокими мыслями давно ушла.
Современные программисты сейчас такие и есть. Эпоха гениев одиночек или дидов с глубокими мыслями давно ушла.
>>3139
Спасибо, хоть что-то хорошее напоследок услышал. Впрочем я не очень люблю такие фразочки, потому что они никак не влияют на нас. Если желаешь человеку блага, лучше тайно за него помолиться. И за себя заодно.
Спасибо, хоть что-то хорошее напоследок услышал. Впрочем я не очень люблю такие фразочки, потому что они никак не влияют на нас. Если желаешь человеку блага, лучше тайно за него помолиться. И за себя заодно.
518 Кб, 840x1654вот еще классная статистика.
до половины католиков в л америке верит в реинкарнацию.
и это кратно выше, чем у протестантов.
нападки на рпц снова оказались католическими проекциями.
до половины католиков в л америке верит в реинкарнацию.
и это кратно выше, чем у протестантов.
нападки на рпц снова оказались католическими проекциями.
>>3149
А уж во что верят в РПЦ лучше вообще не поднимать эту тему. Будет очень неудобная правда, как и проблемы в РПЦ с сексуальными извращениями.
А уж во что верят в РПЦ лучше вообще не поднимать эту тему. Будет очень неудобная правда, как и проблемы в РПЦ с сексуальными извращениями.
126 1203166>>3161
Это видно, ты просто разглагольствуешь и в основном, как светский атеист.
Если ты все ж иногда учавствуешь в таинствах, то по-настоящему ты их не проживаешь, а просто присутствуешь в "ритуале" и делаешь просто, какие-то механические действия получая в лучшем случае ощущения. Тоже обычная практика у неверующих, но почитающих. Иначе бы даже от лица РПЦ ты говорил совсем по-другому.
>Почему ты уверен что я ещё не пришел к вере?
Это видно, ты просто разглагольствуешь и в основном, как светский атеист.
Если ты все ж иногда учавствуешь в таинствах, то по-настоящему ты их не проживаешь, а просто присутствуешь в "ритуале" и делаешь просто, какие-то механические действия получая в лучшем случае ощущения. Тоже обычная практика у неверующих, но почитающих. Иначе бы даже от лица РПЦ ты говорил совсем по-другому.
>>3149
Если бы ты углубился в христианский герметизм и почитал Оригена (а также контекст 'кто' и 'почему' порвался и осудил его идеи на вселенском соборе) то понял бы что там не так все просто. Но эта тема не для глупых людей, которые боятся лишний шаг сделать для исследовании своей веры, а живущих в парадигме попов с непререкаемым авторитетом (иронично, ведь они горят с папы).
> реинкарнацию
Если бы ты углубился в христианский герметизм и почитал Оригена (а также контекст 'кто' и 'почему' порвался и осудил его идеи на вселенском соборе) то понял бы что там не так все просто. Но эта тема не для глупых людей, которые боятся лишний шаг сделать для исследовании своей веры, а живущих в парадигме попов с непререкаемым авторитетом (иронично, ведь они горят с папы).
>>3166
Уверен что ты способен адекватно оценивать состояние других.
С чего ты к примеру взял что я разглагольствую, а не испытываю веру, как того учит Павел. Вам не нравится что я пытаюсь обосновать веру логикой. Но разве томисты не делают то же самое?
Наше напряжение в том, что я вижу непоследовательность вашего богословия , а не в том что вы считаете что веру нельзя рационализировать. Будьте честны хоть раз то.
Уверен что ты способен адекватно оценивать состояние других.
С чего ты к примеру взял что я разглагольствую, а не испытываю веру, как того учит Павел. Вам не нравится что я пытаюсь обосновать веру логикой. Но разве томисты не делают то же самое?
Наше напряжение в том, что я вижу непоследовательность вашего богословия , а не в том что вы считаете что веру нельзя рационализировать. Будьте честны хоть раз то.
>>3168
Ты считаешь, что видишь. Но, поскольку ты даже базы теологии не знаешь, то видишь ты только хуйню.
> я вижу
Ты считаешь, что видишь. Но, поскольку ты даже базы теологии не знаешь, то видишь ты только хуйню.
>>3170
Я знаю теологию и в ходе прошлого спора я понят вашу позицию Собственно я знал её ещё до спора. А вот на мою критику адекватных ответов не поступило. Вы признали что системе томизма содержится не подающаяся логике тайна, которая переводит томизм из логической системы в категорию веры.
Что меня ещё больше разочаровало, так это что философский анон так и не смог понять о какой воле я говорил. Он все боролся со мной будто бы я создавал в Боге потенциал, несмотря на то что я раз за разом говорил что это не потенциал а уже сделанный выбор. В итоге дальше начальных вводных мы не ушли.
Я знаю теологию и в ходе прошлого спора я понят вашу позицию Собственно я знал её ещё до спора. А вот на мою критику адекватных ответов не поступило. Вы признали что системе томизма содержится не подающаяся логике тайна, которая переводит томизм из логической системы в категорию веры.
Что меня ещё больше разочаровало, так это что философский анон так и не смог понять о какой воле я говорил. Он все боролся со мной будто бы я создавал в Боге потенциал, несмотря на то что я раз за разом говорил что это не потенциал а уже сделанный выбор. В итоге дальше начальных вводных мы не ушли.
>>3173
Тогда называть это выбором не имеет смысла. Если это образ речи, тогда похуй, если это попытка преодолеть ограничение языка чтобы жопа не горела от слова необходимость, если ты настолько даун что думаешь, что это слова реально ограничивает бога, тот тоже похуй, в любом случае все это в твоей голове.
> выбор без потенциала
Тогда называть это выбором не имеет смысла. Если это образ речи, тогда похуй, если это попытка преодолеть ограничение языка чтобы жопа не горела от слова необходимость, если ты настолько даун что думаешь, что это слова реально ограничивает бога, тот тоже похуй, в любом случае все это в твоей голове.
До сих пор на Витгенштейне застрял, но уже решил что подебил томизм.
>>3173
Разница с томистким чистым актом в том, что такой выбор имеет внутри себя логическую структуру, объясняющую этот выбор. Это не данность, а осмысленность. Вот ключевое различие. Это дает две вещи.
В первую очередь это устраняет логический разрыв между Богом и человеком. Теперь человек может знать, что опыт любви который он имеет это та же самая любовь которая у Бога. Что она не является некой эманацией природы, а объективно и свободно утверждается в самоопределении.
Теперь человек не поклоняется Богу потому что ему так сказали, а потому что он сам видит, что это то чего он реально хочет.
А во вторых это подтверждает надежность самой логики. Что она и правда способна отражать онтологию, а не является неким рудиментом, которым лишь создает иллюзию выбора.
Разница с томистким чистым актом в том, что такой выбор имеет внутри себя логическую структуру, объясняющую этот выбор. Это не данность, а осмысленность. Вот ключевое различие. Это дает две вещи.
В первую очередь это устраняет логический разрыв между Богом и человеком. Теперь человек может знать, что опыт любви который он имеет это та же самая любовь которая у Бога. Что она не является некой эманацией природы, а объективно и свободно утверждается в самоопределении.
Теперь человек не поклоняется Богу потому что ему так сказали, а потому что он сам видит, что это то чего он реально хочет.
А во вторых это подтверждает надежность самой логики. Что она и правда способна отражать онтологию, а не является неким рудиментом, которым лишь создает иллюзию выбора.
136 1203177>>3168
Чтобы что-то испытывать надо её сначала иметь. Даже то, как ты к этому понятие подошел говорит о том, что совершенно не понимаешь. Это внутренняя борьба с мыслями, а не пиздешь с кем-то о чём-то. Учитывая, что в тебе в принципе внутренний храм никакой, а только библиотека с веселыми историями и умными цитатками, то это становится вообще клоунадой. В тебе еще много камней, которые нужно убрать для принятия Иисуса Христа и начать идти по пути христианина. Но ничего страшного, тугодуму апостолы даже ходя с живы Иисусом до последнего его дня и смерти ничего не поняли. И только после воскрешения и только с помощью Святого Духа до них хоть что-то дошло.
А так ты даже Библии не знаешь, веру христианскую во всей своей полноте не принимаешь, уверен, что таинства не переживаешь (человек во Христе быстро узнаваем),зато обмазываешься комментариями и словоблудием всяких отцов и пошел побеждать католиков для защиты своей организации.
Так что еще раз дам совет, забудь о каких-то там католиков, походи годик в свою организацию, проживи плотненько в таинствах, не пропускай хотя бы каждое вс и читай Библию, размышляй о ней. Обсуди там с попом именно её цитаты. Пройди там катехизацию. Только потом сюда возвращайся со своими охуительными историям и только в таком случае с тобой можно хоть о чем-то поговорить.
> а не испытываю веру
Чтобы что-то испытывать надо её сначала иметь. Даже то, как ты к этому понятие подошел говорит о том, что совершенно не понимаешь. Это внутренняя борьба с мыслями, а не пиздешь с кем-то о чём-то. Учитывая, что в тебе в принципе внутренний храм никакой, а только библиотека с веселыми историями и умными цитатками, то это становится вообще клоунадой. В тебе еще много камней, которые нужно убрать для принятия Иисуса Христа и начать идти по пути христианина. Но ничего страшного, тугодуму апостолы даже ходя с живы Иисусом до последнего его дня и смерти ничего не поняли. И только после воскрешения и только с помощью Святого Духа до них хоть что-то дошло.
А так ты даже Библии не знаешь, веру христианскую во всей своей полноте не принимаешь, уверен, что таинства не переживаешь (человек во Христе быстро узнаваем),зато обмазываешься комментариями и словоблудием всяких отцов и пошел побеждать католиков для защиты своей организации.
Так что еще раз дам совет, забудь о каких-то там католиков, походи годик в свою организацию, проживи плотненько в таинствах, не пропускай хотя бы каждое вс и читай Библию, размышляй о ней. Обсуди там с попом именно её цитаты. Пройди там катехизацию. Только потом сюда возвращайся со своими охуительными историям и только в таком случае с тобой можно хоть о чем-то поговорить.
137 1203180>>3167
Так тема с попами и православиям как раз началась именно с жаждой власти. Они из-за греха гордыни и высокомерия исказили своё восприятие реальности и разглядели в Церкви Христа какую-то власть, какие-то авторитеты и захотели сами быть такими и никого не слушать. Это всё похоже на историю с падшим ангелом, где он точно так же не понимая и не видя совершил все эти действия прикрываясь, что он хороший пытаясь копировать его. Змей Еве цитировал Бога, прям слово в слово. И внемлил к его корню и якобы изначальному и настоящему не искаженному смыслу.
>Но эта тема не для глупых людей, которые боятся лишний шаг сделать для исследовании своей веры, а живущих в парадигме попов с непререкаемым авторитетом (иронично, ведь они горят с папы).
Так тема с попами и православиям как раз началась именно с жаждой власти. Они из-за греха гордыни и высокомерия исказили своё восприятие реальности и разглядели в Церкви Христа какую-то власть, какие-то авторитеты и захотели сами быть такими и никого не слушать. Это всё похоже на историю с падшим ангелом, где он точно так же не понимая и не видя совершил все эти действия прикрываясь, что он хороший пытаясь копировать его. Змей Еве цитировал Бога, прям слово в слово. И внемлил к его корню и якобы изначальному и настоящему не искаженному смыслу.
>>3168
Очень долго православные обвиняли католиков в логике и рвались от иезуитов визжа о вере и что все беды от знаний. А теперь вот оно как оказывается. Это католики от какой-то логики рвутся. Хотя ты просто говоришь о том о чем не знаешь и придумываешь какие-то концепции и свои определения.
>Вам не нравится что я пытаюсь обосновать веру логикой
Очень долго православные обвиняли католиков в логике и рвались от иезуитов визжа о вере и что все беды от знаний. А теперь вот оно как оказывается. Это католики от какой-то логики рвутся. Хотя ты просто говоришь о том о чем не знаешь и придумываешь какие-то концепции и свои определения.
>>3177
Довольно смело судить о чьей-то вере. Я себе такого не позволяю по отношению к вам, хотя и не принимаю вашу веру.
На каком основании такие обвинения. ты знаешь меня, ты видел что у меня внутри? Или ты судишь обо мне через призму собственного неприятия меня? Поберегись это большой грех.
Вот с этого и стоило начинать. Ты считаешь что у меня нет веры, потому что я не разделяю твою веру. В твоем сознании и мысли не может возникнуть что это именно ты не разделяешь полноту веры. ты отвергаешь нейтральное поле полемики и ударяешься в слепой фанатизм. Но тогда ты ничем не отличаешься от мусульманина, который даже слепо верит что Библия искажена и что Аллах один.
Хорошо, давай так. Какие цитаты по твоему я не знаю, которые следовало бы знать. Прежде чем я углубился в философию, я именно что и изучал саму Библию. Давай ка проверим твоё понимание.
>Чтобы что-то испытывать надо её сначала иметь.
Довольно смело судить о чьей-то вере. Я себе такого не позволяю по отношению к вам, хотя и не принимаю вашу веру.
>. Учитывая, что в тебе в принципе внутренний храм никакой, а только библиотека с веселыми историями и умными цитатками, то это становится вообще клоунадой.
На каком основании такие обвинения. ты знаешь меня, ты видел что у меня внутри? Или ты судишь обо мне через призму собственного неприятия меня? Поберегись это большой грех.
>А так ты даже Библии не знаешь, веру христианскую во всей своей полноте не принимаешь
Вот с этого и стоило начинать. Ты считаешь что у меня нет веры, потому что я не разделяю твою веру. В твоем сознании и мысли не может возникнуть что это именно ты не разделяешь полноту веры. ты отвергаешь нейтральное поле полемики и ударяешься в слепой фанатизм. Но тогда ты ничем не отличаешься от мусульманина, который даже слепо верит что Библия искажена и что Аллах один.
> не пропускай хотя бы каждое вс и читай Библию, размышляй о ней.
Хорошо, давай так. Какие цитаты по твоему я не знаю, которые следовало бы знать. Прежде чем я углубился в философию, я именно что и изучал саму Библию. Давай ка проверим твоё понимание.
>>3174
Смысл есть и вот в чем >>3176
К слову не понимаю в чем именно я застрял, в отличии от Витгенштейна я считаю, что любая логика построена на базовых законах логики. Именно они обусловлена структурой мира и структурой мышления. Это дар Божий нам, что бы мы могли иметь знание о Нем. А не просто слепую веру. Вера в Бога это не вера в Его существование, а доверие к Его воле о тебе. Это две совершенно разных категории. Веру в существование Бога имеют и бесы.
Смысл есть и вот в чем >>3176
К слову не понимаю в чем именно я застрял, в отличии от Витгенштейна я считаю, что любая логика построена на базовых законах логики. Именно они обусловлена структурой мира и структурой мышления. Это дар Божий нам, что бы мы могли иметь знание о Нем. А не просто слепую веру. Вера в Бога это не вера в Его существование, а доверие к Его воле о тебе. Это две совершенно разных категории. Веру в существование Бога имеют и бесы.
>>3176
И этим ты сводишь трансцендентное к имманентному. Снова попытка антропоморфировать бога. Причем это у тебя идет на протяжении абсолютно всей твоей риторики, как бы ты не пытался вилять жопой и отрицать. Ты настолько погряз в бинарности, что естественное ограничение человеческого разума в понимании бесконечного не можешь принять. Знание тождества человеческой и божественной любви невозможно, потому что они никогда не будут тождественны. Человек может работать с similitudo, и даже с participatio но не с identitas.
> Теперь человек может знать, что опыт любви который он имеет это та же самая любовь которая у Бога.
И этим ты сводишь трансцендентное к имманентному. Снова попытка антропоморфировать бога. Причем это у тебя идет на протяжении абсолютно всей твоей риторики, как бы ты не пытался вилять жопой и отрицать. Ты настолько погряз в бинарности, что естественное ограничение человеческого разума в понимании бесконечного не можешь принять. Знание тождества человеческой и божественной любви невозможно, потому что они никогда не будут тождественны. Человек может работать с similitudo, и даже с participatio но не с identitas.
>>3184
У тебя блять или бог полностью описывается человеческой логикой, или слепая вера? БИНАРНЫЙ ХУЕСОС.
> Это дар Божий нам, что бы мы могли иметь знание о Нем. А не просто слепую веру
У тебя блять или бог полностью описывается человеческой логикой, или слепая вера? БИНАРНЫЙ ХУЕСОС.
>>3185
Именно в этом жемчужина паламизма. Именно потому томизм выглядит на этом фоне просто стенкой от Бога.
Да, в православии Бог не только трансцендентен, но и имманентен. Посредством энергрий. Любовь это энергрия Божия, которая дается нам в опыте, что бы мы могли знать Бога опытно, а не чисто умственно. В этом принципиальнейшая разница между православием и католичеством. Именно поэтому что бы знать Бога вы готовы фантазировать о Его страданиях, ведь в вашей системе реальное знание Бога невозможно априори. У томистов даже на том свете , Бог будет вкладывать знания им в ум, но вы так самого Бога и не коснетесь.
>И этим ты сводишь трансцендентное к имманентному.
Именно в этом жемчужина паламизма. Именно потому томизм выглядит на этом фоне просто стенкой от Бога.
Да, в православии Бог не только трансцендентен, но и имманентен. Посредством энергрий. Любовь это энергрия Божия, которая дается нам в опыте, что бы мы могли знать Бога опытно, а не чисто умственно. В этом принципиальнейшая разница между православием и католичеством. Именно поэтому что бы знать Бога вы готовы фантазировать о Его страданиях, ведь в вашей системе реальное знание Бога невозможно априори. У томистов даже на том свете , Бог будет вкладывать знания им в ум, но вы так самого Бога и не коснетесь.
>>3186
Нет, описывается онтология Бога. Но Бог это не онтология, а Личность в первую очередь. Веру в онтологию и бесы имеют, а толку то от такой веры какой?
Нет, описывается онтология Бога. Но Бог это не онтология, а Личность в первую очередь. Веру в онтологию и бесы имеют, а толку то от такой веры какой?
146 1203192
Литургические чтения: 23 ИЮНЯ. Вторник XII рядовой недели
«“Провокация” сегодняшнего Евангелия великолепна: в то время как мы порой осуждаем тех, кто далёк от веры, Иисус бросает вызов нашей “уверенности верующих”. Он говорит нам, что недостаточно исповедовать веру словами, есть и пить с Ним в совершении Евхаристии или быть сведущими в христианском учении. Наша вера подлинна, когда она охватывает всю нашу жизнь, становится критерием нашего выбора и делает нас людьми, посвящёнными добру и готовыми рисковать ради любви, подобно Иисусу» (Папа Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 4 Цар (2 Reg) 19,9b-11.14-21.31-36
В те дни: Послал Сеннахирим, царь Ассирийский, послов к Езекии, сказать: так скажите Езекии, царю Иудейскому: пусть не обманывает тебя Бог твой, на Которого ты уповаешь, думая: «не будет отдан Иерусалим в руки царя Ассирийского». Ведь ты слышал, что сделали цари Ассирийские со всеми землями, положив на них заклятие, — и ты ли уцелеешь? И взял Езекия письмо из руки послов, и прочитал его, и пошёл в дом Господень, и развернул его Езекия пред лицом Господним, и молился Езекия пред лицом Господним, и говорил: Господи, Боже Израилев, восседающий на херувимах! Ты один Бог всех царств земли, Ты сотворил небо и землю. Приклони, Господи, ухо Твоё, и услышь; открой, Господи, очи Твои, и воззри, и услышь слова Сеннахирима, который послал поносить Бога живого! Правда, о, Господи, цари Ассирийские разорили народы и земли их, и побросали богов их в огонь; но это не боги, а изделие рук человеческих, дерево и камень; потому и истребили их. И ныне, Господи, Боже наш, спаси нас от руки его, и узнают все царства земли, что Ты, Господи, Бог один. И послал Исаия, сын Амосов, к Езекии сказать: так говорит Господь, Бог Израилев: то, о чём ты молился Мне против Сеннахирима, царя Ассирийского, Я услышал. Вот слово, которое изрёк Господь о нём: Презрит тебя, посмеётся над тобою девствующая дочь Сиона; вслед тебя покачает головою дочь Иерусалима. Из Иерусалима произойдёт остаток, и спасённое — от горы Сиона. Ревность Господа Саваофа сделает сие. Посему так говорит Господь о царе Ассирийском: «не войдёт он в сей город, и не бросит туда стрелы, и не приступит к нему со щитом, и не насыплет против него вала. Тою же дорогою, которою пришёл, возвратится, и в город сей не войдёт, говорит Господь. Я буду охранять город сей, чтобы спасти его ради Себя и ради Давида, раба Моего». И случилось в ту ночь: пошёл Ангел Господень, и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч. И встали поутру, и вот все тела мёртвые. И отправился, и пошёл, и возвратился Сеннахирим, царь Ассирийский, и жил в Ниневии.
Толкование
После разгрома Израиля, о котором повествовалось вчера, Ассирия начинает угрожать Иерусалиму (701 год до н. э.). Однако, в отличие от своего нечестивого отца Ахаза, царь Езекия уповает на Бога. Получив письмо из рук посланников, царь Иудеи пошёл в храм, развернул его и помолился пред Господом. В своей молитве Езекия признаёт Бога единственным Господом, способным освободить народ от угнетателя. Его молитва была услышана, и после вмешательства ангела Господня ассирийцы повернули назад в Ниневию. Мы можем воспринимать эти слова как простой исторический отчёт, а можем – как живое свидетельство истории спасения, в которой Бог слышит тех, кто к Нему обращается, и вмешивается в происходящее. Мы тоже сталкиваемся с противниками, которые пытаются запутать и унизить нас: прежде всего внутри самих себя, а уже потом вовне. Езекия показывает путь – предстать пред Богом, принеся Ему свои трудности, слабости и страхи, и довериться Его руководству, ибо «Бог утвердил Свой город навеки». Будем же тверды в Нём и не убоимся.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 7,6.12-14
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Не давайте святыни псам, и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. Итак во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки. Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Толкование
Изречения, приведённые сегодня в Евангелии, звучат довольно сурово: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями». Псы и свиньи считались нечистыми животными, к которым нельзя было приближаться. Под этими выражениями подразумевались те, кто не принадлежал к общине и поклонялся идолам. Иисус использует эти резкие метафоры, понимая, что они не нуждаются в пояснениях. Однако за внешней резкостью скрывается более тонкий и глубокий смысл: истинная любовь умеет различать, ведь нельзя тратить время на тех, кто презирает и отвергает истину. Евангелие – это серьёзная реальность, которую не все хотят принять, потому что, как говорит Иисус, широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и узки врата и тесен путь, ведущие в жизнь. В определённый момент необходимо выбрать, по какой дороге идти, не теряя времени с теми, кто предпочитает лёгкий и широкий путь. Каждый сам даст ответ пред Небесным Отцом.
«“Провокация” сегодняшнего Евангелия великолепна: в то время как мы порой осуждаем тех, кто далёк от веры, Иисус бросает вызов нашей “уверенности верующих”. Он говорит нам, что недостаточно исповедовать веру словами, есть и пить с Ним в совершении Евхаристии или быть сведущими в христианском учении. Наша вера подлинна, когда она охватывает всю нашу жизнь, становится критерием нашего выбора и делает нас людьми, посвящёнными добру и готовыми рисковать ради любви, подобно Иисусу» (Папа Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 4 Цар (2 Reg) 19,9b-11.14-21.31-36
В те дни: Послал Сеннахирим, царь Ассирийский, послов к Езекии, сказать: так скажите Езекии, царю Иудейскому: пусть не обманывает тебя Бог твой, на Которого ты уповаешь, думая: «не будет отдан Иерусалим в руки царя Ассирийского». Ведь ты слышал, что сделали цари Ассирийские со всеми землями, положив на них заклятие, — и ты ли уцелеешь? И взял Езекия письмо из руки послов, и прочитал его, и пошёл в дом Господень, и развернул его Езекия пред лицом Господним, и молился Езекия пред лицом Господним, и говорил: Господи, Боже Израилев, восседающий на херувимах! Ты один Бог всех царств земли, Ты сотворил небо и землю. Приклони, Господи, ухо Твоё, и услышь; открой, Господи, очи Твои, и воззри, и услышь слова Сеннахирима, который послал поносить Бога живого! Правда, о, Господи, цари Ассирийские разорили народы и земли их, и побросали богов их в огонь; но это не боги, а изделие рук человеческих, дерево и камень; потому и истребили их. И ныне, Господи, Боже наш, спаси нас от руки его, и узнают все царства земли, что Ты, Господи, Бог один. И послал Исаия, сын Амосов, к Езекии сказать: так говорит Господь, Бог Израилев: то, о чём ты молился Мне против Сеннахирима, царя Ассирийского, Я услышал. Вот слово, которое изрёк Господь о нём: Презрит тебя, посмеётся над тобою девствующая дочь Сиона; вслед тебя покачает головою дочь Иерусалима. Из Иерусалима произойдёт остаток, и спасённое — от горы Сиона. Ревность Господа Саваофа сделает сие. Посему так говорит Господь о царе Ассирийском: «не войдёт он в сей город, и не бросит туда стрелы, и не приступит к нему со щитом, и не насыплет против него вала. Тою же дорогою, которою пришёл, возвратится, и в город сей не войдёт, говорит Господь. Я буду охранять город сей, чтобы спасти его ради Себя и ради Давида, раба Моего». И случилось в ту ночь: пошёл Ангел Господень, и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч. И встали поутру, и вот все тела мёртвые. И отправился, и пошёл, и возвратился Сеннахирим, царь Ассирийский, и жил в Ниневии.
Толкование
После разгрома Израиля, о котором повествовалось вчера, Ассирия начинает угрожать Иерусалиму (701 год до н. э.). Однако, в отличие от своего нечестивого отца Ахаза, царь Езекия уповает на Бога. Получив письмо из рук посланников, царь Иудеи пошёл в храм, развернул его и помолился пред Господом. В своей молитве Езекия признаёт Бога единственным Господом, способным освободить народ от угнетателя. Его молитва была услышана, и после вмешательства ангела Господня ассирийцы повернули назад в Ниневию. Мы можем воспринимать эти слова как простой исторический отчёт, а можем – как живое свидетельство истории спасения, в которой Бог слышит тех, кто к Нему обращается, и вмешивается в происходящее. Мы тоже сталкиваемся с противниками, которые пытаются запутать и унизить нас: прежде всего внутри самих себя, а уже потом вовне. Езекия показывает путь – предстать пред Богом, принеся Ему свои трудности, слабости и страхи, и довериться Его руководству, ибо «Бог утвердил Свой город навеки». Будем же тверды в Нём и не убоимся.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 7,6.12-14
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Не давайте святыни псам, и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. Итак во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки. Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Толкование
Изречения, приведённые сегодня в Евангелии, звучат довольно сурово: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями». Псы и свиньи считались нечистыми животными, к которым нельзя было приближаться. Под этими выражениями подразумевались те, кто не принадлежал к общине и поклонялся идолам. Иисус использует эти резкие метафоры, понимая, что они не нуждаются в пояснениях. Однако за внешней резкостью скрывается более тонкий и глубокий смысл: истинная любовь умеет различать, ведь нельзя тратить время на тех, кто презирает и отвергает истину. Евангелие – это серьёзная реальность, которую не все хотят принять, потому что, как говорит Иисус, широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и узки врата и тесен путь, ведущие в жизнь. В определённый момент необходимо выбрать, по какой дороге идти, не теряя времени с теми, кто предпочитает лёгкий и широкий путь. Каждый сам даст ответ пред Небесным Отцом.
146 1203192Литургические чтения: 23 ИЮНЯ. Вторник XII рядовой недели
«“Провокация” сегодняшнего Евангелия великолепна: в то время как мы порой осуждаем тех, кто далёк от веры, Иисус бросает вызов нашей “уверенности верующих”. Он говорит нам, что недостаточно исповедовать веру словами, есть и пить с Ним в совершении Евхаристии или быть сведущими в христианском учении. Наша вера подлинна, когда она охватывает всю нашу жизнь, становится критерием нашего выбора и делает нас людьми, посвящёнными добру и готовыми рисковать ради любви, подобно Иисусу» (Папа Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 4 Цар (2 Reg) 19,9b-11.14-21.31-36
В те дни: Послал Сеннахирим, царь Ассирийский, послов к Езекии, сказать: так скажите Езекии, царю Иудейскому: пусть не обманывает тебя Бог твой, на Которого ты уповаешь, думая: «не будет отдан Иерусалим в руки царя Ассирийского». Ведь ты слышал, что сделали цари Ассирийские со всеми землями, положив на них заклятие, — и ты ли уцелеешь? И взял Езекия письмо из руки послов, и прочитал его, и пошёл в дом Господень, и развернул его Езекия пред лицом Господним, и молился Езекия пред лицом Господним, и говорил: Господи, Боже Израилев, восседающий на херувимах! Ты один Бог всех царств земли, Ты сотворил небо и землю. Приклони, Господи, ухо Твоё, и услышь; открой, Господи, очи Твои, и воззри, и услышь слова Сеннахирима, который послал поносить Бога живого! Правда, о, Господи, цари Ассирийские разорили народы и земли их, и побросали богов их в огонь; но это не боги, а изделие рук человеческих, дерево и камень; потому и истребили их. И ныне, Господи, Боже наш, спаси нас от руки его, и узнают все царства земли, что Ты, Господи, Бог один. И послал Исаия, сын Амосов, к Езекии сказать: так говорит Господь, Бог Израилев: то, о чём ты молился Мне против Сеннахирима, царя Ассирийского, Я услышал. Вот слово, которое изрёк Господь о нём: Презрит тебя, посмеётся над тобою девствующая дочь Сиона; вслед тебя покачает головою дочь Иерусалима. Из Иерусалима произойдёт остаток, и спасённое — от горы Сиона. Ревность Господа Саваофа сделает сие. Посему так говорит Господь о царе Ассирийском: «не войдёт он в сей город, и не бросит туда стрелы, и не приступит к нему со щитом, и не насыплет против него вала. Тою же дорогою, которою пришёл, возвратится, и в город сей не войдёт, говорит Господь. Я буду охранять город сей, чтобы спасти его ради Себя и ради Давида, раба Моего». И случилось в ту ночь: пошёл Ангел Господень, и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч. И встали поутру, и вот все тела мёртвые. И отправился, и пошёл, и возвратился Сеннахирим, царь Ассирийский, и жил в Ниневии.
Толкование
После разгрома Израиля, о котором повествовалось вчера, Ассирия начинает угрожать Иерусалиму (701 год до н. э.). Однако, в отличие от своего нечестивого отца Ахаза, царь Езекия уповает на Бога. Получив письмо из рук посланников, царь Иудеи пошёл в храм, развернул его и помолился пред Господом. В своей молитве Езекия признаёт Бога единственным Господом, способным освободить народ от угнетателя. Его молитва была услышана, и после вмешательства ангела Господня ассирийцы повернули назад в Ниневию. Мы можем воспринимать эти слова как простой исторический отчёт, а можем – как живое свидетельство истории спасения, в которой Бог слышит тех, кто к Нему обращается, и вмешивается в происходящее. Мы тоже сталкиваемся с противниками, которые пытаются запутать и унизить нас: прежде всего внутри самих себя, а уже потом вовне. Езекия показывает путь – предстать пред Богом, принеся Ему свои трудности, слабости и страхи, и довериться Его руководству, ибо «Бог утвердил Свой город навеки». Будем же тверды в Нём и не убоимся.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 7,6.12-14
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Не давайте святыни псам, и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. Итак во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки. Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Толкование
Изречения, приведённые сегодня в Евангелии, звучат довольно сурово: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями». Псы и свиньи считались нечистыми животными, к которым нельзя было приближаться. Под этими выражениями подразумевались те, кто не принадлежал к общине и поклонялся идолам. Иисус использует эти резкие метафоры, понимая, что они не нуждаются в пояснениях. Однако за внешней резкостью скрывается более тонкий и глубокий смысл: истинная любовь умеет различать, ведь нельзя тратить время на тех, кто презирает и отвергает истину. Евангелие – это серьёзная реальность, которую не все хотят принять, потому что, как говорит Иисус, широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и узки врата и тесен путь, ведущие в жизнь. В определённый момент необходимо выбрать, по какой дороге идти, не теряя времени с теми, кто предпочитает лёгкий и широкий путь. Каждый сам даст ответ пред Небесным Отцом.
«“Провокация” сегодняшнего Евангелия великолепна: в то время как мы порой осуждаем тех, кто далёк от веры, Иисус бросает вызов нашей “уверенности верующих”. Он говорит нам, что недостаточно исповедовать веру словами, есть и пить с Ним в совершении Евхаристии или быть сведущими в христианском учении. Наша вера подлинна, когда она охватывает всю нашу жизнь, становится критерием нашего выбора и делает нас людьми, посвящёнными добру и готовыми рисковать ради любви, подобно Иисусу» (Папа Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 4 Цар (2 Reg) 19,9b-11.14-21.31-36
В те дни: Послал Сеннахирим, царь Ассирийский, послов к Езекии, сказать: так скажите Езекии, царю Иудейскому: пусть не обманывает тебя Бог твой, на Которого ты уповаешь, думая: «не будет отдан Иерусалим в руки царя Ассирийского». Ведь ты слышал, что сделали цари Ассирийские со всеми землями, положив на них заклятие, — и ты ли уцелеешь? И взял Езекия письмо из руки послов, и прочитал его, и пошёл в дом Господень, и развернул его Езекия пред лицом Господним, и молился Езекия пред лицом Господним, и говорил: Господи, Боже Израилев, восседающий на херувимах! Ты один Бог всех царств земли, Ты сотворил небо и землю. Приклони, Господи, ухо Твоё, и услышь; открой, Господи, очи Твои, и воззри, и услышь слова Сеннахирима, который послал поносить Бога живого! Правда, о, Господи, цари Ассирийские разорили народы и земли их, и побросали богов их в огонь; но это не боги, а изделие рук человеческих, дерево и камень; потому и истребили их. И ныне, Господи, Боже наш, спаси нас от руки его, и узнают все царства земли, что Ты, Господи, Бог один. И послал Исаия, сын Амосов, к Езекии сказать: так говорит Господь, Бог Израилев: то, о чём ты молился Мне против Сеннахирима, царя Ассирийского, Я услышал. Вот слово, которое изрёк Господь о нём: Презрит тебя, посмеётся над тобою девствующая дочь Сиона; вслед тебя покачает головою дочь Иерусалима. Из Иерусалима произойдёт остаток, и спасённое — от горы Сиона. Ревность Господа Саваофа сделает сие. Посему так говорит Господь о царе Ассирийском: «не войдёт он в сей город, и не бросит туда стрелы, и не приступит к нему со щитом, и не насыплет против него вала. Тою же дорогою, которою пришёл, возвратится, и в город сей не войдёт, говорит Господь. Я буду охранять город сей, чтобы спасти его ради Себя и ради Давида, раба Моего». И случилось в ту ночь: пошёл Ангел Господень, и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч. И встали поутру, и вот все тела мёртвые. И отправился, и пошёл, и возвратился Сеннахирим, царь Ассирийский, и жил в Ниневии.
Толкование
После разгрома Израиля, о котором повествовалось вчера, Ассирия начинает угрожать Иерусалиму (701 год до н. э.). Однако, в отличие от своего нечестивого отца Ахаза, царь Езекия уповает на Бога. Получив письмо из рук посланников, царь Иудеи пошёл в храм, развернул его и помолился пред Господом. В своей молитве Езекия признаёт Бога единственным Господом, способным освободить народ от угнетателя. Его молитва была услышана, и после вмешательства ангела Господня ассирийцы повернули назад в Ниневию. Мы можем воспринимать эти слова как простой исторический отчёт, а можем – как живое свидетельство истории спасения, в которой Бог слышит тех, кто к Нему обращается, и вмешивается в происходящее. Мы тоже сталкиваемся с противниками, которые пытаются запутать и унизить нас: прежде всего внутри самих себя, а уже потом вовне. Езекия показывает путь – предстать пред Богом, принеся Ему свои трудности, слабости и страхи, и довериться Его руководству, ибо «Бог утвердил Свой город навеки». Будем же тверды в Нём и не убоимся.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 7,6.12-14
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Не давайте святыни псам, и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. Итак во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки. Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Толкование
Изречения, приведённые сегодня в Евангелии, звучат довольно сурово: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями». Псы и свиньи считались нечистыми животными, к которым нельзя было приближаться. Под этими выражениями подразумевались те, кто не принадлежал к общине и поклонялся идолам. Иисус использует эти резкие метафоры, понимая, что они не нуждаются в пояснениях. Однако за внешней резкостью скрывается более тонкий и глубокий смысл: истинная любовь умеет различать, ведь нельзя тратить время на тех, кто презирает и отвергает истину. Евангелие – это серьёзная реальность, которую не все хотят принять, потому что, как говорит Иисус, широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и узки врата и тесен путь, ведущие в жизнь. В определённый момент необходимо выбрать, по какой дороге идти, не теряя времени с теми, кто предпочитает лёгкий и широкий путь. Каждый сам даст ответ пред Небесным Отцом.
>>3182
Думаю претензия была к рационализации духовной жизни. Виды благодати различать, способы благословений итд. Вот это реально закладничество какое-то.
Думаю претензия была к рационализации духовной жизни. Виды благодати различать, способы благословений итд. Вот это реально закладничество какое-то.
>>3187
Томизм не стена а лестница. Он утверждает реальное приобщение через благодать, но понимает его иначе. Ты всю мистическую традицию католичества перечеркнул, чмоня категоричная. Различие между сущностью и энергиями очень сложно онтологизировать, и тут полшага до пантеизма. Если ты своим доступом к энергии отрицаешь analogia entis, ты теряешь разумное измерение веры (иронично, когда ты логикой обмазался до жопы) .Если у тебя истинно только опытное знание, выкинь на помойку все догматы и традицию, лицемерный додик. Сначала вылези из карикатурного понимания традиции с которой споришь, а потом приходи.
>>3189
Ну тогда не отрицай что ты персоналист. Имей яйца принять этот ярлык, если раз за разом в него скатываешься.
Томизм не стена а лестница. Он утверждает реальное приобщение через благодать, но понимает его иначе. Ты всю мистическую традицию католичества перечеркнул, чмоня категоричная. Различие между сущностью и энергиями очень сложно онтологизировать, и тут полшага до пантеизма. Если ты своим доступом к энергии отрицаешь analogia entis, ты теряешь разумное измерение веры (иронично, когда ты логикой обмазался до жопы) .Если у тебя истинно только опытное знание, выкинь на помойку все догматы и традицию, лицемерный додик. Сначала вылези из карикатурного понимания традиции с которой споришь, а потом приходи.
>>3189
Ну тогда не отрицай что ты персоналист. Имей яйца принять этот ярлык, если раз за разом в него скатываешься.
>>3180
Ну да, римские челы просто взяли и поменяли символ веры без соборов. Что тут ещё остается? При чем тут жада власти, и так на это закрывали глаза слишком долго.
>какие-то авторитеты и захотели сами быть такими и никого не слушать
Ну да, римские челы просто взяли и поменяли символ веры без соборов. Что тут ещё остается? При чем тут жада власти, и так на это закрывали глаза слишком долго.
150 1203196>>3183
Я знаю, что рпц прихожане подавленные сцыкуны чего угодно. И ждут только ответов от авторитетов.
На том, что ты говоришь.
Если ты считаешь что не разделяешь какую-то мою веру, то ты не христианин и не православный.
Ты не ёрничай, а прислушайся к совету. Тут тебе не папа с мамой или школьные учителя. Не хочешь - твоё дело. Тебе было сказано, а дальше твоя воля.
Занимайся дальше своей маня-философией.
>Довольно смело судить о чьей-то вере. Я себе такого не позволяю по отношению к вам, хотя и не принимаю вашу веру.
Я знаю, что рпц прихожане подавленные сцыкуны чего угодно. И ждут только ответов от авторитетов.
>На каком основании такие обвинения. ты знаешь меня, ты видел что у меня внутри? Или ты судишь обо мне через призму собственного неприятия меня? Поберегись это большой грех.
На том, что ты говоришь.
>Вот с этого и стоило начинать. Ты считаешь что у меня нет веры, потому что я не разделяю твою веру.
Если ты считаешь что не разделяешь какую-то мою веру, то ты не христианин и не православный.
>Хорошо, давай так. Какие цитаты по твоему я не знаю, которые следовало бы знать. Прежде чем я углубился в философию, я именно что и изучал саму Библию. Давай ка проверим твоё понимание.
Ты не ёрничай, а прислушайся к совету. Тут тебе не папа с мамой или школьные учителя. Не хочешь - твоё дело. Тебе было сказано, а дальше твоя воля.
Занимайся дальше своей маня-философией.
>>3195
Ерохин при разговоре с Богом забыл спросить Сычева, и Сычев обиделся на тысячу лет.
Ерохин при разговоре с Богом забыл спросить Сычева, и Сычев обиделся на тысячу лет.
152 1203198>>3197
Сычев только через пару сотен лет понял от чего он обиделся и пришел потом сказать это Ерохину. Хотя его никто не спрашивал и всё с ним было понятно с самого начала.
>Ерохин при разговоре с Богом забыл спросить Сычева, и Сычев обиделся на тысячу лет
Сычев только через пару сотен лет понял от чего он обиделся и пришел потом сказать это Ерохину. Хотя его никто не спрашивал и всё с ним было понятно с самого начала.
Молитва дня
Господи Иисусе, да познают все христиане для себя сладость почитания Девы Марии, Твоей Пречистой Матери.
† Аминь!
Господи Иисусе, да познают все христиане для себя сладость почитания Девы Марии, Твоей Пречистой Матери.
† Аминь!
Ортодокса забыли спросить, лол.
>>3177
Осторожней, у православного может начать пена из рта идти и остановиться сердце от того, что ты апостолов до воскресения назвал тугодумами. У них там всё с придыханием и восприятия без включения мозга. Всё еще языческое идолопоклоннское отношение.
> Но ничего страшного, тугодуму апостолы даже ходя с живы Иисусом до последнего его дня и смерти ничего не поняли. И только после воскрешения и только с помощью Святого Духа до них хоть что-то дошло.
Осторожней, у православного может начать пена из рта идти и остановиться сердце от того, что ты апостолов до воскресения назвал тугодумами. У них там всё с придыханием и восприятия без включения мозга. Всё еще языческое идолопоклоннское отношение.
156 1203203>>3201
Я пока заметил, что он только от святых трясется и считает их писанину какой-то священной и по мудрости на ровне с Библией.
Я пока заметил, что он только от святых трясется и считает их писанину какой-то священной и по мудрости на ровне с Библией.
>>3194
Она построена на фантазерстве потому что. Вы доверяете своим инсайтам, тогда как святые отцы учили сосредоточенной безобразной молитве, предоставляя Богу самому действовать в ответ на нёё.
Вот только эти термины ещё капподокийцы использовали. Их ведь не сам Палама выдумал. Он их применил к Богу, как раз потому что для него Бог точно так же Личность, а не природа. Хотя мне следует признать что Ипостась у него самосознанием не является. И он не говорит что Бог может быть чем-то кроме Троицы. Однако что касается энергий, то здесь как раз и выявляется моя логика.
Если применять вашу иерархическую схему, то она должна работать без элемента временной производности: сущность «порождает» энергии не во времени, но вечно, как своё естественное, необходимое движение. Это скорее логический или онтологический приоритет, а не темпоральный.
Палама называет свойства Бога актами, а не свойствами. Для него Бог живая, действующая реальность. Даже Его «внутренние» характеристики это деятельность, а не застывшие качества. Буквальная так что энергии суть её (сущности) естественное, внутреннее движение. При том эти энергии совечны Богу. Здесь и вытекает идея что причинность в Боге следует понимать не как временную производность, а как логическую зависимость, как приоритет. То есть воля Божья не случайна, но и не строго необходима в смысле логической дедукции из сущности.
>>3194
А когда я это отрицал? Собственно православная традиция и стоит на персонализме.
> Ты всю мистическую традицию католичества перечеркнул
Она построена на фантазерстве потому что. Вы доверяете своим инсайтам, тогда как святые отцы учили сосредоточенной безобразной молитве, предоставляя Богу самому действовать в ответ на нёё.
>Различие между сущностью и энергиями очень сложно онтологизировать
Вот только эти термины ещё капподокийцы использовали. Их ведь не сам Палама выдумал. Он их применил к Богу, как раз потому что для него Бог точно так же Личность, а не природа. Хотя мне следует признать что Ипостась у него самосознанием не является. И он не говорит что Бог может быть чем-то кроме Троицы. Однако что касается энергий, то здесь как раз и выявляется моя логика.
Если применять вашу иерархическую схему, то она должна работать без элемента временной производности: сущность «порождает» энергии не во времени, но вечно, как своё естественное, необходимое движение. Это скорее логический или онтологический приоритет, а не темпоральный.
Палама называет свойства Бога актами, а не свойствами. Для него Бог живая, действующая реальность. Даже Его «внутренние» характеристики это деятельность, а не застывшие качества. Буквальная так что энергии суть её (сущности) естественное, внутреннее движение. При том эти энергии совечны Богу. Здесь и вытекает идея что причинность в Боге следует понимать не как временную производность, а как логическую зависимость, как приоритет. То есть воля Божья не случайна, но и не строго необходима в смысле логической дедукции из сущности.
>>3194
>Ну тогда не отрицай что ты персоналист.
А когда я это отрицал? Собственно православная традиция и стоит на персонализме.
>>3205
Без их фантазерства не было бы твоего православия, лол.
>Она построена на фантазерстве потому что.
Без их фантазерства не было бы твоего православия, лол.
>>3197
Сычов не обиделся, а сказал что извини это не в то во что верили до нас на протяжении 1000 лет и не то как мы принимали такие решения. Мы не может быть больше едины.
Обида скорее от того какой урон нанесло решение Ерохина уйти в раскол.
Сычов не обиделся, а сказал что извини это не в то во что верили до нас на протяжении 1000 лет и не то как мы принимали такие решения. Мы не может быть больше едины.
Обида скорее от того какой урон нанесло решение Ерохина уйти в раскол.
>>3203
Ничего он не считает. У него каша в голове. Чисто народное представление о всём чём угодно. А благодаря ИИшке еще может свою шизу подтверждать перед кем угодно и чем угодно.
Ничего он не считает. У него каша в голове. Чисто народное представление о всём чём угодно. А благодаря ИИшке еще может свою шизу подтверждать перед кем угодно и чем угодно.
>>3196
Нет, ну ты реально какой-то неадкватный, беру на себя смелось заявить так сказать. По человечески говорить не выходит.
Нет, ну ты реально какой-то неадкватный, беру на себя смелось заявить так сказать. По человечески говорить не выходит.
>>3206
Православие более последовательно в традиции. Так что не нужно пытаться подмазываться к православной вере. Иди лучше дальше пачамаме молитвы читай.
Православие более последовательно в традиции. Так что не нужно пытаться подмазываться к православной вере. Иди лучше дальше пачамаме молитвы читай.
436 Кб, 680x382>>3210
Ай, маладэц
>Православие более последовательно в традиции. Так что не нужно пытаться подмазываться к православной вере. Иди лучше дальше пачамаме молитвы читай.
Ай, маладэц
>>3210
Это вы любите читать молитвы кому-то, вплоть до человеческих остатков. Поэтому так и воспринимаете, как язычники.
А так конечно схожу молитвы читать это ведь благородное дело, как и помогать верующим Южной Америки. Не то, что некоторые, которые бомбят Киево-Печерскую Лавру.
> Иди лучше дальше пачамаме молитвы читай.
Это вы любите читать молитвы кому-то, вплоть до человеческих остатков. Поэтому так и воспринимаете, как язычники.
А так конечно схожу молитвы читать это ведь благородное дело, как и помогать верующим Южной Америки. Не то, что некоторые, которые бомбят Киево-Печерскую Лавру.
СВЯТОЙ РОЗАРИЙ
📿 Сегодня => 🥀 Скорбные Тайны 🥀
📿 Сегодня => 🥀 Скорбные Тайны 🥀
>>3213
А вы не любите типа? Мощи не почитаете?
>Это вы любите читать молитвы кому-то, вплоть до человеческих остатков.
А вы не любите типа? Мощи не почитаете?
167 1203220>>3209
Чего порвался? Неадекватный в данном треде только ты. Какой уже тред подряд просто серишь своими простынями бреда и удивляешься, что к тебе соответствующее отношение.
>Нет, ну ты реально какой-то неадкватный, беру на себя смелось заявить так сказать. По человечески говорить не выходит.
Чего порвался? Неадекватный в данном треде только ты. Какой уже тред подряд просто серишь своими простынями бреда и удивляешься, что к тебе соответствующее отношение.
168 1203227>>3219
Нет, не почитаем.
У нас есть реликвии, к которым проявляем знак уважения. Что касается каких-то реликвий от тел святых, то так же просто уважение потому что тело это храм Святого Духа. Это как настроится на вай-фай, что бы подключиться к Богу. Просто "устройство".
А что касается самих святых и пресвятую Деву Марию, то мы им так же не молимся. Максимум попросить молиться за нас перед Богом.
>А вы не любите типа? Мощи не почитаете?
Нет, не почитаем.
У нас есть реликвии, к которым проявляем знак уважения. Что касается каких-то реликвий от тел святых, то так же просто уважение потому что тело это храм Святого Духа. Это как настроится на вай-фай, что бы подключиться к Богу. Просто "устройство".
А что касается самих святых и пресвятую Деву Марию, то мы им так же не молимся. Максимум попросить молиться за нас перед Богом.
>>3161
Потому что ты вот этот >>1203222 → вот чел. Можешь даже не пытаться отрицать. Под капотом двача очень много интересного.
>Почему ты уверен что я ещё не пришел к вере?
Потому что ты вот этот >>1203222 → вот чел. Можешь даже не пытаться отрицать. Под капотом двача очень много интересного.
>>3228
Лол, ты совсем дурной? Ты типа в разметку двача залез и назвал это капотом? Чел ты бредишь..
Лол, ты совсем дурной? Ты типа в разметку двача залез и назвал это капотом? Чел ты бредишь..
>>3227
А как же 7 собор?
Итак верую во единого Бога Отца, Вседержителя, и во единого Господа Иисуса Христа, Сына Его единородного, и в Духа Святого, Господа животворящего, и исповедую Троицу единосущную и единопрестольную, во едином божестве и силе и могуществе поклоняемую и прославляемую. Также исповедую все, в чем состоит домостроительство Единого от Святой Троицы, Господа и Бога нашего Иисуса Христа, как предали это святые и вселенские шесть соборов. И, отвергая всякую необузданную еретическую речь, анафематствую ее, как и они анафематствовали. Молю о заступничестве непорочную Владычицу нашу пресвятую Богородицу, святые и небесные силы и всех святых, и почитая святые и честные останки (мощи) их, лобызаю их и почтительно поклоняюсь им, будучи уверен, что получаю от них освящение.
А как же 7 собор?
Итак верую во единого Бога Отца, Вседержителя, и во единого Господа Иисуса Христа, Сына Его единородного, и в Духа Святого, Господа животворящего, и исповедую Троицу единосущную и единопрестольную, во едином божестве и силе и могуществе поклоняемую и прославляемую. Также исповедую все, в чем состоит домостроительство Единого от Святой Троицы, Господа и Бога нашего Иисуса Христа, как предали это святые и вселенские шесть соборов. И, отвергая всякую необузданную еретическую речь, анафематствую ее, как и они анафематствовали. Молю о заступничестве непорочную Владычицу нашу пресвятую Богородицу, святые и небесные силы и всех святых, и почитая святые и честные останки (мощи) их, лобызаю их и почтительно поклоняюсь им, будучи уверен, что получаю от них освящение.
>>3231
Иди попустись. Тот чел которого ты линканул не я.
Иди попустись. Тот чел которого ты линканул не я.
448 Кб, 680x457 174 120323623 июня Католическая Церковь чтит память блаженной Марии из Уаньи, которая всю жизнь предавалась суровым аскетическим практикам и удостоилась многих мистических даров от Господа.
2,2 Мб, 1440x1080 175 1203237‼️23 и 24 июня в московском монастыре св.Франциска Ассизского не будет Св.Месс в 19 часов
176 1203239
Одна психологиня из интернета, из тех, что обещают пятиминутное просветление между чашкой кофе и началом рабочего дня, предлагает простое упражнение. Возьмите лист бумаги. Напишите все, чего вы боитесь. Не ограничивайте себя. Паук на потолке, увольнение, рак, нищета, тюрьма, одиночество в старости, что подумают коллеги. Список, говорят авторы, поможет «локализовать тревогу» и «вернуть контроль».
Упражнение действительно работает, только не так, как обещано. Потому что список страхов, составленный честно, до конца, без редактуры для внешнего читателя, оказывается документом совсем иного рода. Это не карта опасностей. Это исповедь любви.
Составьте список своих страхов — не поверхностных, а настоящих, тех, что не дают спать по ночам. Затем прочитайте его еще раз. Возможно, перед вами окажется не перечень угроз, а карта вашего сердца. Потому что мы боимся потерять именно то, что любим больше всего. Сегодняшнее Евангелие не учит нас жить без страха. Оно учит тому, как поставить страх на его истинное место, чтобы ни одна земная привязанность не оказалась сильнее верности Богу.
Так что отложите упражнение от всех этих психологинь. Или, точнее, доведите его до конца, туда, куда оно само боится дойти. Составьте список. Прочитайте его не как перечень опасностей, а как опись привязанностей. И тогда, возможно, Вы услышите главный вопрос воскресного Евангелия:
Что помешает тебе признать Меня перед людьми?
Иисус сказал Апостолам Своим: Не бойтесь людей: ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне. Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего.
У вас же и волосы на голове все сочтены. Не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц. Итак всякого, кто исповедует Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим небесным.
Мф 10, 26-33
Упражнение действительно работает, только не так, как обещано. Потому что список страхов, составленный честно, до конца, без редактуры для внешнего читателя, оказывается документом совсем иного рода. Это не карта опасностей. Это исповедь любви.
Составьте список своих страхов — не поверхностных, а настоящих, тех, что не дают спать по ночам. Затем прочитайте его еще раз. Возможно, перед вами окажется не перечень угроз, а карта вашего сердца. Потому что мы боимся потерять именно то, что любим больше всего. Сегодняшнее Евангелие не учит нас жить без страха. Оно учит тому, как поставить страх на его истинное место, чтобы ни одна земная привязанность не оказалась сильнее верности Богу.
Так что отложите упражнение от всех этих психологинь. Или, точнее, доведите его до конца, туда, куда оно само боится дойти. Составьте список. Прочитайте его не как перечень опасностей, а как опись привязанностей. И тогда, возможно, Вы услышите главный вопрос воскресного Евангелия:
Что помешает тебе признать Меня перед людьми?
Иисус сказал Апостолам Своим: Не бойтесь людей: ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне. Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего.
У вас же и волосы на голове все сочтены. Не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц. Итак всякого, кто исповедует Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим небесным.
Мф 10, 26-33
176 1203239Одна психологиня из интернета, из тех, что обещают пятиминутное просветление между чашкой кофе и началом рабочего дня, предлагает простое упражнение. Возьмите лист бумаги. Напишите все, чего вы боитесь. Не ограничивайте себя. Паук на потолке, увольнение, рак, нищета, тюрьма, одиночество в старости, что подумают коллеги. Список, говорят авторы, поможет «локализовать тревогу» и «вернуть контроль».
Упражнение действительно работает, только не так, как обещано. Потому что список страхов, составленный честно, до конца, без редактуры для внешнего читателя, оказывается документом совсем иного рода. Это не карта опасностей. Это исповедь любви.
Составьте список своих страхов — не поверхностных, а настоящих, тех, что не дают спать по ночам. Затем прочитайте его еще раз. Возможно, перед вами окажется не перечень угроз, а карта вашего сердца. Потому что мы боимся потерять именно то, что любим больше всего. Сегодняшнее Евангелие не учит нас жить без страха. Оно учит тому, как поставить страх на его истинное место, чтобы ни одна земная привязанность не оказалась сильнее верности Богу.
Так что отложите упражнение от всех этих психологинь. Или, точнее, доведите его до конца, туда, куда оно само боится дойти. Составьте список. Прочитайте его не как перечень опасностей, а как опись привязанностей. И тогда, возможно, Вы услышите главный вопрос воскресного Евангелия:
Что помешает тебе признать Меня перед людьми?
Иисус сказал Апостолам Своим: Не бойтесь людей: ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне. Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего.
У вас же и волосы на голове все сочтены. Не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц. Итак всякого, кто исповедует Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим небесным.
Мф 10, 26-33
Упражнение действительно работает, только не так, как обещано. Потому что список страхов, составленный честно, до конца, без редактуры для внешнего читателя, оказывается документом совсем иного рода. Это не карта опасностей. Это исповедь любви.
Составьте список своих страхов — не поверхностных, а настоящих, тех, что не дают спать по ночам. Затем прочитайте его еще раз. Возможно, перед вами окажется не перечень угроз, а карта вашего сердца. Потому что мы боимся потерять именно то, что любим больше всего. Сегодняшнее Евангелие не учит нас жить без страха. Оно учит тому, как поставить страх на его истинное место, чтобы ни одна земная привязанность не оказалась сильнее верности Богу.
Так что отложите упражнение от всех этих психологинь. Или, точнее, доведите его до конца, туда, куда оно само боится дойти. Составьте список. Прочитайте его не как перечень опасностей, а как опись привязанностей. И тогда, возможно, Вы услышите главный вопрос воскресного Евангелия:
Что помешает тебе признать Меня перед людьми?
Иисус сказал Апостолам Своим: Не бойтесь людей: ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне. Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего.
У вас же и волосы на голове все сочтены. Не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц. Итак всякого, кто исповедует Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим небесным.
Мф 10, 26-33
177 1203244>>2999
Что вы понимаете под единством? Это когда все станут католиками? Протестанты не признают иконы, не почитают Богородицу, Святых, не признают священство, мистику и прочее. Православные не признают главенство в управлении Вселенской Церковью, уверены, что Церковь есть мистическое тело Христа, который во главе Церкви. Ну и как всех разных по духу объединить в единую Церковь? Остается одно - всех окатоличить. Вы со мной согласны?
И еще, вы уверены, что все кто живет по совести, спасутся, независимо от вероисповедания, это Вам Бог на ухо шепнул? Так зачем тогда единая Церковь? Только не ссылайтесь на Евангелие, где сказано о единстве, там много написано и о разделении.
>Нет никакого выбора направления. Ты либо идешь за Христом и присоединяешься к Единой Вселенской Церкви, либо хз что с тобой будет.
Что вы понимаете под единством? Это когда все станут католиками? Протестанты не признают иконы, не почитают Богородицу, Святых, не признают священство, мистику и прочее. Православные не признают главенство в управлении Вселенской Церковью, уверены, что Церковь есть мистическое тело Христа, который во главе Церкви. Ну и как всех разных по духу объединить в единую Церковь? Остается одно - всех окатоличить. Вы со мной согласны?
И еще, вы уверены, что все кто живет по совести, спасутся, независимо от вероисповедания, это Вам Бог на ухо шепнул? Так зачем тогда единая Церковь? Только не ссылайтесь на Евангелие, где сказано о единстве, там много написано и о разделении.
>>3002
Советую выбрать Католическую Церковь. Это та Церковь, о которой Иисус сказал Петру «на тебе я построю церковь мою и врата ада ее не одолеют». А мы тому свидетели...
>Ну я родился допустим с муслимской стране. Как мне понять что я к какой-то там церкви должен присоединяться. Мне по нутру и по привычке ближе ислам. И тут такой католик- а ты в курсе что Троица это необходимость? Угу.
Советую выбрать Католическую Церковь. Это та Церковь, о которой Иисус сказал Петру «на тебе я построю церковь мою и врата ада ее не одолеют». А мы тому свидетели...
>>3244
Что ты понимаешь под окатоличеванием? Латинский обряд? Это главное заблуждение у несведущих людей. В церкви должно быть, и в католической церкви есть, разнообразие обрядов. Другое дело, и даже если это кому–то не нравится, церковь с натуры своей "католике" - католическая, или вселенская или как это слово "католике" переведено на русский язык в Православной Церкви – соборная. Первые семь соборов – это соборы Католической Церкви (чтобы в этом убедиться, достаточно прочитать материалы Соборов на греческом (оригинальном) языке). Как это единство будет выглядеть - сейчас трудно сказать, но важно, чтобы мы были на стороне Господа, это значит - хотели этого единства. Ибо Христос этого хочет.
Бог хочет спасения всех – это учение Церкви. Мы не имеем полномочий запретить Богу спасти кого–то, способом только Ему известны.
Что ты понимаешь под окатоличеванием? Латинский обряд? Это главное заблуждение у несведущих людей. В церкви должно быть, и в католической церкви есть, разнообразие обрядов. Другое дело, и даже если это кому–то не нравится, церковь с натуры своей "католике" - католическая, или вселенская или как это слово "католике" переведено на русский язык в Православной Церкви – соборная. Первые семь соборов – это соборы Католической Церкви (чтобы в этом убедиться, достаточно прочитать материалы Соборов на греческом (оригинальном) языке). Как это единство будет выглядеть - сейчас трудно сказать, но важно, чтобы мы были на стороне Господа, это значит - хотели этого единства. Ибо Христос этого хочет.
Бог хочет спасения всех – это учение Церкви. Мы не имеем полномочий запретить Богу спасти кого–то, способом только Ему известны.
181 1203252>>3161
Ты встретился с Христом, как личность с личностью?
>Почему ты уверен что я ещё не пришел к вере?
Ты встретился с Христом, как личность с личностью?
Пуковец в своей прелести совсем забыл о грехопадении и ноэтических последствиях для разума. Как у него логика может быть отражением онтологии бога при сломанном инструменте познания?
>>3252
Ну Он мне отвечает, поддерживает. На совсем не оставляет. Глазами не видел, а в жизни своей наблюдаю.
Ну Он мне отвечает, поддерживает. На совсем не оставляет. Глазами не видел, а в жизни своей наблюдаю.
>>3253
Способность мыслить не повредилась даже у сатаны. Повредилась воля в первую очередь и природа. Мысли могут сбиваться, можно что-то забыть, не понять тд. Но сам принцип мышления все равно должен описывать онтологию. На другом стуле релятивизм. Выбирай.
Способность мыслить не повредилась даже у сатаны. Повредилась воля в первую очередь и природа. Мысли могут сбиваться, можно что-то забыть, не понять тд. Но сам принцип мышления все равно должен описывать онтологию. На другом стуле релятивизм. Выбирай.
>>3248
Мы свидетели что у вас с муслимами один бог. А потому особо то и смысла перекатываться к идолопоклонникам муслиму нет.
А ещё святые говорили что Церковь стоит на вере Петра, а вы эту веру поменяли. Уот так вот.
Мы свидетели что у вас с муслимами один бог. А потому особо то и смысла перекатываться к идолопоклонникам муслиму нет.
А ещё святые говорили что Церковь стоит на вере Петра, а вы эту веру поменяли. Уот так вот.
746 Кб, 1280x577 186 1203259С 23 по 26 июня в Монастыре Святого Антония Чудотворца в Санкт-Петербурге проходит вторая часть VII Ординарного капитула Российской Генеральной Кустодии св. Франциска Ассизского.
В капитуле принимают участие все пятнадцать братьев с вечными обетами, несущие свое служение в Кустодии, а также Генеральный министр Ордена Францисканцев Братьев Меньших Конвентуальных о. Карлос Троварелли и Генеральный ассистент Ордена по Восточной и Центральной Европе о. Томаш Леснак.
Во время капитула братья разработают четырехлетний план развития Кустодии, выберут гвардианов монастырей и ответственных за различные направления деятельности.
Всех наших друзей и почитателей св. Франциска просим о молитве.
В капитуле принимают участие все пятнадцать братьев с вечными обетами, несущие свое служение в Кустодии, а также Генеральный министр Ордена Францисканцев Братьев Меньших Конвентуальных о. Карлос Троварелли и Генеральный ассистент Ордена по Восточной и Центральной Европе о. Томаш Леснак.
Во время капитула братья разработают четырехлетний план развития Кустодии, выберут гвардианов монастырей и ответственных за различные направления деятельности.
Всех наших друзей и почитателей св. Франциска просим о молитве.
>>3255
Полностью? Нет.
Ложная дихотомия. Неполное описание != релятивизм.
Ты школьник максималист, только и всего.
> должен
Полностью? Нет.
>На другом стуле релятивизм.
Ложная дихотомия. Неполное описание != релятивизм.
Ты школьник максималист, только и всего.
>>3260
Что значит полностью. Как ты поймешь тогда что он описывает а что нет?
Ну с и с чего тебе кто-то должен верить что твой Бог правильный в таком случае? В этой парадигме каждый просто изберетсебе удобного Бога. Так и делают те, кто отрицают логику как что-то надежное.
>Полностью? Нет.
Что значит полностью. Как ты поймешь тогда что он описывает а что нет?
>Ложная дихотомия. Неполное описание != релятивизм.
Ну с и с чего тебе кто-то должен верить что твой Бог правильный в таком случае? В этой парадигме каждый просто изберетсебе удобного Бога. Так и делают те, кто отрицают логику как что-то надежное.
>>3261
Признание что бог не может быть полностью описан человеческой логикой != отрицание логики.
Да, ты продолжаешь подтверждать что ты бинарный школьник максималист.
Признание что бог не может быть полностью описан человеческой логикой != отрицание логики.
Да, ты продолжаешь подтверждать что ты бинарный школьник максималист.
>>3262
Зато = неприменимости логики к Богу. Это я не бинарный максималист, а ты не можешь понять проблему. Только обзываться тупым можешь, а сам-то..
Зато = неприменимости логики к Богу. Это я не бинарный максималист, а ты не можешь понять проблему. Только обзываться тупым можешь, а сам-то..
>>3263
Говорю же, долбоеб в невозможности полного описания логикой бога видит ее неприменимость к богу. То есть даже когда его ебалом тыкают в то что он несет хуйню и показывают где разница, он продолжает мыслить противоположностями, хотя раньше пукал про спектр. Уже просто на основании этого все кто видит твои посты должны понимать, что ты либо умственно отсталый дегенерат, либо сознательный жирный тролль засирающий треды байтами. Где то на 80% склоняюсь ко второму, но нельзя отрицать шизофреничную составляющую, привлекающую таких кадров на двач.
> неприменимости логики к Богу
Говорю же, долбоеб в невозможности полного описания логикой бога видит ее неприменимость к богу. То есть даже когда его ебалом тыкают в то что он несет хуйню и показывают где разница, он продолжает мыслить противоположностями, хотя раньше пукал про спектр. Уже просто на основании этого все кто видит твои посты должны понимать, что ты либо умственно отсталый дегенерат, либо сознательный жирный тролль засирающий треды байтами. Где то на 80% склоняюсь ко второму, но нельзя отрицать шизофреничную составляющую, привлекающую таких кадров на двач.
>>3264
Дело в методе вашего описания который просто отрывает от логики все Божественные свойства. Выше ты даже отказывался признавать что любовь Бога может быть познаваема. То есть то что лично ты считаешь любовью, может оказаться вовсе не тем что является на самом деле любовью. То что ты считаешь полнотой не та полнота что у Бога.
Ну а теперь мистер недегенерат, объясни уловному мусульманину нафига ему конвернтироваться в вашу крючкотворную церковь. Какой у тебя аргумент будет?
Дело в методе вашего описания который просто отрывает от логики все Божественные свойства. Выше ты даже отказывался признавать что любовь Бога может быть познаваема. То есть то что лично ты считаешь любовью, может оказаться вовсе не тем что является на самом деле любовью. То что ты считаешь полнотой не та полнота что у Бога.
Ну а теперь мистер недегенерат, объясни уловному мусульманину нафига ему конвернтироваться в вашу крючкотворную церковь. Какой у тебя аргумент будет?
>>3264
Мне кажется когда ты это все писал то смотрел в зеркало, вот честно.
Мне кажется когда ты это все писал то смотрел в зеркало, вот честно.
>>3265
Полностью? Естественно нет. Но у тебя же в мозгу 1 тумблер стоит, ты не понимаешь иначе. Ты думаешь если человек не познает любовь как бог, то смысла познавать любовь нет. Это просто поразительная гордость и отсутствие смирения для того кто себя мнит защитником глубоко апофатической традиции.
> любовь Бога может быть познаваема.
Полностью? Естественно нет. Но у тебя же в мозгу 1 тумблер стоит, ты не понимаешь иначе. Ты думаешь если человек не познает любовь как бог, то смысла познавать любовь нет. Это просто поразительная гордость и отсутствие смирения для того кто себя мнит защитником глубоко апофатической традиции.
>>3267
В Боге НЕТ неплонты!! То что ты описываешь через неполноту, то описываешь какую-то хуйню, неприменимую к Богу.
>Полностью? Естественно нет.
В Боге НЕТ неплонты!! То что ты описываешь через неполноту, то описываешь какую-то хуйню, неприменимую к Богу.
>>3268
Ну да, все так. Любое человеческое описания не может полностью описать бога. В чем твоя проблема, гордец на хуе игрец?
> В Боге НЕТ неплонты!!
Ну да, все так. Любое человеческое описания не может полностью описать бога. В чем твоя проблема, гордец на хуе игрец?
>>3269
Оно Его вообще не описывает. Ты свои мокрые фантазии описываешь, а не полноту. То что является полнотой непознаваемо для человека, и не описывается через неполноту.
Оно Его вообще не описывает. Ты свои мокрые фантазии описываешь, а не полноту. То что является полнотой непознаваемо для человека, и не описывается через неполноту.
1,9 Мб, 1280x1104 198 1203271Размышление. Понять сердце
Мы можем многое знать о Боге и при этом так и не узнать Его по-настоящему. Вера начинается не с правильных ответов, а со встречи. Именно поэтому первые ученики задают Иисусу простой вопрос: «Учитель, где живешь?» Они хотят не просто услышать учение, а увидеть Его жизнь, понять Его сердце. На этом пути их ждут удивительные открытия: Христос знает человека глубже, чем он сам знает себя; Его любовь способна превратить воду обыденности в вино радости; а дом, в котором Он пребывает, становится школой близости, доверия и любви. Следуя за Иисусом от встречи с Нафанаилом через Кану Галилейскую к Капернауму, попробуем и мы открыть для себя тайну Его Сердца.
Мы можем многое знать о Боге и при этом так и не узнать Его по-настоящему. Вера начинается не с правильных ответов, а со встречи. Именно поэтому первые ученики задают Иисусу простой вопрос: «Учитель, где живешь?» Они хотят не просто услышать учение, а увидеть Его жизнь, понять Его сердце. На этом пути их ждут удивительные открытия: Христос знает человека глубже, чем он сам знает себя; Его любовь способна превратить воду обыденности в вино радости; а дом, в котором Он пребывает, становится школой близости, доверия и любви. Следуя за Иисусом от встречи с Нафанаилом через Кану Галилейскую к Капернауму, попробуем и мы открыть для себя тайну Его Сердца.
>>3270
Описывает не полностью. Неполное описание != неописание. Да, ты все еще бинарный школьник.
> Оно Его вообще не описывает.
Описывает не полностью. Неполное описание != неописание. Да, ты все еще бинарный школьник.
>>3273
Ну тогда и Бог видит в все это. Выбирай стул. Либо концепт неполноты в Боге есть и Бога можно описать через неполноту. Либо концепции неполнты в Боге нет, и Его свойства это тайна неописуемая, а ты просто фекалософ фантазер
Ну тогда и Бог видит в все это. Выбирай стул. Либо концепт неполноты в Боге есть и Бога можно описать через неполноту. Либо концепции неполнты в Боге нет, и Его свойства это тайна неописуемая, а ты просто фекалософ фантазер
202 1203277>>3264
>>3267
А зачем ты ему отвечаешь? Он конечно, когда все молчат, сам с собой начинает семенить или несколько высеров на один ответ строчить, но ведь шизикам всегда нужно внимание. Его тут вскрывали не один раз, после чего он просто рвался и посылал всех. А потом опять приходил и по новому кругу одно и тоже.
>>3267
А зачем ты ему отвечаешь? Он конечно, когда все молчат, сам с собой начинает семенить или несколько высеров на один ответ строчить, но ведь шизикам всегда нужно внимание. Его тут вскрывали не один раз, после чего он просто рвался и посылал всех. А потом опять приходил и по новому кругу одно и тоже.
>>3140
Они сейчас такими и являются.
>А ты точно программист? Выглядишь как школотролль или пенсионер по шизе
Они сейчас такими и являются.
486 Кб, 750x422 209 1203285Казалось бы инфа сейчас везде доступна, ожидалось, что люди поумнеют, а на деле стали еще более глупыми и не пробиваемыми баранами.
364 Кб, 819x1067 210 1203286Осознайте с каким клоуном вы тут пытаетесь вести диалог. Это скрин с православного треда с его постами.
>>3286
Ну не, пуковец и мелкобуква с "кц пц вс" это разные люди. У них сильно отличается стиль.
Ну не, пуковец и мелкобуква с "кц пц вс" это разные люди. У них сильно отличается стиль.
>>3285
Ну вот православие растет на западе. Как раз благодаря информации. Это вы просто уперлись как бараны в протест рпц.
Ну вот православие растет на западе. Как раз благодаря информации. Это вы просто уперлись как бараны в протест рпц.
301 Кб, 883x704>>3289
>Ну вот православие растет на западе. Как раз благодаря информации. Это вы просто уперлись как бараны в протест рпц.
214 1203291>>3289
Пока ты не приходишь со своим бредом и перамогай перед кц, то никто вообще не думает о православных. Нет вообще ничего важного, нового в богословии и интересного, что может вынести католик от православного. Католик о нём вообще мало думает. Это у рпц часто темы, где они вечно перамагают и противостоят каким-то католикам. И строят смысл существования своего раскола от Единой Вселенской Церкви на этой теме. Часто прибегают к вранью, как ты.
> Это вы просто уперлись как бараны в протест рпц
Пока ты не приходишь со своим бредом и перамогай перед кц, то никто вообще не думает о православных. Нет вообще ничего важного, нового в богословии и интересного, что может вынести католик от православного. Католик о нём вообще мало думает. Это у рпц часто темы, где они вечно перамагают и противостоят каким-то католикам. И строят смысл существования своего раскола от Единой Вселенской Церкви на этой теме. Часто прибегают к вранью, как ты.
>>3291
На западе опять таки считают ровно обратное. Я же говорю вся ваша апологетика строится вокруг ненависти к рпц. Здравые аргументы вы называете бредом при этом. К слову текущий срач вызван довольно щекотливой темой с актус пурусом, которая доныне в треде не поднималась. А так я у вас уже месяцами не отписываюсь и в дальнейшем не планирую.
На западе опять таки считают ровно обратное. Я же говорю вся ваша апологетика строится вокруг ненависти к рпц. Здравые аргументы вы называете бредом при этом. К слову текущий срач вызван довольно щекотливой темой с актус пурусом, которая доныне в треде не поднималась. А так я у вас уже месяцами не отписываюсь и в дальнейшем не планирую.
>Они нифига не понимают в духовности, грехи видеть не учат
Буквально пару часов назад закончил разбирать вчерашнюю проповедь, где именно что учат видеть свои грехи.
Это не то, что я выбрал себе на свой вкус, это проповедь на чтение дня.
Это именно то, чему учит Церковь, и именно тогда, когда отец лжи в очередной раз науськал блядослова соврать против истины.
И таких примеров огромное количество, весь мой путь ими усеян.
Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам.
[Ин. 14:26]
>>3292
РПЦ в повестке католичества занимает меньше тысячной доли процента. Может тебе больно будет, но христианству на РПЦ похуй.
> вся ваша апологетика строится вокруг ненависти к рпц.
РПЦ в повестке католичества занимает меньше тысячной доли процента. Может тебе больно будет, но христианству на РПЦ похуй.
>>3283
Прикинь я это понимаю. Но это работает только если моё представление о любви и правильности совпадает с реальностью. Ученики доверяли как раз своим суждениям о правильности, потому что изначально были научены Богом через ВЗ.
Но для внешнего человека такой образ жизни мог бы показаться чуждым. Моя претензия не в том что не нужно доверять опыту встречи, а к самому томизму который, если применять его последовательно, отбирает основание для доверия.
Прикинь я это понимаю. Но это работает только если моё представление о любви и правильности совпадает с реальностью. Ученики доверяли как раз своим суждениям о правильности, потому что изначально были научены Богом через ВЗ.
Но для внешнего человека такой образ жизни мог бы показаться чуждым. Моя претензия не в том что не нужно доверять опыту встречи, а к самому томизму который, если применять его последовательно, отбирает основание для доверия.
>>3295
Спасибо, вижу что тебе не помогло.
Спасибо, вижу что тебе не помогло.
>>3296
Католичества может быть. А вот в этом треде каждый из анонов обижен на рпц из-за патриарха Кирилла. Я вот может тоже обижен, но мне даже в голову не приходит менять веру. Ведь я не отождествляю ни патриарха, ни остальных людей с верой. Вера это откровение, а люди это люди.
Католичества может быть. А вот в этом треде каждый из анонов обижен на рпц из-за патриарха Кирилла. Я вот может тоже обижен, но мне даже в голову не приходит менять веру. Ведь я не отождествляю ни патриарха, ни остальных людей с верой. Вера это откровение, а люди это люди.
>>3299
Логично, католичество в РФ малочисленно, рпц петушки исторически набигают на тред, попы постоянно промывают рпц петушков что католики станаисты и содомиты, вот и сформировалось отношение
А с хуяль ты решил что люди веру изменили только из-за гундяя? Сама рпц достаточно хуйни наворотила. Люди смотрят на это говно, начинают копать в альтернативы. Если тебе похуй чем твой институт церкви занимается, это много о тебе говорит.
> А вот в этом треде
Логично, католичество в РФ малочисленно, рпц петушки исторически набигают на тред, попы постоянно промывают рпц петушков что католики станаисты и содомиты, вот и сформировалось отношение
> вот может тоже обижен, но мне даже в голову не приходит менять веру.
А с хуяль ты решил что люди веру изменили только из-за гундяя? Сама рпц достаточно хуйни наворотила. Люди смотрят на это говно, начинают копать в альтернативы. Если тебе похуй чем твой институт церкви занимается, это много о тебе говорит.
>>3289
Как было в статпогрешности так и осталось. Это больше нишевый феномен, где люди любят форсить в интернете что перешли во что-то диковинное, навроде буддизма в 80х. Чекни лет через 200, вот тогда видно будет.
> Ну вот православие растет на западе.
Как было в статпогрешности так и осталось. Это больше нишевый феномен, где люди любят форсить в интернете что перешли во что-то диковинное, навроде буддизма в 80х. Чекни лет через 200, вот тогда видно будет.
>>3299
Вера только одна и она в Единой Вселенской Церкви, которая перевели у нас как католическая. Ничего менять даже не надо, можно только не ходить и не слушать вторичную организацию. Просто первоисточник и всё, а первоисточник это Католическая Церковь.
>Я вот может тоже обижен, но мне даже в голову не приходит менять веру.
Вера только одна и она в Единой Вселенской Церкви, которая перевели у нас как католическая. Ничего менять даже не надо, можно только не ходить и не слушать вторичную организацию. Просто первоисточник и всё, а первоисточник это Католическая Церковь.
>>3300
Ну я это имел ввиду, и даже не отрицаю что проблемы были и есть, при том серьезные. Правда это все равно не повод менять веру. Вы ведь на свои перегибы закрываете глаза. Значит дело то не в перегибах как таковых, а в личной обиде.
> Сама рпц достаточно хуйни наворотила. Люди смотрят на это говно, начинают копать в альтернативы.
Ну я это имел ввиду, и даже не отрицаю что проблемы были и есть, при том серьезные. Правда это все равно не повод менять веру. Вы ведь на свои перегибы закрываете глаза. Значит дело то не в перегибах как таковых, а в личной обиде.
>>3062
Они, как бессловесные животные, водимые природою, рождённые на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своём истребятся. Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами. Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутверждённые души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия.
Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную, но был обличён в своём беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка. Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы.
Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побеждён, тот тому и раб. Ибо если, избегнув скверн мира через познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.
Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: «пёс возвращается на свою блевотину», и: «вымытая свинья идёт валяться в грязи».
[2Пет. 2:12-22]
Они, как бессловесные животные, водимые природою, рождённые на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своём истребятся. Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами. Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутверждённые души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия.
Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную, но был обличён в своём беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка. Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы.
Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побеждён, тот тому и раб. Ибо если, избегнув скверн мира через познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.
Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: «пёс возвращается на свою блевотину», и: «вымытая свинья идёт валяться в грязи».
[2Пет. 2:12-22]
>>3304
Так христианство никто и не меняет.
Иди нахуй.
> Правда это все равно не повод менять веру.
Так христианство никто и не меняет.
> у нас есть проблемы
> у вас тоже
> значит мы одинаковы и вы обижаетесь(((
Иди нахуй.
>>3307
В нашем потоке был один наркоман, стало четверо. Срочно, скоро все студенты в мире будут наркоманами.
> Ну темпы роста не стоит сбрасывать со счетов.
В нашем потоке был один наркоман, стало четверо. Срочно, скоро все студенты в мире будут наркоманами.
>>3307
Посмотрел, регулярно срались друг с другом, выписывали из христиан, сосали режимам, сейчас ничего не изменилось. До сих пор сидя в говне визжите что спасетесь только вы а всем остальным уготован адъ и израиль
> на историю
Посмотрел, регулярно срались друг с другом, выписывали из христиан, сосали режимам, сейчас ничего не изменилось. До сих пор сидя в говне визжите что спасетесь только вы а всем остальным уготован адъ и израиль
>>3307
Не считают и не практикуют. Они считают и практикуют фарисейство и сруться между собой, кто более фарисейский. Так же как и протестанты.
>Ну так православие и считает себя этой единой Католической Церковью,
Не считают и не практикуют. Они считают и практикуют фарисейство и сруться между собой, кто более фарисейский. Так же как и протестанты.
>>3310
Наш сруля с этим и зашел. Что кто не пьет его любимый кагорчик, тот не причащается.
>До сих пор сидя в говне визжите что спасетесь только вы а всем остальным уготован адъ и израиль
Наш сруля с этим и зашел. Что кто не пьет его любимый кагорчик, тот не причащается.
>>3325
Отчего не полностью по латыни? По латыни magnificatio - возвеличивание, прославление
Отчего не полностью по латыни? По латыни magnificatio - возвеличивание, прославление
>>3331
https://en.wikipedia.org/wiki/Magnificat
(статья на русском значительно уступает по объему и содержанию)
https://en.wikipedia.org/wiki/Magnificat
(статья на русском значительно уступает по объему и содержанию)
>>2988 (OP)
Монополизаторы веры плотно вплетенные в политическую и экономическую деятельность, не, ну это точно богопосланная хуйня!
>Католицизм
>ИСТИННЫЙ СИМВОЛ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ
>Ранняя Церковь вытеснила ранних христиан гностиков в I–V веках путем институционализации, создания канона Нового Завета и введения догматов. Решающую роль сыграли отцы церкви (Ириней Лионский, Тертуллиан), которые к II–III векам сформулировали принципы ортодоксии, объявив гностицизм ересью
Монополизаторы веры плотно вплетенные в политическую и экономическую деятельность, не, ну это точно богопосланная хуйня!
>>3336
Потому что это вас задевает. И вы триггеритесь каждый раз. Тебе рассказать как работают байты?
Потому что это вас задевает. И вы триггеритесь каждый раз. Тебе рассказать как работают байты?
>>3340
Этот православный пытается в перефорс. Как российская пропаганда, которая обвиняет всех в том, что сама делает.
Этот православный пытается в перефорс. Как российская пропаганда, которая обвиняет всех в том, что сама делает.
>>3349
ну женщины тоже кровавые, кровоточат регулярно, и что теперь? От всех женщин отказаться что-ли?
ну женщины тоже кровавые, кровоточат регулярно, и что теперь? От всех женщин отказаться что-ли?
>>3353
А мир тогда кому оставлять? Шимпанзе и орангутанам на радость? Не всем людям надо в монастырях жить, мил человек.
А мир тогда кому оставлять? Шимпанзе и орангутанам на радость? Не всем людям надо в монастырях жить, мил человек.
>>3349
Ты типа какой-то там хиппи, зоошизик и прочий нежный хомячок или что? То что ты назваешь кровавым ничего особенного для реально где существует смерт. В том и дело, что ты боишься потому что в Бога не веришь и знаешь, что скорее всего тебя ждёт пиздец.
Ты типа какой-то там хиппи, зоошизик и прочий нежный хомячок или что? То что ты назваешь кровавым ничего особенного для реально где существует смерт. В том и дело, что ты боишься потому что в Бога не веришь и знаешь, что скорее всего тебя ждёт пиздец.
>>3353
Католический монастырь пригоден для сычевания? Понятно, что монастыри дают приют и лихим людям, и запойным, но лихие люди обычно выбирают местную церковь, просто в силу традиции. А вот какой контингент в католических?
Католический монастырь пригоден для сычевания? Понятно, что монастыри дают приют и лихим людям, и запойным, но лихие люди обычно выбирают местную церковь, просто в силу традиции. А вот какой контингент в католических?
>>3359
Ну, Троица его знает. Добро и зло во всех людях есть и монахи не исключение, отличается только пропорция.
Ну, Троица его знает. Добро и зло во всех людях есть и монахи не исключение, отличается только пропорция.
>>3349
Когда православному уде нечего сказать умного, он начинает шизеть и рандомно кидаться словами из его уже старой и порванной методички.
>эстетодрочеры
Когда православному уде нечего сказать умного, он начинает шизеть и рандомно кидаться словами из его уже старой и порванной методички.
>>3300
Да все проще. Эти рпц еретики сначала лицемерят, прикидываются, что они просто спросить, а потом, как выводят на чистую воду, то начинают бесноваться и показывают свою истинное дьявольское лицо. Наш сруля тут это подтверждал не раз.
>Логично, католичество в РФ малочисленно, рпц петушки исторически набигают на тред, попы постоянно промывают рпц петушков что католики станаисты и содомиты, вот и сформировалось отношение
Да все проще. Эти рпц еретики сначала лицемерят, прикидываются, что они просто спросить, а потом, как выводят на чистую воду, то начинают бесноваться и показывают свою истинное дьявольское лицо. Наш сруля тут это подтверждал не раз.
>>3357
Лишь подтверждаешь мою теорию, что ваш бог - демиург, а вы и рады славить кровавого ублюдка и душить адекватов (т.н еретиков). Правильно - настоящий христианин за любого рода кровопротилия, пытки, страдания, и прокреацию в этом аду, и бог-демиург ваще малаца, по образу и подобию хули.
Лишь подтверждаешь мою теорию, что ваш бог - демиург, а вы и рады славить кровавого ублюдка и душить адекватов (т.н еретиков). Правильно - настоящий христианин за любого рода кровопротилия, пытки, страдания, и прокреацию в этом аду, и бог-демиург ваще малаца, по образу и подобию хули.
>>3376
я не говорю, что среди православных или кого угодно еще нет таких
но вас тут особо много таких
выбрали привлекательный "бренд" и надрачиваете
евангелие на 300 страниц хоть каждый тут осилил прочесть? чет не похоже
мимо свободный шизотерик
>я принял католицизм и обмазываюсь его эстетикой, потому, что она эстетична, а еще это же западное, посмотрите как красиво в европе - это католицизм. А в ватикане на эстетичной древней латыни говорят ваще, вы слышали? И церкви вон какие фрески и монашки ля какие и музычка качает и атрибутика вся и вон современные какие - приложеньки сделали
я не говорю, что среди православных или кого угодно еще нет таких
но вас тут особо много таких
выбрали привлекательный "бренд" и надрачиваете
евангелие на 300 страниц хоть каждый тут осилил прочесть? чет не похоже
мимо свободный шизотерик
>>3437
Я впервые слышу от рпц дурачков об какой-то эстетике. В любой РПЦ секте золота и икон столько, что полафрики накормить можно. О какой эстетике вы все говорите? Что это вообще значит? Вы там все поехавшие?
мимо беларус католик
Я впервые слышу от рпц дурачков об какой-то эстетике. В любой РПЦ секте золота и икон столько, что полафрики накормить можно. О какой эстетике вы все говорите? Что это вообще значит? Вы там все поехавшие?
мимо беларус католик
>>3441
Ты пойми, что в России средний Вася действительно костёлы видел только по телевизору, а гундяевы фанаты каждый день получают пятиминутки ненависти к католикам. Это тебе не Белоруссия, где костелов хоть жопой жуй, а в семье за столом может быть одновременно католик с православным. Тут другая атмосфера. Ему чурка муслимская будет ближе, чем ты со своим розарием. Всё очень плохо пока в этой стране.
Ты пойми, что в России средний Вася действительно костёлы видел только по телевизору, а гундяевы фанаты каждый день получают пятиминутки ненависти к католикам. Это тебе не Белоруссия, где костелов хоть жопой жуй, а в семье за столом может быть одновременно католик с православным. Тут другая атмосфера. Ему чурка муслимская будет ближе, чем ты со своим розарием. Всё очень плохо пока в этой стране.
>>3440
Я хоть что-то сказал, вы тут ничего в ответ возразить не можете внятного
>>3441
Похоже даже подписываться не помогает, у тебя синдром поиска рпц, в детстве батюшка в попу надругался?
>>3445
Говорю же, эстетодрочеры. "Где красивее - там и бог,хотя в общем-то похуй на бога и истину, главное к стану покрасивее прибиться"
мимо НЕ рпцшник, просто кекаю с вас, самый безбожный тред в /re
Я хоть что-то сказал, вы тут ничего в ответ возразить не можете внятного
>>3441
Похоже даже подписываться не помогает, у тебя синдром поиска рпц, в детстве батюшка в попу надругался?
>>3445
Говорю же, эстетодрочеры. "Где красивее - там и бог,хотя в общем-то похуй на бога и истину, главное к стану покрасивее прибиться"
мимо НЕ рпцшник, просто кекаю с вас, самый безбожный тред в /re
>>3441
У них золочёное, а не золотое. Храмовых сокровищ в РПЦ мало, это у нас у язычников в почёте храмовые сокровища держать. Ещё бы храмиков построить, глядишь и жизнь хорошая пошла бы. А то богу положено жить убого - с сокровищами храмовыми, да с шикарностью.
>В любой РПЦ секте золота и икон столько, что полафрики накормить можно.
У них золочёное, а не золотое. Храмовых сокровищ в РПЦ мало, это у нас у язычников в почёте храмовые сокровища держать. Ещё бы храмиков построить, глядишь и жизнь хорошая пошла бы. А то богу положено жить убого - с сокровищами храмовыми, да с шикарностью.
>>3445
Я видал, захаживал. Понравились высокие потолки, витражи цветного стекла, крест с распятым не понравился - к чему этот символ страдания? Он не нужен.
>Ты пойми, что в России средний Вася действительно костёлы видел только по телевизору
Я видал, захаживал. Понравились высокие потолки, витражи цветного стекла, крест с распятым не понравился - к чему этот символ страдания? Он не нужен.
>>3448
Про красоту пиздишь только тут ты долбаёб. Можешь себя кем угодно выставлять, но твоя шиза узнаваема.
>Говорю же, эстетодрочеры. "Где красивее - там и бог,хотя в общем-то похуй на бога и истину, главное к стану покрасивее прибиться"
Про красоту пиздишь только тут ты долбаёб. Можешь себя кем угодно выставлять, но твоя шиза узнаваема.
>>3454
Ну не будете же вы сами себя обличать. Так что это делаю я. У вас как у снгшников 0 причин дрочить на католицизм, вместо протестантизма или православия или чего угодно другого, кроме как из-за эстетической каргодрочки
>Про красоту пиздишь только тут ты долбаёб.
Ну не будете же вы сами себя обличать. Так что это делаю я. У вас как у снгшников 0 причин дрочить на католицизм, вместо протестантизма или православия или чего угодно другого, кроме как из-за эстетической каргодрочки
>>3456
Ты реально поехавший.
Ты реально поехавший.
>>3456
Скажи это бульбанавтам, а то они не знают.
>У вас как у снгшников 0 причин дрочить на католицизм,
Скажи это бульбанавтам, а то они не знают.
>>2988 (OP)
Католики, ответьте мне на вопрос:
Вот Папа Римский представитель Иисуса Христа на Земле. Но почему он допускает, што помоится христианская вера на европейской территории? Почему он не сопротивляется вторжению чурок на свои белые христианские земли?
Ведь стоит Папе выйти на балкон собора Святова Петра и кинуть кличь о спасении веры и о холиваре, как европейцы чурок начнут просто убивать, спасая себя и свою Европу от тьмы Магомеда Антихриста и евонных чумазых орков.
Католики, почему бездействует Римский Папа?
Католики, ответьте мне на вопрос:
Вот Папа Римский представитель Иисуса Христа на Земле. Но почему он допускает, што помоится христианская вера на европейской территории? Почему он не сопротивляется вторжению чурок на свои белые христианские земли?
Ведь стоит Папе выйти на балкон собора Святова Петра и кинуть кличь о спасении веры и о холиваре, как европейцы чурок начнут просто убивать, спасая себя и свою Европу от тьмы Магомеда Антихриста и евонных чумазых орков.
Католики, почему бездействует Римский Папа?
10,8 Мб, mp4,720x720, 3:40
Rising, falling, in melodious strains,
An endless song of love to sing:
A mother's chaste love coursed the veins,
In the Heart of the Infant King.
Joseph brought the Guest enclosed
Unto the royal town unknown.
But to the King all doors were closed-
No home would that Heart enthrone.
With the advent of His birth,
The holy Infant's pulse rejoiced
To beat for the Father and souls on earth-
A child's pure Heart to offer and voice.
Shepherds through the darkness came
Drawn by the Light revealed,
For in His Heart with love aflame,
Its gentle rays their own hearts would heal.
Joseph beckons and gently lifts the veil,
And bids them to kneel in the shrine.
The vessel of His Blood they hail:
The Heart of the Child Divine.
His tiny hands reach out tonight.
Come, then, hast thou no gift to bring?
O offer thy love, thy heart unite
To the Heart of the Infant King.
An endless song of love to sing:
A mother's chaste love coursed the veins,
In the Heart of the Infant King.
Joseph brought the Guest enclosed
Unto the royal town unknown.
But to the King all doors were closed-
No home would that Heart enthrone.
With the advent of His birth,
The holy Infant's pulse rejoiced
To beat for the Father and souls on earth-
A child's pure Heart to offer and voice.
Shepherds through the darkness came
Drawn by the Light revealed,
For in His Heart with love aflame,
Its gentle rays their own hearts would heal.
Joseph beckons and gently lifts the veil,
And bids them to kneel in the shrine.
The vessel of His Blood they hail:
The Heart of the Child Divine.
His tiny hands reach out tonight.
Come, then, hast thou no gift to bring?
O offer thy love, thy heart unite
To the Heart of the Infant King.
10,8 Мб, mp4,720x720, 3:40
Rising, falling, in melodious strains,
An endless song of love to sing:
A mother's chaste love coursed the veins,
In the Heart of the Infant King.
Joseph brought the Guest enclosed
Unto the royal town unknown.
But to the King all doors were closed-
No home would that Heart enthrone.
With the advent of His birth,
The holy Infant's pulse rejoiced
To beat for the Father and souls on earth-
A child's pure Heart to offer and voice.
Shepherds through the darkness came
Drawn by the Light revealed,
For in His Heart with love aflame,
Its gentle rays their own hearts would heal.
Joseph beckons and gently lifts the veil,
And bids them to kneel in the shrine.
The vessel of His Blood they hail:
The Heart of the Child Divine.
His tiny hands reach out tonight.
Come, then, hast thou no gift to bring?
O offer thy love, thy heart unite
To the Heart of the Infant King.
An endless song of love to sing:
A mother's chaste love coursed the veins,
In the Heart of the Infant King.
Joseph brought the Guest enclosed
Unto the royal town unknown.
But to the King all doors were closed-
No home would that Heart enthrone.
With the advent of His birth,
The holy Infant's pulse rejoiced
To beat for the Father and souls on earth-
A child's pure Heart to offer and voice.
Shepherds through the darkness came
Drawn by the Light revealed,
For in His Heart with love aflame,
Its gentle rays their own hearts would heal.
Joseph beckons and gently lifts the veil,
And bids them to kneel in the shrine.
The vessel of His Blood they hail:
The Heart of the Child Divine.
His tiny hands reach out tonight.
Come, then, hast thou no gift to bring?
O offer thy love, thy heart unite
To the Heart of the Infant King.
26,7 Мб, mp4,1280x720, 3:39
Ut queant laxis resonare fibris mira gestorum famuli tuorum,
solve polluti labiis reatum, sancte Joannes.
Nuntius celso veniens Olympo, te patri magnum fore nasciturum,
nomen, et vitae seriem gerendae, ordine promit.
Ille promissi dubius superni per didit promptae modulos loquelae;
sed reformasti genitus peremptae organa vocis.
Laudibus cives celebrant superni te, Deus simplex pariterque trine;
supplices ac nos veniam precamur: parce redemptis.
Ventris obstruso recubans cubili, senseras Regem thalamo manentem:
hinc parens, nati, meritis, uterque, abdita pandit.
Sit decus Patri, genitaeque proli et tibi, compare utriusque virtus,
Spiritus semper, Deus unus, omni Temporis aevo.
Amen.
solve polluti labiis reatum, sancte Joannes.
Nuntius celso veniens Olympo, te patri magnum fore nasciturum,
nomen, et vitae seriem gerendae, ordine promit.
Ille promissi dubius superni per didit promptae modulos loquelae;
sed reformasti genitus peremptae organa vocis.
Laudibus cives celebrant superni te, Deus simplex pariterque trine;
supplices ac nos veniam precamur: parce redemptis.
Ventris obstruso recubans cubili, senseras Regem thalamo manentem:
hinc parens, nati, meritis, uterque, abdita pandit.
Sit decus Patri, genitaeque proli et tibi, compare utriusque virtus,
Spiritus semper, Deus unus, omni Temporis aevo.
Amen.
>>3479
Алсо
Начальные слоги каждой строки гимна Ut queant laxis по типу акростиха послужили названиями ступеней звукоряда (нот).
Алсо
Начальные слоги каждой строки гимна Ut queant laxis по типу акростиха послужили названиями ступеней звукоряда (нот).
>>3300
Конечно, малочисленно. Католичество в РФ это:
1. Нитакусики с выраженным каргокультизмом. Как правило, еще и нацисты. В настоящие нацисты их не берут из-за физической неполноценности. Обычно старательно заучивают Катехизис РКЦ и всякие труды отцов пигидиев, чтобы оправдываться, когда их ткнут носом в их каргокультизм.
2. Крещеные жиды. Очень любят повторять, что "церковь это новый Израиль". При этом топят за настоящий Израиль. Нередко зовут других прихожан посетить синагогу, в рамках дружбонародности. Лютейшие заукраинцы уровня ИА "Униан" и Невзорова.
3. Этнополяки, которые приходят на пасху и рождество.
4. Дипломаты традиционно католических стран, которые на пасху и рождество должны стоять в храме со свечкой, аналогично российским должностным лицам.
Всё. Никакой веры за этим не стоит. >>3456 прав полностью.
Конечно, малочисленно. Католичество в РФ это:
1. Нитакусики с выраженным каргокультизмом. Как правило, еще и нацисты. В настоящие нацисты их не берут из-за физической неполноценности. Обычно старательно заучивают Катехизис РКЦ и всякие труды отцов пигидиев, чтобы оправдываться, когда их ткнут носом в их каргокультизм.
2. Крещеные жиды. Очень любят повторять, что "церковь это новый Израиль". При этом топят за настоящий Израиль. Нередко зовут других прихожан посетить синагогу, в рамках дружбонародности. Лютейшие заукраинцы уровня ИА "Униан" и Невзорова.
3. Этнополяки, которые приходят на пасху и рождество.
4. Дипломаты традиционно католических стран, которые на пасху и рождество должны стоять в храме со свечкой, аналогично российским должностным лицам.
Всё. Никакой веры за этим не стоит. >>3456 прав полностью.
>>3482
Не семень сруля-почемучкин. Эстетика, так эстетика. Спасибо за то, что какой уже тред подряд занимаешься объяснениями. Выпусти книгия вдруг твои труды кому-то окажутся нужны.
Не семень сруля-почемучкин. Эстетика, так эстетика. Спасибо за то, что какой уже тред подряд занимаешься объяснениями. Выпусти книгия вдруг твои труды кому-то окажутся нужны.
>>3482
И что? Допустим ты прав, как это может повлиять на зов быть с Богом Иисусом Христом в его церкви, а не у подражателей с кремлевской методичкой?
И что? Допустим ты прав, как это может повлиять на зов быть с Богом Иисусом Христом в его церкви, а не у подражателей с кремлевской методичкой?
>>3483
Че ты несешь, я в ваши треды лет пять не заходил. И зачем так обижаешься за свою игровую религию вообще? Это ж не серьезная тема, с "эстетикой" из любимой игрушки от пароходов. Завтра в другую какую-нибудь вкотишься, может даже в "Русскую общину" все-таки примут, будешь христианским патрулем ходить.
Че ты несешь, я в ваши треды лет пять не заходил. И зачем так обижаешься за свою игровую религию вообще? Это ж не серьезная тема, с "эстетикой" из любимой игрушки от пароходов. Завтра в другую какую-нибудь вкотишься, может даже в "Русскую общину" все-таки примут, будешь христианским патрулем ходить.
279 1203486
Литургические чтения: 24 ИЮНЯ. Рождество св. Иоанна Крестителя
«Сегодня мы празднуем Рождество св. Иоанна Крестителя. За исключением Девы Марии, это единственный святой, чьё рождение празднуется в литургии, ибо оно тесно связано с Тайной Воплощения. Четыре Евангелия выделяют его как пророка, завершающего Ветхий Завет и открывающего Новый. Сам Господь сказал: среди рожденных жёнами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его» (Бенедикт XVI).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 49,1-6
Слушайте Меня, острова, и внимайте, народы дальние: Господь призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей называл имя Моё. И соделал уста Мои как острый меч; тенью руки Своей покрывал Меня, и соделал Меня стрелою изострённою; в колчане Своём хранил Меня. И сказал Мне: Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь. А Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и тщетно истощал силу Свою. Но Моё право у Господа, и награда Моя у Бога Моего. И ныне говорит Господь, образовавший Меня от чрева в раба Себе, чтобы обратить к Нему Иакова и чтобы Израиль собрался к Нему; Я почтён в очах Господа, и Бог Мой — сила Моя. И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля; но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Моё простёрлось до концов земли.
Толкование
В комментарии к Первому чтению Мессы навечерия объяснялся смысл этого торжества, а также описывались личность и миссия Крестителя – накануне через слова пророка Иеремии, а сегодня через слова пророка Исаии: «Господь призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей называл имя Моё; и соделал уста Мои как острый меч... сделал Меня стрелою изощрённою». Иоанн Креститель – это дар и миссия Бога: «Ты раб Мой». И даже испытывая страх не справиться, Креститель разделял слова Исаии: «Суд мой у Господа, и награда моя у Бога моего». Эти важные черты относятся к пророку Исаии, но они же касаются и Иоанна Крестителя, и каждого из нас. Никто не приходит в мир случайно, ведь все мы избраны и любимы Богом для выполнения определенной миссии – стать «светом народов, чтобы спасение Моё простерлось до концов земли». Но если Бог призывает к задаче, то уже от воли каждого зависит, откликнется ли он на этот призыв, чтобы стать подлинным светом, разгоняющим тьму. Иоанн Креститель был им, и теперь нам решать, идти ли по его стопам. Одно можно сказать наверняка: «Господи, я дивно устроен». Будем же благодарить Его за это, молясь словами сегодняшнего Псалма.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Деян 13,22-26
В те дни: Павел сказал: Бог поставил царём Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: «нашёл Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои». Из его-то потомства Бог по обетованию воздвиг Израилю Спасителя Иисуса. Перед самым явлением Его Иоанн проповедовал крещение покаяния всему народу Израильскому. При окончании же поприща своего Иоанн говорил: «за кого почитаете вы меня? я не тот; но вот, идёт за мною, у Которого я недостоин развязать обувь на ногах». Мужи братия, дети рода Авраамова, и боящиеся Бога между вами! вам послано слово спасения сего.
Толкование
В своей проповеди святой Павел напоминает об историческом пришествии Иисуса как «Спасителя Израиля». Апостол заявляет, что Креститель сыграл решающую роль в исполнении этой миссии, ведь он «перед самым явлением Его проповедовал крещение покаяния всему народу Израильскому», чётко давая понять, что сам он не Мессия, и возвещая Его скорое пришествие. В словах Павла мы улавливаем два аспекта. Во-первых, Креститель – это тот, кто прокладывает путь Учителю. Во-вторых, он осознаёт, что должен выполнить задачу, у которой есть начало и конец, чтобы затем передать эстафету Тому, Кто придёт после. Эти две черты помогают нам понять, что и мы призваны к миссии ещё во чреве матери, как напоминали Исаия и Иеремия. И как у нас было начало, так придёт момент передать эстафету. Это требует большой внутренней свободы и понимания того, что судьбы жизни и смерти были и остаются в руках Бога.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 1,57-66.80
Елисавете настало время родить; и она родила сына. И услышали соседи и родственники её, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею. В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею. На это мать его сказала: нет; а назвать его Иоанном. И сказали ей: никого нет в родстве твоём, кто назывался бы сим именем. И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились. И тотчас разрешились уста его и язык его; и он стал говорить, благословляя Бога. И был страх на всех, живущих вокруг них; и рассказывали обо всём этом по всей нагорной стране Иудейской. Все слышавшие положили это на сердце своём и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним. Младенец же возрастал и укреплялся духом; и был в пустынях до дня явления своего Израилю.
Толкование
Если накануне вечером Евангелие предлагало поразмышлять над отрывком, в котором ангел возвестил Захарии о даре сына, то сегодня мы призваны поразмышлять о его рождении. Текст подробно останавливается на выборе имени: Захария, как отца, или Иоанн, как указал ангел? Имя Захария означает «Бог помнит», а Иоанн – «Бог милует» (или «Бог проявляет милосердие»). Значения этих двух имен подсказывают ключ к пониманию текста: в то время как имя «Бог помнит» устремляет взгляд в прошлое, имя «Бог милует» обращено в будущее, начиная с сегодняшнего дня. Первое связано с традицией, второе – с предназначением. Небольшой спор разрешается в тот момент, когда Захария пишет на табличке: «Иоанн имя ему», как и было сказано ангелом. С этого мгновения к нему возвращается дар речи. Это указывает на то, что, когда человек остается в послушании Богу, у него всегда найдутся силы и мужество возвещать о чудесах, которые Бог совершает в его личной судьбе и в истории человечества.
«Сегодня мы празднуем Рождество св. Иоанна Крестителя. За исключением Девы Марии, это единственный святой, чьё рождение празднуется в литургии, ибо оно тесно связано с Тайной Воплощения. Четыре Евангелия выделяют его как пророка, завершающего Ветхий Завет и открывающего Новый. Сам Господь сказал: среди рожденных жёнами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его» (Бенедикт XVI).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 49,1-6
Слушайте Меня, острова, и внимайте, народы дальние: Господь призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей называл имя Моё. И соделал уста Мои как острый меч; тенью руки Своей покрывал Меня, и соделал Меня стрелою изострённою; в колчане Своём хранил Меня. И сказал Мне: Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь. А Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и тщетно истощал силу Свою. Но Моё право у Господа, и награда Моя у Бога Моего. И ныне говорит Господь, образовавший Меня от чрева в раба Себе, чтобы обратить к Нему Иакова и чтобы Израиль собрался к Нему; Я почтён в очах Господа, и Бог Мой — сила Моя. И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля; но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Моё простёрлось до концов земли.
Толкование
В комментарии к Первому чтению Мессы навечерия объяснялся смысл этого торжества, а также описывались личность и миссия Крестителя – накануне через слова пророка Иеремии, а сегодня через слова пророка Исаии: «Господь призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей называл имя Моё; и соделал уста Мои как острый меч... сделал Меня стрелою изощрённою». Иоанн Креститель – это дар и миссия Бога: «Ты раб Мой». И даже испытывая страх не справиться, Креститель разделял слова Исаии: «Суд мой у Господа, и награда моя у Бога моего». Эти важные черты относятся к пророку Исаии, но они же касаются и Иоанна Крестителя, и каждого из нас. Никто не приходит в мир случайно, ведь все мы избраны и любимы Богом для выполнения определенной миссии – стать «светом народов, чтобы спасение Моё простерлось до концов земли». Но если Бог призывает к задаче, то уже от воли каждого зависит, откликнется ли он на этот призыв, чтобы стать подлинным светом, разгоняющим тьму. Иоанн Креститель был им, и теперь нам решать, идти ли по его стопам. Одно можно сказать наверняка: «Господи, я дивно устроен». Будем же благодарить Его за это, молясь словами сегодняшнего Псалма.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Деян 13,22-26
В те дни: Павел сказал: Бог поставил царём Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: «нашёл Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои». Из его-то потомства Бог по обетованию воздвиг Израилю Спасителя Иисуса. Перед самым явлением Его Иоанн проповедовал крещение покаяния всему народу Израильскому. При окончании же поприща своего Иоанн говорил: «за кого почитаете вы меня? я не тот; но вот, идёт за мною, у Которого я недостоин развязать обувь на ногах». Мужи братия, дети рода Авраамова, и боящиеся Бога между вами! вам послано слово спасения сего.
Толкование
В своей проповеди святой Павел напоминает об историческом пришествии Иисуса как «Спасителя Израиля». Апостол заявляет, что Креститель сыграл решающую роль в исполнении этой миссии, ведь он «перед самым явлением Его проповедовал крещение покаяния всему народу Израильскому», чётко давая понять, что сам он не Мессия, и возвещая Его скорое пришествие. В словах Павла мы улавливаем два аспекта. Во-первых, Креститель – это тот, кто прокладывает путь Учителю. Во-вторых, он осознаёт, что должен выполнить задачу, у которой есть начало и конец, чтобы затем передать эстафету Тому, Кто придёт после. Эти две черты помогают нам понять, что и мы призваны к миссии ещё во чреве матери, как напоминали Исаия и Иеремия. И как у нас было начало, так придёт момент передать эстафету. Это требует большой внутренней свободы и понимания того, что судьбы жизни и смерти были и остаются в руках Бога.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 1,57-66.80
Елисавете настало время родить; и она родила сына. И услышали соседи и родственники её, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею. В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею. На это мать его сказала: нет; а назвать его Иоанном. И сказали ей: никого нет в родстве твоём, кто назывался бы сим именем. И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились. И тотчас разрешились уста его и язык его; и он стал говорить, благословляя Бога. И был страх на всех, живущих вокруг них; и рассказывали обо всём этом по всей нагорной стране Иудейской. Все слышавшие положили это на сердце своём и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним. Младенец же возрастал и укреплялся духом; и был в пустынях до дня явления своего Израилю.
Толкование
Если накануне вечером Евангелие предлагало поразмышлять над отрывком, в котором ангел возвестил Захарии о даре сына, то сегодня мы призваны поразмышлять о его рождении. Текст подробно останавливается на выборе имени: Захария, как отца, или Иоанн, как указал ангел? Имя Захария означает «Бог помнит», а Иоанн – «Бог милует» (или «Бог проявляет милосердие»). Значения этих двух имен подсказывают ключ к пониманию текста: в то время как имя «Бог помнит» устремляет взгляд в прошлое, имя «Бог милует» обращено в будущее, начиная с сегодняшнего дня. Первое связано с традицией, второе – с предназначением. Небольшой спор разрешается в тот момент, когда Захария пишет на табличке: «Иоанн имя ему», как и было сказано ангелом. С этого мгновения к нему возвращается дар речи. Это указывает на то, что, когда человек остается в послушании Богу, у него всегда найдутся силы и мужество возвещать о чудесах, которые Бог совершает в его личной судьбе и в истории человечества.
279 1203486Литургические чтения: 24 ИЮНЯ. Рождество св. Иоанна Крестителя
«Сегодня мы празднуем Рождество св. Иоанна Крестителя. За исключением Девы Марии, это единственный святой, чьё рождение празднуется в литургии, ибо оно тесно связано с Тайной Воплощения. Четыре Евангелия выделяют его как пророка, завершающего Ветхий Завет и открывающего Новый. Сам Господь сказал: среди рожденных жёнами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его» (Бенедикт XVI).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 49,1-6
Слушайте Меня, острова, и внимайте, народы дальние: Господь призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей называл имя Моё. И соделал уста Мои как острый меч; тенью руки Своей покрывал Меня, и соделал Меня стрелою изострённою; в колчане Своём хранил Меня. И сказал Мне: Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь. А Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и тщетно истощал силу Свою. Но Моё право у Господа, и награда Моя у Бога Моего. И ныне говорит Господь, образовавший Меня от чрева в раба Себе, чтобы обратить к Нему Иакова и чтобы Израиль собрался к Нему; Я почтён в очах Господа, и Бог Мой — сила Моя. И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля; но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Моё простёрлось до концов земли.
Толкование
В комментарии к Первому чтению Мессы навечерия объяснялся смысл этого торжества, а также описывались личность и миссия Крестителя – накануне через слова пророка Иеремии, а сегодня через слова пророка Исаии: «Господь призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей называл имя Моё; и соделал уста Мои как острый меч... сделал Меня стрелою изощрённою». Иоанн Креститель – это дар и миссия Бога: «Ты раб Мой». И даже испытывая страх не справиться, Креститель разделял слова Исаии: «Суд мой у Господа, и награда моя у Бога моего». Эти важные черты относятся к пророку Исаии, но они же касаются и Иоанна Крестителя, и каждого из нас. Никто не приходит в мир случайно, ведь все мы избраны и любимы Богом для выполнения определенной миссии – стать «светом народов, чтобы спасение Моё простерлось до концов земли». Но если Бог призывает к задаче, то уже от воли каждого зависит, откликнется ли он на этот призыв, чтобы стать подлинным светом, разгоняющим тьму. Иоанн Креститель был им, и теперь нам решать, идти ли по его стопам. Одно можно сказать наверняка: «Господи, я дивно устроен». Будем же благодарить Его за это, молясь словами сегодняшнего Псалма.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Деян 13,22-26
В те дни: Павел сказал: Бог поставил царём Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: «нашёл Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои». Из его-то потомства Бог по обетованию воздвиг Израилю Спасителя Иисуса. Перед самым явлением Его Иоанн проповедовал крещение покаяния всему народу Израильскому. При окончании же поприща своего Иоанн говорил: «за кого почитаете вы меня? я не тот; но вот, идёт за мною, у Которого я недостоин развязать обувь на ногах». Мужи братия, дети рода Авраамова, и боящиеся Бога между вами! вам послано слово спасения сего.
Толкование
В своей проповеди святой Павел напоминает об историческом пришествии Иисуса как «Спасителя Израиля». Апостол заявляет, что Креститель сыграл решающую роль в исполнении этой миссии, ведь он «перед самым явлением Его проповедовал крещение покаяния всему народу Израильскому», чётко давая понять, что сам он не Мессия, и возвещая Его скорое пришествие. В словах Павла мы улавливаем два аспекта. Во-первых, Креститель – это тот, кто прокладывает путь Учителю. Во-вторых, он осознаёт, что должен выполнить задачу, у которой есть начало и конец, чтобы затем передать эстафету Тому, Кто придёт после. Эти две черты помогают нам понять, что и мы призваны к миссии ещё во чреве матери, как напоминали Исаия и Иеремия. И как у нас было начало, так придёт момент передать эстафету. Это требует большой внутренней свободы и понимания того, что судьбы жизни и смерти были и остаются в руках Бога.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 1,57-66.80
Елисавете настало время родить; и она родила сына. И услышали соседи и родственники её, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею. В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею. На это мать его сказала: нет; а назвать его Иоанном. И сказали ей: никого нет в родстве твоём, кто назывался бы сим именем. И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились. И тотчас разрешились уста его и язык его; и он стал говорить, благословляя Бога. И был страх на всех, живущих вокруг них; и рассказывали обо всём этом по всей нагорной стране Иудейской. Все слышавшие положили это на сердце своём и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним. Младенец же возрастал и укреплялся духом; и был в пустынях до дня явления своего Израилю.
Толкование
Если накануне вечером Евангелие предлагало поразмышлять над отрывком, в котором ангел возвестил Захарии о даре сына, то сегодня мы призваны поразмышлять о его рождении. Текст подробно останавливается на выборе имени: Захария, как отца, или Иоанн, как указал ангел? Имя Захария означает «Бог помнит», а Иоанн – «Бог милует» (или «Бог проявляет милосердие»). Значения этих двух имен подсказывают ключ к пониманию текста: в то время как имя «Бог помнит» устремляет взгляд в прошлое, имя «Бог милует» обращено в будущее, начиная с сегодняшнего дня. Первое связано с традицией, второе – с предназначением. Небольшой спор разрешается в тот момент, когда Захария пишет на табличке: «Иоанн имя ему», как и было сказано ангелом. С этого мгновения к нему возвращается дар речи. Это указывает на то, что, когда человек остается в послушании Богу, у него всегда найдутся силы и мужество возвещать о чудесах, которые Бог совершает в его личной судьбе и в истории человечества.
«Сегодня мы празднуем Рождество св. Иоанна Крестителя. За исключением Девы Марии, это единственный святой, чьё рождение празднуется в литургии, ибо оно тесно связано с Тайной Воплощения. Четыре Евангелия выделяют его как пророка, завершающего Ветхий Завет и открывающего Новый. Сам Господь сказал: среди рожденных жёнами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его» (Бенедикт XVI).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 49,1-6
Слушайте Меня, острова, и внимайте, народы дальние: Господь призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей называл имя Моё. И соделал уста Мои как острый меч; тенью руки Своей покрывал Меня, и соделал Меня стрелою изострённою; в колчане Своём хранил Меня. И сказал Мне: Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь. А Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и тщетно истощал силу Свою. Но Моё право у Господа, и награда Моя у Бога Моего. И ныне говорит Господь, образовавший Меня от чрева в раба Себе, чтобы обратить к Нему Иакова и чтобы Израиль собрался к Нему; Я почтён в очах Господа, и Бог Мой — сила Моя. И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля; но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Моё простёрлось до концов земли.
Толкование
В комментарии к Первому чтению Мессы навечерия объяснялся смысл этого торжества, а также описывались личность и миссия Крестителя – накануне через слова пророка Иеремии, а сегодня через слова пророка Исаии: «Господь призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей называл имя Моё; и соделал уста Мои как острый меч... сделал Меня стрелою изощрённою». Иоанн Креститель – это дар и миссия Бога: «Ты раб Мой». И даже испытывая страх не справиться, Креститель разделял слова Исаии: «Суд мой у Господа, и награда моя у Бога моего». Эти важные черты относятся к пророку Исаии, но они же касаются и Иоанна Крестителя, и каждого из нас. Никто не приходит в мир случайно, ведь все мы избраны и любимы Богом для выполнения определенной миссии – стать «светом народов, чтобы спасение Моё простерлось до концов земли». Но если Бог призывает к задаче, то уже от воли каждого зависит, откликнется ли он на этот призыв, чтобы стать подлинным светом, разгоняющим тьму. Иоанн Креститель был им, и теперь нам решать, идти ли по его стопам. Одно можно сказать наверняка: «Господи, я дивно устроен». Будем же благодарить Его за это, молясь словами сегодняшнего Псалма.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Деян 13,22-26
В те дни: Павел сказал: Бог поставил царём Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: «нашёл Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои». Из его-то потомства Бог по обетованию воздвиг Израилю Спасителя Иисуса. Перед самым явлением Его Иоанн проповедовал крещение покаяния всему народу Израильскому. При окончании же поприща своего Иоанн говорил: «за кого почитаете вы меня? я не тот; но вот, идёт за мною, у Которого я недостоин развязать обувь на ногах». Мужи братия, дети рода Авраамова, и боящиеся Бога между вами! вам послано слово спасения сего.
Толкование
В своей проповеди святой Павел напоминает об историческом пришествии Иисуса как «Спасителя Израиля». Апостол заявляет, что Креститель сыграл решающую роль в исполнении этой миссии, ведь он «перед самым явлением Его проповедовал крещение покаяния всему народу Израильскому», чётко давая понять, что сам он не Мессия, и возвещая Его скорое пришествие. В словах Павла мы улавливаем два аспекта. Во-первых, Креститель – это тот, кто прокладывает путь Учителю. Во-вторых, он осознаёт, что должен выполнить задачу, у которой есть начало и конец, чтобы затем передать эстафету Тому, Кто придёт после. Эти две черты помогают нам понять, что и мы призваны к миссии ещё во чреве матери, как напоминали Исаия и Иеремия. И как у нас было начало, так придёт момент передать эстафету. Это требует большой внутренней свободы и понимания того, что судьбы жизни и смерти были и остаются в руках Бога.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 1,57-66.80
Елисавете настало время родить; и она родила сына. И услышали соседи и родственники её, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею. В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею. На это мать его сказала: нет; а назвать его Иоанном. И сказали ей: никого нет в родстве твоём, кто назывался бы сим именем. И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились. И тотчас разрешились уста его и язык его; и он стал говорить, благословляя Бога. И был страх на всех, живущих вокруг них; и рассказывали обо всём этом по всей нагорной стране Иудейской. Все слышавшие положили это на сердце своём и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним. Младенец же возрастал и укреплялся духом; и был в пустынях до дня явления своего Израилю.
Толкование
Если накануне вечером Евангелие предлагало поразмышлять над отрывком, в котором ангел возвестил Захарии о даре сына, то сегодня мы призваны поразмышлять о его рождении. Текст подробно останавливается на выборе имени: Захария, как отца, или Иоанн, как указал ангел? Имя Захария означает «Бог помнит», а Иоанн – «Бог милует» (или «Бог проявляет милосердие»). Значения этих двух имен подсказывают ключ к пониманию текста: в то время как имя «Бог помнит» устремляет взгляд в прошлое, имя «Бог милует» обращено в будущее, начиная с сегодняшнего дня. Первое связано с традицией, второе – с предназначением. Небольшой спор разрешается в тот момент, когда Захария пишет на табличке: «Иоанн имя ему», как и было сказано ангелом. С этого мгновения к нему возвращается дар речи. Это указывает на то, что, когда человек остается в послушании Богу, у него всегда найдутся силы и мужество возвещать о чудесах, которые Бог совершает в его личной судьбе и в истории человечества.
280 1203487
24 июня Церковь торжественно празднует Рождество святого Иоанна Крестителя, а 29 августа будет вспоминать его мученичество. Сам Иисус говорит о нём: «Истинно говорю вам: из рождённых жёнами не восставал больший Иоанна Крестителя» (Мф 11,11). Папа Римский Лев XIV подчёркивает: «Святой Иоанн Креститель ещё до своего рождения исполнил полученную от Бога миссию – быть предтечею Иисуса. Этому он посвятит всю свою жизнь, отличавшуюся радикальным аскетизмом. Его представление о Мессии вначале было слишком тесно связано с образом сурового судьи (ср. Мф 3,7–12). Иисус помогает ему изменить взгляд, внутренне преобразиться, прежде всего тогда, когда приходит к нему креститься, смиренно встав в один ряд со множеством кающихся (ср. Мф 3,13–17). После этого явления Иоанн указывает на Иисуса как на Агнца Божьего, Который берёт на Себя грех мира (ср. Ин 1, 29, 36). Следуя его призыву, двое из его учеников становятся учениками Иисуса (ср. Ин 1, 37). И Креститель, отдавая свою жизнь за утверждение истины, становится свидетелем Иисуса, Который и есть Истина».
В русском языке св. Иоанн называется «Крестителем», поскольку греческое βάπτισμα — «погружение в воду» стало у нас называться «крещением», притом, что в действительности этот обряд не имеет никакого отношения к кресту. В этом смысле точнее было бы называть Иоанна «Погрузителем» или, в соответствии с народным именованием этого святого, «Иваном Купалой». В православной традиции этот день называется «рождеством Иоанна Предтечи», в том смысле, что Иоанн «пред-тёк», то есть предшествовал Иисусу Христу.
В Церкви обычно отмечаются дни смерти святых — теоретически потому, что день рождения отмечать преждевременно, а вот когда уже умер — видно, что святой. Традиция отмечать дни рождения вообще весьма поздняя, поскольку детская смертность практически до 19 века была крайне велика. При этом интересно, что праздник, во время которого погиб Иоанн Креститель, был устроен как раз по поводу дня рожденья Ирода (Мф 14,6), однако историки считают, что на самом деле праздновалась годовщина его прихода к власти.
Как бы то ни было, только у двух христианских святых (Иоанна Крестителя и Девы Марии) мы отмечаем не только дни смерти, но и дни рождения
В русском языке св. Иоанн называется «Крестителем», поскольку греческое βάπτισμα — «погружение в воду» стало у нас называться «крещением», притом, что в действительности этот обряд не имеет никакого отношения к кресту. В этом смысле точнее было бы называть Иоанна «Погрузителем» или, в соответствии с народным именованием этого святого, «Иваном Купалой». В православной традиции этот день называется «рождеством Иоанна Предтечи», в том смысле, что Иоанн «пред-тёк», то есть предшествовал Иисусу Христу.
В Церкви обычно отмечаются дни смерти святых — теоретически потому, что день рождения отмечать преждевременно, а вот когда уже умер — видно, что святой. Традиция отмечать дни рождения вообще весьма поздняя, поскольку детская смертность практически до 19 века была крайне велика. При этом интересно, что праздник, во время которого погиб Иоанн Креститель, был устроен как раз по поводу дня рожденья Ирода (Мф 14,6), однако историки считают, что на самом деле праздновалась годовщина его прихода к власти.
Как бы то ни было, только у двух христианских святых (Иоанна Крестителя и Девы Марии) мы отмечаем не только дни смерти, но и дни рождения
280 120348724 июня Церковь торжественно празднует Рождество святого Иоанна Крестителя, а 29 августа будет вспоминать его мученичество. Сам Иисус говорит о нём: «Истинно говорю вам: из рождённых жёнами не восставал больший Иоанна Крестителя» (Мф 11,11). Папа Римский Лев XIV подчёркивает: «Святой Иоанн Креститель ещё до своего рождения исполнил полученную от Бога миссию – быть предтечею Иисуса. Этому он посвятит всю свою жизнь, отличавшуюся радикальным аскетизмом. Его представление о Мессии вначале было слишком тесно связано с образом сурового судьи (ср. Мф 3,7–12). Иисус помогает ему изменить взгляд, внутренне преобразиться, прежде всего тогда, когда приходит к нему креститься, смиренно встав в один ряд со множеством кающихся (ср. Мф 3,13–17). После этого явления Иоанн указывает на Иисуса как на Агнца Божьего, Который берёт на Себя грех мира (ср. Ин 1, 29, 36). Следуя его призыву, двое из его учеников становятся учениками Иисуса (ср. Ин 1, 37). И Креститель, отдавая свою жизнь за утверждение истины, становится свидетелем Иисуса, Который и есть Истина».
В русском языке св. Иоанн называется «Крестителем», поскольку греческое βάπτισμα — «погружение в воду» стало у нас называться «крещением», притом, что в действительности этот обряд не имеет никакого отношения к кресту. В этом смысле точнее было бы называть Иоанна «Погрузителем» или, в соответствии с народным именованием этого святого, «Иваном Купалой». В православной традиции этот день называется «рождеством Иоанна Предтечи», в том смысле, что Иоанн «пред-тёк», то есть предшествовал Иисусу Христу.
В Церкви обычно отмечаются дни смерти святых — теоретически потому, что день рождения отмечать преждевременно, а вот когда уже умер — видно, что святой. Традиция отмечать дни рождения вообще весьма поздняя, поскольку детская смертность практически до 19 века была крайне велика. При этом интересно, что праздник, во время которого погиб Иоанн Креститель, был устроен как раз по поводу дня рожденья Ирода (Мф 14,6), однако историки считают, что на самом деле праздновалась годовщина его прихода к власти.
Как бы то ни было, только у двух христианских святых (Иоанна Крестителя и Девы Марии) мы отмечаем не только дни смерти, но и дни рождения
В русском языке св. Иоанн называется «Крестителем», поскольку греческое βάπτισμα — «погружение в воду» стало у нас называться «крещением», притом, что в действительности этот обряд не имеет никакого отношения к кресту. В этом смысле точнее было бы называть Иоанна «Погрузителем» или, в соответствии с народным именованием этого святого, «Иваном Купалой». В православной традиции этот день называется «рождеством Иоанна Предтечи», в том смысле, что Иоанн «пред-тёк», то есть предшествовал Иисусу Христу.
В Церкви обычно отмечаются дни смерти святых — теоретически потому, что день рождения отмечать преждевременно, а вот когда уже умер — видно, что святой. Традиция отмечать дни рождения вообще весьма поздняя, поскольку детская смертность практически до 19 века была крайне велика. При этом интересно, что праздник, во время которого погиб Иоанн Креститель, был устроен как раз по поводу дня рожденья Ирода (Мф 14,6), однако историки считают, что на самом деле праздновалась годовщина его прихода к власти.
Как бы то ни было, только у двух христианских святых (Иоанна Крестителя и Девы Марии) мы отмечаем не только дни смерти, но и дни рождения
281 1203488
24 июня (среда) — Рождество Иоанна Крестителя. ТОРЖЕСТВО
РАСПИСАНИЕ МЕСС в католических храмах Москвы
📌Кафедральный собор
7:45 - на русском языке (без проповеди)
8:20 -10:00 - Поклонение Пресвятым Дарам
18:00 - на русском языке
После Св. Мессы в 18:00 - Новенна к Матери Божией – Помощнице Христиан
📌Храм св. Людовика , приход свв.апп.Петра и Павла
9:00 - на русском
12:30 - на русском
8:30 - на русском
📌Храм св. Ольги в Люблино
12.00 - Св. Месса
19.00 -Св. Месса
19.45 - Поклонение Пресвятым Дарам
РАСПИСАНИЕ МЕСС в католических храмах Москвы
📌Кафедральный собор
7:45 - на русском языке (без проповеди)
8:20 -10:00 - Поклонение Пресвятым Дарам
18:00 - на русском языке
После Св. Мессы в 18:00 - Новенна к Матери Божией – Помощнице Христиан
📌Храм св. Людовика , приход свв.апп.Петра и Павла
9:00 - на русском
12:30 - на русском
8:30 - на русском
📌Храм св. Ольги в Люблино
12.00 - Св. Месса
19.00 -Св. Месса
19.45 - Поклонение Пресвятым Дарам
>>3484
Прямо и влияет: ты в церкви с Богом или с повесточкой? В частности, судя по упоминанию
По итогам Второго Ватиканского Собора это твои полноценные братья по вере, а не подражатели.
А политическая позиция попов тебя вообще волновать не должна, все по тому же вероучению. И это правильно. Потому что как только ты увидишь, что РКЦ очень даже любит топить за государство и его пропаганду (в обеих Америках, например), сразу побежишь искать какого-нибудь оппозиционного попа типа Кордочкина и возвращаться к вере предков.
Прямо и влияет: ты в церкви с Богом или с повесточкой? В частности, судя по упоминанию
> подражателей с кремлевской методичкой
По итогам Второго Ватиканского Собора это твои полноценные братья по вере, а не подражатели.
А политическая позиция попов тебя вообще волновать не должна, все по тому же вероучению. И это правильно. Потому что как только ты увидишь, что РКЦ очень даже любит топить за государство и его пропаганду (в обеих Америках, например), сразу побежишь искать какого-нибудь оппозиционного попа типа Кордочкина и возвращаться к вере предков.
>>3489
Спасибо, что уже какой тред подряд даёшь понять, что я все правильно сделал став христианином (естественно в католической церкви).
Спасибо, что уже какой тред подряд даёшь понять, что я все правильно сделал став христианином (естественно в католической церкви).
>>3485
Вот ты и ответь, православный, зачем ты так все время обижаешься и прибегаешь со своими бреднями к нам? В твоём рпц приходе с попами и бабкам им куда интереснее твои акуительные истории. Или в своем треде иди бесконечно дрочку и гомиков обсуждай.
А тут в Бога верят и другая сфера рассуждений.
>И зачем так обижаешься за свою игровую религию вообще?
Вот ты и ответь, православный, зачем ты так все время обижаешься и прибегаешь со своими бреднями к нам? В твоём рпц приходе с попами и бабкам им куда интереснее твои акуительные истории. Или в своем треде иди бесконечно дрочку и гомиков обсуждай.
А тут в Бога верят и другая сфера рассуждений.
>>3491
У тебя прям лютая надежда, что не восхищаться тут может только какой-то один ваш завсегдатай. Это не так.
Почему это естественно? Католическая церковь строго иерархична. Понтифик ex cathedra всегда прав (даже когда говорит, что мусульмане молятся тому же богу и живут праведной жизнью). Принадлежность к приходу территориально-персональная (если не понравился отец священник, нельзя самовольно уйти к другому). Из всех христианских деноминаций это самая консервативная, этатистская и авторитарная. Служба в армии обязательна, женитьба почти обязательна, а разводы запрещены, даже если ты не знаешь, кто новый парень твоей жены. Современному человеку, особенно россиянину, такое редко по нраву.
> уже какой тред
У тебя прям лютая надежда, что не восхищаться тут может только какой-то один ваш завсегдатай. Это не так.
> естественно в католической
Почему это естественно? Католическая церковь строго иерархична. Понтифик ex cathedra всегда прав (даже когда говорит, что мусульмане молятся тому же богу и живут праведной жизнью). Принадлежность к приходу территориально-персональная (если не понравился отец священник, нельзя самовольно уйти к другому). Из всех христианских деноминаций это самая консервативная, этатистская и авторитарная. Служба в армии обязательна, женитьба почти обязательна, а разводы запрещены, даже если ты не знаешь, кто новый парень твоей жены. Современному человеку, особенно россиянину, такое редко по нраву.
>>3495
Христианство = католичество. Всё остальные из него вышли и используют его материал, даже твой любимый этно-клуб.
>Почему это естественно?
Христианство = католичество. Всё остальные из него вышли и используют его материал, даже твой любимый этно-клуб.
984 Кб, 1280x57523 июня Апостольский администратор Архиепархии Божией Матери епископ Николай Дубинин совершил Святую Мессу в сослужении с Генеральным министром Ордена Францисканцев Братьев Меньших Конвентуальных о. Карлосом Троварелли и всеми священниками, участвующими в капитуле Российской Генеральной кустодии св. Франциска Ассизского. Участники Мессы молились в интенциях братьев Кустодии и о добрых плодах Капитула Кустодии.
Молитва дня
Да будет благословен Бог Отец, и Единородный Сын, и Дух Святой, ибо сотворил нам милость Свою.
† Аминь!
Да будет благословен Бог Отец, и Единородный Сын, и Дух Святой, ибо сотворил нам милость Свою.
† Аминь!
499 Кб, 1000x562>>3495
Санитары, несите таблетки!
>Понтифик ex cathedra всегда прав (даже когда говорит, что мусульмане молятся тому же богу и живут праведной жизнью). Принадлежность к приходу территориально-персональная (если не понравился отец священник, нельзя самовольно уйти к другому). Из всех христианских деноминаций это самая консервативная, этатистская и авторитарная. Служба в армии обязательна, женитьба почти обязательна, а разводы запрещены, даже если ты не знаешь, кто новый парень твоей жены. Современному человеку, особенно россиянину, такое редко по нраву.
Санитары, несите таблетки!
>>3167
Т.е. реинкарнация существует по твоему мнению? Ты в нее веришь?
Т.е. реинкарнация существует по твоему мнению? Ты в нее веришь?
>>3441
Эстетика это не про золото, ты не понимаешь термина. А ты оскорбляешь людей, что является грехом. Если ты католик, ты обязан в нем покаяться. Ты будешь в нем каяться?
Эстетика это не про золото, ты не понимаешь термина. А ты оскорбляешь людей, что является грехом. Если ты католик, ты обязан в нем покаяться. Ты будешь в нем каяться?
24 июня (среда) — Рождество Иоанна Крестителя. ТОРЖЕСТВО
РАСПИСАНИЕ МЕСС в католических храмах Москвы
📌Кафедральный собор
7:45 - на русском языке (без проповеди)
8:20 -10:00 - Поклонение Пресвятым Дарам
18:00 - на русском языке
После Св. Мессы в 18:00 - Новенна к Матери Божией – Помощнице Христиан
📌Храм св. Людовика , приход свв.апп.Петра и Павла
9:00 - на русском
12:30 - на русском
8:30 - на русском
📌Храм св. Ольги в Люблино
12.00 - Св. Месса
19.00 -Св. Месса
19.45 - Поклонение Пресвятым Дарам
РАСПИСАНИЕ МЕСС в католических храмах Москвы
📌Кафедральный собор
7:45 - на русском языке (без проповеди)
8:20 -10:00 - Поклонение Пресвятым Дарам
18:00 - на русском языке
После Св. Мессы в 18:00 - Новенна к Матери Божией – Помощнице Христиан
📌Храм св. Людовика , приход свв.апп.Петра и Павла
9:00 - на русском
12:30 - на русском
8:30 - на русском
📌Храм св. Ольги в Люблино
12.00 - Св. Месса
19.00 -Св. Месса
19.45 - Поклонение Пресвятым Дарам
>>3491
Если ты не считаешь РПЦ христианами, то ты идёшь против позиции КЦ. Ты отрицаешь позицию КЦ? По учению КЦ, РПЦ является христианской церковью во всей полноте. Ты это не знаешь или не принимаешь учение КЦ?
Если ты не считаешь РПЦ христианами, то ты идёшь против позиции КЦ. Ты отрицаешь позицию КЦ? По учению КЦ, РПЦ является христианской церковью во всей полноте. Ты это не знаешь или не принимаешь учение КЦ?
>>3497
Это манипуляция или непонимание истории церкви. Каким образом из католичества вышли признаваемые кц святые отцы, которые филиокве осуждали?
>Всё остальные из него вышли
Это манипуляция или непонимание истории церкви. Каким образом из католичества вышли признаваемые кц святые отцы, которые филиокве осуждали?
>>3509
Хочешь сказать что рпцшные храмы это не воплощение проекций русского народа о своей цыганской мечте золотого унитаза?
Хочешь сказать что рпцшные храмы это не воплощение проекций русского народа о своей цыганской мечте золотого унитаза?
640 Кб, 680x449 299 120351524 июня Церковь празднует рождество святого Иоанна Крестителя или, как его принято называть в православной традиции, Предтечи.
🔴Почему мы отмечаем особым образом этот день?
🔴Что нам известно о зачатии и рождестве Иоанна?
🔴Насколько важна личность его отца?
🔴И что особенного мы находим в его жизненном пути?
Размышляет Светлана Шишкина:
➡️ 24 июня — Рождество Иоанна Крестителя (https://ruscatholic.org/krestitel/)
Сегодня мы вспоминаем рождество величайшего пророка, который возвратил сердца отцов детям, и непокорным – образ мыслей праведников, представил Господу народ приготовленный (ср. Лк 1,17).
🔴Почему мы отмечаем особым образом этот день?
🔴Что нам известно о зачатии и рождестве Иоанна?
🔴Насколько важна личность его отца?
🔴И что особенного мы находим в его жизненном пути?
Размышляет Светлана Шишкина:
➡️ 24 июня — Рождество Иоанна Крестителя (https://ruscatholic.org/krestitel/)
Сегодня мы вспоминаем рождество величайшего пророка, который возвратил сердца отцов детям, и непокорным – образ мыслей праведников, представил Господу народ приготовленный (ср. Лк 1,17).
1,2 Мб, 1200x685 300 1203516Сегодня, 24 июня
🌟 РОЖДЕСТВО Святого Иоанна Крестителя 🌟
🌿 Церковь установила празднование рождества только трех Личностей – Господа Иисуса Христа, Девы Марии и Иоанна Крестителя, подчеркивая тем самым их огромную роль в истории спасения и важность возложенной на них Богом миссии.
🌟 Иоанн Креститель является последним пророком Ветхого Завета, который своей проповедью ознаменовал пришествие новых времен – Нового Завета Бога с человечеством в Иисусе Христе.
Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.
/Св. Евангелие от Иоанна 1:6,7/
🌟 РОЖДЕСТВО Святого Иоанна Крестителя 🌟
🌿 Церковь установила празднование рождества только трех Личностей – Господа Иисуса Христа, Девы Марии и Иоанна Крестителя, подчеркивая тем самым их огромную роль в истории спасения и важность возложенной на них Богом миссии.
🌟 Иоанн Креститель является последним пророком Ветхого Завета, который своей проповедью ознаменовал пришествие новых времен – Нового Завета Бога с человечеством в Иисусе Христе.
Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.
/Св. Евангелие от Иоанна 1:6,7/
696 Кб, 800x536 303 1203525Многие из нас хоть раз ловили себя на мысли: «Я молюсь недостаточно искренне. Я лицемер. Господь не услышит такого, как я». Порой эти мысли — не признак духовной ревности, а симптом внутренней ловушки, в которой вера и депрессия сплетаются в удушающий узел.
Как отличить голос совести от депрессивного обвинителя и можно ли начать искреннюю молитву с признания собственной фальши — разбираемся вместе с психологом-консультантом и арт-терапевтом Дмитрием Стрелкиным:
➡️ «Господи, я недостоин»: как выйти из круга самообвинения? (https://ruscatholic.org/krug-samoobvinenia/)
Как отличить голос совести от депрессивного обвинителя и можно ли начать искреннюю молитву с признания собственной фальши — разбираемся вместе с психологом-консультантом и арт-терапевтом Дмитрием Стрелкиным:
➡️ «Господи, я недостоин»: как выйти из круга самообвинения? (https://ruscatholic.org/krug-samoobvinenia/)
>>3522
Уймись, богохульник. Уничижительные высказывания о сакральных для других христиан вещах являются богохульством в кц и осуждаются. Тебе идти каяться надо, но ты комнатный фантазер с психическими проблемами, который ничего о христианстве не знает. А золота в католических храмах бывает гораздо больше, чем в православных. Но ты даже этого не знаешь о "своей" церкви.
Уймись, богохульник. Уничижительные высказывания о сакральных для других христиан вещах являются богохульством в кц и осуждаются. Тебе идти каяться надо, но ты комнатный фантазер с психическими проблемами, который ничего о христианстве не знает. А золота в католических храмах бывает гораздо больше, чем в православных. Но ты даже этого не знаешь о "своей" церкви.
Напоминаю местным "католикам", что любое неуважение в адрес РПЦ это богохульство и неприемлемо для католиков. С прошлого треда они это уже забыли.
154 Кб, 1080x476>>3530 (Del)
Ты изобразил слева катехизис кц, держу в курсе. Совсем вы тут уже в свиней превратились на почве ненависти к РПЦ, даже от своей веры отказываетесь.
Ты изобразил слева катехизис кц, держу в курсе. Совсем вы тут уже в свиней превратились на почве ненависти к РПЦ, даже от своей веры отказываетесь.
77 Кб, 800x40024 июня 🌟 РОЖДЕСТВО Святого Иоанна Крестителя
Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя (Мф 11, 11).
Среди различных святых, которых почитает Церковь, особым культом славится святой Иоанн Креститель, Предтеча Господень. Его личность среди святых Ветхого Завета особенно примечательная, необычная и героическая. Святой Иоанн Креститель – это гигант духа, стоящий на грани двух заветов: Ветхого и Нового. Он последний из пророков и первый из апостолов. Иоанн не только пророк, но и предтеча-вестник, креститель и мученик. Он один имел благодать крестить Того, кого другие пророки только предсказывали и в духе видели. Святой Иоанн был очищен от первородного греха еще в утробе своей матери.
Прежде чем Иоанн Креститель родился, ангел Господень сказал его отцу Захарии: «Он будет велик пред Господом» (Лк 1, 15). И он действительно стал великим своей героической жизнью, героической проповедью и героической смертью. Сам Иисус Христос говорит о нем: «Он был светильник, горящий и светящий» (Ин 5, 35).
Его жизнь – это непрерывная череда жертв и терпений. Иоанн провозглашает науку, которую до него еще никто не провозглашал: о крещении покаянием, о близости небесного царства, о появлении и живом присутствии Мессии Спасителя. Он указывает пальцем на Мессию и крестит Его в реке Иордане.
Святой Иоанн Креститель смело разоблачает всякие грехи и соблазны. Он смело говорит гордым фарисеям: «Порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?» (Лк 3, 7). Он не боится публично упрекать за грехи и соблазны царского дома: «Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего» (Мк 6, 18).
Иоанн Креститель будет вечным символом героя-борца за то, что свято, Божее и вечное.
Его героическую жизнь и проповедь завершает героическая смерть. Святой Иоанн Предтеча погибает, как солдат на посту, и отдает свою жизнь за наивысшие идеалы: служение Богу и своему народу. Поэтому во все времена он был и будет вечным символом героя-борца за то, что свято, Божее и вечное.
Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя (Мф 11, 11).
Среди различных святых, которых почитает Церковь, особым культом славится святой Иоанн Креститель, Предтеча Господень. Его личность среди святых Ветхого Завета особенно примечательная, необычная и героическая. Святой Иоанн Креститель – это гигант духа, стоящий на грани двух заветов: Ветхого и Нового. Он последний из пророков и первый из апостолов. Иоанн не только пророк, но и предтеча-вестник, креститель и мученик. Он один имел благодать крестить Того, кого другие пророки только предсказывали и в духе видели. Святой Иоанн был очищен от первородного греха еще в утробе своей матери.
Прежде чем Иоанн Креститель родился, ангел Господень сказал его отцу Захарии: «Он будет велик пред Господом» (Лк 1, 15). И он действительно стал великим своей героической жизнью, героической проповедью и героической смертью. Сам Иисус Христос говорит о нем: «Он был светильник, горящий и светящий» (Ин 5, 35).
Его жизнь – это непрерывная череда жертв и терпений. Иоанн провозглашает науку, которую до него еще никто не провозглашал: о крещении покаянием, о близости небесного царства, о появлении и живом присутствии Мессии Спасителя. Он указывает пальцем на Мессию и крестит Его в реке Иордане.
Святой Иоанн Креститель смело разоблачает всякие грехи и соблазны. Он смело говорит гордым фарисеям: «Порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?» (Лк 3, 7). Он не боится публично упрекать за грехи и соблазны царского дома: «Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего» (Мк 6, 18).
Иоанн Креститель будет вечным символом героя-борца за то, что свято, Божее и вечное.
Его героическую жизнь и проповедь завершает героическая смерть. Святой Иоанн Предтеча погибает, как солдат на посту, и отдает свою жизнь за наивысшие идеалы: служение Богу и своему народу. Поэтому во все времена он был и будет вечным символом героя-борца за то, что свято, Божее и вечное.
77 Кб, 800x40024 июня 🌟 РОЖДЕСТВО Святого Иоанна Крестителя
Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя (Мф 11, 11).
Среди различных святых, которых почитает Церковь, особым культом славится святой Иоанн Креститель, Предтеча Господень. Его личность среди святых Ветхого Завета особенно примечательная, необычная и героическая. Святой Иоанн Креститель – это гигант духа, стоящий на грани двух заветов: Ветхого и Нового. Он последний из пророков и первый из апостолов. Иоанн не только пророк, но и предтеча-вестник, креститель и мученик. Он один имел благодать крестить Того, кого другие пророки только предсказывали и в духе видели. Святой Иоанн был очищен от первородного греха еще в утробе своей матери.
Прежде чем Иоанн Креститель родился, ангел Господень сказал его отцу Захарии: «Он будет велик пред Господом» (Лк 1, 15). И он действительно стал великим своей героической жизнью, героической проповедью и героической смертью. Сам Иисус Христос говорит о нем: «Он был светильник, горящий и светящий» (Ин 5, 35).
Его жизнь – это непрерывная череда жертв и терпений. Иоанн провозглашает науку, которую до него еще никто не провозглашал: о крещении покаянием, о близости небесного царства, о появлении и живом присутствии Мессии Спасителя. Он указывает пальцем на Мессию и крестит Его в реке Иордане.
Святой Иоанн Креститель смело разоблачает всякие грехи и соблазны. Он смело говорит гордым фарисеям: «Порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?» (Лк 3, 7). Он не боится публично упрекать за грехи и соблазны царского дома: «Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего» (Мк 6, 18).
Иоанн Креститель будет вечным символом героя-борца за то, что свято, Божее и вечное.
Его героическую жизнь и проповедь завершает героическая смерть. Святой Иоанн Предтеча погибает, как солдат на посту, и отдает свою жизнь за наивысшие идеалы: служение Богу и своему народу. Поэтому во все времена он был и будет вечным символом героя-борца за то, что свято, Божее и вечное.
Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя (Мф 11, 11).
Среди различных святых, которых почитает Церковь, особым культом славится святой Иоанн Креститель, Предтеча Господень. Его личность среди святых Ветхого Завета особенно примечательная, необычная и героическая. Святой Иоанн Креститель – это гигант духа, стоящий на грани двух заветов: Ветхого и Нового. Он последний из пророков и первый из апостолов. Иоанн не только пророк, но и предтеча-вестник, креститель и мученик. Он один имел благодать крестить Того, кого другие пророки только предсказывали и в духе видели. Святой Иоанн был очищен от первородного греха еще в утробе своей матери.
Прежде чем Иоанн Креститель родился, ангел Господень сказал его отцу Захарии: «Он будет велик пред Господом» (Лк 1, 15). И он действительно стал великим своей героической жизнью, героической проповедью и героической смертью. Сам Иисус Христос говорит о нем: «Он был светильник, горящий и светящий» (Ин 5, 35).
Его жизнь – это непрерывная череда жертв и терпений. Иоанн провозглашает науку, которую до него еще никто не провозглашал: о крещении покаянием, о близости небесного царства, о появлении и живом присутствии Мессии Спасителя. Он указывает пальцем на Мессию и крестит Его в реке Иордане.
Святой Иоанн Креститель смело разоблачает всякие грехи и соблазны. Он смело говорит гордым фарисеям: «Порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?» (Лк 3, 7). Он не боится публично упрекать за грехи и соблазны царского дома: «Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего» (Мк 6, 18).
Иоанн Креститель будет вечным символом героя-борца за то, что свято, Божее и вечное.
Его героическую жизнь и проповедь завершает героическая смерть. Святой Иоанн Предтеча погибает, как солдат на посту, и отдает свою жизнь за наивысшие идеалы: служение Богу и своему народу. Поэтому во все времена он был и будет вечным символом героя-борца за то, что свято, Божее и вечное.
>>3538 (Del)
он называется помидорная похлёбка по-испански, балда
он называется помидорная похлёбка по-испански, балда
313 1203557
В рамках цикла, посвящённого итальянскому журналисту, историку и католическому апологету Витторио Мессори, Анджело Лорети пролил свет справедливости на множество темных страниц истории, за которые католики чувствуют хроническую необходимость оправдываться.
По следам этого цикла вместе с тем же Витторио Мессори разберемся ещё с одним мифом, а именно – с легендой о жестокой, мракобесной католической Испании и её колониальных преступлениях по благословению Святого Престола.
🔴Откуда взялся этот миф?
🔴Причём здесь протестанты?
🔴Какую роль сыграли католические монахи в защите прав коренных народов?
🔴И как Римские Понтифики последовательно осуждали рабство индейцев и чернокожих?
Разбираемся вместе с Анджело Лорети:
➡️ Легенда о «чёрной легенде»: роль Католической Церкви в завоевании Америки (https://ruscatholic.org/zavoevanie-ameriki/)
По следам этого цикла вместе с тем же Витторио Мессори разберемся ещё с одним мифом, а именно – с легендой о жестокой, мракобесной католической Испании и её колониальных преступлениях по благословению Святого Престола.
🔴Откуда взялся этот миф?
🔴Причём здесь протестанты?
🔴Какую роль сыграли католические монахи в защите прав коренных народов?
🔴И как Римские Понтифики последовательно осуждали рабство индейцев и чернокожих?
Разбираемся вместе с Анджело Лорети:
➡️ Легенда о «чёрной легенде»: роль Католической Церкви в завоевании Америки (https://ruscatholic.org/zavoevanie-ameriki/)
>>3563
Возвращайся к обсуждению дрочки в православном треде, бесноватый, мы видим как ты горишь от молитв.
Возвращайся к обсуждению дрочки в православном треде, бесноватый, мы видим как ты горишь от молитв.
>>3565
Разделяй и властвуй. Вас гоев, что христиан, что мусульман, что мужчин с женщинами, что черных с белыми, очень легко друг против друга стравливают. Когда единственное значимое разделение лежит между гоями и хозяевами. А, но по христианству нельзя на хозяев залупаться, "вся власть от бога", да. Ну грызитесь дальше между собой на ровном месте.
>католики vs православные
Разделяй и властвуй. Вас гоев, что христиан, что мусульман, что мужчин с женщинами, что черных с белыми, очень легко друг против друга стравливают. Когда единственное значимое разделение лежит между гоями и хозяевами. А, но по христианству нельзя на хозяев залупаться, "вся власть от бога", да. Ну грызитесь дальше между собой на ровном месте.
303 Кб, 691x729>>3557
Кто насрал в штаны папистам? Рассказывает Анджело Лорети - преподаватель иностранных языков Аграрно-технологического института Российского университета дружбы народов имени Патриса Лумумбы. Других спецалистов паписты найти не смогли.
Отрицательную.
Никак.
Имагинирую ебало дебилов, на которых это рассчитано.
> Откуда взялся этот миф?
Кто насрал в штаны папистам? Рассказывает Анджело Лорети - преподаватель иностранных языков Аграрно-технологического института Российского университета дружбы народов имени Патриса Лумумбы. Других спецалистов паписты найти не смогли.
> Какую роль сыграли католические монахи в защите прав коренных народов?
Отрицательную.
> как Римские Понтифики последовательно осуждали рабство
Никак.
> Ошеломляющие победы нескольких десятков испанцев против тысяч воинов определялись вовсе не аркебузами. Эти победы были обусловлены в первую очередь поддержкой со стороны туземцев.
Имагинирую ебало дебилов, на которых это рассчитано.
>>3566
ну так если хозяина кто-то кинжалом как Брут Цезаря богом себя возомнившего убил, значит - время его власти кончилась, вся власть от Бога, бог другого сановника поставил. При концепте вся власть от бога -и власть царя Николая II от бога была, и власть В.И.Ленина от бога была.
>А, но по христианству нельзя на хозяев залупаться, "вся власть от бога", да.
ну так если хозяина кто-то кинжалом как Брут Цезаря богом себя возомнившего убил, значит - время его власти кончилась, вся власть от Бога, бог другого сановника поставил. При концепте вся власть от бога -и власть царя Николая II от бога была, и власть В.И.Ленина от бога была.
>>3566
А тебе только одну державу на десять парсеков вокруг подавай? Имперщик космический хренов.
>Разделяй и властвуй.
А тебе только одну державу на десять парсеков вокруг подавай? Имперщик космический хренов.
>>3575
только в разное время, разумеется.
>При концепте вся власть от бога -и власть царя Николая II от бога была, и власть В.И.Ленина от бога была.
только в разное время, разумеется.
127 Кб, 1080x1037>самый безбожный тред в /re
>в попытке доказать обратное главный католух треда по двадцатому кругу пытается опорочить православие
>дополнительно вкидывает излюбленные «кагорчику выпей», «рпцешник», «пикча с патриархом и Путиным», «сруля-почемучник» и тд
>по итогу тейк про то, что католичество изначально была основано как противовес/антитейк православию подтверждается
>у шизобеса подгорает еще сильнее и он начинает перемогать однотипными копипастами молитв, новостей, расписаниями месс и тд
Уровень кортизола в крови представить себе можете вообще? И я напомню, что еще в 2025 году этот тред был мертвее мертвых. А сейчас перекаты пилятся раз в неделю минимум. Вопрос: откуда опхуй взялся и когда он уже поймёт, что разговаривая сам с собой в треде и провоцируя срачи, он позорит не только себя; но и «свою» веру?
>>3593
Никогда не поймет, у него сдвиг по фазе, не видно что ли? Да и остальные 2 не сильно лучше.
Никогда не поймет, у него сдвиг по фазе, не видно что ли? Да и остальные 2 не сильно лучше.
817 Кб, 679x897 325 1203604МЕССЫ В МИЛЮТИНСКОМ
завтра, 24 июня, (как и в каждый четверг)
в 19.00
приглашаем на Святую Мессу в часовню в "милютинский подвальчик" (цокольное помещение школы).
Точный адрес: Милютинский пер., 18 стр. 2, школа "Алгоритм", из калитки сразу налево, подвальное помещение школы. (м.Чистые пруды)
От всего сердца приглашаем!
завтра, 24 июня, (как и в каждый четверг)
в 19.00
приглашаем на Святую Мессу в часовню в "милютинский подвальчик" (цокольное помещение школы).
Точный адрес: Милютинский пер., 18 стр. 2, школа "Алгоритм", из калитки сразу налево, подвальное помещение школы. (м.Чистые пруды)
От всего сердца приглашаем!
>>3593
Сам же сказал, что это тред одного чела, который сам с собой разговаривает. Гундяевский собор вне опасности. Можешь спокойно возвращаться обсуждать дрочку в свой православный тред. Чего горишь?
>Уровень кортизола в крови представить себе можете вообще? И я напомню, что еще в 2025 году этот тред был мертвее мертвых. А сейчас перекаты пилятся раз в неделю минимум. Вопрос: откуда опхуй взялся и когда он уже поймёт, что разговаривая сам с собой в треде и провоцируя срачи, он позорит не только себя; но и «свою» веру?
Сам же сказал, что это тред одного чела, который сам с собой разговаривает. Гундяевский собор вне опасности. Можешь спокойно возвращаться обсуждать дрочку в свой православный тред. Чего горишь?
>>3602
"Котолек" сам пастит говно в свой тред, охуенно же. Или ты у мамы мусульманин сегодня?
"Котолек" сам пастит говно в свой тред, охуенно же. Или ты у мамы мусульманин сегодня?
10 Мб, mp4,720x720, 3:17
O Heart of Jesus, Heart of God, O source of boundless love,
By Angels praised, by Saints adored, From their bright thrones above.
The poorest, saddest heart on earth May claim Thee for its own,
O burning, throbbing Heart of Christ, Thou art too little known.
A mother may forsake her child, A father prove untrue;
But for my soul and for my love Was Thy Heart piercèd through.
The purest, deepest earthly love, What is it, Lord, to Thine?
O grant a spark of that great fire To this cold heart of mine.
In Thee, dear Jesus, I confide For Thou hast called to me,
That I should learn Thy meekness And sweet humility.
Upon the Sacred Heart of God Shall I cast all my care!
For in Thy gracious Heart I find My refuge from despair.
The world is cold and life is sad; I crave the blessed rest Of those
who lay their weary heads Upon Thy sacred Breast.
But love is stronger far than death, And who can love like Thee,
O Savior, whose most loving Heart Broke on the cross for me?
By Angels praised, by Saints adored, From their bright thrones above.
The poorest, saddest heart on earth May claim Thee for its own,
O burning, throbbing Heart of Christ, Thou art too little known.
A mother may forsake her child, A father prove untrue;
But for my soul and for my love Was Thy Heart piercèd through.
The purest, deepest earthly love, What is it, Lord, to Thine?
O grant a spark of that great fire To this cold heart of mine.
In Thee, dear Jesus, I confide For Thou hast called to me,
That I should learn Thy meekness And sweet humility.
Upon the Sacred Heart of God Shall I cast all my care!
For in Thy gracious Heart I find My refuge from despair.
The world is cold and life is sad; I crave the blessed rest Of those
who lay their weary heads Upon Thy sacred Breast.
But love is stronger far than death, And who can love like Thee,
O Savior, whose most loving Heart Broke on the cross for me?
>>3651
Нах мне нужен твой пшекостан обоссаный? Католичество это велкие страны Запада, такие как США и Англия.
Нах мне нужен твой пшекостан обоссаный? Католичество это велкие страны Запада, такие как США и Англия.
Литургические чтения: 25 ИЮНЯ. Четверг XII рядовой недели
«Благоразумный строит на камне, в то время как безрассудный выбирает зыбучие пески, которые уносятся прочь ветрами и ливнями. И в нашей жизни может случаться так, когда наши основания непрочны. Приходит ураган, и мы не можем устоять. Поэтому мы должны сделать краеугольным камнем своей жизни Иисуса» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 4 Цар (2 Reg) 24,8-17
Восемнадцати лет был Иехония, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме; имя матери его Нехушта, дочь Елнафана, из Иерусалима. И делал он неугодное в очах Господних во всем так, как делал отец его. В то время подступили рабы Навуходоносора, царя Вавилонского, к Иерусалиму, и подвергся город осаде. И пришёл Навуходоносор, царь Вавилонский, к городу, когда рабы его осаждали его. И вышел Иехония, царь Иудейский, к царю Вавилонскому, он и мать его, и слуги его, и князья его, и евнухи его, – и взял его царь Вавилонский в восьмой год своего царствования. И вывез он оттуда все сокровища дома Господня и сокровища царского дома; и изломал, как изрёк Господь, все золотые сосуды, которые Соломон, царь Израилев, сделал в храме Господнем; и выселил весь Иерусалим, и всех князей, и всё храброе войско, десять тысяч было переселённых, – и всех плотников и кузнецов; никого не осталось, кроме бедного народа земли. И переселил он Иехонию в Вавилон; и мать царя, и жён царя, и евнухов его, и сильных земли отвёл на поселение из Иерусалима в Вавилон. И всё войско, числом семь тысяч, и художников и строителей тысячу, всех храбрых, ходящих на войну, отвёл царь Вавилонский на поселение в Вавилон. И воцарил царь Вавилонский Матфанию, дядю Иехонии, вместо него, и переменил имя его на Седекию.
Толкование
Четвертая книга Царств продолжает знакомить нас с историей народа Израиля, над которой мы размышляем в эти дни. Вавилоняне осаждают Иерусалим. На дворе 597 год до н. э., и царём Иудеи является Иехония: ему «было восемнадцать лет, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме». Печальный конец города предопределён дурными поступками царя, который «делал неугодное в очах Господних во всём так, как поступал отец его». Иехония выходит к царю Вавилонскому, и тот берёт его в плен. Хроника не оставляет места для оправданий: царь Вавилонский вывозит все сокровища храма Господня, изрубает все золотые сосуды, которые сделал Соломон, и переселяет весь Иерусалим, оставляя в городе только бедный люд. В этом мрачном сценарии отчётливо виден один урок: нет такого события, радостного или болезненного, которое не могло бы превратиться в Божье наставление и не входило бы в замысел спасения, ведь ничто не бывает случайным. Действительно, даже в этот трагический момент мы находим «остаток» – бедный народ. Человек в очередной раз поворачивается к Богу спиной, но Он не отрекается от Своего обещания. Бог сумеет продолжить нить истории с самыми обездоленными на земле, услышав их и наш крик, выраженный в словах Псалма: «Помоги нам, Боже... ради славы имени Твоего».
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 7,21-29
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне. И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал; потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке. И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его: ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.
Толкование
Сегодняшним текстом завершается Нагорная проповедь, которая сопровождала нас последние две недели. Следование за Иисусом и ученичество не сводятся к произнесению формул или выполнению каких-то религиозных обрядов. Они требуют укоренения своей жизни в Его Слове: «Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!”, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего... Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне». Подлинное слушание ведёт к действию, в то время как поверхностное и рассеянное восприятие на волне мимолетных эмоций ни к чему не приводит. «Исполнение воли Отца» и «претворение в жизнь слов Иисуса» равнозначны, и это даёт понять, что Иисус и Отец – одно целое. Авторитет Иисуса, произносящего эти слова, исходит напрямую от Небесного Отца. Поэтому наша вера и наши отношения с Богом должны основываться на смиренном слушании Его Слова, которое затем переходит в осознанные жизненные поступки.
«Благоразумный строит на камне, в то время как безрассудный выбирает зыбучие пески, которые уносятся прочь ветрами и ливнями. И в нашей жизни может случаться так, когда наши основания непрочны. Приходит ураган, и мы не можем устоять. Поэтому мы должны сделать краеугольным камнем своей жизни Иисуса» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 4 Цар (2 Reg) 24,8-17
Восемнадцати лет был Иехония, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме; имя матери его Нехушта, дочь Елнафана, из Иерусалима. И делал он неугодное в очах Господних во всем так, как делал отец его. В то время подступили рабы Навуходоносора, царя Вавилонского, к Иерусалиму, и подвергся город осаде. И пришёл Навуходоносор, царь Вавилонский, к городу, когда рабы его осаждали его. И вышел Иехония, царь Иудейский, к царю Вавилонскому, он и мать его, и слуги его, и князья его, и евнухи его, – и взял его царь Вавилонский в восьмой год своего царствования. И вывез он оттуда все сокровища дома Господня и сокровища царского дома; и изломал, как изрёк Господь, все золотые сосуды, которые Соломон, царь Израилев, сделал в храме Господнем; и выселил весь Иерусалим, и всех князей, и всё храброе войско, десять тысяч было переселённых, – и всех плотников и кузнецов; никого не осталось, кроме бедного народа земли. И переселил он Иехонию в Вавилон; и мать царя, и жён царя, и евнухов его, и сильных земли отвёл на поселение из Иерусалима в Вавилон. И всё войско, числом семь тысяч, и художников и строителей тысячу, всех храбрых, ходящих на войну, отвёл царь Вавилонский на поселение в Вавилон. И воцарил царь Вавилонский Матфанию, дядю Иехонии, вместо него, и переменил имя его на Седекию.
Толкование
Четвертая книга Царств продолжает знакомить нас с историей народа Израиля, над которой мы размышляем в эти дни. Вавилоняне осаждают Иерусалим. На дворе 597 год до н. э., и царём Иудеи является Иехония: ему «было восемнадцать лет, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме». Печальный конец города предопределён дурными поступками царя, который «делал неугодное в очах Господних во всём так, как поступал отец его». Иехония выходит к царю Вавилонскому, и тот берёт его в плен. Хроника не оставляет места для оправданий: царь Вавилонский вывозит все сокровища храма Господня, изрубает все золотые сосуды, которые сделал Соломон, и переселяет весь Иерусалим, оставляя в городе только бедный люд. В этом мрачном сценарии отчётливо виден один урок: нет такого события, радостного или болезненного, которое не могло бы превратиться в Божье наставление и не входило бы в замысел спасения, ведь ничто не бывает случайным. Действительно, даже в этот трагический момент мы находим «остаток» – бедный народ. Человек в очередной раз поворачивается к Богу спиной, но Он не отрекается от Своего обещания. Бог сумеет продолжить нить истории с самыми обездоленными на земле, услышав их и наш крик, выраженный в словах Псалма: «Помоги нам, Боже... ради славы имени Твоего».
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 7,21-29
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне. И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал; потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке. И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его: ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.
Толкование
Сегодняшним текстом завершается Нагорная проповедь, которая сопровождала нас последние две недели. Следование за Иисусом и ученичество не сводятся к произнесению формул или выполнению каких-то религиозных обрядов. Они требуют укоренения своей жизни в Его Слове: «Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!”, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего... Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне». Подлинное слушание ведёт к действию, в то время как поверхностное и рассеянное восприятие на волне мимолетных эмоций ни к чему не приводит. «Исполнение воли Отца» и «претворение в жизнь слов Иисуса» равнозначны, и это даёт понять, что Иисус и Отец – одно целое. Авторитет Иисуса, произносящего эти слова, исходит напрямую от Небесного Отца. Поэтому наша вера и наши отношения с Богом должны основываться на смиренном слушании Его Слова, которое затем переходит в осознанные жизненные поступки.
Литургические чтения: 25 ИЮНЯ. Четверг XII рядовой недели
«Благоразумный строит на камне, в то время как безрассудный выбирает зыбучие пески, которые уносятся прочь ветрами и ливнями. И в нашей жизни может случаться так, когда наши основания непрочны. Приходит ураган, и мы не можем устоять. Поэтому мы должны сделать краеугольным камнем своей жизни Иисуса» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 4 Цар (2 Reg) 24,8-17
Восемнадцати лет был Иехония, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме; имя матери его Нехушта, дочь Елнафана, из Иерусалима. И делал он неугодное в очах Господних во всем так, как делал отец его. В то время подступили рабы Навуходоносора, царя Вавилонского, к Иерусалиму, и подвергся город осаде. И пришёл Навуходоносор, царь Вавилонский, к городу, когда рабы его осаждали его. И вышел Иехония, царь Иудейский, к царю Вавилонскому, он и мать его, и слуги его, и князья его, и евнухи его, – и взял его царь Вавилонский в восьмой год своего царствования. И вывез он оттуда все сокровища дома Господня и сокровища царского дома; и изломал, как изрёк Господь, все золотые сосуды, которые Соломон, царь Израилев, сделал в храме Господнем; и выселил весь Иерусалим, и всех князей, и всё храброе войско, десять тысяч было переселённых, – и всех плотников и кузнецов; никого не осталось, кроме бедного народа земли. И переселил он Иехонию в Вавилон; и мать царя, и жён царя, и евнухов его, и сильных земли отвёл на поселение из Иерусалима в Вавилон. И всё войско, числом семь тысяч, и художников и строителей тысячу, всех храбрых, ходящих на войну, отвёл царь Вавилонский на поселение в Вавилон. И воцарил царь Вавилонский Матфанию, дядю Иехонии, вместо него, и переменил имя его на Седекию.
Толкование
Четвертая книга Царств продолжает знакомить нас с историей народа Израиля, над которой мы размышляем в эти дни. Вавилоняне осаждают Иерусалим. На дворе 597 год до н. э., и царём Иудеи является Иехония: ему «было восемнадцать лет, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме». Печальный конец города предопределён дурными поступками царя, который «делал неугодное в очах Господних во всём так, как поступал отец его». Иехония выходит к царю Вавилонскому, и тот берёт его в плен. Хроника не оставляет места для оправданий: царь Вавилонский вывозит все сокровища храма Господня, изрубает все золотые сосуды, которые сделал Соломон, и переселяет весь Иерусалим, оставляя в городе только бедный люд. В этом мрачном сценарии отчётливо виден один урок: нет такого события, радостного или болезненного, которое не могло бы превратиться в Божье наставление и не входило бы в замысел спасения, ведь ничто не бывает случайным. Действительно, даже в этот трагический момент мы находим «остаток» – бедный народ. Человек в очередной раз поворачивается к Богу спиной, но Он не отрекается от Своего обещания. Бог сумеет продолжить нить истории с самыми обездоленными на земле, услышав их и наш крик, выраженный в словах Псалма: «Помоги нам, Боже... ради славы имени Твоего».
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 7,21-29
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне. И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал; потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке. И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его: ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.
Толкование
Сегодняшним текстом завершается Нагорная проповедь, которая сопровождала нас последние две недели. Следование за Иисусом и ученичество не сводятся к произнесению формул или выполнению каких-то религиозных обрядов. Они требуют укоренения своей жизни в Его Слове: «Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!”, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего... Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне». Подлинное слушание ведёт к действию, в то время как поверхностное и рассеянное восприятие на волне мимолетных эмоций ни к чему не приводит. «Исполнение воли Отца» и «претворение в жизнь слов Иисуса» равнозначны, и это даёт понять, что Иисус и Отец – одно целое. Авторитет Иисуса, произносящего эти слова, исходит напрямую от Небесного Отца. Поэтому наша вера и наши отношения с Богом должны основываться на смиренном слушании Его Слова, которое затем переходит в осознанные жизненные поступки.
«Благоразумный строит на камне, в то время как безрассудный выбирает зыбучие пески, которые уносятся прочь ветрами и ливнями. И в нашей жизни может случаться так, когда наши основания непрочны. Приходит ураган, и мы не можем устоять. Поэтому мы должны сделать краеугольным камнем своей жизни Иисуса» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 4 Цар (2 Reg) 24,8-17
Восемнадцати лет был Иехония, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме; имя матери его Нехушта, дочь Елнафана, из Иерусалима. И делал он неугодное в очах Господних во всем так, как делал отец его. В то время подступили рабы Навуходоносора, царя Вавилонского, к Иерусалиму, и подвергся город осаде. И пришёл Навуходоносор, царь Вавилонский, к городу, когда рабы его осаждали его. И вышел Иехония, царь Иудейский, к царю Вавилонскому, он и мать его, и слуги его, и князья его, и евнухи его, – и взял его царь Вавилонский в восьмой год своего царствования. И вывез он оттуда все сокровища дома Господня и сокровища царского дома; и изломал, как изрёк Господь, все золотые сосуды, которые Соломон, царь Израилев, сделал в храме Господнем; и выселил весь Иерусалим, и всех князей, и всё храброе войско, десять тысяч было переселённых, – и всех плотников и кузнецов; никого не осталось, кроме бедного народа земли. И переселил он Иехонию в Вавилон; и мать царя, и жён царя, и евнухов его, и сильных земли отвёл на поселение из Иерусалима в Вавилон. И всё войско, числом семь тысяч, и художников и строителей тысячу, всех храбрых, ходящих на войну, отвёл царь Вавилонский на поселение в Вавилон. И воцарил царь Вавилонский Матфанию, дядю Иехонии, вместо него, и переменил имя его на Седекию.
Толкование
Четвертая книга Царств продолжает знакомить нас с историей народа Израиля, над которой мы размышляем в эти дни. Вавилоняне осаждают Иерусалим. На дворе 597 год до н. э., и царём Иудеи является Иехония: ему «было восемнадцать лет, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме». Печальный конец города предопределён дурными поступками царя, который «делал неугодное в очах Господних во всём так, как поступал отец его». Иехония выходит к царю Вавилонскому, и тот берёт его в плен. Хроника не оставляет места для оправданий: царь Вавилонский вывозит все сокровища храма Господня, изрубает все золотые сосуды, которые сделал Соломон, и переселяет весь Иерусалим, оставляя в городе только бедный люд. В этом мрачном сценарии отчётливо виден один урок: нет такого события, радостного или болезненного, которое не могло бы превратиться в Божье наставление и не входило бы в замысел спасения, ведь ничто не бывает случайным. Действительно, даже в этот трагический момент мы находим «остаток» – бедный народ. Человек в очередной раз поворачивается к Богу спиной, но Он не отрекается от Своего обещания. Бог сумеет продолжить нить истории с самыми обездоленными на земле, услышав их и наш крик, выраженный в словах Псалма: «Помоги нам, Боже... ради славы имени Твоего».
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 7,21-29
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне. И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал; потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке. И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его: ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.
Толкование
Сегодняшним текстом завершается Нагорная проповедь, которая сопровождала нас последние две недели. Следование за Иисусом и ученичество не сводятся к произнесению формул или выполнению каких-то религиозных обрядов. Они требуют укоренения своей жизни в Его Слове: «Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!”, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего... Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне». Подлинное слушание ведёт к действию, в то время как поверхностное и рассеянное восприятие на волне мимолетных эмоций ни к чему не приводит. «Исполнение воли Отца» и «претворение в жизнь слов Иисуса» равнозначны, и это даёт понять, что Иисус и Отец – одно целое. Авторитет Иисуса, произносящего эти слова, исходит напрямую от Небесного Отца. Поэтому наша вера и наши отношения с Богом должны основываться на смиренном слушании Его Слова, которое затем переходит в осознанные жизненные поступки.
2,4 Мб, 990x1600Молитва дня
Боже всемогущий, молитвами Богородицы, смиренной Рабы Господней, открой сердца неверующих для слова Божия и наполни их светом веры.
† Аминь!
Боже всемогущий, молитвами Богородицы, смиренной Рабы Господней, открой сердца неверующих для слова Божия и наполни их светом веры.
† Аминь!
1,6 Мб, 1200x675 340 1203673СЛОВО ДНЯ
Итак кто во Христе, тот новая тварь; старое прошло, теперь все новое.
2 Кор 5,17
Итак кто во Христе, тот новая тварь; старое прошло, теперь все новое.
2 Кор 5,17
342 1203676
СВЯТОЙ РОЗАРИЙ📿
Сегодня => 🌟 Радостные Тайны 🌟
Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“, войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного
Сегодня => 🌟 Радостные Тайны 🌟
Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“, войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного
344 1203695
ПРИХОДСКИЕ ОБЪЯВЛЕНИЯ
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ
8:30 на польском языке
10:00 на русском языке
12.00 Божественная Литургия Византийского обряда (в большой часовне в крипте храма)
13:00 на польском языке
14:30 на испанском и португальском языках
15:30 Божественная Литургия армянского обряда
17:30 на русском языке
20:00 на русском языке
25 июня (Чт) – в 19:00 Св. Месса памяти Св. Хосемарии Эскривы под предстоятельством архиепископа Павла.
27 июня (Сб) – Память Пресвятой Богородицы в честь Ее иконы «Неустанная помощь».
28 июня (Вс) – 13-е рядовое воскресенье. Мессы в 17:30 и в 20:00 по чину навечерия Торжества Свв. Апп. Петра и Павла. Верные, участвующие в одной из этих Св. Месс, исполняют воскресную обязанность.
Также 28 и 29 июня состоится сбор пожертвований на благотворительную деятельность Папы - "Грош святого Петра". Свои пожертвования можно оставить в специально установленный ящик у входа в храм
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ
8:30 на польском языке
10:00 на русском языке
12.00 Божественная Литургия Византийского обряда (в большой часовне в крипте храма)
13:00 на польском языке
14:30 на испанском и португальском языках
15:30 Божественная Литургия армянского обряда
17:30 на русском языке
20:00 на русском языке
25 июня (Чт) – в 19:00 Св. Месса памяти Св. Хосемарии Эскривы под предстоятельством архиепископа Павла.
27 июня (Сб) – Память Пресвятой Богородицы в честь Ее иконы «Неустанная помощь».
28 июня (Вс) – 13-е рядовое воскресенье. Мессы в 17:30 и в 20:00 по чину навечерия Торжества Свв. Апп. Петра и Павла. Верные, участвующие в одной из этих Св. Месс, исполняют воскресную обязанность.
Также 28 и 29 июня состоится сбор пожертвований на благотворительную деятельность Папы - "Грош святого Петра". Свои пожертвования можно оставить в специально установленный ящик у входа в храм
2,3 Мб, 1280x1013 345 1203699Размышление. Довериться Богу
Мы привыкли строить свою жизнь на мирских благах: знаниях, деньгах, связях, достижениях. Нам кажется, что именно они дают безопасность и надежду на будущее. Но Евангелие открывает парадоксальную истину: самые большие дары Бога получают не те, кто уверен в собственных силах, а те, кто научился доверять Ему. Поэтому Иисус начинает Свою великую проповедь словами о нищих духом — людях, которые знают, что без Бога они не могут ничего. В их открытом и смиренном сердце начинается Царство Небесное.
Мы привыкли строить свою жизнь на мирских благах: знаниях, деньгах, связях, достижениях. Нам кажется, что именно они дают безопасность и надежду на будущее. Но Евангелие открывает парадоксальную истину: самые большие дары Бога получают не те, кто уверен в собственных силах, а те, кто научился доверять Ему. Поэтому Иисус начинает Свою великую проповедь словами о нищих духом — людях, которые знают, что без Бога они не могут ничего. В их открытом и смиренном сердце начинается Царство Небесное.
156 Кб, 853x1280>>3616
Спасибо, что признал это, ОП!
>>3616
Это очень хорошо, что за последние полгода количество таких обсуждений возросло в геометрической прогрессии. Можешь продолжать вкидывать темы мастурбации и РКН, главное - запасись новыми аниме пикчами, и может, поменяешь стиль? А то как-то вяло и грустно, никто не ведется.
Проецируешь.
> Сам же сказал, что это тред одного чела, который сам с собой разговаривает. Гундяевский собор вне опасности.
Спасибо, что признал это, ОП!
>>3616
> Можешь спокойно возвращаться обсуждать дрочку в свой православный тред.
Это очень хорошо, что за последние полгода количество таких обсуждений возросло в геометрической прогрессии. Можешь продолжать вкидывать темы мастурбации и РКН, главное - запасись новыми аниме пикчами, и может, поменяешь стиль? А то как-то вяло и грустно, никто не ведется.
> Чего горишь?
Проецируешь.
>>3714
Двачеровское шизло придумывающая себе одного собеседника и реальность во всех разделах одинаково. Мир не готов к имиджбордам, хотя бумеры в их время вроде справлялись.
Двачеровское шизло придумывающая себе одного собеседника и реальность во всех разделах одинаково. Мир не готов к имиджбордам, хотя бумеры в их время вроде справлялись.
1,3 Мб, 1254x1254 348 1203742Сегодня мы сердечно поздравляем с днём рождения дорогого отца Юрия Дорогина!
В этот особый день от всей нашей редакции «Радио Мария» желаем Вам крепкого здоровья, душевного мира, радости и неизменной помощи Божией во всех трудах.
Благодарим Вас за Ваше преданное служение, пастырскую заботу и искреннюю любовь к людям. Ваши труды и молитвы являются большим благословением для всех нас.
Да укрепит Вас Господь и дарует скорое исцеление. Plurimos annos!
Дорогие слушатели, сообщаем, что сейчас отец Юрий находится в больнице, но его состояние постепенно улучшается. Просим вас поддержать его своими молитвами о здравии.
В этот особый день от всей нашей редакции «Радио Мария» желаем Вам крепкого здоровья, душевного мира, радости и неизменной помощи Божией во всех трудах.
Благодарим Вас за Ваше преданное служение, пастырскую заботу и искреннюю любовь к людям. Ваши труды и молитвы являются большим благословением для всех нас.
Да укрепит Вас Господь и дарует скорое исцеление. Plurimos annos!
Дорогие слушатели, сообщаем, что сейчас отец Юрий находится в больнице, но его состояние постепенно улучшается. Просим вас поддержать его своими молитвами о здравии.
322 Кб, 1040x808>>3669
Ржу, лесенкой прям промахнулся
Вижу вам все еще нечего по фактам возразить, потому что мы правы
>Семеныч
Ржу, лесенкой прям промахнулся
Вижу вам все еще нечего по фактам возразить, потому что мы правы
>>3695
Без размалеванной инста-шаболды без налет духовности на лице на богослужения католиков не заманить вижу
>пик
Без размалеванной инста-шаболды без налет духовности на лице на богослужения католиков не заманить вижу
41 Кб, 399x472>>3785
Ори, ори
Ори, ори
>>3788
Мы знаем, что от зацикливания на дрочке рпц-олень начинает ненавидеть всех женщин, которых ему очень хочется.
>Без размалеванной инста-шаболды без налет духовности на лице на богослужения католиков не заманить вижу
Мы знаем, что от зацикливания на дрочке рпц-олень начинает ненавидеть всех женщин, которых ему очень хочется.
РЕШИМ РАЗ И НАВСЕГДА
Вопрос католикам: как вы пришли к католицизму и почему именно к нему?
Можно коротко. Увиливать и кривляться нежелательно Можно просто написать "карго-культ"/"эстетика"
Вопрос католикам: как вы пришли к католицизму и почему именно к нему?
Можно коротко. Увиливать и кривляться нежелательно Можно просто написать "карго-культ"/"эстетика"
>>3790
Увиливания пошли. И я не рпцшник, шиз, я ни в какой конфессии. А ты не сможешь объяснить зачем малеванная девка нужна в таком контесте. Может пидора еще поставите для инклюзивности? А че, церковь не так давно одобряет. Жгем "ведьм", устраиваем войны, а потом мужеложцев одобряем, нормально, христос ставит лайк
Увиливания пошли. И я не рпцшник, шиз, я ни в какой конфессии. А ты не сможешь объяснить зачем малеванная девка нужна в таком контесте. Может пидора еще поставите для инклюзивности? А че, церковь не так давно одобряет. Жгем "ведьм", устраиваем войны, а потом мужеложцев одобряем, нормально, христос ставит лайк
355 1203793>>3791
Постучался Иисус Христос. Сердце сказало, что христианство это правда и реальность. Я открыл ему двери и он поселился в моём сердце. Поэтому я пошел в его полную и настоящую Церковь Христа, а это католическая. Мне не достаточно только верные ритуальные таинства, как в различных православных направлениях.
>как вы пришли к католицизму и почему именно к нему?
Постучался Иисус Христос. Сердце сказало, что христианство это правда и реальность. Я открыл ему двери и он поселился в моём сердце. Поэтому я пошел в его полную и настоящую Церковь Христа, а это католическая. Мне не достаточно только верные ритуальные таинства, как в различных православных направлениях.
>>3792
Ты ведь сказал что там какие-то эстеты, вот тебе не-рпцшнику подтверждение. Красивая тянка, которую ты хочешь, но она тебе не даст.
>Может пидора еще поставите для инклюзивности?
Это твои фантазии из-за зацикливания на дрочке и боязни тянок
>>3791
Все христиане в семье, а я сам люблю копать всегда до оригинала и до первоисточников, чем Единая Вселенская Церковь и является.
>А ты не сможешь объяснить зачем малеванная девка нужна в таком контесте.
Ты ведь сказал что там какие-то эстеты, вот тебе не-рпцшнику подтверждение. Красивая тянка, которую ты хочешь, но она тебе не даст.
>Может пидора еще поставите для инклюзивности?
Это твои фантазии из-за зацикливания на дрочке и боязни тянок
>>3791
Все христиане в семье, а я сам люблю копать всегда до оригинала и до первоисточников, чем Единая Вселенская Церковь и является.
>>3793
О, хоть что-то, я думал только визг опять будет. Но с прискорбием вынужден заключить, что очень слабая история. Куда-то там постучался, привиделся типа? Зачем вообще церковь, когда у тебя есть писание, слово христа, читай евангелия, следуй, всё. Христос не говорил идти в церковь которая извратно трактует его же слова, а еще чьими руками творилось и творится много зла. Этого желали лишь правители, для них выгода церкви очевидна
О, хоть что-то, я думал только визг опять будет. Но с прискорбием вынужден заключить, что очень слабая история. Куда-то там постучался, привиделся типа? Зачем вообще церковь, когда у тебя есть писание, слово христа, читай евангелия, следуй, всё. Христос не говорил идти в церковь которая извратно трактует его же слова, а еще чьими руками творилось и творится много зла. Этого желали лишь правители, для них выгода церкви очевидна
>>3791
А куда еще? Хочешь идти к Богу идешь в церковь. Ближе всего к нему католическая. К счастью в Москве есть. Не думаю что дошел бы до всяких протестантов с рпц и прочих сект. С детства понимаю, что в них что-то не то.
А куда еще? Хочешь идти к Богу идешь в церковь. Ближе всего к нему католическая. К счастью в Москве есть. Не думаю что дошел бы до всяких протестантов с рпц и прочих сект. С детства понимаю, что в них что-то не то.
359 1203799>>3791
Я из Беларуси. В семье и всё окружение на работе католики, вот я и сам в зрелом возрасте пошел в христианство.
Я из Беларуси. В семье и всё окружение на работе католики, вот я и сам в зрелом возрасте пошел в христианство.
>>3794
Какие-то дурацкие маневры опять. Еще раз - каким хуем или пиздой напидоренная бездуховная на вид тянка vs богослужение? Что за дешевый маркетинговый трюк уровня "поставить тянку в рекламе пива, или на оп пост на дваче для привлечения внимания"
Плохо копал, копатель. Это как говорить "я исповедую Ford, потому что они были первыми в автомобилестроения" - нет они были лишь первым успешным большим предприятием. Иди гугли ранних христиан.
Какие-то дурацкие маневры опять. Еще раз - каким хуем или пиздой напидоренная бездуховная на вид тянка vs богослужение? Что за дешевый маркетинговый трюк уровня "поставить тянку в рекламе пива, или на оп пост на дваче для привлечения внимания"
>Все христиане в семье, а я сам люблю копать всегда до оригинала и до первоисточников, чем Единая Вселенская Церковь и является.
Плохо копал, копатель. Это как говорить "я исповедую Ford, потому что они были первыми в автомобилестроения" - нет они были лишь первым успешным большим предприятием. Иди гугли ранних христиан.
>>3791
Хотел ответить, но потом прочитал вот эти вот визги от прищемленного яйцами:
Так что пошёл ты нахуй :)
Хотел ответить, но потом прочитал вот эти вот визги от прищемленного яйцами:
>Можно просто написать "карго-культ"/"эстетика"
Так что пошёл ты нахуй :)
>>3795
>>3796
>>3799
Понятно, спасибо за ответы. Я так понимаю конформное движение по течению занесло вас в католицизм. Не видно чтобы вы интересовались прочими религиями, ни слова о поисках, сомнениях.
НОМИНАЛЬНЫЕ ВЕРУЮЩИЕ
>>3802
И очень хорошо что не ответил. Не позорь своих соверующих, выйди из треда вообще лучше. Нет в тебе христианского духа милосердия, кротости, скромности, благочестивости. Матершинник порватый
>>3796
>>3799
Понятно, спасибо за ответы. Я так понимаю конформное движение по течению занесло вас в католицизм. Не видно чтобы вы интересовались прочими религиями, ни слова о поисках, сомнениях.
НОМИНАЛЬНЫЕ ВЕРУЮЩИЕ
>>3802
И очень хорошо что не ответил. Не позорь своих соверующих, выйди из треда вообще лучше. Нет в тебе христианского духа милосердия, кротости, скромности, благочестивости. Матершинник порватый
363 1203804>>3803
Это удел больших грешников, дай Бог им хотя бы в конце жизни немножко больше откроется истина, а не быть под влиянием злого духа. Но в любом случае мы уже все спасены после активностей Иисуса Христа.
>Не видно чтобы вы интересовались прочими религиями, ни слова о поисках, сомнениях.
Это удел больших грешников, дай Бог им хотя бы в конце жизни немножко больше откроется истина, а не быть под влиянием злого духа. Но в любом случае мы уже все спасены после активностей Иисуса Христа.
>>3804
Повезло же вам родиться в семье негрешников, с негрешной религией так думает каждый исповедующий религию в которой вырос, лол. Так же и патриотизм работает, я имею ввиду политический. Дааа, мой родной царь хороший, остальные плохие, пусть нападает на них!
Повезло же вам родиться в семье негрешников, с негрешной религией так думает каждый исповедующий религию в которой вырос, лол. Так же и патриотизм работает, я имею ввиду политический. Дааа, мой родной царь хороший, остальные плохие, пусть нападает на них!
365 1203827>>3808
Больших негрешников и не надо завидовать тем, кто имеет большую ласку Божью, чем ты. Ты уже какой тред прикидываешься разными ролям, хватит уже паясничать.
>Повезло же вам родиться в семье негрешников, с негрешной религией
Больших негрешников и не надо завидовать тем, кто имеет большую ласку Божью, чем ты. Ты уже какой тред прикидываешься разными ролям, хватит уже паясничать.
41 Кб, 399x472Читаешь в детстве Библию, идешь в кастел, проходишь катехизацию, профит. Как будто тебе не всё равно. Ты себе сейчас придумал новое оправдание, почему ты не католик и пытаешься убедить всех в этом. У тебя похоже с головой большие проблемы. Но ты оставайся, именно таких бесноватых Христос к себе больше всех звал.
>>3791
>>3792
>>3795
>>3801
>>3803
>>3808
>>3815 (Del)
>>3829 (Del)
>>3791
>>3792
>>3795
>>3801
>>3803
>>3808
>>3815 (Del)
>>3829 (Del)
Сообщение об упразднении прихода Святого Семейства в Москве и перераспределении границ пастырской ответственности приходов на территории Москвы и Московской области
Руководствуясь Кан. 515 § 1 ККП и выслушав мнение Пресвитерского совета Архиепархии, 11 марта 2026 г. Митрополит Архиепископ Павел Пецци принял решение об упразднении Прихода Святого Семейства в Москве.
25 июня 2026 г. Апостольский Администратор Архиепархии епископ Николай Дубинин подписал соответствующий Декрет, также устанавливающий новые границы пастырской ответственности московских приходов.
Руководствуясь Кан. 515 § 1 ККП и выслушав мнение Пресвитерского совета Архиепархии, 11 марта 2026 г. Митрополит Архиепископ Павел Пецци принял решение об упразднении Прихода Святого Семейства в Москве.
25 июня 2026 г. Апостольский Администратор Архиепархии епископ Николай Дубинин подписал соответствующий Декрет, также устанавливающий новые границы пастырской ответственности московских приходов.
>>3835
Костёл. От польского kościół - церковь.
Брат ебанько, я-то как раз милосердием Божьим крещёный католик латинского обряда. И прекатехуменат, и катехуменат прошёл полностью, воцерковлён. А вот ради какого беса ты здесь юродствуешь и говно постишь, я как раз и пытаюсь понять. Катехизис ты явно ни разу не открывал, катехумен лол. Судя по поведению, епитимию не исполнял, хз был ли вообще в храме хоть раз, или где-то в кино про католиков увидел, фанат "США и Англии". Дежуришь здесь 24/7 и ищешь семёнов вместо того, чтобы Литургию Часов почитать. Может, ты и есть та самая гундяелахта, которую ты тут упоминаешь?
> кастел
Костёл. От польского kościół - церковь.
> почему ты не католик
Брат ебанько, я-то как раз милосердием Божьим крещёный католик латинского обряда. И прекатехуменат, и катехуменат прошёл полностью, воцерковлён. А вот ради какого беса ты здесь юродствуешь и говно постишь, я как раз и пытаюсь понять. Катехизис ты явно ни разу не открывал, катехумен лол. Судя по поведению, епитимию не исполнял, хз был ли вообще в храме хоть раз, или где-то в кино про католиков увидел, фанат "США и Англии". Дежуришь здесь 24/7 и ищешь семёнов вместо того, чтобы Литургию Часов почитать. Может, ты и есть та самая гундяелахта, которую ты тут упоминаешь?
>>3848
О, впервые кто-то из католикотреде решил вразумить пачамамиста.
О, впервые кто-то из католикотреде решил вразумить пачамамиста.
>>3848
Да, опечатка из-за телефона, но оно пошло от латинского castellum, а затем в древнегерманской kastel
>Костёл. От польского kościół - церковь
Да, опечатка из-за телефона, но оно пошло от латинского castellum, а затем в древнегерманской kastel
371 1203855>>1203853
Теологию он не выдержал (что понятно для православного), решил просто дурачком срать.
447 Кб, 518x773>>3791
Мне нравится, что именно в этом треде (по стечению обстоятельств, конечно же), есть такая закономерность.
И все как один пишут «рпц», «православная секта», «семья все православные, а я католик, я люблю истину»
В прошлых тредах было еще угарнее, ибо там задавались вопросы или приходил (((типа новый анон в тред))), который писал.
Друзья, я перешёл из православия в католичество!
И ему мигом за полчаса пятерка ответов в одинаковом стиле типа «молодец, брат, что покинул эту гундяевскую секту!»…
Кто-то всерьез воспоинимает еще этого семенсеменыча или мне нужно каждый раз носом тыкать в это неестественное дерьмо, лол?
Мне нравится, что именно в этом треде (по стечению обстоятельств, конечно же), есть такая закономерность.
>задается вопрос
>с разбегом в 3-5 минут на него отвечают (((настоящие))) аноны, которые рассказывают всегда о том, как они перешли в католичество из православия, наглядевшись на опыт семьи и тд.
И все как один пишут «рпц», «православная секта», «семья все православные, а я католик, я люблю истину»
В прошлых тредах было еще угарнее, ибо там задавались вопросы или приходил (((типа новый анон в тред))), который писал.
Друзья, я перешёл из православия в католичество!
И ему мигом за полчаса пятерка ответов в одинаковом стиле типа «молодец, брат, что покинул эту гундяевскую секту!»…
Кто-то всерьез воспоинимает еще этого семенсеменыча или мне нужно каждый раз носом тыкать в это неестественное дерьмо, лол?
>>3856
Мы рады, что ты везде себя видишь.
Мы рады, что ты везде себя видишь.
>>3856
Ебать шизло тут поселилось. Сидит, мониторит и с лупой сообщения разглядывает. Вот это срака не горит, так не горит.
Ебать шизло тут поселилось. Сидит, мониторит и с лупой сообщения разглядывает. Вот это срака не горит, так не горит.
>>3871
Если Троица кого то сделала шизиком, значит так надо. Им виднее, у них ума палата, не суди и не судим будешь.
Если Троица кого то сделала шизиком, значит так надо. Им виднее, у них ума палата, не суди и не судим будешь.
>>3803
Тому, кто пустил Иисуса Христа в сердце - выдуманные фантазии людей,с языческими культами просто не интересны.
Христианство на самом деле содержит всё. Поглощает любую религию и мировоззрение.
>Не видно чтобы вы интересовались прочими религиями, ни слова о поисках, сомнениях.
Тому, кто пустил Иисуса Христа в сердце - выдуманные фантазии людей,с языческими культами просто не интересны.
Христианство на самом деле содержит всё. Поглощает любую религию и мировоззрение.
28 Мб, mp4,640x360, 6:49
1. Mujje mwenna okulaba,
Ow‟ekisa omuteefu,
Mujje mwenna okusinza
Omutima ogwa Yezu.
2. Ekkomi eribugujja,
Omulyango ogw‟eggulu,
Ogujjudde okwagala!
Gwe Mutima ogwa Yezu.
3. Ggwe Patri mwe yeesiimira,
Omwana ye yakujjamu,
Mu Ggwe nno Mwoyo mw‟atuula
Ayi Mutima ogwa Yezu.
4. Omukwano omulungi
Ogw‟emyoyo emirongoofu,
Ogusaanidde obuganzi,
Gwe Mutima ogwa Yezu.
Ow‟ekisa omuteefu,
Mujje mwenna okusinza
Omutima ogwa Yezu.
2. Ekkomi eribugujja,
Omulyango ogw‟eggulu,
Ogujjudde okwagala!
Gwe Mutima ogwa Yezu.
3. Ggwe Patri mwe yeesiimira,
Omwana ye yakujjamu,
Mu Ggwe nno Mwoyo mw‟atuula
Ayi Mutima ogwa Yezu.
4. Omukwano omulungi
Ogw‟emyoyo emirongoofu,
Ogusaanidde obuganzi,
Gwe Mutima ogwa Yezu.
>>3827
У тебя синдром поиска семена. Я тут два дня только, меня уже раз 5 за кого-то приняли и обвинили в семенении. Тебе больно осознавать, что больше чем 1 человек может критиковать твою обласканную богом религию? знаешь кто богом этого мира (сатаной-демиургом) обласкан на самом деле? те, кто вашу религию изобрели чтоб вас в подчинении держать, те самые ближневосточные (((хозяева)))
>Ты уже какой тред прикидываешься разными ролям, хватит уже паясничать.
У тебя синдром поиска семена. Я тут два дня только, меня уже раз 5 за кого-то приняли и обвинили в семенении. Тебе больно осознавать, что больше чем 1 человек может критиковать твою обласканную богом религию? знаешь кто богом этого мира (сатаной-демиургом) обласкан на самом деле? те, кто вашу религию изобрели чтоб вас в подчинении держать, те самые ближневосточные (((хозяева)))
>>3856
Тут и правда один шиз-католух семенит походу, он же проецирует свое семенение на противников типа меня. Возьмем для примера и чтоб попу шизу надорвать кек православный тред, там щас даже на 50 постов меньше, а уник. постеров в 2 раза больше. Тут же цифры нереалистичные.
Тут и правда один шиз-католух семенит походу, он же проецирует свое семенение на противников типа меня. Возьмем для примера и чтоб попу шизу надорвать кек православный тред, там щас даже на 50 постов меньше, а уник. постеров в 2 раза больше. Тут же цифры нереалистичные.
Продолжаем аудит: слово хй и с корнем хй- встречается 5 vs 18 раз в православном vs католическом треде. Буду раз в месяц-другой заглядывать, проверять вас, сквернословов богоцелованных, не шалите лучше
381 1203910 382 1203911>>3871
Так всегда бывает, когда уверенность в мире завязана на какой-то ерунде. У спамящего семена это видимо то, что православный тред стронг. Сейчас у него не совпадает его ожидание с реальностью, вот ему и страшно. Для возвращения себе ложного ощущения безопасности он идёт "перамагать" католиков. А учитывая, что он не особо умён и мы на Дваче, то вполне типичный аутист которого можно найти в любом популярном треде каждого раздела.
>Ебать шизло тут поселилось. Сидит, мониторит и с лупой сообщения разглядывает. Вот это срака не горит, так не горит.
Так всегда бывает, когда уверенность в мире завязана на какой-то ерунде. У спамящего семена это видимо то, что православный тред стронг. Сейчас у него не совпадает его ожидание с реальностью, вот ему и страшно. Для возвращения себе ложного ощущения безопасности он идёт "перамагать" католиков. А учитывая, что он не особо умён и мы на Дваче, то вполне типичный аутист которого можно найти в любом популярном треде каждого раздела.
Литургические чтения: 26 ИЮНЯ. Пятница XII рядовой недели
«Прикоснувшись к прокажённому, Иисус разрушил преграду между Богом и человеческой нечистотой, показав, что Божья любовь сильнее любого зла. Христос взял на себя наши немощи, уподобившись прокажённому, дабы очистить нас. Яркий пример тому – св. Франциск Ассизский. Встретив прокажённого и преодолев отвращение, он обнял его, и Иисус исцелил Франциска от проказы гордости. В этом победа Христа: наше глубокое исцеление и воскресение!» (Папа Бенедикт XVI).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 4 Цар (2 Reg) 25,1-12
В девятый год царствования царя Седекии, в десятый месяц, в десятый день месяца, пришёл Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал. И находился город в осаде до одиннадцатого года царя Седекии. В девятый день месяца усилился голод в городе, и не было хлеба у народа земли. И взят был город, и побежали все военные ночью по дороге к воротам, между двумя стенами, что подле царского сада; Халдеи же стояли вокруг города, и царь ушёл дорогою к равнине. И погналось войско Халдейское за царём, и настигли его на равнинах Иерихонских, и всё войско его разбежалось от него. И взяли царя, и отвели его к царю Вавилонскому в Ривлу; и произвели над ним суд. И сыновей Седекии закололи пред глазами его; а самому Седекии ослепили глаза, и сковали его оковами, и отвели его в Вавилон. В пятый месяц, в седьмой день месяца, то есть в девятнадцатый год Навуходоносора, царя Вавилонского, пришёл Навузардан, начальник телохранителей, слуга царя Вавилонского, в Иерусалим. И сжёг дом Господень и дом царя, и все домы в Иерусалиме, и все домы большие сожёг огнём; и стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское, бывшее у начальника телохранителей. И прочий народ, остававшийся в городе, и перемётчиков, которые передались царю Вавилонскому, и прочий простой народ выселил Навузардан, начальник телохранителей. Только несколько из бедного народа земли оставил начальник телохранителей работниками в виноградниках и землепашцами.
Толкование
Сегодня завершается чтение Четвертой книги Царств, которое мы начали около десяти дней назад. И финал её – худший из возможных! За первым нашествием и выселением, осуществлённым халдеями Навуходоносора, следует второе, описываемое сегодня, с окончательным падением Иерусалима (это 586 год до н. э.). После пленения и увода в Вавилон царя Иехонии на его место был поставлен Седекия, доверенное лицо Навуходоносора. Однако в какой–то момент он начал искать союза с Египтом, что и привело к осаде города. К Иерусалиму подступает царь Вавилонский со всем своим войском, храм сжигают, а «остаток» находившихся в городе людей угоняют в плен, оставляя лишь виноградарей и земледельцев. Поиск политических союзов мог показаться благородным делом, но при этом не было учтено, что само бедственное положение народа стало следствием прежнего непослушания. Возможно, и нам, как в своё время следовало поступить царю Седекии, стоит научиться принимать периоды покаяния как путь, которым Господь ведёт нас к обращению и очищению. Как бы то ни было, обновим нашу верность Богу словами Псалма: «Прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя», Господи.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 8,1-4
В то время: Когда Иисус сошёл с горы, за Ним последовало множество народа. И вот, подошёл прокажённый и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простёрши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы. И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай; но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им.
Толкование
Иисус завершил великую Нагорную проповедь. Промыслом Божьим сегодня к Нему подходит прокажённый и просит об очищении. Господь позволяет ему приблизиться, выслушивает и, более того, сострадает его боли. Нагорная проповедь – это не отвлечённая идея, а Слово, которое призвано стать жизнью, нашей общей историей с теми, кто рядом, без каких-либо различий, ведь все мы – дети одного Отца. В этих действиях Иисус не идёт против Закона, но помогает вернуть его истинный дух. Приближаться к прокажённому и прикасаться к нему запрещалось Законом для того, чтобы избежать заражения, а не потому, что этот человек был большим грешником. Неслучайно Иисус говорит исцелённому: «Смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар», как предписывает закон. Эта сцена переносит дух Нагорной проповеди в плоскость конкретных дел и ставит перед нами вопрос: остаётся ли Евангелие в моей жизни просто теорией или же оно становится осязаемой реальностью благодаря моим поступкам?
«Прикоснувшись к прокажённому, Иисус разрушил преграду между Богом и человеческой нечистотой, показав, что Божья любовь сильнее любого зла. Христос взял на себя наши немощи, уподобившись прокажённому, дабы очистить нас. Яркий пример тому – св. Франциск Ассизский. Встретив прокажённого и преодолев отвращение, он обнял его, и Иисус исцелил Франциска от проказы гордости. В этом победа Христа: наше глубокое исцеление и воскресение!» (Папа Бенедикт XVI).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 4 Цар (2 Reg) 25,1-12
В девятый год царствования царя Седекии, в десятый месяц, в десятый день месяца, пришёл Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал. И находился город в осаде до одиннадцатого года царя Седекии. В девятый день месяца усилился голод в городе, и не было хлеба у народа земли. И взят был город, и побежали все военные ночью по дороге к воротам, между двумя стенами, что подле царского сада; Халдеи же стояли вокруг города, и царь ушёл дорогою к равнине. И погналось войско Халдейское за царём, и настигли его на равнинах Иерихонских, и всё войско его разбежалось от него. И взяли царя, и отвели его к царю Вавилонскому в Ривлу; и произвели над ним суд. И сыновей Седекии закололи пред глазами его; а самому Седекии ослепили глаза, и сковали его оковами, и отвели его в Вавилон. В пятый месяц, в седьмой день месяца, то есть в девятнадцатый год Навуходоносора, царя Вавилонского, пришёл Навузардан, начальник телохранителей, слуга царя Вавилонского, в Иерусалим. И сжёг дом Господень и дом царя, и все домы в Иерусалиме, и все домы большие сожёг огнём; и стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское, бывшее у начальника телохранителей. И прочий народ, остававшийся в городе, и перемётчиков, которые передались царю Вавилонскому, и прочий простой народ выселил Навузардан, начальник телохранителей. Только несколько из бедного народа земли оставил начальник телохранителей работниками в виноградниках и землепашцами.
Толкование
Сегодня завершается чтение Четвертой книги Царств, которое мы начали около десяти дней назад. И финал её – худший из возможных! За первым нашествием и выселением, осуществлённым халдеями Навуходоносора, следует второе, описываемое сегодня, с окончательным падением Иерусалима (это 586 год до н. э.). После пленения и увода в Вавилон царя Иехонии на его место был поставлен Седекия, доверенное лицо Навуходоносора. Однако в какой–то момент он начал искать союза с Египтом, что и привело к осаде города. К Иерусалиму подступает царь Вавилонский со всем своим войском, храм сжигают, а «остаток» находившихся в городе людей угоняют в плен, оставляя лишь виноградарей и земледельцев. Поиск политических союзов мог показаться благородным делом, но при этом не было учтено, что само бедственное положение народа стало следствием прежнего непослушания. Возможно, и нам, как в своё время следовало поступить царю Седекии, стоит научиться принимать периоды покаяния как путь, которым Господь ведёт нас к обращению и очищению. Как бы то ни было, обновим нашу верность Богу словами Псалма: «Прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя», Господи.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 8,1-4
В то время: Когда Иисус сошёл с горы, за Ним последовало множество народа. И вот, подошёл прокажённый и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простёрши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы. И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай; но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им.
Толкование
Иисус завершил великую Нагорную проповедь. Промыслом Божьим сегодня к Нему подходит прокажённый и просит об очищении. Господь позволяет ему приблизиться, выслушивает и, более того, сострадает его боли. Нагорная проповедь – это не отвлечённая идея, а Слово, которое призвано стать жизнью, нашей общей историей с теми, кто рядом, без каких-либо различий, ведь все мы – дети одного Отца. В этих действиях Иисус не идёт против Закона, но помогает вернуть его истинный дух. Приближаться к прокажённому и прикасаться к нему запрещалось Законом для того, чтобы избежать заражения, а не потому, что этот человек был большим грешником. Неслучайно Иисус говорит исцелённому: «Смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар», как предписывает закон. Эта сцена переносит дух Нагорной проповеди в плоскость конкретных дел и ставит перед нами вопрос: остаётся ли Евангелие в моей жизни просто теорией или же оно становится осязаемой реальностью благодаря моим поступкам?
Литургические чтения: 26 ИЮНЯ. Пятница XII рядовой недели
«Прикоснувшись к прокажённому, Иисус разрушил преграду между Богом и человеческой нечистотой, показав, что Божья любовь сильнее любого зла. Христос взял на себя наши немощи, уподобившись прокажённому, дабы очистить нас. Яркий пример тому – св. Франциск Ассизский. Встретив прокажённого и преодолев отвращение, он обнял его, и Иисус исцелил Франциска от проказы гордости. В этом победа Христа: наше глубокое исцеление и воскресение!» (Папа Бенедикт XVI).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 4 Цар (2 Reg) 25,1-12
В девятый год царствования царя Седекии, в десятый месяц, в десятый день месяца, пришёл Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал. И находился город в осаде до одиннадцатого года царя Седекии. В девятый день месяца усилился голод в городе, и не было хлеба у народа земли. И взят был город, и побежали все военные ночью по дороге к воротам, между двумя стенами, что подле царского сада; Халдеи же стояли вокруг города, и царь ушёл дорогою к равнине. И погналось войско Халдейское за царём, и настигли его на равнинах Иерихонских, и всё войско его разбежалось от него. И взяли царя, и отвели его к царю Вавилонскому в Ривлу; и произвели над ним суд. И сыновей Седекии закололи пред глазами его; а самому Седекии ослепили глаза, и сковали его оковами, и отвели его в Вавилон. В пятый месяц, в седьмой день месяца, то есть в девятнадцатый год Навуходоносора, царя Вавилонского, пришёл Навузардан, начальник телохранителей, слуга царя Вавилонского, в Иерусалим. И сжёг дом Господень и дом царя, и все домы в Иерусалиме, и все домы большие сожёг огнём; и стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское, бывшее у начальника телохранителей. И прочий народ, остававшийся в городе, и перемётчиков, которые передались царю Вавилонскому, и прочий простой народ выселил Навузардан, начальник телохранителей. Только несколько из бедного народа земли оставил начальник телохранителей работниками в виноградниках и землепашцами.
Толкование
Сегодня завершается чтение Четвертой книги Царств, которое мы начали около десяти дней назад. И финал её – худший из возможных! За первым нашествием и выселением, осуществлённым халдеями Навуходоносора, следует второе, описываемое сегодня, с окончательным падением Иерусалима (это 586 год до н. э.). После пленения и увода в Вавилон царя Иехонии на его место был поставлен Седекия, доверенное лицо Навуходоносора. Однако в какой–то момент он начал искать союза с Египтом, что и привело к осаде города. К Иерусалиму подступает царь Вавилонский со всем своим войском, храм сжигают, а «остаток» находившихся в городе людей угоняют в плен, оставляя лишь виноградарей и земледельцев. Поиск политических союзов мог показаться благородным делом, но при этом не было учтено, что само бедственное положение народа стало следствием прежнего непослушания. Возможно, и нам, как в своё время следовало поступить царю Седекии, стоит научиться принимать периоды покаяния как путь, которым Господь ведёт нас к обращению и очищению. Как бы то ни было, обновим нашу верность Богу словами Псалма: «Прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя», Господи.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 8,1-4
В то время: Когда Иисус сошёл с горы, за Ним последовало множество народа. И вот, подошёл прокажённый и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простёрши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы. И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай; но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им.
Толкование
Иисус завершил великую Нагорную проповедь. Промыслом Божьим сегодня к Нему подходит прокажённый и просит об очищении. Господь позволяет ему приблизиться, выслушивает и, более того, сострадает его боли. Нагорная проповедь – это не отвлечённая идея, а Слово, которое призвано стать жизнью, нашей общей историей с теми, кто рядом, без каких-либо различий, ведь все мы – дети одного Отца. В этих действиях Иисус не идёт против Закона, но помогает вернуть его истинный дух. Приближаться к прокажённому и прикасаться к нему запрещалось Законом для того, чтобы избежать заражения, а не потому, что этот человек был большим грешником. Неслучайно Иисус говорит исцелённому: «Смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар», как предписывает закон. Эта сцена переносит дух Нагорной проповеди в плоскость конкретных дел и ставит перед нами вопрос: остаётся ли Евангелие в моей жизни просто теорией или же оно становится осязаемой реальностью благодаря моим поступкам?
«Прикоснувшись к прокажённому, Иисус разрушил преграду между Богом и человеческой нечистотой, показав, что Божья любовь сильнее любого зла. Христос взял на себя наши немощи, уподобившись прокажённому, дабы очистить нас. Яркий пример тому – св. Франциск Ассизский. Встретив прокажённого и преодолев отвращение, он обнял его, и Иисус исцелил Франциска от проказы гордости. В этом победа Христа: наше глубокое исцеление и воскресение!» (Папа Бенедикт XVI).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 4 Цар (2 Reg) 25,1-12
В девятый год царствования царя Седекии, в десятый месяц, в десятый день месяца, пришёл Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал. И находился город в осаде до одиннадцатого года царя Седекии. В девятый день месяца усилился голод в городе, и не было хлеба у народа земли. И взят был город, и побежали все военные ночью по дороге к воротам, между двумя стенами, что подле царского сада; Халдеи же стояли вокруг города, и царь ушёл дорогою к равнине. И погналось войско Халдейское за царём, и настигли его на равнинах Иерихонских, и всё войско его разбежалось от него. И взяли царя, и отвели его к царю Вавилонскому в Ривлу; и произвели над ним суд. И сыновей Седекии закололи пред глазами его; а самому Седекии ослепили глаза, и сковали его оковами, и отвели его в Вавилон. В пятый месяц, в седьмой день месяца, то есть в девятнадцатый год Навуходоносора, царя Вавилонского, пришёл Навузардан, начальник телохранителей, слуга царя Вавилонского, в Иерусалим. И сжёг дом Господень и дом царя, и все домы в Иерусалиме, и все домы большие сожёг огнём; и стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское, бывшее у начальника телохранителей. И прочий народ, остававшийся в городе, и перемётчиков, которые передались царю Вавилонскому, и прочий простой народ выселил Навузардан, начальник телохранителей. Только несколько из бедного народа земли оставил начальник телохранителей работниками в виноградниках и землепашцами.
Толкование
Сегодня завершается чтение Четвертой книги Царств, которое мы начали около десяти дней назад. И финал её – худший из возможных! За первым нашествием и выселением, осуществлённым халдеями Навуходоносора, следует второе, описываемое сегодня, с окончательным падением Иерусалима (это 586 год до н. э.). После пленения и увода в Вавилон царя Иехонии на его место был поставлен Седекия, доверенное лицо Навуходоносора. Однако в какой–то момент он начал искать союза с Египтом, что и привело к осаде города. К Иерусалиму подступает царь Вавилонский со всем своим войском, храм сжигают, а «остаток» находившихся в городе людей угоняют в плен, оставляя лишь виноградарей и земледельцев. Поиск политических союзов мог показаться благородным делом, но при этом не было учтено, что само бедственное положение народа стало следствием прежнего непослушания. Возможно, и нам, как в своё время следовало поступить царю Седекии, стоит научиться принимать периоды покаяния как путь, которым Господь ведёт нас к обращению и очищению. Как бы то ни было, обновим нашу верность Богу словами Псалма: «Прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя», Господи.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 8,1-4
В то время: Когда Иисус сошёл с горы, за Ним последовало множество народа. И вот, подошёл прокажённый и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простёрши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы. И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай; но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им.
Толкование
Иисус завершил великую Нагорную проповедь. Промыслом Божьим сегодня к Нему подходит прокажённый и просит об очищении. Господь позволяет ему приблизиться, выслушивает и, более того, сострадает его боли. Нагорная проповедь – это не отвлечённая идея, а Слово, которое призвано стать жизнью, нашей общей историей с теми, кто рядом, без каких-либо различий, ведь все мы – дети одного Отца. В этих действиях Иисус не идёт против Закона, но помогает вернуть его истинный дух. Приближаться к прокажённому и прикасаться к нему запрещалось Законом для того, чтобы избежать заражения, а не потому, что этот человек был большим грешником. Неслучайно Иисус говорит исцелённому: «Смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар», как предписывает закон. Эта сцена переносит дух Нагорной проповеди в плоскость конкретных дел и ставит перед нами вопрос: остаётся ли Евангелие в моей жизни просто теорией или же оно становится осязаемой реальностью благодаря моим поступкам?
Молитва дня
Отец наш небесный, благослови детей во всём мире – и научи родителей принимать своих детей как дар Твоей великой любви.
† Аминь!
Отец наш небесный, благослови детей во всём мире – и научи родителей принимать своих детей как дар Твоей великой любви.
† Аминь!
>>3791
Исторически она наиболее идентична той, что основал Иисус Христос.
Доктринально она наиболее последовательна. В отличие от всех других деноминаций, наши доктрины достаточно развиты, чтобы быть конкретными, И они никогда не меняются.
Библейски, она не только библейская, но и именно Церковь собрала Библию. Если наша иерархия не имеет права решать доктрины, почему я должен верить, что она имела право отклонить «Евангелие от Фомы» все эти годы назад и определять все другие аспекты того, что есть в наших Библиях? Неправильный процесс, неправильные результаты, хорошие результаты, хороший процесс? Независимо от этого, богословие Церкви лучше всего подходит для выражения, объяснения и соединения библейских истин в метафизический мир. Она наиболее верна Библии: другие деноминации загоняют себя в странные теологические углы, отдавая приоритет строгому соблюдению определенных стихов, а затем им приходится объяснять полуслучайные другие стихи как полностью символические или переопределять слова/контексты, чтобы оставаться последовательными, но Католическая Церковь придерживается их всех и заботится о том, чтобы оставаться верной первоначальным значениям и контекстам (через Священное Предание).
Церковь приносит хорошие плоды. Посмотрите на все чудеса и героические жизни католических святых! Посмотрите на евангелизацию Нового Света. Посмотрите на сохранение знаний в средневековый период. По плодам их узнаете их. На личном уровне: Даже просто частое посещение Мессы (не всегда) приносит глубокие духовные плоды, даже просто любопытному наблюдателю, который сразу же стремится узнать больше. Даже службы православной церкви высокого уровня кажутся пустыми для многих католиков, никаких плодов!
Исторически она наиболее идентична той, что основал Иисус Христос.
Доктринально она наиболее последовательна. В отличие от всех других деноминаций, наши доктрины достаточно развиты, чтобы быть конкретными, И они никогда не меняются.
Библейски, она не только библейская, но и именно Церковь собрала Библию. Если наша иерархия не имеет права решать доктрины, почему я должен верить, что она имела право отклонить «Евангелие от Фомы» все эти годы назад и определять все другие аспекты того, что есть в наших Библиях? Неправильный процесс, неправильные результаты, хорошие результаты, хороший процесс? Независимо от этого, богословие Церкви лучше всего подходит для выражения, объяснения и соединения библейских истин в метафизический мир. Она наиболее верна Библии: другие деноминации загоняют себя в странные теологические углы, отдавая приоритет строгому соблюдению определенных стихов, а затем им приходится объяснять полуслучайные другие стихи как полностью символические или переопределять слова/контексты, чтобы оставаться последовательными, но Католическая Церковь придерживается их всех и заботится о том, чтобы оставаться верной первоначальным значениям и контекстам (через Священное Предание).
Церковь приносит хорошие плоды. Посмотрите на все чудеса и героические жизни католических святых! Посмотрите на евангелизацию Нового Света. Посмотрите на сохранение знаний в средневековый период. По плодам их узнаете их. На личном уровне: Даже просто частое посещение Мессы (не всегда) приносит глубокие духовные плоды, даже просто любопытному наблюдателю, который сразу же стремится узнать больше. Даже службы православной церкви высокого уровня кажутся пустыми для многих католиков, никаких плодов!
>>3871
А по факту есть чем ответить?
В прошлом треде ОП написал 44 сообщения, посвященных обсиранию РПЦ, Патриарха и Православия. На целенаправленные вопросы он не отвечает, ибо у него целая коллекция отмазок и все сводится к тому, что «зачем мне спорить с православнутым троллем, бесом, чертом?»
После этого утверждать что-то о диалоге и истине - это даже не кощунство. И он же потом пишет, что нужно кому-то найти себе Бога.
Сам он даже близко к вере отношения не имеет.
И да, факт навязчивого спама в православных тредов от католиков, который продолжается с 397 переката тоже навязчиво игнорируется.
Католух заходит в православный тред и начинает очевидно провоцировать. Детект по мелкобукве и типичных уже настопиздевших оборотах вроде «кагорчика выпей», «рпцещник» и тд.
И еще навязчивое упоминание, что «из Беларуси».
Да ты бы хоть перед соотечественниками (и братьями по вере) себя в узде бы держал, Семен Семёныч…
А по факту есть чем ответить?
В прошлом треде ОП написал 44 сообщения, посвященных обсиранию РПЦ, Патриарха и Православия. На целенаправленные вопросы он не отвечает, ибо у него целая коллекция отмазок и все сводится к тому, что «зачем мне спорить с православнутым троллем, бесом, чертом?»
После этого утверждать что-то о диалоге и истине - это даже не кощунство. И он же потом пишет, что нужно кому-то найти себе Бога.
Сам он даже близко к вере отношения не имеет.
И да, факт навязчивого спама в православных тредов от католиков, который продолжается с 397 переката тоже навязчиво игнорируется.
Католух заходит в православный тред и начинает очевидно провоцировать. Детект по мелкобукве и типичных уже настопиздевших оборотах вроде «кагорчика выпей», «рпцещник» и тд.
И еще навязчивое упоминание, что «из Беларуси».
Да ты бы хоть перед соотечественниками (и братьями по вере) себя в узде бы держал, Семен Семёныч…
>>3916
А я пока еще не католик. Но у меня есть причины почему я на пути к этому. У меня был опыт посещения различных православных церквей, где я понял кое-что о католицизме.
У католиков служба гораздо более содержательная. Потом я узнал, что большая часть того, что говорит священник, взята непосредственно из Библии, а не какие-то свои выдумки в зависимости от личности священника или ситуации в стране. А самое главное в католичестве это реальное присутствие Христа в Евхаристии и апостольское преемство. Православные про присутствие Христа даже не понимают. Я пытался объяснить, но в их глазах только пустота и в лучшем случае начнут говорить про какие-то эмоции. С последним меня всегда забавляет, потому что у нас в православии считай на эмоциях всё и построено, только они не позитивные, а в негативном спектре с вкраплениями облегчения, когда психика сбрасывает напряжение. А еще в православных церквях слушая батюшек, я всегда задавался вопросом, по какому праву эти люди пытаются руководить и указывать христианам? И разбираясь понял, что по классике правда скрыта в том, о чем они лгут и обвиняют католическую церковь. Ну и когда ты приходишь в католическую церковь, не создается впечатление, что тебе пытаются промыть мозги и натянуть политику. И то, как тут анон от православия развёл всю грязь и кидается своими какашками я только убеждаюсь, что мой выбор верен.
А я пока еще не католик. Но у меня есть причины почему я на пути к этому. У меня был опыт посещения различных православных церквей, где я понял кое-что о католицизме.
У католиков служба гораздо более содержательная. Потом я узнал, что большая часть того, что говорит священник, взята непосредственно из Библии, а не какие-то свои выдумки в зависимости от личности священника или ситуации в стране. А самое главное в католичестве это реальное присутствие Христа в Евхаристии и апостольское преемство. Православные про присутствие Христа даже не понимают. Я пытался объяснить, но в их глазах только пустота и в лучшем случае начнут говорить про какие-то эмоции. С последним меня всегда забавляет, потому что у нас в православии считай на эмоциях всё и построено, только они не позитивные, а в негативном спектре с вкраплениями облегчения, когда психика сбрасывает напряжение. А еще в православных церквях слушая батюшек, я всегда задавался вопросом, по какому праву эти люди пытаются руководить и указывать христианам? И разбираясь понял, что по классике правда скрыта в том, о чем они лгут и обвиняют католическую церковь. Ну и когда ты приходишь в католическую церковь, не создается впечатление, что тебе пытаются промыть мозги и натянуть политику. И то, как тут анон от православия развёл всю грязь и кидается своими какашками я только убеждаюсь, что мой выбор верен.
>>3919
Всё правильно делает. Ты пример зла.
> «зачем мне спорить с православнутым троллем, бесом, чертом?»
Всё правильно делает. Ты пример зла.
>>3921
А ты что без споров жизнь прожить хотел? Ты и с католическим бесом и чёртом можешь встретиться и поспорить, и даже подраться.
>> «зачем мне спорить с православнутым троллем, бесом, чертом?»
А ты что без споров жизнь прожить хотел? Ты и с католическим бесом и чёртом можешь встретиться и поспорить, и даже подраться.
>>3924
Сука, молотком по башке это overkill
Сука, молотком по башке это overkill
>>3925
Это если кагорчика перепить, то действительно черти видятся.
>А ты что без споров жизнь прожить хотел? Ты и с католическим бесом и чёртом можешь встретиться и поспорить, и даже подраться.
Это если кагорчика перепить, то действительно черти видятся.
1,2 Мб, 1024x806 393 1203934Сегодня, 26 июня
✝️ Память Св. Хосемарии Эскрива, священника
👨🎓 Хосемария Эскрива де Балагер (1902 – 1975) – один из величайших святых XX столетия, жизнь и служение которого самым кардинальным образом повлияли на жизнь всей Христовой Церкви.
⚜️ Еще в юности Хосемария почувствовал свое призвание к священству, в 1925 году был рукоположен в священники, а уже через три года он основал организацию «Opus Dei» - Дело Божие, одну из самых влиятельных структур в Западной Церкви.
⚜️ «Святость для каждого» - так молодой священник сформулировал свою особую миссию, через которую он призывал к Господу самых разных людей, являя им путь освящения через профессиональную деятельность и повседневные занятия.
✔️ "Где ваша любовь, ваша работа, воплощение ваших стремлений - там место вашей повседневной встречи с Христом. В круговерти самых обычных событий, среди самых земных, материальных вещей мы должны освящать себя, служа Богу и людям".
✝️ Память Св. Хосемарии Эскрива, священника
👨🎓 Хосемария Эскрива де Балагер (1902 – 1975) – один из величайших святых XX столетия, жизнь и служение которого самым кардинальным образом повлияли на жизнь всей Христовой Церкви.
⚜️ Еще в юности Хосемария почувствовал свое призвание к священству, в 1925 году был рукоположен в священники, а уже через три года он основал организацию «Opus Dei» - Дело Божие, одну из самых влиятельных структур в Западной Церкви.
⚜️ «Святость для каждого» - так молодой священник сформулировал свою особую миссию, через которую он призывал к Господу самых разных людей, являя им путь освящения через профессиональную деятельность и повседневные занятия.
✔️ "Где ваша любовь, ваша работа, воплощение ваших стремлений - там место вашей повседневной встречи с Христом. В круговерти самых обычных событий, среди самых земных, материальных вещей мы должны освящать себя, служа Богу и людям".
240 Кб, 700x350VII Ординарный капитул Российской Генеральной Кустодии св. Франциска Ассизского избрал гвардианов монастырей
Гвардианом монастыря св. Франциска Ассизского в Москве избран бр. Виктор Франковский, гвардианом монастыря Успения Пресвятой Богородицы в Астрахани избран бр. Дариуш Харасимович, гвардианом монастыря св. Максимилиана Кольбе в Черняховске избран бр. Вальдемар Мацкевич, гвардианом монастыря св. Антония Чудотворца в Санкт-Петербурге избран бр. Адам Новак, гвардианом монастыря блаж. З.Стшалковского и М.Томашека в Астане избран бр. Павел Блок.
Капитул также избрал генеральным директором Издательства францисканцев бр. Здислава Кияса, префектом по делам формации – бр. Станислава Вуйтовича, магистром начальной формации – бр. Адама Новака, ассистентом по работе с молодежью и призваниями – бр. Дариуша Харасимовича, ассистентом Францисканского ордена мирян – бр. Андриана Зудина.
Гвардианом монастыря св. Франциска Ассизского в Москве избран бр. Виктор Франковский, гвардианом монастыря Успения Пресвятой Богородицы в Астрахани избран бр. Дариуш Харасимович, гвардианом монастыря св. Максимилиана Кольбе в Черняховске избран бр. Вальдемар Мацкевич, гвардианом монастыря св. Антония Чудотворца в Санкт-Петербурге избран бр. Адам Новак, гвардианом монастыря блаж. З.Стшалковского и М.Томашека в Астане избран бр. Павел Блок.
Капитул также избрал генеральным директором Издательства францисканцев бр. Здислава Кияса, префектом по делам формации – бр. Станислава Вуйтовича, магистром начальной формации – бр. Адама Новака, ассистентом по работе с молодежью и призваниями – бр. Дариуша Харасимовича, ассистентом Францисканского ордена мирян – бр. Андриана Зудина.
>>3920
Если ты не католик то советую не верить на слово этим агиткам. У католиков на самом деле серьезнейшие догматические не состыковки. Они пытаются выставить своего епископа не больше не меньше, а главою всей Церкви, несмотря на то что Петр даже не был председателем на соборе Апостолов. Это не подтверждается ни догматически ни исторически. Если интересно погу детально объяснить затыки.
Второй серьезной претензией к ним, а по значимости так и вообще первой, является филиокве. Я выше объяснил >>1202908 → почему это никак нельзя согласовать с верой дораскольной Церкви.
Если ты не католик то советую не верить на слово этим агиткам. У католиков на самом деле серьезнейшие догматические не состыковки. Они пытаются выставить своего епископа не больше не меньше, а главою всей Церкви, несмотря на то что Петр даже не был председателем на соборе Апостолов. Это не подтверждается ни догматически ни исторически. Если интересно погу детально объяснить затыки.
Второй серьезной претензией к ним, а по значимости так и вообще первой, является филиокве. Я выше объяснил >>1202908 → почему это никак нельзя согласовать с верой дораскольной Церкви.
318 Кб, 688x524>>3947
>Если ты не католик то советую не верить на слово этим агиткам. У католиков на самом деле серьезнейшие догматические не состыковки. Они пытаются выставить своего епископа не больше не меньше, а главою всей Церкви, несмотря на то что Петр даже не был председателем на соборе Апостолов. Это не подтверждается ни догматически ни исторически. Если интересно погу детально объяснить затыки.
>Второй серьезной претензией к ним, а по значимости так и вообще первой, является филиокве. Я выше объяснил >>1202908 → → почему это никак нельзя согласовать с верой дораскольной Церкви.
397 1203957
СВЯТОЙ РОЗАРИЙ📿
Сегодня => 🥀 Скорбные Тайны 🥀
«Иисус, простёрши руку, коснулся его и сказал: „Хочу, очистись“».
Сегодня => 🥀 Скорбные Тайны 🥀
«Иисус, простёрши руку, коснулся его и сказал: „Хочу, очистись“».
177 Кб, 1315x944>>3921
>>3924
Не смогли смириться с поражением? И куда вас это привело - снова ко мне…
Католухи продолжают игнорировать неудобное и настаивать на том, что семенят тут «православные-провокаторы».
Продолжаем зоонаблюдать и
PS: жду перекрытия расписанием молитв и новостями о том, что там папа пукнул, ну, как вы это любите. ;-)
>>3924
Не смогли смириться с поражением? И куда вас это привело - снова ко мне…
Католухи продолжают игнорировать неудобное и настаивать на том, что семенят тут «православные-провокаторы».
Продолжаем зоонаблюдать и
PS: жду перекрытия расписанием молитв и новостями о том, что там папа пукнул, ну, как вы это любите. ;-)
>>3799
Как относишься к тому, что сейчас Греко католики активно героизируют украинских карателей, которые белорусские деревни сжигали?
Как относишься к тому, что сейчас Греко католики активно героизируют украинских карателей, которые белорусские деревни сжигали?
>>3950
Патриарх Кирилл это твой брат во Христе, ты должен уважать его или ты не католик
Патриарх Кирилл это твой брат во Христе, ты должен уважать его или ты не католик
>>3947
Вот оно. В большинстве православные, находящиеся на противоположном конце литургического спектра, на самом деле такие лицемеры. Я еще будучи совсем ребенком, уже впервые начинал находить проблемы с их толкованием Писания. Буквально в одних местах, метафорически в других прямым текстом. Потом те же места в писании уже наоборот читаем прямым текстом, а ту часть метафорически. Плюс они постоянно придумывают греховность из головы и часто строят из себя таких уже святош с осуждением всех вокруг. Я уже молчу, что в каждой отдельной церкви священник может городить какие-то свои противоречивые фантазии о которых другая церковь даже не знает. Так что не надо тут про догматические несостыковки. Всё в католической церкви с этим как раз отлично. Тебе просто хочется в это верить от своей политической ненависти к католиком.
Католическая церковь единственная, которая исторически связана с Христом, та, которая, несмотря на гигантские трудности, выстояла против веков римских и еврейских гонений, язычества, фашизма, клевета православных и протестантов, коммунизма, только одна, которая совершала чудеса, выдержавшие самую строгую научную проверку, та, которая отвечает за распространение Слова нашего спасителя от уголка Средиземноморья до джунглей Амазонки и феодальной Японии, и это лишь самые простые примеры.
Вот оно. В большинстве православные, находящиеся на противоположном конце литургического спектра, на самом деле такие лицемеры. Я еще будучи совсем ребенком, уже впервые начинал находить проблемы с их толкованием Писания. Буквально в одних местах, метафорически в других прямым текстом. Потом те же места в писании уже наоборот читаем прямым текстом, а ту часть метафорически. Плюс они постоянно придумывают греховность из головы и часто строят из себя таких уже святош с осуждением всех вокруг. Я уже молчу, что в каждой отдельной церкви священник может городить какие-то свои противоречивые фантазии о которых другая церковь даже не знает. Так что не надо тут про догматические несостыковки. Всё в католической церкви с этим как раз отлично. Тебе просто хочется в это верить от своей политической ненависти к католиком.
Католическая церковь единственная, которая исторически связана с Христом, та, которая, несмотря на гигантские трудности, выстояла против веков римских и еврейских гонений, язычества, фашизма, клевета православных и протестантов, коммунизма, только одна, которая совершала чудеса, выдержавшие самую строгую научную проверку, та, которая отвечает за распространение Слова нашего спасителя от уголка Средиземноморья до джунглей Амазонки и феодальной Японии, и это лишь самые простые примеры.
>>3997
Например. Давай разберем.
У тебя тут противоречие. То православные заставляют тебя греховность видеть, то святош из себя строят. Одно с другим не стыкуется.
Ну ты так сказал. Однако никакой логически последовательной цепочки разрешения проблемы филиокве предоставить не способен. Потому что сколько 2+2 не складывай все равно будет 4. Ни как пяти не выйдет.
Ну а одна только Россия распространила православие по всей евразии. И даже на Аляске, а в наши дни миссия РПЦ продолжается в Америке и юговосточной Азии. Так что ты очень однобоко сморишь.
> Буквально в одних местах, метафорически в других прямым текстом
Например. Давай разберем.
>Плюс они постоянно придумывают греховность из головы и часто строят из себя таких уже святош с осуждением всех вокруг.
У тебя тут противоречие. То православные заставляют тебя греховность видеть, то святош из себя строят. Одно с другим не стыкуется.
>Всё в католической церкви с этим как раз отлично.
Ну ты так сказал. Однако никакой логически последовательной цепочки разрешения проблемы филиокве предоставить не способен. Потому что сколько 2+2 не складывай все равно будет 4. Ни как пяти не выйдет.
>та, которая отвечает за распространение Слова нашего спасителя от уголка Средиземноморья до джунглей Амазонки и феодальной Японии
Ну а одна только Россия распространила православие по всей евразии. И даже на Аляске, а в наши дни миссия РПЦ продолжается в Америке и юговосточной Азии. Так что ты очень однобоко сморишь.
624 Кб, 604x748>>4010
Ебанись, черт.
Ебанись, черт.
406 1204018>>3990
Греко-католики, которые принимают с нами участие в совместных мессах ни разу не говорили про украинских карателей от Гитлера, которые сжигали деревни.
А те украинцы и русские, кто сжигал деревни от имени Гитлера, так и от имени Сталина - давно уже в могиле, как и большая часть их детей. Так что дела давно минувших дней не имеющие никакого отношения к реальной жизни. А что касается современных украинцев, то до того, как война не началась в 2014 г. и вторая волна в 2022 г, то даже близко не было ничего подобного. И то даже сейчас это скорее отдельные фрики. Скорее это в РФ я часто видел разные "русские марши" со свастиками и всякими вашими националистическими символами и лозунгами. Я не очень разбираюсь в русских направлениях фашизма. Знаю только, что в Беларуси было время, когда Россия очень активно тут пыталась продвигать РНЕ. Но их быстро прихлопнули. И как-то сразу же исчезли с ними и скинхеды, которые всегда смотрелись в Беларуси, как что-то инородное. Потому что в Беларуси в основном живут белорусы, а потом уже хохлы с русней. Что сорт оф совка. Это только сейчас в обслуге появились негры и возле институтов ходят китайцы. Но это никому не мешает.
>Как относишься к тому, что сейчас Греко католики активно героизируют украинских карателей, которые белорусские деревни сжигали?
Греко-католики, которые принимают с нами участие в совместных мессах ни разу не говорили про украинских карателей от Гитлера, которые сжигали деревни.
А те украинцы и русские, кто сжигал деревни от имени Гитлера, так и от имени Сталина - давно уже в могиле, как и большая часть их детей. Так что дела давно минувших дней не имеющие никакого отношения к реальной жизни. А что касается современных украинцев, то до того, как война не началась в 2014 г. и вторая волна в 2022 г, то даже близко не было ничего подобного. И то даже сейчас это скорее отдельные фрики. Скорее это в РФ я часто видел разные "русские марши" со свастиками и всякими вашими националистическими символами и лозунгами. Я не очень разбираюсь в русских направлениях фашизма. Знаю только, что в Беларуси было время, когда Россия очень активно тут пыталась продвигать РНЕ. Но их быстро прихлопнули. И как-то сразу же исчезли с ними и скинхеды, которые всегда смотрелись в Беларуси, как что-то инородное. Потому что в Беларуси в основном живут белорусы, а потом уже хохлы с русней. Что сорт оф совка. Это только сейчас в обслуге появились негры и возле институтов ходят китайцы. Но это никому не мешает.
>>4010
Я вот новообращенный, бывший атеист, и моя причина выбора католицизма имеет очень мало общего с тем, что тут упоминали. Что это единственная истинная церковь, что ее власть исходит от Иисуса и апостолов, или другие теологические объяснения вроде этого.
Моя причина быть католиком в том, что я верю, что Церковь действительно нуждается в единстве прямо сейчас. Православие превращает христианство в разбитое стекло из 1000 осколков, в войну всех против всех, когда сейчас нам нужно не бороться друг против друга, а объединиться против общего врага.
Католицизм - это правильный грин флаг, под которым нужно объединиться, потому что он не только самая большая деноминация, но и самая структурированная. Структура священников, которые проходят процесс и подчиняются епископу, который также проходит процесс и подчиняется папе, и кардиналы, и энциклики, и катехизис, и теология, и наличие четкого ответа на каждый вопрос, который у вас может возникнуть, и таинства и так далее. Это просто лучшее оружие для борьбы со злом.
Конечно, все это ИСХОДИТ из того, что это она и является истинной церковью Христа. Но моя основная причина быть католиком это конкретная черта церкви.
Я вот новообращенный, бывший атеист, и моя причина выбора католицизма имеет очень мало общего с тем, что тут упоминали. Что это единственная истинная церковь, что ее власть исходит от Иисуса и апостолов, или другие теологические объяснения вроде этого.
Моя причина быть католиком в том, что я верю, что Церковь действительно нуждается в единстве прямо сейчас. Православие превращает христианство в разбитое стекло из 1000 осколков, в войну всех против всех, когда сейчас нам нужно не бороться друг против друга, а объединиться против общего врага.
Католицизм - это правильный грин флаг, под которым нужно объединиться, потому что он не только самая большая деноминация, но и самая структурированная. Структура священников, которые проходят процесс и подчиняются епископу, который также проходит процесс и подчиняется папе, и кардиналы, и энциклики, и катехизис, и теология, и наличие четкого ответа на каждый вопрос, который у вас может возникнуть, и таинства и так далее. Это просто лучшее оружие для борьбы со злом.
Конечно, все это ИСХОДИТ из того, что это она и является истинной церковью Христа. Но моя основная причина быть католиком это конкретная черта церкви.
>>4019
Увы ты живешь стране обособленной от католицизма. Все что ты описал может работать для твоей локальной общины вынужденной конкурировать на фоне православия. НО на своей исторической родине католицизм переживает сегодня серьезный кризис. Продвигают новый обряд который уже мало чем отличается от протестантских служб. Есть приходы где в богослужения ведут женщины заменяя священников, в германии официально венчают однополые пары несмотря на возражения Рима. Традиционалисты стали меньшинством. Рим пытается усидеть на всех стульях сразу, но получается у него плохо. В итоге сегодня существует огромный крен в модернизм. И эта структурность как раз мешает Риму очиститься. Структурность хороша только пока глава структуры хорош.
К слову самой большой деноминацией Рим стал далеко не сразу, а именно после разграбления Константинополя самим этим Римом в ходе 4 крестового похода. А распространение по миру произошло в колониальную эпоху.
Увы ты живешь стране обособленной от католицизма. Все что ты описал может работать для твоей локальной общины вынужденной конкурировать на фоне православия. НО на своей исторической родине католицизм переживает сегодня серьезный кризис. Продвигают новый обряд который уже мало чем отличается от протестантских служб. Есть приходы где в богослужения ведут женщины заменяя священников, в германии официально венчают однополые пары несмотря на возражения Рима. Традиционалисты стали меньшинством. Рим пытается усидеть на всех стульях сразу, но получается у него плохо. В итоге сегодня существует огромный крен в модернизм. И эта структурность как раз мешает Риму очиститься. Структурность хороша только пока глава структуры хорош.
К слову самой большой деноминацией Рим стал далеко не сразу, а именно после разграбления Константинополя самим этим Римом в ходе 4 крестового похода. А распространение по миру произошло в колониальную эпоху.
>>4021
Российское образование. Итоги.
> К слову самой большой деноминацией Рим стал далеко не сразу, а именно после разграбления Константинополя самим этим Римом в ходе 4 крестового похода. А распространение по миру произошло в колониальную эпоху.
Российское образование. Итоги.
>>3997
Библия в католицизме трактуется так же. В кц и пц даже толкователи святые отцы одни и те же. Ты просто ни одного толкования не читал. Вы реально косплееры католицизма по политическим мотивам, а не верующие.
>>3997
Это буквально то, чем тут католики преимущественно занимаются. У вас реально отсутствует рефлексия как таковая. Возможно потому что совесть спит.
>>3997
Вся КЦ должна поклониться пачамаме, ясно. А конкретные примеры про пц будут?
>>3997
Абсолютная ложь. КЦ прямо нарушает слова Иисуса, отказывая прихожанам в причастии вином.
Библия в католицизме трактуется так же. В кц и пц даже толкователи святые отцы одни и те же. Ты просто ни одного толкования не читал. Вы реально косплееры католицизма по политическим мотивам, а не верующие.
>>3997
>часто строят из себя таких уже святош с осуждением всех вокруг
Это буквально то, чем тут католики преимущественно занимаются. У вас реально отсутствует рефлексия как таковая. Возможно потому что совесть спит.
>>3997
>Я уже молчу, что в каждой отдельной церкви священник может городить какие-то свои противоречивые фантазии о которых другая церковь даже не знает.
Вся КЦ должна поклониться пачамаме, ясно. А конкретные примеры про пц будут?
>>3997
>Католическая церковь единственная, которая исторически связана с Христом
Абсолютная ложь. КЦ прямо нарушает слова Иисуса, отказывая прихожанам в причастии вином.
>>4023
Да нет, любое свое слово могу подтвердить ссылками с пруфом. Что у тебя сомнения вызвало?
>>4024
https://ru.wikipedia.org/wiki/Четвёртый_крестовый_поход
Читай, просвещайся. Можешь на англюсик перескочить, впрочем озлоблению Рима на Константинополь были предпосылки, так что я тут не обвиняю католиков, а лишь говорю о причинах падения Византии.
Да нет, любое свое слово могу подтвердить ссылками с пруфом. Что у тебя сомнения вызвало?
>>4024
https://ru.wikipedia.org/wiki/Четвёртый_крестовый_поход
Читай, просвещайся. Можешь на англюсик перескочить, впрочем озлоблению Рима на Константинополь были предпосылки, так что я тут не обвиняю католиков, а лишь говорю о причинах падения Византии.
>>3992
А еще я должен ебать тебя, как свою жену и пороть, как своих детей. Ага.
Как католик, я много чего и много кому должен, и не всем поровну.
ОПГ "Гундяевские" препятствует исполнению моего долга. Целенаправленно, систематически, прямо и косвенно, открыто и негласно, правдами (очень редко) и неправдами (очень часто).
Как католик, я должен этому противостоять. Без фанатизма, согласно своему призванию и положению, в меру своих возможностей и способностей, сообразно обстоятельств места и времени.
Блаженной памяти Папа Франциск, да сияет ему свет вечный, назвал главаря Гундяевской ОПГ "алтарным мальчиком П.", то есть идолопоклонником. Назвал его в личной беседе и сделал это достоянием гласности. То есть, дал недвусмысленный сигнал всем людям доброй воли.
>Патриарх Кирилл это твой брат во Христе, ты должен уважать его или ты не католик
А еще я должен ебать тебя, как свою жену и пороть, как своих детей. Ага.
Как католик, я много чего и много кому должен, и не всем поровну.
ОПГ "Гундяевские" препятствует исполнению моего долга. Целенаправленно, систематически, прямо и косвенно, открыто и негласно, правдами (очень редко) и неправдами (очень часто).
Как католик, я должен этому противостоять. Без фанатизма, согласно своему призванию и положению, в меру своих возможностей и способностей, сообразно обстоятельств места и времени.
> во Христе
Блаженной памяти Папа Франциск, да сияет ему свет вечный, назвал главаря Гундяевской ОПГ "алтарным мальчиком П.", то есть идолопоклонником. Назвал его в личной беседе и сделал это достоянием гласности. То есть, дал недвусмысленный сигнал всем людям доброй воли.
>>4025
Схизма 1054 года это и есть политика, как и вопросы инвеституры и влияния папы римского. С добрым утром. Просто в средневековье вера и политика были неотделимы. Сейчас политику можно отделить от веры, а вот веру от политики — нет.
> косплееры католицизма по политическим мотивам
Схизма 1054 года это и есть политика, как и вопросы инвеституры и влияния папы римского. С добрым утром. Просто в средневековье вера и политика были неотделимы. Сейчас политику можно отделить от веры, а вот веру от политики — нет.
>>3992
Алсо, тот факт, что этот упырь цел и невредим и пиздаболит все, что хочет и когда хочет, свидетельствует о том, что его права все еще вполне уважаются.
Алсо, тот факт, что этот упырь цел и невредим и пиздаболит все, что хочет и когда хочет, свидетельствует о том, что его права все еще вполне уважаются.
>>4018
Бандеровцы героизируются на Украине на официальном государственном уровне. УГКЦ их почитает на официальном уровне, недавно одного ублюдка захоранивали с почестями. У тебя что-то совсем нереальный коупинг пошел для непризнания неприятных фактов с обязательным выпадом в адрес русских. Русские ваших детей спасали ценой своей жизни, сжигали их украинцы и белоруссы с прибалтами (в том числе католики литовцы, которые литовских убийц белорусов теперь тоже на гос уровне почитают), все задокументированно. Ты явно католиком стал по политическим мотивам, косплеер запада. Ты унижаешь русских по национальному признаку, что несовместимо с христианской этикой. При этом ты совсем не знаешь истории и вероучения кц. Все с тобой ясно.
Бандеровцы героизируются на Украине на официальном государственном уровне. УГКЦ их почитает на официальном уровне, недавно одного ублюдка захоранивали с почестями. У тебя что-то совсем нереальный коупинг пошел для непризнания неприятных фактов с обязательным выпадом в адрес русских. Русские ваших детей спасали ценой своей жизни, сжигали их украинцы и белоруссы с прибалтами (в том числе католики литовцы, которые литовских убийц белорусов теперь тоже на гос уровне почитают), все задокументированно. Ты явно католиком стал по политическим мотивам, косплеер запада. Ты унижаешь русских по национальному признаку, что несовместимо с христианской этикой. При этом ты совсем не знаешь истории и вероучения кц. Все с тобой ясно.
>>4027
А новость в чем?
>Католики, в том числе папа римский не хотят жить по Евангелию, вероучению КЦ и гордятся этим
А новость в чем?
>>4030
Какой жалобный визг челика одержимого патриотизмом и идеей русской нации. Проработай свои комплексы в пораше.
Какой жалобный визг челика одержимого патриотизмом и идеей русской нации. Проработай свои комплексы в пораше.
>>4024
Страна почти 69 лет без религии, а считай без рпц. Кроме всяких как-раз католиков и подпольных сектантов мимикрируюшие кто во что горазд. Первые православные батюшки, как раз из этих и появились. Ничего удивительного, что их сейчас плющит. Будучи в информационной изоляции нафантазировали они там себе несколько томов.
>Российское образование. Итоги.
Страна почти 69 лет без религии, а считай без рпц. Кроме всяких как-раз католиков и подпольных сектантов мимикрируюшие кто во что горазд. Первые православные батюшки, как раз из этих и появились. Ничего удивительного, что их сейчас плющит. Будучи в информационной изоляции нафантазировали они там себе несколько томов.
>>4046
Да что я не так сказал то? Это официальная информация, вы ребят реальность отрицаете. И дело тут вовсе не в образовании, а в том что у вас крыша поехала на фоне ненависти к православию.
Да что я не так сказал то? Это официальная информация, вы ребят реальность отрицаете. И дело тут вовсе не в образовании, а в том что у вас крыша поехала на фоне ненависти к православию.
589 Кб, 800x53628 июня — Сбор для благотворительной деятельности Папы («Грош святого Петра»)
В ближайшее воскресенье, 28 июня, во всех приходах Архиепархии, как и в каждом католическом приходе по всему миру, будет собираться «Грош святого Петра» — пожертвование для благотворительной деятельности Папы Римского.
Каждое приношение в этот день, даже небольшое, имеет огромное символическое значение: так верующие выражают чувство принадлежности к Церкви, а также любовь и доверие к Святейшему Отцу. Это осязаемый знак общения с ним как с преемником Петра и в то же время — внимание к нуждам самых уязвимых, о которых всегда заботится Папа.
Историческая справка
В Своём общественном служении, посвящённом возвещению Благой Вести, Иисус принимал материальную помощь для содержания Себя и общины двенадцати апостолов (Лк 8:1-3). Из этой помощи они также подавали наиболее нуждающимся (Ин 12:4-7). После Пятидесятницы у ранней Церкви возникла потребность поддерживать тех, кто полностью посвятил себя возвещению Евангелия (1 Тим 5:17-18). Святой Павел в основанных им Церквах учредил сбор в поддержку Иерусалимской Церкви-Матери, переживавшей серьёзные экономические трудности. В Первом послании к Коринфянам (16:1-4) он писал:
«При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских: в первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду. Когда же приду, то, которых вы изберете, тех отправлю с письмами для доставления вашего подаяния в Иерусалим. А если прилично будет и мне отправиться, то они со мною пойдут».
https://cathmos.ru/grosh-svyatogo-petra/
В ближайшее воскресенье, 28 июня, во всех приходах Архиепархии, как и в каждом католическом приходе по всему миру, будет собираться «Грош святого Петра» — пожертвование для благотворительной деятельности Папы Римского.
Каждое приношение в этот день, даже небольшое, имеет огромное символическое значение: так верующие выражают чувство принадлежности к Церкви, а также любовь и доверие к Святейшему Отцу. Это осязаемый знак общения с ним как с преемником Петра и в то же время — внимание к нуждам самых уязвимых, о которых всегда заботится Папа.
Историческая справка
В Своём общественном служении, посвящённом возвещению Благой Вести, Иисус принимал материальную помощь для содержания Себя и общины двенадцати апостолов (Лк 8:1-3). Из этой помощи они также подавали наиболее нуждающимся (Ин 12:4-7). После Пятидесятницы у ранней Церкви возникла потребность поддерживать тех, кто полностью посвятил себя возвещению Евангелия (1 Тим 5:17-18). Святой Павел в основанных им Церквах учредил сбор в поддержку Иерусалимской Церкви-Матери, переживавшей серьёзные экономические трудности. В Первом послании к Коринфянам (16:1-4) он писал:
«При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских: в первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду. Когда же приду, то, которых вы изберете, тех отправлю с письмами для доставления вашего подаяния в Иерусалим. А если прилично будет и мне отправиться, то они со мною пойдут».
https://cathmos.ru/grosh-svyatogo-petra/
>>4030
Нам тут в Беларуси глубоко начхать на вашу святую войну у хохлов. Два долбаёба, но один всё ж куда больший долбаёб. А кто я говорить не буду. Лишь бы нам нормально открыли границы с ЕС и давали визы, как до ковида.
Вы своей хуйней очень не хило поднасрали к и так веселым делам у нас в стране.
Нам тут в Беларуси глубоко начхать на вашу святую войну у хохлов. Два долбаёба, но один всё ж куда больший долбаёб. А кто я говорить не буду. Лишь бы нам нормально открыли границы с ЕС и давали визы, как до ковида.
Вы своей хуйней очень не хило поднасрали к и так веселым делам у нас в стране.
Куда идёт «Лепта святого Петра»
https://www.vaticannews.va/ru/vatican-city/news/2025-06/kuda-idet-lepta-svyatogo-petra.html
https://www.vaticannews.va/ru/vatican-city/news/2025-06/kuda-idet-lepta-svyatogo-petra.html
>>4030
Приказ Ставки ВГК № 0428: Выпущенный 17 ноября 1941 года секретный приказ требовал «разрушать и сжигать дотла все населенные пункты в тылу немецких войск» на глубину 40–60 км от линии фронта, чтобы лишить противника возможности зимовать в тепле.
Мы сами себя спасали и как раз включая ваши московские задницы. Тоже мне спаситель нашелся. Ты про Вторую Мировую Войну с белорусом не говори. Мы о ней знаем больше, чем твой самый лучший историк и товарищ из НКВД, тут были одни из основных боевых действий. Так что приписывать русской братии какие-то геройские поступки в Беларуси не стоит. Белорусский народ отстоял свою страну и помогал и Литве, и Полякам, и Украине, как и был живым щитом между фашистами и Москвой. Тут память о Второй Мировой Войне очень сильно чтут, а не на митингах с георгиевскими ленточками, как дурачки ходят.
>Русские ваших детей спасали ценой своей жизни
Приказ Ставки ВГК № 0428: Выпущенный 17 ноября 1941 года секретный приказ требовал «разрушать и сжигать дотла все населенные пункты в тылу немецких войск» на глубину 40–60 км от линии фронта, чтобы лишить противника возможности зимовать в тепле.
Мы сами себя спасали и как раз включая ваши московские задницы. Тоже мне спаситель нашелся. Ты про Вторую Мировую Войну с белорусом не говори. Мы о ней знаем больше, чем твой самый лучший историк и товарищ из НКВД, тут были одни из основных боевых действий. Так что приписывать русской братии какие-то геройские поступки в Беларуси не стоит. Белорусский народ отстоял свою страну и помогал и Литве, и Полякам, и Украине, как и был живым щитом между фашистами и Москвой. Тут память о Второй Мировой Войне очень сильно чтут, а не на митингах с георгиевскими ленточками, как дурачки ходят.
124 Кб, 1141x1210>>4059
Алсо вот, можно прикинуть сколько там католиков и сколько православных
https://ru.wikipedia.org/wiki/Праведники_народов_мира
Алсо вот, можно прикинуть сколько там католиков и сколько православных
https://ru.wikipedia.org/wiki/Праведники_народов_мира
1,1 Мб, 822x822🌿 «Не говори: у меня нет времени. У тебя есть столько же времени, сколько было у Христа».
🌿 «Святость состоит из героизма в малом».
🌿 «Делай всё из любви. Тогда не будет ничего малого».
🌿 «Там, где твои братья, там и Христос».
🌿 «Либо мы научимся находить Господа в обычной жизни, либо никогда не найдём Его».
📚 Св. Хосемария де Эскрива
🌿 «Святость состоит из героизма в малом».
🌿 «Делай всё из любви. Тогда не будет ничего малого».
🌿 «Там, где твои братья, там и Христос».
🌿 «Либо мы научимся находить Господа в обычной жизни, либо никогда не найдём Его».
📚 Св. Хосемария де Эскрива
1,6 Мб, 1280x852В Москве представили энциклику Magnifica Нumanitas
В среду, 24 июня, в Культурном центре "Покровские ворота" в Москве прошла презентация первой энциклики Папы Льва XIV Magnifica Нumanitas.
Эта встреча - приглашение Католической Церкви к широкому диалогу о вызовах, поднятых Римским Понтификом в этом документе, в том числе и в России.
Контекст и структуру энциклики представил свящ. Кирилл Горбунов, автор русского перевода этого документа. Архиепископ Павел Пецци, митрополит на покое Архиепархии Божией Матери в Москве, в своём докладе углубил понимание места Magnifica Нumanitas в социальном учительстве Католической Церкви и того нарратива, к которому прибегает Папа, противопоставляя Вавилон Иерусалиму, Град себялюбия - Граду Божьему, где человечество обитает в единении и со-творчестве с Господом.
Взгляд Русской Православной Церкви на вызовы, которые охватывает документ, основные богословские и философские вопросы в этом контексте, представил православный богослов, протоиерей Владимир Шмалий.
Преподаватель ПСТГУ, кандидат философских наук, Александр Кольцов поделился взглядом светского интеллектуала на энциклику Папы Льва.
Эти выступления дали аудитории общее представление о подходах Римско-католической и Русской Православной Церквей к проблеме развития искусственного интеллекта и антропологического кризиса, с которым может столкнуться человечество на этом фоне. Это первый шаг на пути к более подробному осмыслению документа, которое Архиепархия планирует начать уже этой осенью, привлекая как церковных, так и светских экспертов к диалогу о конкретных аспектах личной и общественной жизни в эпоху ИИ.
В среду, 24 июня, в Культурном центре "Покровские ворота" в Москве прошла презентация первой энциклики Папы Льва XIV Magnifica Нumanitas.
Эта встреча - приглашение Католической Церкви к широкому диалогу о вызовах, поднятых Римским Понтификом в этом документе, в том числе и в России.
Контекст и структуру энциклики представил свящ. Кирилл Горбунов, автор русского перевода этого документа. Архиепископ Павел Пецци, митрополит на покое Архиепархии Божией Матери в Москве, в своём докладе углубил понимание места Magnifica Нumanitas в социальном учительстве Католической Церкви и того нарратива, к которому прибегает Папа, противопоставляя Вавилон Иерусалиму, Град себялюбия - Граду Божьему, где человечество обитает в единении и со-творчестве с Господом.
Взгляд Русской Православной Церкви на вызовы, которые охватывает документ, основные богословские и философские вопросы в этом контексте, представил православный богослов, протоиерей Владимир Шмалий.
Преподаватель ПСТГУ, кандидат философских наук, Александр Кольцов поделился взглядом светского интеллектуала на энциклику Папы Льва.
Эти выступления дали аудитории общее представление о подходах Римско-католической и Русской Православной Церквей к проблеме развития искусственного интеллекта и антропологического кризиса, с которым может столкнуться человечество на этом фоне. Это первый шаг на пути к более подробному осмыслению документа, которое Архиепархия планирует начать уже этой осенью, привлекая как церковных, так и светских экспертов к диалогу о конкретных аспектах личной и общественной жизни в эпоху ИИ.
>>4068
Ты сам то хорошо подумал прежде чем это написать? Христос ведь только 33 года прожил. По моему мнению лучше как Старый Парр, Томас Парр 152 года прожить.
>«Не говори: у меня нет времени. У тебя есть столько же времени, сколько было у Христа».
Ты сам то хорошо подумал прежде чем это написать? Христос ведь только 33 года прожил. По моему мнению лучше как Старый Парр, Томас Парр 152 года прожить.
>>4068
А что среднего размера героизм это уже не святость, по-вашему?
>«Святость состоит из героизма в малом».
А что среднего размера героизм это уже не святость, по-вашему?
>>4021
>>4019
>>4046
Ладно нужно внести некоторые пояснения.
Имело ввиду сильное упрощение службы и слишком широкая опциональность.
Имелись ввиду неевхаристические службы. Хотя в евхаристических женщины тоже могут участвовать при алтаре, но на вспомогательных ролях
Имелось ввиду венчают как таинство, а благословляют пары в торжественной форме. Но именно пары, не людей в парах.
Здесь вероятно у меня была недостоверная информация. К 1200 году католиков было уже значительно больше, примерно в 2,5 раза.
>>4019
>>4046
Ладно нужно внести некоторые пояснения.
>продвигают новый обряд который уже мало чем отличается от протестантских служб.
Имело ввиду сильное упрощение службы и слишком широкая опциональность.
>приходы где в богослужения ведут женщины заменяя священников
Имелись ввиду неевхаристические службы. Хотя в евхаристических женщины тоже могут участвовать при алтаре, но на вспомогательных ролях
>венчают однополые пары
Имелось ввиду венчают как таинство, а благословляют пары в торжественной форме. Но именно пары, не людей в парах.
>К слову самой большой деноминацией Рим стал далеко не сразу
Здесь вероятно у меня была недостоверная информация. К 1200 году католиков было уже значительно больше, примерно в 2,5 раза.
>>4092
Отучайся за всех говорить. Да и в любом случае я за все свои слова ответственен, так что в любом случае нужно сообщать если нашел у себя ошибки. И ещё извиняться за то что давал ложную информацию.
Так что за мою интерпретацию причин роста католицизма прошу прощения. Я был не прав.
Отучайся за всех говорить. Да и в любом случае я за все свои слова ответственен, так что в любом случае нужно сообщать если нашел у себя ошибки. И ещё извиняться за то что давал ложную информацию.
Так что за мою интерпретацию причин роста католицизма прошу прощения. Я был не прав.
>>4095
А за эти слова уже ответствен ты. Тебе с этим и жить, дело твоё. Но за каждое слово будет спрос с каждого.
А за эти слова уже ответствен ты. Тебе с этим и жить, дело твоё. Но за каждое слово будет спрос с каждого.
>>4097 (Del)
36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.
От Матфея, 12 глава
36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.
От Матфея, 12 глава
>>3498
ЭЛИС: Надо снова включить Красную Королеву.
РЭЙН: Эта сучка убила моих людёв.
ЭЛИС: И тем не менее помочь нам может только она.
Из кина = Резидент Эвил - 1=
Как угодно относитесь к Римскому Папе. Но он самый главный командир всех христиан на земле. Только он сможет объединить белых христиан против чумазых нехристей. Только он способен защитить народы Средиземья от неруси и от нехристи.
Против нас, против белых христиан, идёт необъявленный чумазый джыхат. И только Римский Папа может объявить холивар.
Папа Римский объявляет не экономическую и не территориальную, а религиозную войну - холивар.
Иисус Христос вс Магомед Антихрист.
Белые крестоносцы вс чумазые нехристи.
Стоит Папе навалить базы, произойдёт объединение народов Средиземья не по нацыональному, а по религиозному признаку. И ты увидишь как враги: русские и хохлы, сообща, плечом к плечу, под флагом Иисуса Христа, будут ебашыть все эти Чечни, Дагестаны и прочие черножопии. И их не будет.
Если крестоносец Трамп возобновит войну, Ирану пиздец без вариантов. А если Римский Папа объявит Иран - сатанинской чумазой помойкой, то к США присоединятся другие крестоносцы: европейские страны.
А крестоносца может остановить только другой крестоносец. Протестантского крестоносца Трампа может остановить только православный крестоносец Путин. И если Путин бросит Иран, Трам ево вкотит в гавно, как и всякие китаи, индии и прочих чумазых сатанистов.
Только Папа Римский способен нас объединить в единую силу штоп защитить Средиземье от тьмы Магомеда-Антихриста и от евонных чумазых орков. Вот я и хочу штоп он поскорее проснулся, и провёл совет в Ривендейле.
ЭЛИС: Надо снова включить Красную Королеву.
РЭЙН: Эта сучка убила моих людёв.
ЭЛИС: И тем не менее помочь нам может только она.
Из кина = Резидент Эвил - 1=
Как угодно относитесь к Римскому Папе. Но он самый главный командир всех христиан на земле. Только он сможет объединить белых христиан против чумазых нехристей. Только он способен защитить народы Средиземья от неруси и от нехристи.
Против нас, против белых христиан, идёт необъявленный чумазый джыхат. И только Римский Папа может объявить холивар.
Папа Римский объявляет не экономическую и не территориальную, а религиозную войну - холивар.
Иисус Христос вс Магомед Антихрист.
Белые крестоносцы вс чумазые нехристи.
Стоит Папе навалить базы, произойдёт объединение народов Средиземья не по нацыональному, а по религиозному признаку. И ты увидишь как враги: русские и хохлы, сообща, плечом к плечу, под флагом Иисуса Христа, будут ебашыть все эти Чечни, Дагестаны и прочие черножопии. И их не будет.
Если крестоносец Трамп возобновит войну, Ирану пиздец без вариантов. А если Римский Папа объявит Иран - сатанинской чумазой помойкой, то к США присоединятся другие крестоносцы: европейские страны.
А крестоносца может остановить только другой крестоносец. Протестантского крестоносца Трампа может остановить только православный крестоносец Путин. И если Путин бросит Иран, Трам ево вкотит в гавно, как и всякие китаи, индии и прочих чумазых сатанистов.
Только Папа Римский способен нас объединить в единую силу штоп защитить Средиземье от тьмы Магомеда-Антихриста и от евонных чумазых орков. Вот я и хочу штоп он поскорее проснулся, и провёл совет в Ривендейле.
>>4093
Не могу не принять искреннего раскаяния.
Постараюсь больше не припоминать тебе твою интерпретацию причин роста католицизма. Заранее прошу прощения за мою плохую память.
https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Non-apology
И остаешься не прав почти во всем остальном.
З. Ы.: Посвятил сегодняшнюю молитву Розария врагам Святой Церкви.
>за мою интерпретацию причин роста католицизма прошу прощения.
Не могу не принять искреннего раскаяния.
Постараюсь больше не припоминать тебе твою интерпретацию причин роста католицизма. Заранее прошу прощения за мою плохую память.
https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Non-apology
>Я был не прав.
И остаешься не прав почти во всем остальном.
З. Ы.: Посвятил сегодняшнюю молитву Розария врагам Святой Церкви.
107 Кб, 1528x518
4,9 Мб, mp4,720x720, 1:56
Cor Jesu amantissimum!
fons inexaustus
bonorum omnium,
via et vita nostra,
Pax nostra,
reconciliatio nostra,
exemplar nostrum,
refugium nostrum,
gaudium nostrum,
exilii nostri solatium.
Tibi laus, tibi gloria,
tibi gratiarum actio:
tibi imperium um cordium
in aeternum,
alleluia.
fons inexaustus
bonorum omnium,
via et vita nostra,
Pax nostra,
reconciliatio nostra,
exemplar nostrum,
refugium nostrum,
gaudium nostrum,
exilii nostri solatium.
Tibi laus, tibi gloria,
tibi gratiarum actio:
tibi imperium um cordium
in aeternum,
alleluia.
411 Кб, 432x600Молитва блаженного Леонида Федорова о единстве христиан
Призри, Милосердный Господи, Иисусе, Спаситель наш, на молитвы и воздыхания грешных и недостойных рабов Твоих, смиренно к Тебе припадающих, и соедини нас всех во Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви.
Свет Твой незакатный пролей в души наши. Истреби раздоры церковные и дай нам славить Тебя единым сердцем и едиными устами и да познают все, что мы верные ученики и возлюбленные дети Твои.
Владыка наш многомилостивый, скоро исполни обетование Твое и да будет едино стадо, и един Пастырь в Церкви Твоей и да будем достойны славить Имя Твое Святое всегда, ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Призри, Милосердный Господи, Иисусе, Спаситель наш, на молитвы и воздыхания грешных и недостойных рабов Твоих, смиренно к Тебе припадающих, и соедини нас всех во Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви.
Свет Твой незакатный пролей в души наши. Истреби раздоры церковные и дай нам славить Тебя единым сердцем и едиными устами и да познают все, что мы верные ученики и возлюбленные дети Твои.
Владыка наш многомилостивый, скоро исполни обетование Твое и да будет едино стадо, и един Пастырь в Церкви Твоей и да будем достойны славить Имя Твое Святое всегда, ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
>>4124
Тебя хлыстать дурочка с рогами никогда не надоест.
Тебя хлыстать дурочка с рогами никогда не надоест.
>>4123
Тебе то откуда знать? Вы ни разу не предоставили никакой защиты своей позиции. Я нахожу ошибки только потому что сам хочу удостовериться что я все правильно сказал.
И раз уж я сам нашел ошибку в чем-то, то во всем остальном по 10 кругу удостоверился что все верно.
Если начать так же тестировать все что вы говорите, то к твоему открытию почти во всем неправы будите именно вы. Разница только в том что вы неготовы признавать неправоту от слова совсем.
>И остаешься не прав почти во всем остальном.
Тебе то откуда знать? Вы ни разу не предоставили никакой защиты своей позиции. Я нахожу ошибки только потому что сам хочу удостовериться что я все правильно сказал.
И раз уж я сам нашел ошибку в чем-то, то во всем остальном по 10 кругу удостоверился что все верно.
Если начать так же тестировать все что вы говорите, то к твоему открытию почти во всем неправы будите именно вы. Разница только в том что вы неготовы признавать неправоту от слова совсем.
>>4140
А Бога и истину защищать не надо. А ты так вообще детский бред пишешь, а потом истеришь, когда тебя разносят в пух и прах.
А Бога и истину защищать не надо. А ты так вообще детский бред пишешь, а потом истеришь, когда тебя разносят в пух и прах.
>>4143
В Библии другое написано
Разнести = предоставить логически неопровержимые доказательства своей правоты, где? Попукивать оскорблениями последний раз засчитывалось за победу в начальной школе. Ты школьник?
>истину защищать не надо
В Библии другое написано
Разнести = предоставить логически неопровержимые доказательства своей правоты, где? Попукивать оскорблениями последний раз засчитывалось за победу в начальной школе. Ты школьник?
>>4144
Это ты так хочешь видеть. Пустивсердцеиисусахриста, всё раскроется тебе ещё больше. Мы на самом деле все тут прекрасно понимаем, что ты как та проститутка из притчи. И не важно, что думают о тебе атеисты. Пусть пан Бог благословит тебя.
Это ты так хочешь видеть. Пустивсердцеиисусахриста, всё раскроется тебе ещё больше. Мы на самом деле все тут прекрасно понимаем, что ты как та проститутка из притчи. И не важно, что думают о тебе атеисты. Пусть пан Бог благословит тебя.
>>4145
Нет, друг, это не я хочу так видеть. Это так получается если следовать логике. Ты просто сидишь в отрицалове и ищешь семенов 24/7. Любые попытки пробиться к тебе пресекаются ещё большим отрицаловом и матами. Но дальше спорить об этом не имеет смысла. Я изначально писал анону который хочет на эмоциях вкатиться в католичество. А ты делай как знаешь.
Нет, друг, это не я хочу так видеть. Это так получается если следовать логике. Ты просто сидишь в отрицалове и ищешь семенов 24/7. Любые попытки пробиться к тебе пресекаются ещё большим отрицаловом и матами. Но дальше спорить об этом не имеет смысла. Я изначально писал анону который хочет на эмоциях вкатиться в католичество. А ты делай как знаешь.
>Если меня не устраивают ответы на дваче, значит я победил католицизм, а все кто следует католицизму за 2к лет не смогли понять то что понял я ведь только моя позиция логически непротиворечива
А потом удивляется почему с ним практически никто дискутировать не хочет.
>>4148
Это аппеляция к авторитету логическая ошибка. Тут либо ты показываешь как разрушается критика православия, либо обтекаешь. Базовые аргуемнты к слову не я выдумал, я лишь только их довел до формализации, которую вы при всем желании не можете опровергнуть. Собственно и не только вы, но даже апологеты крупных англоязычных каналов и нейросети. Хотя они пытались.
>все кто следуют православию за 2к лет не смогли понять что католицизм неверно.
Это аппеляция к авторитету логическая ошибка. Тут либо ты показываешь как разрушается критика православия, либо обтекаешь. Базовые аргуемнты к слову не я выдумал, я лишь только их довел до формализации, которую вы при всем желании не можете опровергнуть. Собственно и не только вы, но даже апологеты крупных англоязычных каналов и нейросети. Хотя они пытались.
>>4149
Сразу видно зрителя уберчма, дальше титульника учебник логики не прочитавшего.
И ты еще будешь утверждать что не в "прелести", конечно же.
> Это аппеляция к авторитету логическая ошибка.
Сразу видно зрителя уберчма, дальше титульника учебник логики не прочитавшего.
>вы при всем желании не можете опровергнуть. Собственно и не только вы, но даже апологеты крупных англоязычных каналов и нейросети.
И ты еще будешь утверждать что не в "прелести", конечно же.
Собственно такой же человек уже есть в медиа среде - Дайер. Тоже всех победил и сидит аутофеллирует.
>>4148
Кто 2 тысячи лет назад считал римского епископа главой всей церкви, фантазер? Даже у реального Петра такой власти не было.
Вы и не умеете дискутировать
Кто 2 тысячи лет назад считал римского епископа главой всей церкви, фантазер? Даже у реального Петра такой власти не было.
>никто дискутировать не хочет.
Вы и не умеете дискутировать
>>4150
Чего там опять пукаешь? Ты явно его даже не открывал никогда и в глаза не видел. А как ведется полемика знаешь только из своего школьного опыта.
Так я не виноват что они не смогли ответить. Мне ничего фантазировать не надо. Когда сетку просишь беспристрастно оценить филиокве она это называет изменением смысла, а не добавлением или развитием. Ну а ты сиди дальше фантазируй, что твой оппонент в прелести и вообще все критики католицизма это один единственный мировой семен.
>Сразу видно зрителя уберчма
Чего там опять пукаешь? Ты явно его даже не открывал никогда и в глаза не видел. А как ведется полемика знаешь только из своего школьного опыта.
>И ты еще будешь утверждать что не в "прелести"
Так я не виноват что они не смогли ответить. Мне ничего фантазировать не надо. Когда сетку просишь беспристрастно оценить филиокве она это называет изменением смысла, а не добавлением или развитием. Ну а ты сиди дальше фантазируй, что твой оппонент в прелести и вообще все критики католицизма это один единственный мировой семен.
>>4155
Да его ебало мелькает в сети, чего ж не видел. И зрители его обладают характерными признаками (ограниченность, бинарность, чсв)
Уровень апологета православия, он считает что прав потому что нейронка подвтердила его промпт. Тут менять только портить.
> Ты явно его даже не открывал никогда и в глаза не видел.
Да его ебало мелькает в сети, чего ж не видел. И зрители его обладают характерными признаками (ограниченность, бинарность, чсв)
>Когда сетку просишь беспристрастно оценить
Уровень апологета православия, он считает что прав потому что нейронка подвтердила его промпт. Тут менять только портить.
>>4154
Шизофреник, прими таблетки, ты даже не понимаешь,что такое церковь.
>Тупые кривляния вместо аргументов
Шизофреник, прими таблетки, ты даже не понимаешь,что такое церковь.
>>4159
Ты про что? Я про учебник логики, если что. А ты опять в своей вселенной походу.
Это вы тут ратовали за сетку и первые начали притаскивать её ответы. Я использую этот аргумент как раз потому что понял что для вас сетка авторитет.
Но промпт я специально задаю нейтральный, акцентирую внимание что мне не нужна защита позиции а беспристрастная оценка с точки зрения логики.
>Да его ебало мелькает в сети, чего ж не видел.
Ты про что? Я про учебник логики, если что. А ты опять в своей вселенной походу.
>Уровень апологета православия
Это вы тут ратовали за сетку и первые начали притаскивать её ответы. Я использую этот аргумент как раз потому что понял что для вас сетка авторитет.
Но промпт я специально задаю нейтральный, акцентирую внимание что мне не нужна защита позиции а беспристрастная оценка с точки зрения логики.
>>4161
А кто тебе обещал аргументы?
Ты волен так думать, у нас свободомыслие.
А кто тебе обещал аргументы?
> ты даже не понимаешь,что такое церковь.
Ты волен так думать, у нас свободомыслие.
>>4164
Да ладно дурачка-то строить.
Если ты считаешь что этим доказал свою позицию, то ты еще тупее чем пытаешься казаться. Углубился бы хоть в изучение нейронок, но если ты из логики не вынес ничего, то и это тебе вряд ли поможет понять где ты обсираешься. Тут замкнутый круг.
> Ты про что?
Да ладно дурачка-то строить.
>Но промпт я специально задаю нейтральный, акцентирую внимание что мне не нужна защита позиции а беспристрастная оценка с точки зрения логики.
Если ты считаешь что этим доказал свою позицию, то ты еще тупее чем пытаешься казаться. Углубился бы хоть в изучение нейронок, но если ты из логики не вынес ничего, то и это тебе вряд ли поможет понять где ты обсираешься. Тут замкнутый круг.
>>4166
Я Даера не смотрю и не одобряю его подход. Помимо Даера там куча других людей которые разваливают католиков.
Я сам успешно пишу нейронки, перкрасно понимаю как они работают и просто частно с ними работаю на повседневе. Ты несешь сейчас херню в мой адрес.
Я не говорю что дозакал позицию с помощью нейронок. Я сказал что ни апологеты, ни нейронки не могут сопротивляться православным аргументам. Далее ты можешь дальше пребывать в своем мирке где это якобы не так. Дело твоё.
Но то что ты не можешь ничего нам по существу возразить видно всем наглядно.
>Да ладно дурачка-то строить.
Я Даера не смотрю и не одобряю его подход. Помимо Даера там куча других людей которые разваливают католиков.
> Углубился бы хоть в изучение нейронок, но если ты из логики не вынес ничего
Я сам успешно пишу нейронки, перкрасно понимаю как они работают и просто частно с ними работаю на повседневе. Ты несешь сейчас херню в мой адрес.
Я не говорю что дозакал позицию с помощью нейронок. Я сказал что ни апологеты, ни нейронки не могут сопротивляться православным аргументам. Далее ты можешь дальше пребывать в своем мирке где это якобы не так. Дело твоё.
Но то что ты не можешь ничего нам по существу возразить видно всем наглядно.
>>4167
Sure thing, buddy
Про бисер и свиней давно всем все ясно.
>ни апологеты, ни нейронки не могут сопротивляться православным аргументам.
Sure thing, buddy
>Но то что ты не можешь ничего нам по существу возразить видно всем наглядно.
Про бисер и свиней давно всем все ясно.
544 Кб, 750x422 465 1204185Литургические чтения: 27 ИЮНЯ. Суббота XII рядовой недели
«Самое волнующее признание недостойности нашей молитвы прозвучало из уст римского сотника. Тревога за слугу заставляет его дерзать, и он говорит: “Господи, я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой”. Эту фразу повторяем и все мы на каждой Евхаристической литургии. Беседа с Богом – это благодать, которую невозможно заслужить, но Иисус – это дверь, ведущая к диалогу с Богом» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Плач 2,2.10-14.18-19
Погубил Господь все жилища Иакова, не пощадил, разрушил в ярости Своей укрепления дщери Иудиной, поверг на землю, отверг царство и князей его, как нечистых. Сидят на земле безмолвно старцы дщери Сионовой, посыпали пеплом свои головы, препоясались вретищем; опустили к земле головы свои девы Иерусалимские. Истощились от слёз глаза мои, волнуется во мне внутренность моя, изливается на землю печень моя от гибели дщери народа моего, когда дети и грудные младенцы умирают от голода среди городских улиц. Матерям своим говорят они: «где хлеб и вино?», умирая, подобно раненым, на улицах городских, изливая души свои в лоно матерей своих. Что мне сказать тебе, с чем сравнить тебя, дщерь Иерусалима? чему уподобить тебя, чтобы утешить тебя, дева, дщерь Сиона? ибо рана твоя велика, как море; кто может исцелить тебя? Пророки твои провещали тебе пустое и ложное, и не раскрывали твоего беззакония, чтобы отвратить твоё пленение, и изрекали тебе откровения ложные и приведшие тебя к изгнанию. Сердце их вопиет к Господу: стена дщери Сиона! лей ручьём слёзы день и ночь, не давай себе покоя, не спускай зениц очей твоих. Вставай, взывай ночью, при начале каждой стражи; изливай, как воду, сердце твоё пред лицом Господа; простирай к Нему руки твои о душе детей твоих, издыхающих от голода на углах всех улиц.
Толкование
Вчера мы размышляли о печальном конце Иерусалима. Народ, за исключением земледельцев, был угнан в Вавилон. Предлагаемый сегодня текст из Книги Плач Иеремии был написан именно в этот переломный момент: люди лишились всех ориентиров, нет больше ни храма, ни литургии. Однако народ не смиряется со своей участью и понимает, что причина всего – его собственный грех: то, что совершили завоеватели, воспринимается как Божье наказание за неверность. И именно в этот миг народ возносит свой плач к Богу: «Погубил Господь все жилища... без пощады, разрушил... крепости... велика, как море, рана твоя; кто исцелит тебя?». Но в этом крике зарождается надежда: «Взывай от сердца твоего к Господу, дева, дочь Сиона! лей ручьём слёзы день и ночь, не давай себе покоя... Вставай, взывай ночью... простирай к Нему руки твои о душе детей твоих». Автор помогает народу найти смысл в переживаемых исторических событиях, и именно поэтому он с доверием возносит свой плач к Богу. Мы тоже присоединяемся к нему словами Псалма: «Не забудь навсегда жизни нищих Твоих», Господи.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 8,5-17
В то время: Когда вошёл Иисус в Капернаум, к Нему подошёл сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой; но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой. Ибо я и подвластный человек; но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: «пойди», и идёт; и другому: «приди», и приходит; и слуге моему: «сделай то», и делает. Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашёл Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов. И сказал Иисус сотнику: иди, и как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час. Придя в дом Петров, Иисус увидел тёщу его, лежащую в горячке. И коснулся руки её, и горячка оставила её. И она встала и служила им. Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом, и исцелил всех больных, да сбудется сказанное через пророка Исаию, который говорит: «Он взял на Себя наши немощи и понёс болезни».
Толкование
После рассказа о прокажённом сегодняшнее Евангелие предлагает нам историю сотника, у которого был болен слуга. Как уже упоминалось вчера, встречи этих дней позволяют Иисусу наставлять учеников – а сегодня и каждого из нас, – чтобы Нагорная проповедь не сводилась к лозунгам, а становилась жизнью, не знающей никаких преград. Вчера Иисус принял и исцелил прокажённого, считавшегося нечистым, а сегодня Он выслушивает иноземца и язычника – сотника, то есть человека, не принадлежащего к избранному народу. Перед лицом конкретных людей, перед лицом сковывающего их зла Иисус учит отвечать любовью, а не абстрактными суждениями: «“Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает”. Иисус говорит ему: “Я приду и исцелю его”». Нет ни малейшего колебания или неуверенности, Иисус идёт. Сам сотник приходит в смущение от такой готовности, возможно, осознавая своё положение: «Господи! я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой». Он просит лишь слова, а не личного присутствия, чувствует себя недостойным! Такое отношение побуждает Иисуса воскликнуть: «Истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры!». Слова сотника – это те самые слова, с которыми мы сегодня готовимся приступить к Причастию. Попросим Господа помочь нам постичь их во всей их красоте.
«Самое волнующее признание недостойности нашей молитвы прозвучало из уст римского сотника. Тревога за слугу заставляет его дерзать, и он говорит: “Господи, я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой”. Эту фразу повторяем и все мы на каждой Евхаристической литургии. Беседа с Богом – это благодать, которую невозможно заслужить, но Иисус – это дверь, ведущая к диалогу с Богом» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Плач 2,2.10-14.18-19
Погубил Господь все жилища Иакова, не пощадил, разрушил в ярости Своей укрепления дщери Иудиной, поверг на землю, отверг царство и князей его, как нечистых. Сидят на земле безмолвно старцы дщери Сионовой, посыпали пеплом свои головы, препоясались вретищем; опустили к земле головы свои девы Иерусалимские. Истощились от слёз глаза мои, волнуется во мне внутренность моя, изливается на землю печень моя от гибели дщери народа моего, когда дети и грудные младенцы умирают от голода среди городских улиц. Матерям своим говорят они: «где хлеб и вино?», умирая, подобно раненым, на улицах городских, изливая души свои в лоно матерей своих. Что мне сказать тебе, с чем сравнить тебя, дщерь Иерусалима? чему уподобить тебя, чтобы утешить тебя, дева, дщерь Сиона? ибо рана твоя велика, как море; кто может исцелить тебя? Пророки твои провещали тебе пустое и ложное, и не раскрывали твоего беззакония, чтобы отвратить твоё пленение, и изрекали тебе откровения ложные и приведшие тебя к изгнанию. Сердце их вопиет к Господу: стена дщери Сиона! лей ручьём слёзы день и ночь, не давай себе покоя, не спускай зениц очей твоих. Вставай, взывай ночью, при начале каждой стражи; изливай, как воду, сердце твоё пред лицом Господа; простирай к Нему руки твои о душе детей твоих, издыхающих от голода на углах всех улиц.
Толкование
Вчера мы размышляли о печальном конце Иерусалима. Народ, за исключением земледельцев, был угнан в Вавилон. Предлагаемый сегодня текст из Книги Плач Иеремии был написан именно в этот переломный момент: люди лишились всех ориентиров, нет больше ни храма, ни литургии. Однако народ не смиряется со своей участью и понимает, что причина всего – его собственный грех: то, что совершили завоеватели, воспринимается как Божье наказание за неверность. И именно в этот миг народ возносит свой плач к Богу: «Погубил Господь все жилища... без пощады, разрушил... крепости... велика, как море, рана твоя; кто исцелит тебя?». Но в этом крике зарождается надежда: «Взывай от сердца твоего к Господу, дева, дочь Сиона! лей ручьём слёзы день и ночь, не давай себе покоя... Вставай, взывай ночью... простирай к Нему руки твои о душе детей твоих». Автор помогает народу найти смысл в переживаемых исторических событиях, и именно поэтому он с доверием возносит свой плач к Богу. Мы тоже присоединяемся к нему словами Псалма: «Не забудь навсегда жизни нищих Твоих», Господи.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 8,5-17
В то время: Когда вошёл Иисус в Капернаум, к Нему подошёл сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой; но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой. Ибо я и подвластный человек; но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: «пойди», и идёт; и другому: «приди», и приходит; и слуге моему: «сделай то», и делает. Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашёл Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов. И сказал Иисус сотнику: иди, и как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час. Придя в дом Петров, Иисус увидел тёщу его, лежащую в горячке. И коснулся руки её, и горячка оставила её. И она встала и служила им. Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом, и исцелил всех больных, да сбудется сказанное через пророка Исаию, который говорит: «Он взял на Себя наши немощи и понёс болезни».
Толкование
После рассказа о прокажённом сегодняшнее Евангелие предлагает нам историю сотника, у которого был болен слуга. Как уже упоминалось вчера, встречи этих дней позволяют Иисусу наставлять учеников – а сегодня и каждого из нас, – чтобы Нагорная проповедь не сводилась к лозунгам, а становилась жизнью, не знающей никаких преград. Вчера Иисус принял и исцелил прокажённого, считавшегося нечистым, а сегодня Он выслушивает иноземца и язычника – сотника, то есть человека, не принадлежащего к избранному народу. Перед лицом конкретных людей, перед лицом сковывающего их зла Иисус учит отвечать любовью, а не абстрактными суждениями: «“Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает”. Иисус говорит ему: “Я приду и исцелю его”». Нет ни малейшего колебания или неуверенности, Иисус идёт. Сам сотник приходит в смущение от такой готовности, возможно, осознавая своё положение: «Господи! я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой». Он просит лишь слова, а не личного присутствия, чувствует себя недостойным! Такое отношение побуждает Иисуса воскликнуть: «Истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры!». Слова сотника – это те самые слова, с которыми мы сегодня готовимся приступить к Причастию. Попросим Господа помочь нам постичь их во всей их красоте.
544 Кб, 750x422 465 1204185Литургические чтения: 27 ИЮНЯ. Суббота XII рядовой недели
«Самое волнующее признание недостойности нашей молитвы прозвучало из уст римского сотника. Тревога за слугу заставляет его дерзать, и он говорит: “Господи, я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой”. Эту фразу повторяем и все мы на каждой Евхаристической литургии. Беседа с Богом – это благодать, которую невозможно заслужить, но Иисус – это дверь, ведущая к диалогу с Богом» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Плач 2,2.10-14.18-19
Погубил Господь все жилища Иакова, не пощадил, разрушил в ярости Своей укрепления дщери Иудиной, поверг на землю, отверг царство и князей его, как нечистых. Сидят на земле безмолвно старцы дщери Сионовой, посыпали пеплом свои головы, препоясались вретищем; опустили к земле головы свои девы Иерусалимские. Истощились от слёз глаза мои, волнуется во мне внутренность моя, изливается на землю печень моя от гибели дщери народа моего, когда дети и грудные младенцы умирают от голода среди городских улиц. Матерям своим говорят они: «где хлеб и вино?», умирая, подобно раненым, на улицах городских, изливая души свои в лоно матерей своих. Что мне сказать тебе, с чем сравнить тебя, дщерь Иерусалима? чему уподобить тебя, чтобы утешить тебя, дева, дщерь Сиона? ибо рана твоя велика, как море; кто может исцелить тебя? Пророки твои провещали тебе пустое и ложное, и не раскрывали твоего беззакония, чтобы отвратить твоё пленение, и изрекали тебе откровения ложные и приведшие тебя к изгнанию. Сердце их вопиет к Господу: стена дщери Сиона! лей ручьём слёзы день и ночь, не давай себе покоя, не спускай зениц очей твоих. Вставай, взывай ночью, при начале каждой стражи; изливай, как воду, сердце твоё пред лицом Господа; простирай к Нему руки твои о душе детей твоих, издыхающих от голода на углах всех улиц.
Толкование
Вчера мы размышляли о печальном конце Иерусалима. Народ, за исключением земледельцев, был угнан в Вавилон. Предлагаемый сегодня текст из Книги Плач Иеремии был написан именно в этот переломный момент: люди лишились всех ориентиров, нет больше ни храма, ни литургии. Однако народ не смиряется со своей участью и понимает, что причина всего – его собственный грех: то, что совершили завоеватели, воспринимается как Божье наказание за неверность. И именно в этот миг народ возносит свой плач к Богу: «Погубил Господь все жилища... без пощады, разрушил... крепости... велика, как море, рана твоя; кто исцелит тебя?». Но в этом крике зарождается надежда: «Взывай от сердца твоего к Господу, дева, дочь Сиона! лей ручьём слёзы день и ночь, не давай себе покоя... Вставай, взывай ночью... простирай к Нему руки твои о душе детей твоих». Автор помогает народу найти смысл в переживаемых исторических событиях, и именно поэтому он с доверием возносит свой плач к Богу. Мы тоже присоединяемся к нему словами Псалма: «Не забудь навсегда жизни нищих Твоих», Господи.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 8,5-17
В то время: Когда вошёл Иисус в Капернаум, к Нему подошёл сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой; но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой. Ибо я и подвластный человек; но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: «пойди», и идёт; и другому: «приди», и приходит; и слуге моему: «сделай то», и делает. Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашёл Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов. И сказал Иисус сотнику: иди, и как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час. Придя в дом Петров, Иисус увидел тёщу его, лежащую в горячке. И коснулся руки её, и горячка оставила её. И она встала и служила им. Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом, и исцелил всех больных, да сбудется сказанное через пророка Исаию, который говорит: «Он взял на Себя наши немощи и понёс болезни».
Толкование
После рассказа о прокажённом сегодняшнее Евангелие предлагает нам историю сотника, у которого был болен слуга. Как уже упоминалось вчера, встречи этих дней позволяют Иисусу наставлять учеников – а сегодня и каждого из нас, – чтобы Нагорная проповедь не сводилась к лозунгам, а становилась жизнью, не знающей никаких преград. Вчера Иисус принял и исцелил прокажённого, считавшегося нечистым, а сегодня Он выслушивает иноземца и язычника – сотника, то есть человека, не принадлежащего к избранному народу. Перед лицом конкретных людей, перед лицом сковывающего их зла Иисус учит отвечать любовью, а не абстрактными суждениями: «“Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает”. Иисус говорит ему: “Я приду и исцелю его”». Нет ни малейшего колебания или неуверенности, Иисус идёт. Сам сотник приходит в смущение от такой готовности, возможно, осознавая своё положение: «Господи! я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой». Он просит лишь слова, а не личного присутствия, чувствует себя недостойным! Такое отношение побуждает Иисуса воскликнуть: «Истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры!». Слова сотника – это те самые слова, с которыми мы сегодня готовимся приступить к Причастию. Попросим Господа помочь нам постичь их во всей их красоте.
«Самое волнующее признание недостойности нашей молитвы прозвучало из уст римского сотника. Тревога за слугу заставляет его дерзать, и он говорит: “Господи, я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой”. Эту фразу повторяем и все мы на каждой Евхаристической литургии. Беседа с Богом – это благодать, которую невозможно заслужить, но Иисус – это дверь, ведущая к диалогу с Богом» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Плач 2,2.10-14.18-19
Погубил Господь все жилища Иакова, не пощадил, разрушил в ярости Своей укрепления дщери Иудиной, поверг на землю, отверг царство и князей его, как нечистых. Сидят на земле безмолвно старцы дщери Сионовой, посыпали пеплом свои головы, препоясались вретищем; опустили к земле головы свои девы Иерусалимские. Истощились от слёз глаза мои, волнуется во мне внутренность моя, изливается на землю печень моя от гибели дщери народа моего, когда дети и грудные младенцы умирают от голода среди городских улиц. Матерям своим говорят они: «где хлеб и вино?», умирая, подобно раненым, на улицах городских, изливая души свои в лоно матерей своих. Что мне сказать тебе, с чем сравнить тебя, дщерь Иерусалима? чему уподобить тебя, чтобы утешить тебя, дева, дщерь Сиона? ибо рана твоя велика, как море; кто может исцелить тебя? Пророки твои провещали тебе пустое и ложное, и не раскрывали твоего беззакония, чтобы отвратить твоё пленение, и изрекали тебе откровения ложные и приведшие тебя к изгнанию. Сердце их вопиет к Господу: стена дщери Сиона! лей ручьём слёзы день и ночь, не давай себе покоя, не спускай зениц очей твоих. Вставай, взывай ночью, при начале каждой стражи; изливай, как воду, сердце твоё пред лицом Господа; простирай к Нему руки твои о душе детей твоих, издыхающих от голода на углах всех улиц.
Толкование
Вчера мы размышляли о печальном конце Иерусалима. Народ, за исключением земледельцев, был угнан в Вавилон. Предлагаемый сегодня текст из Книги Плач Иеремии был написан именно в этот переломный момент: люди лишились всех ориентиров, нет больше ни храма, ни литургии. Однако народ не смиряется со своей участью и понимает, что причина всего – его собственный грех: то, что совершили завоеватели, воспринимается как Божье наказание за неверность. И именно в этот миг народ возносит свой плач к Богу: «Погубил Господь все жилища... без пощады, разрушил... крепости... велика, как море, рана твоя; кто исцелит тебя?». Но в этом крике зарождается надежда: «Взывай от сердца твоего к Господу, дева, дочь Сиона! лей ручьём слёзы день и ночь, не давай себе покоя... Вставай, взывай ночью... простирай к Нему руки твои о душе детей твоих». Автор помогает народу найти смысл в переживаемых исторических событиях, и именно поэтому он с доверием возносит свой плач к Богу. Мы тоже присоединяемся к нему словами Псалма: «Не забудь навсегда жизни нищих Твоих», Господи.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 8,5-17
В то время: Когда вошёл Иисус в Капернаум, к Нему подошёл сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой; но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой. Ибо я и подвластный человек; но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: «пойди», и идёт; и другому: «приди», и приходит; и слуге моему: «сделай то», и делает. Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашёл Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов. И сказал Иисус сотнику: иди, и как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час. Придя в дом Петров, Иисус увидел тёщу его, лежащую в горячке. И коснулся руки её, и горячка оставила её. И она встала и служила им. Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом, и исцелил всех больных, да сбудется сказанное через пророка Исаию, который говорит: «Он взял на Себя наши немощи и понёс болезни».
Толкование
После рассказа о прокажённом сегодняшнее Евангелие предлагает нам историю сотника, у которого был болен слуга. Как уже упоминалось вчера, встречи этих дней позволяют Иисусу наставлять учеников – а сегодня и каждого из нас, – чтобы Нагорная проповедь не сводилась к лозунгам, а становилась жизнью, не знающей никаких преград. Вчера Иисус принял и исцелил прокажённого, считавшегося нечистым, а сегодня Он выслушивает иноземца и язычника – сотника, то есть человека, не принадлежащего к избранному народу. Перед лицом конкретных людей, перед лицом сковывающего их зла Иисус учит отвечать любовью, а не абстрактными суждениями: «“Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает”. Иисус говорит ему: “Я приду и исцелю его”». Нет ни малейшего колебания или неуверенности, Иисус идёт. Сам сотник приходит в смущение от такой готовности, возможно, осознавая своё положение: «Господи! я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой». Он просит лишь слова, а не личного присутствия, чувствует себя недостойным! Такое отношение побуждает Иисуса воскликнуть: «Истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры!». Слова сотника – это те самые слова, с которыми мы сегодня готовимся приступить к Причастию. Попросим Господа помочь нам постичь их во всей их красоте.
1,2 Мб, 720x882 466 1204186Сегодня, 27 июня
✝️ Память Св. Кирилла Александрийского, епископа и учителя Церкви
⚜️ Св. Кирилл (370 – 444 гг.) родился в Египте и получил хорошее христианское образование. В 412 г. стал епископом Александрии.
👨🎓 Кирилл Александрийский — один из наиболее значительных богословов своего времени. Он выступал против патриарха Нестория и ереси несторианства, и, несмотря на вспыльчивый характер, неоднократно высказывался против насильственного решения любых религиозных противоречий.
⚜️ В 431 году организовал III Вселенский собор в Ефесе, на котором было осуждено учение Нестория и утверждено почитание Девы Марии Богородицей.
👨🏻🎓 Св. Кирилл плодотворно управлял Александрийской Церковью 32 года и оставил после себя много посланий, апологетических и догматических трудов, комментарии к Священному Писанию. Папа Лев XIII провозгласил его Учителем Церкви в 1883 году.
✝️ Память Св. Кирилла Александрийского, епископа и учителя Церкви
⚜️ Св. Кирилл (370 – 444 гг.) родился в Египте и получил хорошее христианское образование. В 412 г. стал епископом Александрии.
👨🎓 Кирилл Александрийский — один из наиболее значительных богословов своего времени. Он выступал против патриарха Нестория и ереси несторианства, и, несмотря на вспыльчивый характер, неоднократно высказывался против насильственного решения любых религиозных противоречий.
⚜️ В 431 году организовал III Вселенский собор в Ефесе, на котором было осуждено учение Нестория и утверждено почитание Девы Марии Богородицей.
👨🏻🎓 Св. Кирилл плодотворно управлял Александрийской Церковью 32 года и оставил после себя много посланий, апологетических и догматических трудов, комментарии к Священному Писанию. Папа Лев XIII провозгласил его Учителем Церкви в 1883 году.
467 1204188Молитва дня
Пресвятое Сердце Иисуса, пылающее любовью к нам, зажги наши сердца Своей Любовью!
† Аминь!
Пресвятое Сердце Иисуса, пылающее любовью к нам, зажги наши сердца Своей Любовью!
† Аминь!
>>4146
Когда-нибудь рпц-глупыш догадается, что эмоции (даже отстранённость и уныние которые так любят его товарищи) это не шаг в другую сторону, а ступенька приближающая к Богу, один из начальных преодолеваемых уровней души. Примерно Дух передает привет. Именно поэтому вчерашние коммунисты так яро борятся с каждым кто поднялся на один уровень выше, чем они и тащат назад в своей формализм и сухую ритуальность.
> Я изначально писал анону который хочет на эмоциях вкатиться в католичество
Когда-нибудь рпц-глупыш догадается, что эмоции (даже отстранённость и уныние которые так любят его товарищи) это не шаг в другую сторону, а ступенька приближающая к Богу, один из начальных преодолеваемых уровней души. Примерно Дух передает привет. Именно поэтому вчерашние коммунисты так яро борятся с каждым кто поднялся на один уровень выше, чем они и тащат назад в своей формализм и сухую ритуальность.
>>4189
Забей. Опустим его кривую логику, но он в принципе подходит с ней к тому, где Бог сам себя послал в качестве сына для жертвоприношения себе за грехи тех кого он сам создал и судьбу которых он и так знает.
Забей. Опустим его кривую логику, но он в принципе подходит с ней к тому, где Бог сам себя послал в качестве сына для жертвоприношения себе за грехи тех кого он сам создал и судьбу которых он и так знает.
>>4189
Вопрос только к какому Богу? Мусульмане думаешь эмоций не испытывают, язычники, атеисты? Ты понимаешь что эмоции триггирятся от твоего подсознания, а кто сказал что твоё подсознание чистое и триггерит правильное?
Именно поэтому и нужен ум, что бы исключать ложные срабатывания. Этот же самый ум позволяет по настоящему видеть Бога, не чувствами, и даже не логикой, а созерцанием. Но для этого нужно сперва выбрать истинного Бога
Вопрос только к какому Богу? Мусульмане думаешь эмоций не испытывают, язычники, атеисты? Ты понимаешь что эмоции триггирятся от твоего подсознания, а кто сказал что твоё подсознание чистое и триггерит правильное?
Именно поэтому и нужен ум, что бы исключать ложные срабатывания. Этот же самый ум позволяет по настоящему видеть Бога, не чувствами, и даже не логикой, а созерцанием. Но для этого нужно сперва выбрать истинного Бога
>>4190
Бог не приносил себе жертву. Это одна из серьезнейших ошибок католического богословия, считать что Христос приносил жертву Отцу, якобы для сатисфакции. Все в корне не так, сатисфакция это идея чисто человеческого ума.
Бог не приносил себе жертву. Это одна из серьезнейших ошибок католического богословия, считать что Христос приносил жертву Отцу, якобы для сатисфакции. Все в корне не так, сатисфакция это идея чисто человеческого ума.
>>4194
Ты какую-то хуйню пишешь, об интеллекутальном выборе сначала а чувствах потом. Это просто настолько поврежденный рацио-вирусом мозг что он в принципе не может осознать чего-то вне холодного логического выбора, как бы ты не пытался в своих постах выйти за эти рамки. Типичное тупое технарское быдло. Благодать не ждет пока ты своим человеческим умишком выберешь из вариантов.
Ты какую-то хуйню пишешь, об интеллекутальном выборе сначала а чувствах потом. Это просто настолько поврежденный рацио-вирусом мозг что он в принципе не может осознать чего-то вне холодного логического выбора, как бы ты не пытался в своих постах выйти за эти рамки. Типичное тупое технарское быдло. Благодать не ждет пока ты своим человеческим умишком выберешь из вариантов.
>>4198
Я уже обозначил проблему почему выбирать чувствами черевато. Вот если челу хорошо в каком-ниубдь индуизме, нафига ему твоё христианство у него там чувства просветления. Родись ты в другой культуре был бы каким-нибудь мусульманином и плакал бы слезами умиления от прочтения аятов. Вот это чувства.
Ну или тот же протестантзм, там тоже все построено на чувствах. В чем с точки зрения католиков не прав протестант?
Я уже обозначил проблему почему выбирать чувствами черевато. Вот если челу хорошо в каком-ниубдь индуизме, нафига ему твоё христианство у него там чувства просветления. Родись ты в другой культуре был бы каким-нибудь мусульманином и плакал бы слезами умиления от прочтения аятов. Вот это чувства.
Ну или тот же протестантзм, там тоже все построено на чувствах. В чем с точки зрения католиков не прав протестант?
>>4199
Проблема тут только для технодауна. Большинству на это плевать. 90% православных тоже. Люди, переходящие в православике, я тебе гарантирую, плевать хотели на твой рациопуть. Покажи где в евангелии Иисус ставит приоритет человеческого ума? Ой, что это я, ты же не рекомендуешь евангелие приходящим в церковь. Ты тупой, но посколько ты ограничен, даже с IQ 200+ ты не поймешь, почему ты тупой.
Проблема тут только для технодауна. Большинству на это плевать. 90% православных тоже. Люди, переходящие в православике, я тебе гарантирую, плевать хотели на твой рациопуть. Покажи где в евангелии Иисус ставит приоритет человеческого ума? Ой, что это я, ты же не рекомендуешь евангелие приходящим в церковь. Ты тупой, но посколько ты ограничен, даже с IQ 200+ ты не поймешь, почему ты тупой.
Похвальба тем что "в америке люди выбирают православие" обосновывается тем что впечатлительные маньки приходят в храм и видят там цыганщину, а в проповеди видят идеал маскулинности и (((традиционных))) ценностей. В этом контексте высеры дауна выше про эстетику вообще выглядят как сэлфовн.
>>4200
Да, не все выбирают рацпуть. Но именно поэтому их потом и шатает. Нет твердого основания веры, чувства могут пройти или появиться другие чувства, например сомнения или какая-нибдь чрезмерная уверенность в своих чувствах.
Он говорит читайте Писания - они указывают на Меня.
Видишь как ты меня перевираешь. Приходящим в Церковь Евангелия первым делом. А вот тем кто далек от Церкви настолько что вообще не понимает что это и зачем это то да. Их ум живет в парадигме современного секулярного мира и ещё не готов воспринимать Евангелия.
Да, не все выбирают рацпуть. Но именно поэтому их потом и шатает. Нет твердого основания веры, чувства могут пройти или появиться другие чувства, например сомнения или какая-нибдь чрезмерная уверенность в своих чувствах.
>Покажи где в евангелии Иисус ставит приоритет человеческого ума?
Он говорит читайте Писания - они указывают на Меня.
>Ой, что это я, ты же не рекомендуешь евангелие приходящим в церковь.
Видишь как ты меня перевираешь. Приходящим в Церковь Евангелия первым делом. А вот тем кто далек от Церкви настолько что вообще не понимает что это и зачем это то да. Их ум живет в парадигме современного секулярного мира и ещё не готов воспринимать Евангелия.
>>4202
И ты это интерпретируешь как "выбирайте бога умом"? Так буддизм тогда все христианство интеллектуальностью и глубиной затыкает в легкую.
> Он говорит читайте Писания - они указывают на Меня.
И ты это интерпретируешь как "выбирайте бога умом"? Так буддизм тогда все христианство интеллектуальностью и глубиной затыкает в легкую.
Давайте посмотрим на заповеди блаженства и найдем там поощерние рациодаунов. Ой, там про них ничего не сказано.
>>4203
Нет, буддизм не может объяснить откуда взялась сансара. И не может никак пруфануть что нирвана действительно существует.
А вот пророчества на которые отсылает Иисус как раз и показывают что все сбылись заранее. Это идеальный пруф. Те кто не готов принимать, все равно отвергнут. Но те кто будут интеллектуально честны смогут убиться что Иисус и есть тот самый Христос из книжек.
>Так буддизм тогда все христианство интеллектуальностью и глубиной затыкает в легкую.
Нет, буддизм не может объяснить откуда взялась сансара. И не может никак пруфануть что нирвана действительно существует.
А вот пророчества на которые отсылает Иисус как раз и показывают что все сбылись заранее. Это идеальный пруф. Те кто не готов принимать, все равно отвергнут. Но те кто будут интеллектуально честны смогут убиться что Иисус и есть тот самый Христос из книжек.
>>4205
Потому что в его космологии у сансары нет начала. Это равносильно вопросу тебе откуда взялся бог.
Ну так ты рай с адом пруфануть не можешь. Или стрелочка не поворачивается? К нирване, кстати, не применима категория "существует/не существует".
> буддизм не может объяснить откуда взялась сансара
Потому что в его космологии у сансары нет начала. Это равносильно вопросу тебе откуда взялся бог.
>И не может никак пруфануть что нирвана действительно существует.
Ну так ты рай с адом пруфануть не можешь. Или стрелочка не поворачивается? К нирване, кстати, не применима категория "существует/не существует".
>>4205
Евреи, которые в среднем гораздо умнее христиан и у которых нет такой одержимостью ересями и распространен плюрализм мнений, эти пророчества не принимают.
> А вот пророчества на которые отсылает Иисус как раз и показывают что все сбылись заранее.
Евреи, которые в среднем гораздо умнее христиан и у которых нет такой одержимостью ересями и распространен плюрализм мнений, эти пророчества не принимают.
>>4206
Нет не равносильно. Сансара изменичива, каждое новое состояние основано на предыдущем. а значит у неё должно быть начало. Иначе происходит что ни одно состояние ни на чем не основано. Это иррациональность.
Но я могу пруфануть пророчествами.
Применимая с точки зрения достижимость. Если то что называет нирваной не существует, то все эти практики ведут в пустоту.
>>4207
Нет, они просто игнорируют неудобное. Никакой мудрости у них не осталось, об этом сама Библия пишет.
>Потому что в его космологии у сансары нет начала. Это равносильно вопросу тебе откуда взялся бог.
Нет не равносильно. Сансара изменичива, каждое новое состояние основано на предыдущем. а значит у неё должно быть начало. Иначе происходит что ни одно состояние ни на чем не основано. Это иррациональность.
>Ну так ты рай с адом пруфануть не можешь.
Но я могу пруфануть пророчествами.
> К нирване, кстати, не применима категория "существует/не существует".
Применимая с точки зрения достижимость. Если то что называет нирваной не существует, то все эти практики ведут в пустоту.
>>4207
Нет, они просто игнорируют неудобное. Никакой мудрости у них не осталось, об этом сама Библия пишет.
>>4208
Нет, не должно.
Нет не происходит. У тебя понимание причинности уровня младенца. В любой литературе по буддизму это разжевывается на первых страницах.
Тебе сказали категория не применима, ты в упор игнорируешь и опять в бинарную хуйню скатываешься. Мне все больше кажется что ты не программист а просто школьник долбоеб.
Которые можно трактовать по разному и из которых существование ада/рая не следует.
Удобно отмахнуться, когда евреи прямо указывают что Иисус нихуя не исполнил, на что христиане начинают вертеть жопой и говорить что все "будет, но потом".
>Сансара изменичива, каждое новое состояние основано на предыдущем. а значит у неё должно быть начало.
Нет, не должно.
>Иначе происходит что ни одно состояние ни на чем не основано.
Нет не происходит. У тебя понимание причинности уровня младенца. В любой литературе по буддизму это разжевывается на первых страницах.
>Если то что называет нирваной не существует, то все эти практики ведут в пустоту.
Тебе сказали категория не применима, ты в упор игнорируешь и опять в бинарную хуйню скатываешься. Мне все больше кажется что ты не программист а просто школьник долбоеб.
>Но я могу пруфануть пророчествами.
Которые можно трактовать по разному и из которых существование ада/рая не следует.
>просто игнорируют неудобное.
Удобно отмахнуться, когда евреи прямо указывают что Иисус нихуя не исполнил, на что христиане начинают вертеть жопой и говорить что все "будет, но потом".
>>4209
Ещё раз. Если буддисты не отрицают причиность, а буддисты её не отрицают. То в причинности следствие зависит от причин. Если есть бесконечная цепочка причин, то следствие не может произойти, потому что нет основания. Это блин классическая пробелма регресса.
Нет не разжевывается, для причинности совершенно не важна субструктура или метафизика. Если какое-то являние зависит от другого, то это порождает причинность обусловленность временем. И соверешенно не важно бесконечный это цилк, или какая-то сеть взаимозависимостей. Если можно разделить на причину-следствия регресса не избежать.
Если отбросить горизонтальную причинность. Тогда вертикальная причинность. Или объяснение почему что-то существует именно в конкретной диспозиции друг ко другу без причины. Если ничего на самом деле не существует, а все есть не двойственность это все равно не объяснит причину моего опыта двойственности. Таким образом буддизм попадает в тупик. Он отказывает от логики и говорит что это непостижимо. А иными словами верь мне, давай ты же хочешь избавиться от страданий, поэтому верь. Очередной развод короче.
А тебе сказали, нирвана это состояние. Поэтому с точки зрения достижения состояния это применимо. Ты реально не понимаешь контраргументации?
Есть конкретные пророчества с конкретными датировками. Дан. 9:24-27, например.
Они ошибаются. Все их обвинения можно непротиворечиво объяснить. А вот даты хоть ты известись объяснить не сможешь.
>Нет, не должно.
Ещё раз. Если буддисты не отрицают причиность, а буддисты её не отрицают. То в причинности следствие зависит от причин. Если есть бесконечная цепочка причин, то следствие не может произойти, потому что нет основания. Это блин классическая пробелма регресса.
>В любой литературе по буддизму это разжевывается на первых страницах.
Нет не разжевывается, для причинности совершенно не важна субструктура или метафизика. Если какое-то являние зависит от другого, то это порождает причинность обусловленность временем. И соверешенно не важно бесконечный это цилк, или какая-то сеть взаимозависимостей. Если можно разделить на причину-следствия регресса не избежать.
Если отбросить горизонтальную причинность. Тогда вертикальная причинность. Или объяснение почему что-то существует именно в конкретной диспозиции друг ко другу без причины. Если ничего на самом деле не существует, а все есть не двойственность это все равно не объяснит причину моего опыта двойственности. Таким образом буддизм попадает в тупик. Он отказывает от логики и говорит что это непостижимо. А иными словами верь мне, давай ты же хочешь избавиться от страданий, поэтому верь. Очередной развод короче.
>Тебе сказали категория не применима, ты в упор игнорируешь и опять в бинарную хуйню скатываешься.
А тебе сказали, нирвана это состояние. Поэтому с точки зрения достижения состояния это применимо. Ты реально не понимаешь контраргументации?
>Которые можно трактовать по разному и из которых существование ада/рая не следует.
Есть конкретные пророчества с конкретными датировками. Дан. 9:24-27, например.
>Удобно отмахнуться, когда евреи прямо указывают что Иисус нихуя не исполнил
Они ошибаются. Все их обвинения можно непротиворечиво объяснить. А вот даты хоть ты известись объяснить не сможешь.
>>4201
что он нашел лоховской Ютуб канал, где плохо снятые какие-то стрёмные нигры из США говорят что идут в какую-то ортодоксию. Ну идут и идут, пусть себе идут. Там ещё есть каналы где нигры говорят, что идут в фашисты, а ещё что переделывают себя в животных и другие веселые штуки в США. Но причем тут Католическая настоящая Церковь Христа? Главное, что Ваня из РПЦ победил католиков, когда с ним никто не борится, а на деле остался со своим злым духом дальше.
>Похвальба тем что "в америке люди выбирают православие" обосновывается тем
что он нашел лоховской Ютуб канал, где плохо снятые какие-то стрёмные нигры из США говорят что идут в какую-то ортодоксию. Ну идут и идут, пусть себе идут. Там ещё есть каналы где нигры говорят, что идут в фашисты, а ещё что переделывают себя в животных и другие веселые штуки в США. Но причем тут Католическая настоящая Церковь Христа? Главное, что Ваня из РПЦ победил католиков, когда с ним никто не борится, а на деле остался со своим злым духом дальше.
>>4212
Лезть с аристотелем в буддизм это как мерить дюймовой линейкой по цифрам из метрической. В буддизме нет "следствия, которое ждёт, когда кончится бесконечная очередь причин". Потому что нет вещи, которая должна "произойти". Пратитьясамутпада это не конвейер где субстанция перетекает из А в Б. Это описание возникновения при условиях.
Твоя "проблема регресса" возникает только если ты неосознанно принимаешь что есть некая сущность, которой нужно "основание". Но в буддизме сущностей нет, есть явления которые возникают когда собраны условия. Сансара это не "вещь" которая когда то "началась". Это процесс цепляния и концептуализации у которого нет "начальной точки" тк "начало" уже предполагает выход из невозникновения в возникновение - а это опять реификация.
Ты не можешь отделить "причину" от "следствия" как две самостоятельные субстанции. Они возникают совместно. Это как спросить "А какое число было первым в математике?" Вопрос бессмысленный тк числа не являются последовательными событиями одного субъекта.
Можно разделить только в мысли. В реальности нет такого разделения. Ты снова путаешь карту и территорию. Твоя "логика" работает с реифицированными понятиями а не с опытом. Ты доказываешь невозможность буддизма внутри своей онтологии корая чуждая буддизму изначально. Это не аргумент, это круговой дроч.
Твой "опыт двойственности" и есть сансара. Он не имеет "причины" в смысле первоосновы тк он есть цепляние за дуальные категории. Буддизм не говорит "верь мне", он говорит "посмотри откуда возникает твое страдание. Из цепляния за Я и МОЕ" Это проверяемо в практике, а не в твоих метафизических спекуляциях.
Даже если называть это состоянием, это состояние прекращения реификации а не достижение новой сущности. Когда ты засыпаешь ты не "достигаешь состояния сна" как объекта, ты выходишь из бодрствования. Нирвана это не "что-то" что можно обнаружить или не обнаружить. Это прекращение определённого способа познания. Поэтому "существует/не существует" это категории, применимые к объектам, а не к прекращению объективизации. Ты в упор не хочешь это увидеть, потому что твой мозг работает только в бинарных тумблерах.
Ты про 70 седьмин? Еврейские комментаторы читают это как пророчество о разрушении Первого Храма и периоде после него. Христиане вынуждены изворачиваться с хронологией, впихивать туда "вечное" и "после" Христа игнорируя контекст. Это не "конкретные датировки", это интерпретация постфактум.
Classic. Когда еврейские тексты подтверждают христианство "о смотри авторитет!" Когда евреи сами говорят что Иисус не выполнил мессианские пророчества то "потеряли мудрость библия сказала". Черрпикер хуев. Про рай и ад так и не доказал нихуя ололо.
Даты в Данииле это не астрономические наблюдения а теологическая схема. Евреи трактуют её внутри своей истории, а ты вынужден ломать хронологию чтобы втиснуть туда Иисуса. Это не пруф а интерпретационная гимнастика. Ты пишешь про "конкретные даты" сидя на граблях своей герменевтики. Эти даты уже тысячу раз разобраны в академических исследованиях библии людьми в тысячу раз умнее и образованнее нас с тобой, да еще и непредвзятых.
Я понимаю что для человека, который не понимает разницы в подходах католичества и православия лезть в буддизм со своей манялогикой это вообще клоунада, но мне кажется пуковец искренне будет считать что православие интеллектуальнее буддизма, мало того что анализируя его манялогикой, так и не изучив от слова совсем. Дальше сансары/нирваны не продвинулся, абхидхармы не коснулся, с мадхъямакой не ознакомился, но будет кичиться интеллектуализмом православия.
>Ещё раз. Если буддисты не отрицают причиность, а буддисты её не отрицают. То в причинности следствие зависит от причин. Если есть бесконечная цепочка причин, то следствие не может произойти, потому что нет основания. Это блин классическая пробелма регресса.
Лезть с аристотелем в буддизм это как мерить дюймовой линейкой по цифрам из метрической. В буддизме нет "следствия, которое ждёт, когда кончится бесконечная очередь причин". Потому что нет вещи, которая должна "произойти". Пратитьясамутпада это не конвейер где субстанция перетекает из А в Б. Это описание возникновения при условиях.
Твоя "проблема регресса" возникает только если ты неосознанно принимаешь что есть некая сущность, которой нужно "основание". Но в буддизме сущностей нет, есть явления которые возникают когда собраны условия. Сансара это не "вещь" которая когда то "началась". Это процесс цепляния и концептуализации у которого нет "начальной точки" тк "начало" уже предполагает выход из невозникновения в возникновение - а это опять реификация.
Ты не можешь отделить "причину" от "следствия" как две самостоятельные субстанции. Они возникают совместно. Это как спросить "А какое число было первым в математике?" Вопрос бессмысленный тк числа не являются последовательными событиями одного субъекта.
>Если можно разделить на причину-следствия регресса не избежать.
Можно разделить только в мысли. В реальности нет такого разделения. Ты снова путаешь карту и территорию. Твоя "логика" работает с реифицированными понятиями а не с опытом. Ты доказываешь невозможность буддизма внутри своей онтологии корая чуждая буддизму изначально. Это не аргумент, это круговой дроч.
>Если ничего на самом деле не существует, а все есть не двойственность это все равно не объяснит причину моего опыта двойственности.
Твой "опыт двойственности" и есть сансара. Он не имеет "причины" в смысле первоосновы тк он есть цепляние за дуальные категории. Буддизм не говорит "верь мне", он говорит "посмотри откуда возникает твое страдание. Из цепляния за Я и МОЕ" Это проверяемо в практике, а не в твоих метафизических спекуляциях.
>нирвана это состояние.
Даже если называть это состоянием, это состояние прекращения реификации а не достижение новой сущности. Когда ты засыпаешь ты не "достигаешь состояния сна" как объекта, ты выходишь из бодрствования. Нирвана это не "что-то" что можно обнаружить или не обнаружить. Это прекращение определённого способа познания. Поэтому "существует/не существует" это категории, применимые к объектам, а не к прекращению объективизации. Ты в упор не хочешь это увидеть, потому что твой мозг работает только в бинарных тумблерах.
>Дан. 9:24-27
Ты про 70 седьмин? Еврейские комментаторы читают это как пророчество о разрушении Первого Храма и периоде после него. Христиане вынуждены изворачиваться с хронологией, впихивать туда "вечное" и "после" Христа игнорируя контекст. Это не "конкретные датировки", это интерпретация постфактум.
>Они ошибаются. Все их обвинения можно непротиворечиво объяснить.
Classic. Когда еврейские тексты подтверждают христианство "о смотри авторитет!" Когда евреи сами говорят что Иисус не выполнил мессианские пророчества то "потеряли мудрость библия сказала". Черрпикер хуев. Про рай и ад так и не доказал нихуя ололо.
>А вот даты хоть ты известись объяснить не сможешь
Даты в Данииле это не астрономические наблюдения а теологическая схема. Евреи трактуют её внутри своей истории, а ты вынужден ломать хронологию чтобы втиснуть туда Иисуса. Это не пруф а интерпретационная гимнастика. Ты пишешь про "конкретные даты" сидя на граблях своей герменевтики. Эти даты уже тысячу раз разобраны в академических исследованиях библии людьми в тысячу раз умнее и образованнее нас с тобой, да еще и непредвзятых.
Я понимаю что для человека, который не понимает разницы в подходах католичества и православия лезть в буддизм со своей манялогикой это вообще клоунада, но мне кажется пуковец искренне будет считать что православие интеллектуальнее буддизма, мало того что анализируя его манялогикой, так и не изучив от слова совсем. Дальше сансары/нирваны не продвинулся, абхидхармы не коснулся, с мадхъямакой не ознакомился, но будет кичиться интеллектуализмом православия.
>>4212
Лезть с аристотелем в буддизм это как мерить дюймовой линейкой по цифрам из метрической. В буддизме нет "следствия, которое ждёт, когда кончится бесконечная очередь причин". Потому что нет вещи, которая должна "произойти". Пратитьясамутпада это не конвейер где субстанция перетекает из А в Б. Это описание возникновения при условиях.
Твоя "проблема регресса" возникает только если ты неосознанно принимаешь что есть некая сущность, которой нужно "основание". Но в буддизме сущностей нет, есть явления которые возникают когда собраны условия. Сансара это не "вещь" которая когда то "началась". Это процесс цепляния и концептуализации у которого нет "начальной точки" тк "начало" уже предполагает выход из невозникновения в возникновение - а это опять реификация.
Ты не можешь отделить "причину" от "следствия" как две самостоятельные субстанции. Они возникают совместно. Это как спросить "А какое число было первым в математике?" Вопрос бессмысленный тк числа не являются последовательными событиями одного субъекта.
Можно разделить только в мысли. В реальности нет такого разделения. Ты снова путаешь карту и территорию. Твоя "логика" работает с реифицированными понятиями а не с опытом. Ты доказываешь невозможность буддизма внутри своей онтологии корая чуждая буддизму изначально. Это не аргумент, это круговой дроч.
Твой "опыт двойственности" и есть сансара. Он не имеет "причины" в смысле первоосновы тк он есть цепляние за дуальные категории. Буддизм не говорит "верь мне", он говорит "посмотри откуда возникает твое страдание. Из цепляния за Я и МОЕ" Это проверяемо в практике, а не в твоих метафизических спекуляциях.
Даже если называть это состоянием, это состояние прекращения реификации а не достижение новой сущности. Когда ты засыпаешь ты не "достигаешь состояния сна" как объекта, ты выходишь из бодрствования. Нирвана это не "что-то" что можно обнаружить или не обнаружить. Это прекращение определённого способа познания. Поэтому "существует/не существует" это категории, применимые к объектам, а не к прекращению объективизации. Ты в упор не хочешь это увидеть, потому что твой мозг работает только в бинарных тумблерах.
Ты про 70 седьмин? Еврейские комментаторы читают это как пророчество о разрушении Первого Храма и периоде после него. Христиане вынуждены изворачиваться с хронологией, впихивать туда "вечное" и "после" Христа игнорируя контекст. Это не "конкретные датировки", это интерпретация постфактум.
Classic. Когда еврейские тексты подтверждают христианство "о смотри авторитет!" Когда евреи сами говорят что Иисус не выполнил мессианские пророчества то "потеряли мудрость библия сказала". Черрпикер хуев. Про рай и ад так и не доказал нихуя ололо.
Даты в Данииле это не астрономические наблюдения а теологическая схема. Евреи трактуют её внутри своей истории, а ты вынужден ломать хронологию чтобы втиснуть туда Иисуса. Это не пруф а интерпретационная гимнастика. Ты пишешь про "конкретные даты" сидя на граблях своей герменевтики. Эти даты уже тысячу раз разобраны в академических исследованиях библии людьми в тысячу раз умнее и образованнее нас с тобой, да еще и непредвзятых.
Я понимаю что для человека, который не понимает разницы в подходах католичества и православия лезть в буддизм со своей манялогикой это вообще клоунада, но мне кажется пуковец искренне будет считать что православие интеллектуальнее буддизма, мало того что анализируя его манялогикой, так и не изучив от слова совсем. Дальше сансары/нирваны не продвинулся, абхидхармы не коснулся, с мадхъямакой не ознакомился, но будет кичиться интеллектуализмом православия.
>Ещё раз. Если буддисты не отрицают причиность, а буддисты её не отрицают. То в причинности следствие зависит от причин. Если есть бесконечная цепочка причин, то следствие не может произойти, потому что нет основания. Это блин классическая пробелма регресса.
Лезть с аристотелем в буддизм это как мерить дюймовой линейкой по цифрам из метрической. В буддизме нет "следствия, которое ждёт, когда кончится бесконечная очередь причин". Потому что нет вещи, которая должна "произойти". Пратитьясамутпада это не конвейер где субстанция перетекает из А в Б. Это описание возникновения при условиях.
Твоя "проблема регресса" возникает только если ты неосознанно принимаешь что есть некая сущность, которой нужно "основание". Но в буддизме сущностей нет, есть явления которые возникают когда собраны условия. Сансара это не "вещь" которая когда то "началась". Это процесс цепляния и концептуализации у которого нет "начальной точки" тк "начало" уже предполагает выход из невозникновения в возникновение - а это опять реификация.
Ты не можешь отделить "причину" от "следствия" как две самостоятельные субстанции. Они возникают совместно. Это как спросить "А какое число было первым в математике?" Вопрос бессмысленный тк числа не являются последовательными событиями одного субъекта.
>Если можно разделить на причину-следствия регресса не избежать.
Можно разделить только в мысли. В реальности нет такого разделения. Ты снова путаешь карту и территорию. Твоя "логика" работает с реифицированными понятиями а не с опытом. Ты доказываешь невозможность буддизма внутри своей онтологии корая чуждая буддизму изначально. Это не аргумент, это круговой дроч.
>Если ничего на самом деле не существует, а все есть не двойственность это все равно не объяснит причину моего опыта двойственности.
Твой "опыт двойственности" и есть сансара. Он не имеет "причины" в смысле первоосновы тк он есть цепляние за дуальные категории. Буддизм не говорит "верь мне", он говорит "посмотри откуда возникает твое страдание. Из цепляния за Я и МОЕ" Это проверяемо в практике, а не в твоих метафизических спекуляциях.
>нирвана это состояние.
Даже если называть это состоянием, это состояние прекращения реификации а не достижение новой сущности. Когда ты засыпаешь ты не "достигаешь состояния сна" как объекта, ты выходишь из бодрствования. Нирвана это не "что-то" что можно обнаружить или не обнаружить. Это прекращение определённого способа познания. Поэтому "существует/не существует" это категории, применимые к объектам, а не к прекращению объективизации. Ты в упор не хочешь это увидеть, потому что твой мозг работает только в бинарных тумблерах.
>Дан. 9:24-27
Ты про 70 седьмин? Еврейские комментаторы читают это как пророчество о разрушении Первого Храма и периоде после него. Христиане вынуждены изворачиваться с хронологией, впихивать туда "вечное" и "после" Христа игнорируя контекст. Это не "конкретные датировки", это интерпретация постфактум.
>Они ошибаются. Все их обвинения можно непротиворечиво объяснить.
Classic. Когда еврейские тексты подтверждают христианство "о смотри авторитет!" Когда евреи сами говорят что Иисус не выполнил мессианские пророчества то "потеряли мудрость библия сказала". Черрпикер хуев. Про рай и ад так и не доказал нихуя ололо.
>А вот даты хоть ты известись объяснить не сможешь
Даты в Данииле это не астрономические наблюдения а теологическая схема. Евреи трактуют её внутри своей истории, а ты вынужден ломать хронологию чтобы втиснуть туда Иисуса. Это не пруф а интерпретационная гимнастика. Ты пишешь про "конкретные даты" сидя на граблях своей герменевтики. Эти даты уже тысячу раз разобраны в академических исследованиях библии людьми в тысячу раз умнее и образованнее нас с тобой, да еще и непредвзятых.
Я понимаю что для человека, который не понимает разницы в подходах католичества и православия лезть в буддизм со своей манялогикой это вообще клоунада, но мне кажется пуковец искренне будет считать что православие интеллектуальнее буддизма, мало того что анализируя его манялогикой, так и не изучив от слова совсем. Дальше сансары/нирваны не продвинулся, абхидхармы не коснулся, с мадхъямакой не ознакомился, но будет кичиться интеллектуализмом православия.
Бля, опять сорвался на байт пуковца. Хули толку, это как пытаться доказать Сере Штрому что он не просветленный а шизофреник - абсолютно бесполезное занятие. Ну хоть тред скоро перекатится, буду практиковать смирение и отвечать поменьше.
>>4217
А откуда взялись условия?
Я не говорю о сущности я говорю о явлении, как о проекции в уме в первую очередь.
Тогда это отказ от горизонтальной причинности. Явление существует само по себе, как структура реальности. Вопрос тогда переносится на саму реальность. Что обуславливает структуру реальности, почему она гладкая и не хаотичная? У буддизма нет на это четкого ответа. Есть только отказ от логики как таковой. И переход в недвойственность - причинность - это иллюзия ума, структура - иллюзия ума. Но это все равно никак не объясняет почему эта иллюзия структурирована. То есть это тупик.
Вот это и есть отказ. Буддизм просто говорит не думай об этом, это цепляния. Но это не является логическим объяснением, это завуалированная манипуляция с целью избавиться от критического анализа.
Математический ряд статичен. Динамику ему придает внешняя воля. Но это не снимает вопрос почему ряд работает по законам арифметики.
Что обуславивает существования возможности цепляния. И почему целпния дает опыт упорядоченностии причинности. Это случайность?
Да называй как хочешь. Это вопрос достижимости. Потому что за красивыми словами может стоять фига. Человек умрет и попадёт в ад. И буддизм никак не может новоиспеченному адекпту доказать что это не так. А христианство может за счет конкретных фактов исполнившихся пророчеств.
Чего? К тому моменту Храм УЖЕ был разрушен. Они пытаются выдать это разрушение за точку старта отсчета. Тогда как в тексте явно написано с момента выхода постановления о восстановлении Иерусалима, а не с момента разрушения. И даже если допустить это как точку отсчета, и прибавить 490 лет, то дата никуда не укажет. Никакой. Иудеям приходится изобретать какие-то свои исчисления, совершенно оторванные от реальности и противоречащие официальным доказанным датировкам.
Ну давай, что Он там не выполним. А то просто так языком бряцать не гоже.
Нет это самые настоящие астрономические наблюдения привязанные к конкретными датировкам. Которые указаны в Писании, конкретно в книге Ездры и Неемии. Как бы евреи не трактовали их 490 никуда не вписываются.
Да но еврейские трактовки никто в серьез не воспринимает. Потому что они не опираются на позднюю традицию подсчета. И исчитают от разрушения 1 Храма до разрушиен Второго и даже так у них получается 493 года.
Чушь, ты сам не силен в ТАГ, а потому не знаешь что буддизм ломается на нем. Точно так же как и не силен в разборе пророчеств. Твои знания поверхностные, ты упускаешь важнейшие детали аргументации.
>Это описание возникновения при условиях.
А откуда взялись условия?
> Но в буддизме сущностей нет
Я не говорю о сущности я говорю о явлении, как о проекции в уме в первую очередь.
>В буддизме нет "следствия, которое ждёт, когда кончится бесконечная очередь причин".
Тогда это отказ от горизонтальной причинности. Явление существует само по себе, как структура реальности. Вопрос тогда переносится на саму реальность. Что обуславливает структуру реальности, почему она гладкая и не хаотичная? У буддизма нет на это четкого ответа. Есть только отказ от логики как таковой. И переход в недвойственность - причинность - это иллюзия ума, структура - иллюзия ума. Но это все равно никак не объясняет почему эта иллюзия структурирована. То есть это тупик.
> Это процесс цепляния и концептуализации у которого нет
Вот это и есть отказ. Буддизм просто говорит не думай об этом, это цепляния. Но это не является логическим объяснением, это завуалированная манипуляция с целью избавиться от критического анализа.
> "А какое число было первым в математике?"
Математический ряд статичен. Динамику ему придает внешняя воля. Но это не снимает вопрос почему ряд работает по законам арифметики.
>. Он не имеет "причины" в смысле первоосновы тк он есть цепляние за дуальные категории.
Что обуславивает существования возможности цепляния. И почему целпния дает опыт упорядоченностии причинности. Это случайность?
>Даже если называть это состоянием, это состояние прекращения реификации а не достижение новой сущности.
Да называй как хочешь. Это вопрос достижимости. Потому что за красивыми словами может стоять фига. Человек умрет и попадёт в ад. И буддизм никак не может новоиспеченному адекпту доказать что это не так. А христианство может за счет конкретных фактов исполнившихся пророчеств.
>Еврейские комментаторы читают это как пророчество о разрушении Первого Храма и периоде после него.
Чего? К тому моменту Храм УЖЕ был разрушен. Они пытаются выдать это разрушение за точку старта отсчета. Тогда как в тексте явно написано с момента выхода постановления о восстановлении Иерусалима, а не с момента разрушения. И даже если допустить это как точку отсчета, и прибавить 490 лет, то дата никуда не укажет. Никакой. Иудеям приходится изобретать какие-то свои исчисления, совершенно оторванные от реальности и противоречащие официальным доказанным датировкам.
>ет!" Когда евреи сами говорят что Иисус не выполнил мессианские пророчества то "потеряли мудрость библия сказала".
Ну давай, что Он там не выполним. А то просто так языком бряцать не гоже.
>Даты в Данииле это не астрономические наблюдения а теологическая схема.
Нет это самые настоящие астрономические наблюдения привязанные к конкретными датировкам. Которые указаны в Писании, конкретно в книге Ездры и Неемии. Как бы евреи не трактовали их 490 никуда не вписываются.
>Эти даты уже тысячу раз разобраны в академических исследованиях библии людьми в тысячу раз умнее и образованнее нас с тобой
Да но еврейские трактовки никто в серьез не воспринимает. Потому что они не опираются на позднюю традицию подсчета. И исчитают от разрушения 1 Храма до разрушиен Второго и даже так у них получается 493 года.
>Я понимаю что для человека, который не понимает разницы в подходах католичества и православия лезть в буддизм со своей манялогикой это вообще клоунада
Чушь, ты сам не силен в ТАГ, а потому не знаешь что буддизм ломается на нем. Точно так же как и не силен в разборе пророчеств. Твои знания поверхностные, ты упускаешь важнейшие детали аргументации.
>>4217
А откуда взялись условия?
Я не говорю о сущности я говорю о явлении, как о проекции в уме в первую очередь.
Тогда это отказ от горизонтальной причинности. Явление существует само по себе, как структура реальности. Вопрос тогда переносится на саму реальность. Что обуславливает структуру реальности, почему она гладкая и не хаотичная? У буддизма нет на это четкого ответа. Есть только отказ от логики как таковой. И переход в недвойственность - причинность - это иллюзия ума, структура - иллюзия ума. Но это все равно никак не объясняет почему эта иллюзия структурирована. То есть это тупик.
Вот это и есть отказ. Буддизм просто говорит не думай об этом, это цепляния. Но это не является логическим объяснением, это завуалированная манипуляция с целью избавиться от критического анализа.
Математический ряд статичен. Динамику ему придает внешняя воля. Но это не снимает вопрос почему ряд работает по законам арифметики.
Что обуславивает существования возможности цепляния. И почему целпния дает опыт упорядоченностии причинности. Это случайность?
Да называй как хочешь. Это вопрос достижимости. Потому что за красивыми словами может стоять фига. Человек умрет и попадёт в ад. И буддизм никак не может новоиспеченному адекпту доказать что это не так. А христианство может за счет конкретных фактов исполнившихся пророчеств.
Чего? К тому моменту Храм УЖЕ был разрушен. Они пытаются выдать это разрушение за точку старта отсчета. Тогда как в тексте явно написано с момента выхода постановления о восстановлении Иерусалима, а не с момента разрушения. И даже если допустить это как точку отсчета, и прибавить 490 лет, то дата никуда не укажет. Никакой. Иудеям приходится изобретать какие-то свои исчисления, совершенно оторванные от реальности и противоречащие официальным доказанным датировкам.
Ну давай, что Он там не выполним. А то просто так языком бряцать не гоже.
Нет это самые настоящие астрономические наблюдения привязанные к конкретными датировкам. Которые указаны в Писании, конкретно в книге Ездры и Неемии. Как бы евреи не трактовали их 490 никуда не вписываются.
Да но еврейские трактовки никто в серьез не воспринимает. Потому что они не опираются на позднюю традицию подсчета. И исчитают от разрушения 1 Храма до разрушиен Второго и даже так у них получается 493 года.
Чушь, ты сам не силен в ТАГ, а потому не знаешь что буддизм ломается на нем. Точно так же как и не силен в разборе пророчеств. Твои знания поверхностные, ты упускаешь важнейшие детали аргументации.
>Это описание возникновения при условиях.
А откуда взялись условия?
> Но в буддизме сущностей нет
Я не говорю о сущности я говорю о явлении, как о проекции в уме в первую очередь.
>В буддизме нет "следствия, которое ждёт, когда кончится бесконечная очередь причин".
Тогда это отказ от горизонтальной причинности. Явление существует само по себе, как структура реальности. Вопрос тогда переносится на саму реальность. Что обуславливает структуру реальности, почему она гладкая и не хаотичная? У буддизма нет на это четкого ответа. Есть только отказ от логики как таковой. И переход в недвойственность - причинность - это иллюзия ума, структура - иллюзия ума. Но это все равно никак не объясняет почему эта иллюзия структурирована. То есть это тупик.
> Это процесс цепляния и концептуализации у которого нет
Вот это и есть отказ. Буддизм просто говорит не думай об этом, это цепляния. Но это не является логическим объяснением, это завуалированная манипуляция с целью избавиться от критического анализа.
> "А какое число было первым в математике?"
Математический ряд статичен. Динамику ему придает внешняя воля. Но это не снимает вопрос почему ряд работает по законам арифметики.
>. Он не имеет "причины" в смысле первоосновы тк он есть цепляние за дуальные категории.
Что обуславивает существования возможности цепляния. И почему целпния дает опыт упорядоченностии причинности. Это случайность?
>Даже если называть это состоянием, это состояние прекращения реификации а не достижение новой сущности.
Да называй как хочешь. Это вопрос достижимости. Потому что за красивыми словами может стоять фига. Человек умрет и попадёт в ад. И буддизм никак не может новоиспеченному адекпту доказать что это не так. А христианство может за счет конкретных фактов исполнившихся пророчеств.
>Еврейские комментаторы читают это как пророчество о разрушении Первого Храма и периоде после него.
Чего? К тому моменту Храм УЖЕ был разрушен. Они пытаются выдать это разрушение за точку старта отсчета. Тогда как в тексте явно написано с момента выхода постановления о восстановлении Иерусалима, а не с момента разрушения. И даже если допустить это как точку отсчета, и прибавить 490 лет, то дата никуда не укажет. Никакой. Иудеям приходится изобретать какие-то свои исчисления, совершенно оторванные от реальности и противоречащие официальным доказанным датировкам.
>ет!" Когда евреи сами говорят что Иисус не выполнил мессианские пророчества то "потеряли мудрость библия сказала".
Ну давай, что Он там не выполним. А то просто так языком бряцать не гоже.
>Даты в Данииле это не астрономические наблюдения а теологическая схема.
Нет это самые настоящие астрономические наблюдения привязанные к конкретными датировкам. Которые указаны в Писании, конкретно в книге Ездры и Неемии. Как бы евреи не трактовали их 490 никуда не вписываются.
>Эти даты уже тысячу раз разобраны в академических исследованиях библии людьми в тысячу раз умнее и образованнее нас с тобой
Да но еврейские трактовки никто в серьез не воспринимает. Потому что они не опираются на позднюю традицию подсчета. И исчитают от разрушения 1 Храма до разрушиен Второго и даже так у них получается 493 года.
>Я понимаю что для человека, который не понимает разницы в подходах католичества и православия лезть в буддизм со своей манялогикой это вообще клоунада
Чушь, ты сам не силен в ТАГ, а потому не знаешь что буддизм ломается на нем. Точно так же как и не силен в разборе пророчеств. Твои знания поверхностные, ты упускаешь важнейшие детали аргументации.
>>4224
Ты позорище православной апологетики. Апофеоз невежественной хуеты.
> буддизм ломается
> на теистической предпосылке
> таг который даже маняатеисты с реддита обоссали
Ты позорище православной апологетики. Апофеоз невежественной хуеты.
>в ад попадешь ууу бохнакажет
Православие на удивление близко к евангелистам.
>>4225
Буддизм действительно ломается, каким образом я детально пояснил буквально рабирая кадое твое слово. И что я вижу в замен?
Ну что такое?? Я даже ещё ни к какой теистической предпосылки не подошел, прост показал что в буддизме есть слепое пятно которое не пруфается. Буддизм не дает никаких гарантий правильной онтологии или хотя бы даже феноменологии. Это чистое доверие, подогреваемое желанием избавиться от страданий.
Буддизм действительно ломается, каким образом я детально пояснил буквально рабирая кадое твое слово. И что я вижу в замен?
>ряяяяя так обосрали
Ну что такое?? Я даже ещё ни к какой теистической предпосылки не подошел, прост показал что в буддизме есть слепое пятно которое не пруфается. Буддизм не дает никаких гарантий правильной онтологии или хотя бы даже феноменологии. Это чистое доверие, подогреваемое желанием избавиться от страданий.
>>4228
Реально же шизофрения
> чистое доверие
> 8ричный путь
> практикуй и увидишь результат
> ряяя я все разъебал ад ад
Реально же шизофрения
>>4228
Фраза, которая показывает, что человек ни на йоту не понял азов буддизма. Пройди что ли курс для чайников, а не спортюь с солеюоменными чучелами.
> подогреваемое желанием
Фраза, которая показывает, что человек ни на йоту не понял азов буддизма. Пройди что ли курс для чайников, а не спортюь с солеюоменными чучелами.
>>4230
Какой же ты тупой. Чем это от вальгалы отличается? Практикуйте войну, будьте сильным воином - попадете в вальгалу. Чел реально тренит, реально становится сильнее - умирает и попадает не в вальгалу, а не суд Божий.
В итоге все что он сделал за жизнь это стал чуточку сильнее, а буддист чуточку отрешеннее. Но в обоих слачях достижимость результата ничем не подкрепляется. Человеку нужно потратить жизнь на практику в надежде что она действительно приведет куда нужно.
>> практикуй и увидишь результат
Какой же ты тупой. Чем это от вальгалы отличается? Практикуйте войну, будьте сильным воином - попадете в вальгалу. Чел реально тренит, реально становится сильнее - умирает и попадает не в вальгалу, а не суд Божий.
В итоге все что он сделал за жизнь это стал чуточку сильнее, а буддист чуточку отрешеннее. Но в обоих слачях достижимость результата ничем не подкрепляется. Человеку нужно потратить жизнь на практику в надежде что она действительно приведет куда нужно.
>>4231
Азы буддизма лапша на ушах. На самом деле человек подогревается желанием побега от страданий. Иначе нахрена ему вообще в буддизм приходить?
Азы буддизма лапша на ушах. На самом деле человек подогревается желанием побега от страданий. Иначе нахрена ему вообще в буддизм приходить?
>>4232
Я поражабсь как можно не замечать своей тупости.
> результаты практики буквально через несколько месяцев
> джханы за несколько лет
> всю жизнь
Я поражабсь как можно не замечать своей тупости.
>>4234
Ты реально не догоняешь что если нет гаранта реззуьтата то это может оказаться путем вникуда.
Блин викинг тоже в первые месяцы почувствует что стал сильнее после ежедневных тренировок. Где гарант что он в вальгалу то попадет?
Пипец, ну я в осадке. Люди не хотят думать головой.
Ты реально не догоняешь что если нет гаранта реззуьтата то это может оказаться путем вникуда.
Блин викинг тоже в первые месяцы почувствует что стал сильнее после ежедневных тренировок. Где гарант что он в вальгалу то попадет?
Пипец, ну я в осадке. Люди не хотят думать головой.
>>4236
После того как челика поймали на желании побега и просветлении. Книжка УЖЕ насувала ему ложных устанвок.
А ты подумай зачем челику начинать практиковать буддизм, если ему норм в мире со страданиями? Он не начнет просто, ему это не надо. Типа решения всегда на чем-то основаны.
После того как челика поймали на желании побега и просветлении. Книжка УЖЕ насувала ему ложных устанвок.
А ты подумай зачем челику начинать практиковать буддизм, если ему норм в мире со страданиями? Он не начнет просто, ему это не надо. Типа решения всегда на чем-то основаны.
Для самых даунов говорят что буддизм это про пользу здесь и сейчас. А эта тупая хуйня проецирует христианство на буддизм и думает что человек понимает нирвану как христианский рай. О дзогчене он не слышал вообще, а что это такое. Шизоид.
>>4238
Мне кажется ты просто где-то чего-то начитался по верхам, но никогда серьезно не углублялся. Ты не понимаешь простеши логических аргументов и аналогий. Не понимаешь идей собеседника. Просто как попугай повторяешь что заучил. Поэтому ты так и не понял почему чистый акт не работает.
Мне кажется ты просто где-то чего-то начитался по верхам, но никогда серьезно не углублялся. Ты не понимаешь простеши логических аргументов и аналогий. Не понимаешь идей собеседника. Просто как попугай повторяешь что заучил. Поэтому ты так и не понял почему чистый акт не работает.
>>4240
Здесь и сейчас что? Стать немножечко спокойнее? Но в буддизм не за этим идут. Спокойнее можно и с помощью ксанекса стать. Вот зачем на самом деле идут в буддизм.
Существует страдание.
Существует причина страдания — жажда[2][3][4][5], страстное желание[2].
Существует прекращение страдания — ниродха[6][7], нирвана.
Существует путь, ведущий к прекращению страдания, — Благородный Восьмеричный путь (арья-аштанга-марга).
>Для самых даунов говорят что буддизм это про пользу здесь и сейчас.
Здесь и сейчас что? Стать немножечко спокойнее? Но в буддизм не за этим идут. Спокойнее можно и с помощью ксанекса стать. Вот зачем на самом деле идут в буддизм.
Существует страдание.
Существует причина страдания — жажда[2][3][4][5], страстное желание[2].
Существует прекращение страдания — ниродха[6][7], нирвана.
Существует путь, ведущий к прекращению страдания, — Благородный Восьмеричный путь (арья-аштанга-марга).
>>4242
Кек, католик оказался буддистом.
Он даже не понимает что страдать можно ради кого-то, и есть другой путь избавления от страданий, кроме как уничтожение личности. Буддизм буквально ведет в геенну, с точки зрения христианства.
Кек, католик оказался буддистом.
Он даже не понимает что страдать можно ради кого-то, и есть другой путь избавления от страданий, кроме как уничтожение личности. Буддизм буквально ведет в геенну, с точки зрения христианства.
>>4245
А что ты такое?
А что ты такое?
>>4247
Ты ещё скажи что у тебя какие-то другие благородные истины.
Ты ещё скажи что у тебя какие-то другие благородные истины.
По сути даже если ты попытался ответить на мою критику буддизма >>4224 крыть тебе нечем. Я достаточно глубоко изучил буддистские воззрения, что бы утверждать это.
Буддизм это завуалированная феноменология, без каких либо пруфов достоверности. Она манипулирует адептами, предлагая им с ходу проверить. Но не гарантирует достижимость конечного результата.
А у христианства есть пророчества. И почему это работает я пояснил в том же посте. Можно сколько угодно ножкой топать. Но если прекратить истереть и детально изучить аргументацию иудеев и христиан разница будет очевидной.
А ты как я и сказал ничего никогда глубоко не изучал. Потому даже не понимаешь о чем споришь.
Буддизм это завуалированная феноменология, без каких либо пруфов достоверности. Она манипулирует адептами, предлагая им с ходу проверить. Но не гарантирует достижимость конечного результата.
А у христианства есть пророчества. И почему это работает я пояснил в том же посте. Можно сколько угодно ножкой топать. Но если прекратить истереть и детально изучить аргументацию иудеев и христиан разница будет очевидной.
А ты как я и сказал ничего никогда глубоко не изучал. Потому даже не понимаешь о чем споришь.
511 1204256> я все изучил
> а вы не изучили
> я вас подебил
> не поняв ни одного аргумента который ему дали
Ну один в один школьник.