>Искренне покаялся, поменял свою жизнь, но без священника - Бог не простит.
>Неискренне покаялся, ничего не изменил в своей жизни, но со священником - Бог простит
Почему так?
В чем логика?
>>4443 (OP)
Потомушт таблеточки не принял, логика в этом.
Потомушт таблеточки не принял, логика в этом.
>>4443 (OP)
потому что мы в дурке живем, среди скота, отборного, десятки или сотни поколений отбираемого пастухами под свои нужды
и такие как мы с тобой, кто такие казалось бы банальные нестыковки наблюдать способен, мы - брак, нам здесь не рады по понятным причинам, и мы сами не рады здесь быть
а почему мы в принципе здесь - вопрос открытый
потому что мы в дурке живем, среди скота, отборного, десятки или сотни поколений отбираемого пастухами под свои нужды
и такие как мы с тобой, кто такие казалось бы банальные нестыковки наблюдать способен, мы - брак, нам здесь не рады по понятным причинам, и мы сами не рады здесь быть
а почему мы в принципе здесь - вопрос открытый
>>4443 (OP)
Нелицензированное, полагаю.
Нелицензированное, полагаю.
>>4443 (OP)
У открытой жидофашни, типа Бульки, на самом деле есть своя логика. Вот Тора - она же кем дана? Богом! Так если я расшифрую этот текст в течении жизни - я стану практически Богом.
У открытой жидофашни, типа Бульки, на самом деле есть своя логика. Вот Тора - она же кем дана? Богом! Так если я расшифрую этот текст в течении жизни - я стану практически Богом.
>>7177
Ты ещё скажи что если текст указа Ельцина полностью прочтёшь, то станешь Ельциным.
>Вот Тора - она же кем дана? Богом! Так если я расшифрую этот текст в течении жизни - я стану практически Богом.
Ты ещё скажи что если текст указа Ельцина полностью прочтёшь, то станешь Ельциным.
>>4443 (OP)
Потому что из учения Иисуса сделали имперскую идеологию с самодоносами. Он-то ни про какую исповедь лицензированному священнику не говорил.
Потому что из учения Иисуса сделали имперскую идеологию с самодоносами. Он-то ни про какую исповедь лицензированному священнику не говорил.
8 1217228>>7209
Павлу говорил, но твой страх перед исповедью понятен. Сложно понимать на сколько ты грешен, хочется спрятаться от этого в уютный кокон дьяволя. Вот только уже перед Богом не спрячешься.
>Он-то ни про какую исповедь лицензированному священнику не говорил.
Павлу говорил, но твой страх перед исповедью понятен. Сложно понимать на сколько ты грешен, хочется спрятаться от этого в уютный кокон дьяволя. Вот только уже перед Богом не спрячешься.
>>4443 (OP)
Священник такой же человек. Им нужна власть и деньги, поэтому они так говорят.
Священник такой же человек. Им нужна власть и деньги, поэтому они так говорят.
>>4443 (OP)
Потому что это не так.
Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня. (Лк. 10:16)
Грех отвержения служителей Христа остается не раскаянным.
Неискренне покаялся = добавил еще к своим грехам.
Бог не требует невозможного. Если в силу непреодолимых обстоятельств нет доступа к священнику, то Бог простит.
Во всяком случае в католичестве так.
В средневековье. Входила тогда в так называемый тривиум, наряду с грамматикой и риторикой, причем в логику включалась еще и диалектика. Кроме грамматики, все это давным давно исключено из учебных программ и сейчас можно встретить разве что в исламских школах каких-нибудь.
А если тебе прям логика-логика нужна, тогда ищи ее в интегральных микросхемах.
>Почему так?
Потому что это не так.
>без священника
Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня. (Лк. 10:16)
>Искренне покаялся, поменял свою жизнь, но без священника - Бог не простит.
Грех отвержения служителей Христа остается не раскаянным.
>Неискренне покаялся, ничего не изменил в своей жизни, но со священником - Бог простит
Неискренне покаялся = добавил еще к своим грехам.
>Бог простит
Бог не требует невозможного. Если в силу непреодолимых обстоятельств нет доступа к священнику, то Бог простит.
Во всяком случае в католичестве так.
>В чем логика?
В средневековье. Входила тогда в так называемый тривиум, наряду с грамматикой и риторикой, причем в логику включалась еще и диалектика. Кроме грамматики, все это давным давно исключено из учебных программ и сейчас можно встретить разве что в исламских школах каких-нибудь.
А если тебе прям логика-логика нужна, тогда ищи ее в интегральных микросхемах.
>>7520
Ясно, комплекс вины кто-то вовремя не проработал.
>Грех отвержения служителей Христа остается не раскаянным.
>Неискренне покаялся = добавил еще к своим грехам.
Ясно, комплекс вины кто-то вовремя не проработал.
836 Кб, 1080x1683>>4443 (OP)
Потому что до второго пришествия мир во власти Диавола, и церковь лишь один из институтов этого мира.
на самом деле эта религия придумана, чтоб творить хуйню типа во имя бога крови, а не ради собственной тщедушной тушки
Потому что до второго пришествия мир во власти Диавола, и церковь лишь один из институтов этого мира.
на самом деле эта религия придумана, чтоб творить хуйню типа во имя бога крови, а не ради собственной тщедушной тушки
>>8292
Ты просто убогий, не разобравшийся в Евангелии и критикующий. Запрет кого-то называть отцом был дан евреям, потому что они постоянно твердят "нам отец Авраам (Иаков, Исаак) и типо мы избранный народ и уже спасены по умолчанию, ничего делать не надо".
Вообще, религия изобретена как средство коммуникации с Богом для тех, у кого нет прямого контакта с Ним. Первые люди напрямую общались с Богом, а затем, когда появилось много тех, кто Его не слышал те кто ещё слышали и придумали религию.
>Пикча
Ты просто убогий, не разобравшийся в Евангелии и критикующий. Запрет кого-то называть отцом был дан евреям, потому что они постоянно твердят "нам отец Авраам (Иаков, Исаак) и типо мы избранный народ и уже спасены по умолчанию, ничего делать не надо".
>ради собственной тщедушной тушки
Вообще, религия изобретена как средство коммуникации с Богом для тех, у кого нет прямого контакта с Ним. Первые люди напрямую общались с Богом, а затем, когда появилось много тех, кто Его не слышал те кто ещё слышали и придумали религию.
>>8298
А вот и слуга сатаны со своей схоластической казуистикой.
В Мф 23:9 Иисус обращается непосредственно к своим ученикам. Называть их евреями технически можно, но в этом твоё антихристианство ярче всего проявляется.
А вот и слуга сатаны со своей схоластической казуистикой.
В Мф 23:9 Иисус обращается непосредственно к своим ученикам. Называть их евреями технически можно, но в этом твоё антихристианство ярче всего проявляется.
>>8304
Если не считаешь Иисуса воплощением Бога, то чего ты вообще здесь забыл, жидок?
Представителем талмудического иудаизма он точно не был.
Если не считаешь Иисуса воплощением Бога, то чего ты вообще здесь забыл, жидок?
Представителем талмудического иудаизма он точно не был.
>>8306
Ты не ответил на вопрос, сразу завилял задом. Ну да Бог тебе судья. Надеюсь твое сумасшествие не доведет тебя до греха.
Ты не ответил на вопрос, сразу завилял задом. Ну да Бог тебе судья. Надеюсь твое сумасшествие не доведет тебя до греха.
>>8309
Нации "воплощение Бога" нет, ответ не засчитан. Также по исповеданию ты указал кем Он не являлся, кем являлся не указал, так что и этот ответ не засчитан. Но это типичное виляние задом для попов, которых ты хаешь. Смотрел канал на Ютубе одного, он также примерно отвечал на эти вопросы.
Нации "воплощение Бога" нет, ответ не засчитан. Также по исповеданию ты указал кем Он не являлся, кем являлся не указал, так что и этот ответ не засчитан. Но это типичное виляние задом для попов, которых ты хаешь. Смотрел канал на Ютубе одного, он также примерно отвечал на эти вопросы.
>>8316
У бога может и нет, но у человеческой половины Иисуса она вполне есть. Или ты монофизит?
У бога может и нет, но у человеческой половины Иисуса она вполне есть. Или ты монофизит?
>>8318
Человеческая половина иисуса интересует лишь блядоту, претендующую на власть земную по факту родства.
"Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои?"
Человеческая половина иисуса интересует лишь блядоту, претендующую на власть земную по факту родства.
"Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои?"
>>8320
Оскорбляешь, юродивый.
Сравни Его обращение к дочери авраамовой
От Луки 13:16
к хананеянке От Матфея 15:26
Тем не менее мамочку он любил, и о ее судьбе позаботился Иоанна 19:26. Ну и братья его апостолами как раз и были (Иаков, Иуда, Иосия). Иудеев же он вообще называл богами Иоанна 10:34, так что человеческая половина вполне имеет значение
Оскорбляешь, юродивый.
Сравни Его обращение к дочери авраамовой
От Луки 13:16
к хананеянке От Матфея 15:26
Тем не менее мамочку он любил, и о ее судьбе позаботился Иоанна 19:26. Ну и братья его апостолами как раз и были (Иаков, Иуда, Иосия). Иудеев же он вообще называл богами Иоанна 10:34, так что человеческая половина вполне имеет значение
4,3 Мб, mp4,720x840, 0:40
>>8322
Я не отрицаю, что у человека, в котором воплатился Бог была человеческая природа и человеческие страсти. Но она интересует лишь мудаков, накупивших себе некрофильских "артефактов" и жидоблядоту, лезящую управлять миром по тому сомнительному факту, что они находились в родстве с богочеловеком. Не ради благодати этого мира, но ради собственных мелочных меркантильных хотелок уровня получуркобеса, каковыми они являются лишь из-за того что крестоносцы влили в них человеческих генов немного.
Я не отрицаю, что у человека, в котором воплатился Бог была человеческая природа и человеческие страсти. Но она интересует лишь мудаков, накупивших себе некрофильских "артефактов" и жидоблядоту, лезящую управлять миром по тому сомнительному факту, что они находились в родстве с богочеловеком. Не ради благодати этого мира, но ради собственных мелочных меркантильных хотелок уровня получуркобеса, каковыми они являются лишь из-за того что крестоносцы влили в них человеческих генов немного.
>>8323
Ты смешной.
Ненавидишь евреев, а сам молишься Богу евреев и его сыну распятому еврею, почитаешь слова данный им евреям, чтишь его 12 учеников евреев, его мать еврейку.
Как думаешь, почему к людям Иисус обращался на арамейском (например (Мк 5:41), а к Богу на иврите Мк 15:34?
Ты смешной.
Ненавидишь евреев, а сам молишься Богу евреев и его сыну распятому еврею, почитаешь слова данный им евреям, чтишь его 12 учеников евреев, его мать еврейку.
Как думаешь, почему к людям Иисус обращался на арамейском (например (Мк 5:41), а к Богу на иврите Мк 15:34?
67 Кб, 1024x683>>8327
Я не молюсь богу евреев. Я лишь показываю, что если в вашей картине мира второго пришествия не было (при том, что Иисус обещал его при жизни учеников) то мир во власти Диавола, и всё остальное следует из этого. Другое дело, что это церковная интерпретация, истинная интерпретация обязана быть другой.
Я не молюсь богу евреев. Я лишь показываю, что если в вашей картине мира второго пришествия не было (при том, что Иисус обещал его при жизни учеников) то мир во власти Диавола, и всё остальное следует из этого. Другое дело, что это церковная интерпретация, истинная интерпретация обязана быть другой.
>>8328
Бог евреев Тот же, что и Бог русских, Он Бог над всеми, даже если ты удмурт.
Что Иисус обещал, то исполнил, либо исполнится.
Бог евреев Тот же, что и Бог русских, Он Бог над всеми, даже если ты удмурт.
Что Иисус обещал, то исполнил, либо исполнится.
>>8336
Почему его зовут тогда по еврейски:
יהוה
А его сына по еврейски же (Иисус греческая транскрипция этого имени):
יהשוה
То что он Бог всех я согласен.
>Бог евреев Тот же, что и Бог русских
Почему его зовут тогда по еврейски:
יהוה
А его сына по еврейски же (Иисус греческая транскрипция этого имени):
יהשוה
То что он Бог всех я согласен.
>>8344
Любопытная параллель между именами Сет и Сешат:
Любопытная параллель между именами Сет и Сешат:
> Set disguised himself as a leopard to approach the body of Osiris. He was seized by Anubis and branded all over with a hot iron. This, according to Egyptian myth, is how the leopard got its spots. Anubis then flayed Set and wore his bloody skin as a warning to evildoers.
>>8280
Фолк (фолк-музыка) — это музыкальный жанр, основанный на народных традициях и устном культурном наследии. Термин происходит от английского folk music — «народная музыка».
ТЕМ НЕ МЕНЕЕ
Термин «фолк-психология» (от англ. folk psychology — буквально «народная психология») имеет два основных значения
1. Житейская (обыденная) психология
Это совокупность широко распространённых в быту психологических понятий, представлений и объяснений психических явлений, поведения и личностных качеств. К фолк-психологии относят, например, имплицитные (неосознанные) теории личности — наши интуитивные представления о том, из чего складывается характер и почему люди поступают так, а не иначе.
Пример: когда вы видите, что человек дрожит, и делаете вывод: «Ему холодно», — вы используете механизмы фолк-психологии. Вы интерпретируете внешнее поведение (тряску) как свидетельство внутреннего состояния (ощущение холода).
2. Научные и философские исследования этого феномена
В этом значении термин обозначает не саму обыденную психологию, а изучение того, как люди в принципе понимают, предсказывают и объясняют психические состояния (свои и других).
Когда говорят об «эпигонах», чаще всего имеют в виду тех, кто механически копирует или популяризирует какие-то аспекты фолк-психологии, не углубляясь в суть и не учитывая критику. Например:
Упрощённые модели. Люди, которые берут базовые идеи (что мы объясняем поведение через убеждения и желания) и бездумно переносят их в новые, порой неожиданные сферы — от маркетинга до личных отношений, не проверяя, работают ли они на самом деле.
Мифы и стереотипы. Распространённые бытовые убеждения, которые звучат убедительно, но не имеют серьёзной эмпирической базы.
Упрощённая критика. Иногда критикуют фолк-психологию слишком грубо — мол, она «наивна», потому что не учитывает нейробиологию или сложные социальные структуры, или сводят всё к простым дихотомиям (хороший/плохой, рациональный/эмоциональный), игнорируя контекст.
Поверхностные аналогии. Например, когда кто-то сравнивает работу человеческого разума с алгоритмами машинного обучения без понимания ограничений обоих подходов.
Фолк (фолк-музыка) — это музыкальный жанр, основанный на народных традициях и устном культурном наследии. Термин происходит от английского folk music — «народная музыка».
ТЕМ НЕ МЕНЕЕ
Термин «фолк-психология» (от англ. folk psychology — буквально «народная психология») имеет два основных значения
1. Житейская (обыденная) психология
Это совокупность широко распространённых в быту психологических понятий, представлений и объяснений психических явлений, поведения и личностных качеств. К фолк-психологии относят, например, имплицитные (неосознанные) теории личности — наши интуитивные представления о том, из чего складывается характер и почему люди поступают так, а не иначе.
Пример: когда вы видите, что человек дрожит, и делаете вывод: «Ему холодно», — вы используете механизмы фолк-психологии. Вы интерпретируете внешнее поведение (тряску) как свидетельство внутреннего состояния (ощущение холода).
2. Научные и философские исследования этого феномена
В этом значении термин обозначает не саму обыденную психологию, а изучение того, как люди в принципе понимают, предсказывают и объясняют психические состояния (свои и других).
Когда говорят об «эпигонах», чаще всего имеют в виду тех, кто механически копирует или популяризирует какие-то аспекты фолк-психологии, не углубляясь в суть и не учитывая критику. Например:
Упрощённые модели. Люди, которые берут базовые идеи (что мы объясняем поведение через убеждения и желания) и бездумно переносят их в новые, порой неожиданные сферы — от маркетинга до личных отношений, не проверяя, работают ли они на самом деле.
Мифы и стереотипы. Распространённые бытовые убеждения, которые звучат убедительно, но не имеют серьёзной эмпирической базы.
Упрощённая критика. Иногда критикуют фолк-психологию слишком грубо — мол, она «наивна», потому что не учитывает нейробиологию или сложные социальные структуры, или сводят всё к простым дихотомиям (хороший/плохой, рациональный/эмоциональный), игнорируя контекст.
Поверхностные аналогии. Например, когда кто-то сравнивает работу человеческого разума с алгоритмами машинного обучения без понимания ограничений обоих подходов.
>>8280
Фолк (фолк-музыка) — это музыкальный жанр, основанный на народных традициях и устном культурном наследии. Термин происходит от английского folk music — «народная музыка».
ТЕМ НЕ МЕНЕЕ
Термин «фолк-психология» (от англ. folk psychology — буквально «народная психология») имеет два основных значения
1. Житейская (обыденная) психология
Это совокупность широко распространённых в быту психологических понятий, представлений и объяснений психических явлений, поведения и личностных качеств. К фолк-психологии относят, например, имплицитные (неосознанные) теории личности — наши интуитивные представления о том, из чего складывается характер и почему люди поступают так, а не иначе.
Пример: когда вы видите, что человек дрожит, и делаете вывод: «Ему холодно», — вы используете механизмы фолк-психологии. Вы интерпретируете внешнее поведение (тряску) как свидетельство внутреннего состояния (ощущение холода).
2. Научные и философские исследования этого феномена
В этом значении термин обозначает не саму обыденную психологию, а изучение того, как люди в принципе понимают, предсказывают и объясняют психические состояния (свои и других).
Когда говорят об «эпигонах», чаще всего имеют в виду тех, кто механически копирует или популяризирует какие-то аспекты фолк-психологии, не углубляясь в суть и не учитывая критику. Например:
Упрощённые модели. Люди, которые берут базовые идеи (что мы объясняем поведение через убеждения и желания) и бездумно переносят их в новые, порой неожиданные сферы — от маркетинга до личных отношений, не проверяя, работают ли они на самом деле.
Мифы и стереотипы. Распространённые бытовые убеждения, которые звучат убедительно, но не имеют серьёзной эмпирической базы.
Упрощённая критика. Иногда критикуют фолк-психологию слишком грубо — мол, она «наивна», потому что не учитывает нейробиологию или сложные социальные структуры, или сводят всё к простым дихотомиям (хороший/плохой, рациональный/эмоциональный), игнорируя контекст.
Поверхностные аналогии. Например, когда кто-то сравнивает работу человеческого разума с алгоритмами машинного обучения без понимания ограничений обоих подходов.
Фолк (фолк-музыка) — это музыкальный жанр, основанный на народных традициях и устном культурном наследии. Термин происходит от английского folk music — «народная музыка».
ТЕМ НЕ МЕНЕЕ
Термин «фолк-психология» (от англ. folk psychology — буквально «народная психология») имеет два основных значения
1. Житейская (обыденная) психология
Это совокупность широко распространённых в быту психологических понятий, представлений и объяснений психических явлений, поведения и личностных качеств. К фолк-психологии относят, например, имплицитные (неосознанные) теории личности — наши интуитивные представления о том, из чего складывается характер и почему люди поступают так, а не иначе.
Пример: когда вы видите, что человек дрожит, и делаете вывод: «Ему холодно», — вы используете механизмы фолк-психологии. Вы интерпретируете внешнее поведение (тряску) как свидетельство внутреннего состояния (ощущение холода).
2. Научные и философские исследования этого феномена
В этом значении термин обозначает не саму обыденную психологию, а изучение того, как люди в принципе понимают, предсказывают и объясняют психические состояния (свои и других).
Когда говорят об «эпигонах», чаще всего имеют в виду тех, кто механически копирует или популяризирует какие-то аспекты фолк-психологии, не углубляясь в суть и не учитывая критику. Например:
Упрощённые модели. Люди, которые берут базовые идеи (что мы объясняем поведение через убеждения и желания) и бездумно переносят их в новые, порой неожиданные сферы — от маркетинга до личных отношений, не проверяя, работают ли они на самом деле.
Мифы и стереотипы. Распространённые бытовые убеждения, которые звучат убедительно, но не имеют серьёзной эмпирической базы.
Упрощённая критика. Иногда критикуют фолк-психологию слишком грубо — мол, она «наивна», потому что не учитывает нейробиологию или сложные социальные структуры, или сводят всё к простым дихотомиям (хороший/плохой, рациональный/эмоциональный), игнорируя контекст.
Поверхностные аналогии. Например, когда кто-то сравнивает работу человеческого разума с алгоритмами машинного обучения без понимания ограничений обоих подходов.